Небуг, станица Небугская Кубанское войско (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

А. Ламонов в своём "Историческом очерке о заселении станицы Кавказской ККВ" на стр. 481-483 подробно описал сцены проводов переселенцев из ст. Кавказской на побережье Черного моря.
Непосредственным участником ниже описанных сцен было и семейство Серовых:

« В последний раз Кавказцы провожали своих переселенцев в 1864 г.

Заранее извещалось о необходимости населить новые станицы и с этого времени нарушался душевный покой казака. Вскоре сообщалось сведение о и числе, подлежащем выселению из станицы, а число это 20-40 семейств. Предварительно вызывались охотники к переселению, но таковых являлось мало. Предоставлялось право нанимать охотников, а при недостатке их «бросать жребий». Последнее переселение у многих на памяти. Очевидцы передают так: От нашей станицы в 1863 г. требовалось 22 семейства. Явились охотники по найму — 300 р. от 10 семейств, но охотников было мало. Пришлось прибегнуть к жребию. Семейства, поставившие охотника, от жребия освобождались.

В назначенное время к станичному правлению собралось всё общество станицы. Не слышно того говора и улыбок, какие бывали ранее на сборах, - у каждого лицо сумрачное, будто постаревшее, даже молодёжь, стоящая вдали от сбора, имела озабоченные лица, у всех одна была мысль, обращенная к богу, избавить от жребия. На сборе были и жены тех казаков, которые по нахождению на службе, не могли участвовать лично, их женское сердце не имело покоя, они должны брать жребий за мужа, - служилые люди нужны и на «новой линии».
Среди сбора станичного общества поставлен стол, на нём список, шапка и жребий. Последний — бумажный квадратик в вершок, свернутый в трубочку, на некоторых — 22 надпись «переселение», остальные чистые. Число жребиев тут же проверяется счетов по списку, и они кладутся в шапку. Вызывается мальчик трясти шапку. Пред столом; станичный начальник, судьи и писарь, вокруг — всё общество.

Начинается. Такой-то, вызывает писарь, вызванный со страхом подходит к столу, затем направляет свою руку к шапке, мальчик в это время встряхивает её, вынут жребий, подаёт его начальнику станицы, который развернув объявляет «белый», показывает жребий судьям и сбору. С облегченным сердцем бравший жребий отходит на своё место; но радоваться этому, полной радостью, не спешит, потому что к той же шапке должны подойти сын, зять или брат. Совсем не то наблюдалось над теми, кому объявлено «переселение». Из опущенной головы выходили едва слышные слова: «пропали дети, пропало хозяйство, всё пропало»; с такими мыслями идёт домой, известить свою семью и в дом, за стенами, потопить своё горе в потоке слёз.

На пасхальной неделе 1864 г. станица провожала переселенцев.
С восходом солнца дом переселенца наполнялся родными, добрыми соседями и друзьями, все шли с ношей от себя на дорогу и на проводы, одно передавалось жене — переселенке, другое ставилось на стол, четвертныя бутылки с водкой показывали, что проводы будут на славу. Время движется вперёд скорее, чем в другие прошедшие дни, - назначенный час сбора переселенцев приближается. Домашний скарб уже уложен на повозку и она приготовлена к запряжке. В доме: слёзы, песни и выпивка с пожеланиями добраго пути, здоровья; пришли и дети проводить своих сверстников. Воз с будкой от ненастной погоды. Волы запряжены. Все молятся Богу пред святыми иконами, остающимися оберегать остальное родное гнездо. Садятся на одну минуту, самую тяжелую минуту, за которой следует выход из дома, - все плачут, обнимаются, целуются. Вышли из дома, замкнули его, ключ отдали в руки остающегося родственника. «Ну довольно, надо выезжать, время уже». Перекрестясь последний раз, хозяин подал невнятный звук волам, они догадались и тронулись, но он лег на ярмо и горько, горько заплакал; «Цоб», волы тронулись со двора, выехали. Ворота затворить пошёл сам хозяин, тут взял в руку родной земли, посыпал её к себе за «пазуху».

