Нижегородская духовная семинария -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Нижегородская духовная семинария — высшее учебное заведение Нижегородской епархии Русской православной церкви. Расположена на территории Благовещенского монастыря; до 1918 года находилась в построенном для неё здании на площади Минина и Пожарского, где ныне размещён один из корпусов Нижегородского педагогического университета.

«Духовным регламентом 1721 года» Петра I было установлено обязательное духовное образование для детей священнослужителей. Первым из епархиальных архиереев на указ императора откликнулся епископ Нижегородский и Алатырский Питирим. При архиерейском доме в Нижегородском кремле 29 марта 1721 года были открыты две грамматические (эллино-греческая и славяно-российская) школы и одна подготовительная букварная школа. В первые две школы отобрали детей, уже имевших какую-то подготовку и показавших хорошие результаты при отборе, а в букварную направили ещё нуждающихся в подготовке (в первом наборе таких явилось большинство). С этого момента и начался отсчёт в истории первой в России семинарии, давшей стране выдающихся церковных пастырей, учёных-богословов и просветителей.

В 1743 году епископ Дмитрий (Сеченов) на свои средства купил у купеческой вдовы Пушниковой «каменное строение», и семинария была переведена на Благовещенскую площадь (ныне — Минина и Пожарского), которая впоследствии стала называться Семинарской.
В 1823 году старое здание семинарии сгорело, и на его месте в 1826—1829 годах «на казённый счет» было построено новое здание с восьмиколонным фасадом, сохранившееся до наших дней.
В нижнем этаже здания размещалось Нижегородское духовное училище, а также низший (словесности) и средний (философский) классы семинарии; в среднем — комнаты высшего класса семинарии, зал собрания, правление и квартиры её ректора и инспектора. Семинария находилась здесь до 1918 года.
В 1886 году в семинарии было организовано особое «Церковное Древлехранилище» (склад древней церковной утвари, облачения и книг), которое и дало начало формирования первого церковного музея. Здесь имелись старинные рукописи, старопечатные книги и документы, памятники живописи, иконографии, денежные знаки и различная церковная утварь.
Программа семинарии была насыщенной: помимо общеобразовательных специализированных предметов, преподавались различные языки: греческий, латинский, еврейский, французский и немецкий, а также точные науки: физика, математика. Кроме того, в программу были включены: живопись, иконопись и даже гимнастика.

Выпускники Нижегородской духовной семинарии

Тихов. А. И. Нижегородская Духовная семинария в 1818-40 гг. — Нижний Новгород: тип. Губ. правл., 1905
Тихов А. И. Нижегородская Духовная семинария в 1842-51 гг. — Нижний Новгород: тип. Губ. правл., 1905.
Тихов А. И. Краткая памятная историческая записка Нижегородской духовной семинарии. — Нижний Новгород: тип. Губ. правл., 1905..
Труды Нижегородской духовной семинарии: сборник работ преподавателей и студентов Нижегородской духовной семинарии. — 2003—2014.
https://drevo-info.ru/articles/25252.html
http://www.nds.nne.ru/images/inie-izdania/sem.buklett.pdf (дата обращения 1 августа 2019 года)
http://www.nds.nne.ru/images/inie-izdania/sem.buklett2.pdf (дата обращения 1 августа 2019 года)