Подводы тронулись на сборное место — за станицу, к «Плачущему кургану», на котором ныне стоит мельница Ловягина (около здания управления Кавказского отдела); подвод собралось много; говор, плач, песни раздаются около каждого воза с будкой. Прибыл станичный начальник, поздоровался со с всеми, весь табор замолк, гроза был станичный, не из последних катов, сам отсчитывал удары розг, любовался исписанной задницей и спиной казака. По списку вызвал всех переселенцев, оказались на лицо. Священник отслужил напутственный молебен, окропил убывающих, подводы и скот их св. водой. Переселенцы тронулись, вытягиваясь по дороге, под эхо любимой песни:

Прощай любезная станица
И вы, предобрые друзья,
Благословите отец, мать, родные
Быть может на смерть иду я,
…............................................

Вся станица: и стар и млад вышли проводить переселенцев, многие провожали до п. Романовского.

Такая подробность занесена мною для того, чтобы иметь представление о том тяжелом впечатлении, которое испытывали донцы при переселении на Кубань.

С каждым годом пограничная линия наших владений в земле горцев отодвигалась далее и далее в глубь гор. Горские племена, оставшиеся в тылу наших отрядов, в большинстве переселились в Турцию и на Кубани становилось тише. Нападения горцев были редки и имели характер обыкновенных грабежей, - всё свидетельствовало о замирении края.»

К сожалению, песню "Прощай любезная станица" уже не поют, но есть другие варианты этой песни:
"Последний нонешний денёчек" (поёт Казачий ансамбль "Старина" ) https://cloud.mail.ru/public/MYLx/pvQx6rW3U
"За лесом солнце воссияло" (поёт Юрий Щербаков) https://cloud.mail.ru/public/Fu1c/NpbPA5DMm
"За лесом солнце воссияло" (поёт ансамбль "Лазоревый цветок" в современном исполнении) https://cloud.mail.ru/public/5QeF/JF7eH6FCf

План станицы Кавказской (рисунок из очерка А. Ламонова)

Вот один из вариантов этой песни ))

НАД ЛЕСОМ СОЛНЦЕ ПРОСИЯЛО.

Над лесом солнце просияло,
Там черный ворон прокричал.
Прошли часы мои, минуты,
Когда с девчонкой я гулял.

Бывало, кончу я работу,
Спешу на улицу гулять,
Теперь мне служба предстояла,
Спешу я коника седлать.

Седлаю я коня лихого,
Черкесским убранным седлом,
Я сяду, сяду и поеду
В чужие, дальние края.

Быть может там злодейка-пуля,
Прострелит сердце у меня,
А шашка, шашка-лиходейка,
Разрубит череп до мозга.

А кровь горячая прольется,
Прольется быстрою струей,
А сердце, сердце встрепыхнется,
И не увижу край родной.

Бывало от зори до зорьки
Лежал у милой на руке,
Теперь я от зори до зорьки
Стою с винтовкою в руке.

Прощай, станица Алексейска*,
Прощай, наш Ямный хуторок,
Прощай, казачка молодая,
Прощай, лазоревый цветок.

Прощай, казачая станица,
Прощайте, все мои друзья,
Прощай, казачка молодая,
Быть может раз и навсегда.

*Исполнители обычно вставляли в эту песню название своей станицы

Чтобы проследить дальнейшую судьбу семейства Серовых перебравшихся в Вельминовское укрепление (сейчас г. Туапсе), я попросил архивиста выбрать в метриках все записи где упоминаются Серовы. Картина честно говоря оказалась удручающей. Смертность от болезней и несчастных случаев превысила все разумные пределы. В живых осталась только Мария Васильева Серова в 18 лет вышедшая замуж за Виктора Семенов(ич)а Понежина 19-ти лет.

Вот эта выборка:

Ф.38, оп.1, д.5. Метрические книги Крестовоздвиженской церкви посада Вельяминовского за 1886, 1887, 1899, 1890, 1891, 1892 и 1893 годы.

1886г.
л.37об-38.
Смерть (погребение): 29 (31) августа 1886г.
Деревни Вельяминовской обывателя Василия Тимофеева Серова дочь Пелагия. 3 года. От припадков.

1887г.
л.100об-101.
Рождение (крещение): 5 (6) августа 1887г.
Имя: Наталья.
Родители: Деревни Вельяминовской обыватель Василий Тимофеев Серов и законная его жена Акилина Гаврилова, оба православнаго исповедания.
Восприемники: Гор. Трапезунда купец Месан Сергеев М??лемьян и деревни Глебовки поселянка Агрипина Иванова Машкова.

1899г.
л.201об-202.
Смерть (погребение): 27 октября 1898 года (28 июня).
Поселянин деревни Вельяминовской Василий Степанов Серов. 5 лет. Утонул в речке.

1891г.
л.264об-265.
Рождение (крещение): 7 (8) марта 1891г.
Имя: Феодор.
Родители: Поселянин деревни Вельяминовской Василий Тимофеев Серов и законная его жена Акилина Григорьева, оба православные.
Восприемники: Турецкоподданный Константин Николаев Хаванити и Вельяминовская мещанка, девица, Мария Васильева Величко.

1892г.
л.347об-348.
Смерть (погребение): 29 (31) января 1892г.
Деревни Вельяминовской поселянина Стефана Тимофеева Серова сын Григорий. 3 года. От лихорадки.

1893г.
л.373об-374.
Рождение (крещение): 21 (25) марта 1892г.
Имя: Василий.
Родители: Поселянин деревни Вельяминовской Стефан Тимофеев Серов и законная его жена Мария Иванова, оба православные.
Восприемники: Кутаисской губернии, Новосенакскаго уезда селения Еки крестьянин Тако Иванович Еципий и поселянка деревни Вельяминовской девица Анастасия Власова Шаповалова.

л.382об-383.
Рождение (крещение): 27 (28) октября 1893г.
Имя: Параскева.
Родители: Поселянин деревни Вельяминовской Василий Тимофеев Серов и законная его жена Акилина Григориева, оба православные.
Восприемники: Поселянин деревни Вельяминовской Платон Тихонов Есипенко и Курской губернии, Корочанскаго уезда, Яблоновской слободы крестьянская дочь, девица, Дария Епифанова Подковырина.

л.410об-411.
Смерть (погребение): 5 (7) июля 1893г.
Поселянина деревни Вельяминовской Стефана Тимофеева Серова сын Михаил. 9 лет. От ушиба.

Ф.38, оп.1, д.7. Метрические книги Крестовоздвиженской церкви посада Вельяминовского за 1894-1898 годы.

1894г.
л.48об-49.
Смерть (погребение): 5 (7) ноября 1894г.
Поселянина деревни Вельяминовской Стефана Тимофеева Серова дочь Александра. 7 лет. От простуды.

л.49об-50.
Смерть (погребение): 5 (7) декабря 1894г.
Поселянина деревни Вельяминовской Василия Тимофеева Серова дочь Параскева. 1 год. От лихорадки.

1895г.
л.56об-57.
Рождение (крещение): 9 (9) февраля 1894г.
Имя: Евдокия.
Родители: Поселянин деревни Вельяминовской Василий Тимофеев Серов и законная его жена Акилина Григорьева, оба православнаго исповедания.
Восприемники: Поселяне деревни Вельяминовской Авраамий Леонтиев Заика и Мелания Корнилиева Мельникова.

л.77об-78.
Бракосочетание: 3 февраля 1895г.
Жених, Черноморскаго округа Вельяминовскаго участка, поселянин деревни Небугской Виктор Семеонов Понежин, православнаго исповедания, первым браком. 19 лет.
Невеста, Черноморскаго округа, Вельяминовскаго участка, поселянина деревни Вельяминовской Василия Тимофеева Серова дочь, девица, Мария Васильева Серова, православнаго исповедания, первым браком. 18 лет.
Поручителями были по-жениху: поселяне деревни Вельяминовской Игнатий Васильев Голуб и Кодрат Гавриилов Монаенко, а по невесте: поселяне той же деревни Афанасий Леонтиев Заика и Евфимий Васильев Шапурка.

л.88об-89.
Смерть (погребение): 9 (11) февраля 1895г.
Поселянина деревни Вельяминовской Василия Тимофеева Серова жена Акилина Григорьева. 37 лет. От родов.

Смерть (погребение): 19 (21) февраля 1895г.
Поселянина деревни Вельяминовской Василия Тимофеева Серова дочь Евдокия. 10 дней. От истощения.

л.90об-91.
Смерть (погребение): 23 (26) марта 1895г.
Поселянин деревни Вельяминовской Василий Тимофеев Серов. 42 года. От простуды.

Ф.38, оп.1, д.13. Метрические книги Крестовоздвиженской церкви посада Вельяминовского за 1905-1908 годы.

1905г.
л.89об-90.
Смерть (погребение): 6 (7) января 1905г.
Поселянин деревни Вельяминовской Феодор Васильев Серов. 15 лет. От туберкулеза костей.

Вот такой коварный климат отказался на Черноморском побережье.