Словарь языков разных народов в Нижегородской епархии
обитающих, именно россиян, татар, чувашей, мордвы и чере%
мис. По высочайшему соизволению и повелению ее император%
ского величества премудрой государыни, Екатерины Алексеев%
ны, императрицы и самодержицы всероссийской. По алфавиту
российских слов расположенный и в Нижегородской семинарии
от знающих оные языки священников и семинаристов, под при%
смотром преосвященного Дамаскина епископа Нижегородского
и Алаторского сочиненный 1785%го года. — ГАГО. Горький,
ф. 2013, оп. 602, д. 187, 519 л.
В Госархиве Горьковской обл. хранится первый (черновой)
вариант «Словаря языков разных народов...» в двух томах1.
Первый том под приведенным выше названием имеет шифр:
Коллекция Нижегородской губернской ученой архивной ко
миссии. Фонд № 2013, опись № 602, дело № 187. Второй том,
представляющий собой самостоятельную единицу хранения
(шифр: Коллекция Нижегородской губернской ученой архи
вной комиссии. Фонд № 2013, без даты, опись № 602, дело
№ 186), называется: «Словарь черемисского языка с россий
ским переводом по алфавиту российскому расположенный».
«Словарь языков разных народов...» занимает 519 листов
инфолио (и соответственно 1038 страниц). В «Словаре чере
мисского языка» 373 листа инфолио (и соответственно 746
страниц). Оба тома словаря в неокрашенных сафьяновых пе
реплетах.
В первом томе представлен «Словарь языков разных наро
дов...».
Но основной текст этого русскотатарскочувашскомор
довского словаря начинается лишь с л. 54. До этого листа идет
«предуведомление» (предисловие), в котором сообщаются
необходимые этнографические сведения о народах Поволжья:
татарах, чувашах, мордве и марийцах. Это предуведомление
имеет два списка: первый список (черновой), составленный
епископом Дамаскиным, занимает л. 4 — 9. На л. 10 — 14 текст
предисловия переписан набело другим почерком без каких
либо изменений в содержании. На поле л. 4 имеется заметка
(А. Можаровского?): «Это предуведомление напечатано в
«Миссионере» за 1879 г. № 37 и 38».
На л. 2 до предисловия приведена копия рескрипта Ека
терины II на имя Дамаскина с требованием составить словарь
на языках народов Нижегородской епархии. Текст рескрипта
гласит:
«Преосвещенный епископ Нижегородский Дамаскин!
Считая, что в Нижегородской семинарии преподается учение
языков разных народов в епархии вашей обитающих, я же
лаю, чтобы ваше преосвещенство доставило мне словарь тех
языков с российским переводом, расположа оный по алфави
ту российских слов и сверх письмян оных народов написав по
российски каждое слово, как оное произносится. Пребываю
впрочем вам доброжелательная. Екатерина. В Царском селе
августа 26го дня 1784го года».
По мнению А. Можаровского, оригинал этого рескрипта в
1803 г. был изъят из рукописи словаря и передан в материалы
Нижегородской духовной консистории, а вместо подлинника
пришили копию1.
На обратной стороне титульного листа имеется заметка,
написанная также рукой Дамаскина. В этой заметке Дамас
кин писал: «Как сей словарь на разных языках народов, в Ни
жегородской губернии обитающих, сочинен по именному ее
императорского величества повелению, то и рескрипт ее ве
личества в сей силе к преосвещенному Дамаскину епискому
Нижегородскому насланный прилагается при сем в оригинале
за собственноручным ее подписанием: который рескрипт рав
но, как и словарь весь в двух томах состоящий, с коего точная
копия послана к ее величеству апреля 15 дня 1785 года, отсы
лается в семинарскую библиотеку с тем, чтобы с прочими се
минарскими книгами хранился в вечные роды, яко достопа
мятный монумент премудрых узаконений ее императорского
величества, Екатерины второй, императрицы и самодержицы
всероссийской.
Смиренный Дамаскин епископ Нижегородский и Ала
торский».
За предисловием на л. 22 — 53 даны тексты маленьких сло
вариков, точнее списки русскотатарскомордовских слов, со
ставленных для пересылки в редакцию «Сравнительных слова
рей всех языков и наречий» (СПб., 1787—1789, ч. 1 — 2). На л.
22—35 приведен русскотатарскомордовский словарик на 287
пронумерованных словарных статей. Мордовская часть этого
словарика заполнена мокшанскими словами (см. № 26). На
л. 37 — 41 имеется русскотатарский словарик с тем же количе
ством и с таким же составом слов. На л. 42 — 46 следует русско
мордовскотатарский словарик. Состав слов тот же, мордов
ская часть составлена на эрзямордовском языке (см. № 7).
С л. 54 открывается текст основного русскотатарско
чувашскомордовского словаря с новым подзаголовком, на
писанным рукой Дамаскина: «Словарь татарских, чувашских
и мордовских языков с российским переводом и по россий
скому алфавиту».
Материал в I томе расположен в четыре колонки (столбца).
В первой колонке слева приведены русские слова, которые
являются заглавными, во второй идет перевод этих слов на
татарский язык, в третьей колонке — перевод на чувашский и
в четвертой — на эрзямордовский язык. Каждый столбец
сверху имеет название соответственно: «пороссийски», «по
татарски», «почувашски», «помордовски». Всего в «Словаре
языков разных народов...» приведено свыше 11 000 русских
слов и словосочетаний, из которых более полутораста не име
ют мордовских переводов. Примерно по такому же количе
ству лакун и в татарской и чувашской частях.
Заголовок II тома «Словарь черемисского языка с россий
ским переводом по алфавиту российскому расположенный» —
написан тоже рукой Дамаскина. В этом томе имеется специ
альная графа для заполнения ее удмуртскими лексическими
соответствиями. Но в удмуртской части насчитывается лишь
немногим более 1500 слов, которые к тому же были переписа
ны из «Сочинений, принадлежащих к грамматике вотского
языка» В. ПуцекГригоровича1. Марийских же соответствий к
русским заглавным словам дано в пределах 6000. До основного
текста «Словаря черемисского языка» приведен «Перевод с
российского на черемисский язык», включающий 287 прону
мерованных русскомарийских лексических параллелей. Ма
териал этот предназначался также для «Сравнительных слова
рей всех языков и наречий» (СПб., 1787 — 1789, ч. 1 — 2).
«Словарь языков разных народов...» занимает первое
место среди немногих памятников XVIII в., содержащих в
себе мордовский языковой материал в таком большом
объеме. Это наиболее важный памятник мордовской лек
сикографии XVIII в., который имеет определяющее значе
ние в истории мордовской письменности вообще. Поэтому
дальнейшее изложение посвящается подробной характери
стике русскомордовской части «Словаря языков разных
народов...».