Роспись Рода Серовых скачивайте отсюда https://cloud.mail.ru/public/Ap8j/kXHhcbcB2

Сведения собраны из метрик, исповедок и прочих архивных источников.
Может кто остался живой от этой ветви Серовых?

Дерево Рода Серовых

1 сентября 1894 года Ламонов А. написал статью "Станица Кавказская Кубанского казачьего войска. 1794 – 1894 гг."
которая была напечатана в Кубанском сборнике. Екатеринодар, 1897. Т. 4. С. 1 – 28.

Всю статью можно скачать отсюда https://cloud.mail.ru/public/895b/ruYd6mryZ

Нам она интересна тем, что непосредственным участников нижеописанных событий был прапрадед Понежиной (Серовой) Марии Васильевной 1877 г.р. - Григорий Серов 1772 г.р.; во время заселения Кавказской станицы в 1794 году ему было 22 года; в дальнейшем он стал сотником.

Вот отрывок из статьи:

"Кавказская станица основана в 1794 г. и заселена казаками с Дона. Первые поселенцы ее давно отошли в вечность, но рассказы об обстоятельствах водворения их здесь сохраняются среди потомков, современных нам жителей станицы…
Назначенные к переселению семейства сгруппированы были в одну партию и направлены на реку Вонючий Егорлык, к селу Лежанке (ныне Среднеегорлыкское село Ставропольской губ.). На месте переправы через Егорлык было небольшое укрепление, карантин, казармы для команды и больных и мост чрез реку. Выдержав 12-дневный карантин, переселенцы были распределены для поселения по предназначенным станицам, причем даже ближайшие между собою родственники были разъединены и записаны по разным станицам, вероятно, с целью предупреждения разного рода смут. Отсюда переселенцы двинулись двумя партиями. Те, которые предназначались для заселения Темнолесской и Воровсколесской станиц, пошли в восточном направлении, по линии кордонных постов, а поселенцы остальных станиц направились к югу, по ручьям: Горькому, Стублянке и Карасуну. В верховьях последнего, близ урочища Косой рог (между нынешними станицами Ильинской и Новопокровской), переселенцы встречены были отрядом из двух сотен донских казаков с артиллериею. Здесь переселенцы и казачьи сотни простояли две недели. Одна сотня в это время выслана была для разведок к Кубани и понесла сильное поражение от черкесов. Едва достигла она разъездного поста, между Кавказским укреплением и Темижбекским постом, и показалась на крутом берегу Кубани, как подверглась неожиданному нападению большой партии черкесов. Казаки смешались, бросились в беспорядке назад и в большинстве легли под шашками горцев. Преследование прекратилось за рекой Челбасами, у рассыпных курганов, вблизи нынешней Дмитриевской станицы. Уцелевшие от погрома казаки дали знать о печальных результатах своей разведки в стан переселенцев, откуда высланы были подводы для уборки тел. Еще долго после сего на пути бегства разбитой казачьей сотни жители станиц находили человеческие черепа, кости, медные образа (тельные), обломки шашек, пик и других предметов воинского снаряжения.

Печальный эпизод с разведочною сотнею не мог, конечно, вселить бодрость в среде переселенцев и поднять дух их; напротив, он показал им, что ждет их в будущем при малейшей оплошности с их стороны и на какую тревожную жизнь обречены их семейства…
Прошло десять лет со дня основания станицы. Поселенцы освоились с новою родиною и обзавелись хозяйством. Простора было много, но жителей мало. Скоро, в 1805 г., образовался Кавказский форштадт, между крепостью и бывшим Ивановским постом. В нем селились прибывающие из России семейства гарнизонных солдат. Постепенно численность населения увеличивалась… Жизнь была тревожная. Нередко черкесы, пользуясь малочисленностью войск на Кубани, прорывались в русские пределы, разрушали жилища обывателей, уводили пленных, угоняли скот и лошадей и вообще наносили серьезный вред жителям. Посты, пикеты, конные разъезды и секреты не удерживали горцев, которые рыскали в пределах наших постоянно незначительными партиями. Так, казаки Баркин и Крохин, возвращаясь под вечер в станицу с охоты в Челбасах, заметили 8 – 10 всадников, выезжавших из глубокой балки. Не надеясь уйти от преследования, Крохин посоветовал Баркину скакать в станицу, чтобы оповестить жителей, а сам, имея плохую лошадь, поскакал к разъездному кургану в надежде встретить разъезды. На пути, при спуске в балку, лошадь споткнулась и упала, и Крохин выброшенный из седла, притворился убитым. Черкесы погнались за лошадью, оставив Крохина, которому на скаку нанесли несколько незначительных ран. Он добрался в станицу глубокой ночью.

Станица не подвергалась нападению черкесов большими партиями, но редкая ночь проходила, чтобы в караульных не стреляли, особенно у ворот и спусков к Кубани. Начальник станицы часто проверял караулы, а ночные разъезды постоянно оберегали станицу. Один раз такой разъезд поднял у ворот станицы труп убитого горца. Труп здесь же, у ворот, повесили, казаки и казачки приходили и издевались над ним. Часто черкесы встречались с разъездами или были открываемы секретами, и намерение их пробраться на нашу сторону и разграбить что-либо оканчивалось неудачею и потерею нескольких воинов…
Старик Коновалов передает два случая нападения на наши владения больших партий черкесов под предводительством узденей. Давно носился слух, рассказывал он, о формировании на реке Зеленчуке большой партии черкесов для нападения на Кавказскую станицу, но так как слухи редко оправдывались, то и в настоящем случае ему не придали значения. Ночью горцы напали на Романский пост, на выручку которого поскакал полк донских казаков. На спуске в низменность на него во фланге напала большая партия черкесов, казаки дрогнули, смешались и в беспорядке скакали кто куда попал. На рассвете они сделали попытку соединиться, но черкесы дружным натиском не допустили их до этого. Казаки продолжали уходить далее в степь, миновали Ильинскую станицу и у кургана Бухмиста понесли сильное поражение от неприятелей. Много казаков легло под шашками горцев, в том числе был изрублен и командир полка. В следующую ночь черкесы проскользнули чрез Кубань около аула Петисова. На другой день изрубленные тела донцов были подобраны и похоронены на кургане Бухмиста…
Другое нападение было на Донской же полк Жирова, стоявший у Тернового поста. Черкесы гнали его до верховьев Калали по той дороге, по которой шли переселенцы-донцы в Прочноокопскую и Григориполисскую станицы. Сам Жиров и много казаков были изрублены – тела погребены в кургане, известном под именем Жирова. Он виден на 10 – 15 верст со всех сторон".

На 4-й странице А. Ламонов вышеупомянутой статьи пишет:

"Местные старожилы утверждают, что переселенцы с Дона пришли двумя партиями. Одна в количестве 150 семейств к 1794 г. и Праздник Покрова Пресвятой Богородицы праздновала на новом месте жительства, а другая, в числе 75 семейств в следующем годую По месту своего жительства переселенцы принадлежали к жителям Верхне-Чирской, Нижне-Чирской и Луковской станиц."

Из какой же именно станицы прибыл Григорий Серов?

Совершенно неожиданно, я узнал от архивиста Гусева В.А, что Серовы, проживающие в ст. Верхне-Чирская, х. Немкова встретились в исповедной ведомости за 1889 г. Свято-Троицкой единоверческой церкви х. Ляпичево с формулировкой «по расколу», где все семьи раскольников тщательно «по дворно» переписывались при ежегодной «поверке жителям в приходе прописанным»

Я сделал заказ этого дела в Ростовском архиве и через месяц получил вот эти сведения:

Ф.803 оп.2 д.1443
Ведомость Области Войска Донского 2го Донского округа Свято-Троицкой единоверческой церкви хутора Ляпичева Пятиизбянской станицы составленная сказанной церкви священником Киприяном Меркуловым с причетником, за 1889год.

Л.433
Хутора Немкова Верхне-Чирской станицы раскольники жены и дети их по раскольничьему браку военные и их домашние

л.436об.
№396 Кобезев Карп Михайлов казак 43
Жена его Минодора Саввина 43
Дети их: Зиновия 19
Агрипина 11
Муж Зиновии казак Матфей Петров Серов 19

л.442
№452 Серова Васса Сафонова казачья вдова 60
Сын ея Евсегний Афанасиев казак 32
Жена его Агафия Лукиянова 32

№454 Серов Петр Артемов казак 42
Жена его Мелания Козмина 42
Дети их: Исай 27
Мина 25
Василий 15(не уверена, не очень понятная закорючка вместо второй цифры)
Иоанн 8
Анна 14
Феодосия 9
Пимон 4
Жена Исая Ирина Кириллова 27
Сын их Стефан 7
Жена Мины Анна Григориева 25
Дети их: Иоанн 4
Анастасия 2

л.443об.
№466 Серов Петр Леонтиев казак 42
Жена его Минодора Иоаннова 42
Дети их: Маркел 10
Евстафий 5

Таким образом мой Григорий Серов с большой вероятностью мог прибыть в станицу Кавказскую в 1794 году из станицы Верхне-Чирской.