Perrula в архиве хранятся два дела по переводу священных писаний на мордовский язык священником Орловым

TatianaLGNN написал:

[q]
священником Орловым
[/q]

Татьяна Львовна, меня Орловы немного

интересуют. А в названии дел нет ли имени или какой церкви сей Орлов?
(Орловы были в Никольской Верхнепосадской церкови, рубеж 18-19 века, но у меня по ним почти нет сведений)

Perrula фонд 570 опись 557 дело
217 дело о переводе евангелия на мордовско мокшанский язык дьяконом с Шакманова Кн уезда Орловым В.Н. с приложением перевода 1849
218 Дело о разрешении дьякону с Шакманова Кн уезда орлову переводить речи епископа на мордовкий язык

TatianaLGNN написал:

[q]
Орловым В.Н.
[/q]

Спасибо большое, но к "моим" вроде никак

wita написал:

[q]

Bafut имя своей прапрабабки не назовете? случайно не Евдокия Николаевна Раевская? вторая линия это от Сергея Николаевича Раевского?
[/q]

Извините за задержку с ответом, я уезжал надолго.
Моя прапрабабушка - Александра Николаевна Раевская. У нее была сестра Евдокия (замужем за священником Иваном Вознесенским). И у них были братья Сергей, а также Михаил и Федор. Почему интересуетесь?

1806 год
Нижегородская семинария

Вышла книга Нижегородская семинария
Книга издана очень хороо. Стоит 950 рублей.Продается в самой семинарии и в Печерском монастыре

Татьяна Львовна, а Вы эту книгу видели? Кто автор и о каких временах ?

РАЗРЯДНЫЙ СПИСОК
Учеников Нижегородской духовной семинарии, составленный после внутренних испытаний, бывших в Июне и Июле месяцах 1868 года

1-го класса

Разряд 1-й.
Василий Владимирский,
Венедикт Зефиров,
Александр Раевский,
Иван Доскинский.

Разряд 2-й.
Иван Виноградов,
Михаил Цветков,
Павел Фаворский,
Василий Кириловский,
Иван Лавров,
Василий Красовский,
Александр Констансов,
Николай Аристотелев,
Алексей Архангельский,
Петр Архангельский,
Михаил Малеин,
Иван Люстрицкий,
Алексей Веселовский,
Евгений Сергиевский,
Дмитрий Виноградов,
Николай Милославский,
Дмитрий Травин,
Иван Весницкий,
Петр Руновский,
Иван Зефиров,
Александр Воскресенский,
Доримедонт Казанский,
Павел Любский,
Александр Боголюбов,
Михаил Милотворский,
Алексей Введенский,
Семен Воскресенский,
Владимир Тенищев,
Иван Зеленецкий,
Александр Архангельский,
Евгений Парийский (переводятся в следующий 2-й класс).
Михаил Орфанов, Степан Тихонравов, Владимир Васильков (за неимением вакансий остаются за штатом и поступают в епархиальное ведомство).
Дмитрий Тихонравов (по болезни оставляется в том же классе).