Серова я также нашёл на сайте http://forum.fstanitsa.ru/view...p;start=40

В ветке архивиста Гусева отмечено:

"Сказки давались не обязательно казакам – лишь было доказательство, что не из беглых:
«В 750-м году,
Иван Григорьев по прозванию Ершов скаскою об нем свидетельствовал в 747-м году Верхней Чирской станицы казак Семен Серков, назвав ево цыганом; а в 750-м году ноября 1-го дня последствию в Канцелярии войсковых дел оказался уроженец города Шацка села Ершова крестьянин покойного Александра Львовича Нарышкина, выслан Хоперской крепости в канцелярию».

Примечательно, что этот казак [Семён Серов] за многих давал «скаски» как за цыган:

«Список с августа с 1-го октября по 1-е число 1751 году

Сентебря 20

56. Иван Григорев Булгаков уроженец Шацкаго уезду села Ершова крестьянин Графа Кириллы Григорьевича Разумовскаго, а назад тому лет с семнатцать собою бежал на Дон и по разным казакам жителствовал лет з десет, а потом з данною ему за цыгана Верхней Чирской станицы от казака Семена Серова [которой уже умре] и скаскою в Черкаской явился которые скаски по свидетельству показанного казака Серова в Концелярии войсковых дел была и к делам принета, а для жития отпущен в показанною станицу и при выходе из Черкаскаго женился на малороссиянке Марье Леонтиевой Шкурихи и по приход в Верхнею Чирскую станицу, оставя оную жену, впался блудно к крестовою кумою вышеписаной Верхней Чирской станицы казачей дочерию Марфою Наумовой, и от того бежал на Медведицу, токмо старшиной Артемьем Яновым пойман и по присылке в Черкаскую Канцелярию войсковых дел отослан в Хоперскую крепость в канцелярию, а как в оной в показанное село итить ему было приказано, то он не пошел туда пришед на речку Чир и тамо пойман».

Осталось выяснить родственные связи между нашим Григорием Серовым и вышенайденными Серовыми. Поиски продолжаются... ))

Станица Верхне-Чирская на карте 1860 года

Самое грустное, что сейчас станица Верхне-Чирская и хутор Немкова находятся на дне Цимлянского водохранилища.
Куда же перехали Серовы перед затоплением?

Поговорим подробнее о семействе Прико[a]лаб. В 1864 году Приколабы в составе 7 человек прибыли в ст. Небугскую из ст. Должанской https://forum.vgd.ru/post/14/55321/p1974621.htm#pp1974621

Я решил подробнее узнать об этой семье, потому что Приколабы в дальнейшем породнились с Мерзловыми.

Вот запись об этом:

Ф.38, оп.1, д.9. Метрические книги Крестовоздвиженской церкви посада Вельяминовского за 1900-1904 годы.
1903г.
л.316об-317.
Бракосочетание: 17 января 1903г.
Жених: Черноморской губернии, Туапсинскаго округа, деревни Небугской поселянин Григорий Наумов Мерзлов, православнаго вероисповедания, первым браком. 21 год.
Невеста: Черноморской губернии, Туапсинскаго округа, деревни Небугской поселянка Евдокия Маркова Прикалаб, православнаго вероисповедания, первым браком. 17 лет.
Поручители по жениху: Поселяне деревни Небугской Иоаким Семенов Понежин и Исаак Букарев; по невесте: поселянин деревни Небугской Евфимий Михайлоы Иващенко и Воронежской губернии, Богучарскаго уезда села Константинова крестьянин Михаил Степанов Сергеев.

В краснодарском архиве нашлись два документа о составе семьи Прикалаб в ст. Должанской.

Первый документ:

л.1.
Посемейный список Штаб и обер офицерам нижним чинам и лицам духовнаго звания Должанской станицы Кубанскаго казачьяго войска, составленный Комиссиею назначенною для поверки народонаселения в станицах Ейскаго округа. 28 июня 1863 года.

л.58об-59.
288. Захарий Тимофеев Прикалаб, 46, внутреннослуж.
сыновья его Конон, 17
Марк, 6
Захария пасенки Семен Федоров Клименко, 21, военнослужащий
Стефан, 19