Донецкая область

>> Ответ на сообщение пользователя Lorismam от 26 июня 2026 10:22

Здравствуйте!
В метрической книге Николаевской церкви в селе Григорьевке за 1817 в разделе об умерших (Ф-308 оп.1, д.1, л.62 ГА ДНР) две записи относятся к крестьянам помещика Фенина из деревни Александровки: 18 сентября в возрасте 1 года преставился Федор, сын Василия Харитонова сына Касаноги (п.53), а 21 сентября в возрасте полугода преставился Иоанн, сын Симеона Никитина сына Палкина (п.51). С большой долей вероятности Семён Никитич Палкин стал родоначальником рода Палкиных в деревне Александровке. В 1862 году было открыто выкупное дело о предоставлении права выкупа крестьянами деревень Александровки и Анатольевки земельных наделов у помещиков Анатолия Ивановича Фенина и его дочери Анны Анатольевны Пущиной (РГАДА, Ф.1308, оп.4, ч.2, д.1688). Дело было рассмотрено в Бахмутском уездном суде и закрыто 20 августа 1864 года. Согласно материалам дела, по 10-й народной переписи в этих деревнях числилось 56 душ. В выкупном деле указаны представители крестьянских хозяйств: Михаил Матулевский, Алексей Сурувцов, Иван Ковтуненко, Филипп Кучерявенко, Павел Бьятенко, Федор Палкин, Стефан Мишуров, Ефим Полтавский, Иван Глинский, Николай Глинский, Моисей Палкин, Марко Палкин, Дмитрий Палкин, Дмитрий Галкин, Корней Берюков, Федор Дергачов и Михаил Глинский, всего 17 человек, но 12 фамилий. Нетрудно подсчитать, что в среднем крестьянская семья состояла из 4 человек, при этом главы 4 семейств принадлежали к роду Палкиных. Ввиду малочисленности населения, нет сомнений, что Федор, Моисей, Марк и Дмитрий Палкины – близкие родственники и, скорей всего, родные братья, а Семён Никитич Палкин – их отец. 10 февраля 1880 года было открыто Дело №13 Посредника полюбовного размежевания дач Бахмутского уезда «О размежевании Генеральной дачи деревни Георгиевки (Григорьевки) с хутором Софиевским Богодарованным Бахмутского уезда Екатеринославской губернии». В ходе рассмотрения дела (РГАДА Ф.1308, оп.4, ч.2, дела 1688-1691), длившегося 10 лет, было проведено несколько специальных межеваний участка, обозначенного на генеральном плане №100. Окончательный план специального межевания для деревни Александровки был составлен Екатеринославским уездным землемером, инженером Устиновым 20 июня 1890 года. Поскольку при размежевании были затронуты интересы всех землевладельцев, чьи дачи (земельные наделы) находились в пределах участка №100, то итоговым документом была полюбовная сказка, в которой письменно подверждалось согласие всех землевладельцев (или их представителей) с проведенным размежеванием. Для этого назначались общие сборы землевладельцев, а предварительно проводились сходы крестьянских общин. На сельском сходе деревни Александровки №2, состоявшемся 12 мая 1889 года из 42 домохозяев присутствовало 32 человека и среди них 7 Палкиных: Марко, Мина, Григорий, два Семёна, Пётр, Влас. В конце общего списка в документе под названием «Приговор» (Акт) записано: «При составлении сего приговора присутствовал Александровский №2 сельский Староста Моисей Палкин, а по безграмотству (стоит печать Александровского сельского старосты). Род Палкиных оказался самым многочисленным в деревне Александровке №2 (Фенино). Их родственные связи невозможно установить без тщательного изучения сохранившихся метрических книг. Несколько лет назад я делал выборку жителей Александровки в метрических записях Александро-Невской церкви в селе Авдотьино. Приведу свои выписки (по ним будет легче найти записи в полном виде), касающиеся только предполагаемых старших сестры и брата Дмитрия Власовича Палкина.
Ф-430, оп.1, д. 13 – 1891 год:
л.76 – брак 27 октября 1891 года Марии Власовны (17 лет), дочери Власия Палкина; в поручителях: Григорий Федоров(ич) Палкин
Ф-430, оп.1, д. 20 – 1900 год:
л.80 – 2 февраля брак Федора Стефанов(ич)а Кравцова (24 года); в поручителях: Иоанн Власиев(ич) Палкин и Косма Наумов(ич) Кравцов
Ф-430, оп.1, д. 24 – 1904 год:
л.98 – брак 10 ноября Иоана Власиев(ич)а Палкина (32 года); в поручителях: Михаил Павлов(ич) Глинский;
Ф-430, оп.1, д. 25 – 1906 год:
л.78 – брак 22 мая Фомы Иоанов(ич)а Власова (41 год, вторым браком); в поручителях: Иоан Власиев(ич) Палкин
Удачи Вам в поисках!

Lorismam написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя EEK от 27 июня 2026 18:06

Кладбище с. Александровка -2 было затоплено. Перезахоронение в село Придорожное планировалось, но не было произведено.

--
С уважением,Марьяновский территориальный отдел
Это ответ на мой запрос в село Марьяновку

[/q]

Здравствуйте! Кладбище находится на возвышенности вдоль дороги (западнее) на Новый Свет. Вглубь кладбища я не заходил, но с краю стоят памятники советского периода. Думаю, что Вы можете его обнаружить и на яндекс-картах.

Lorismam написал:

[q]

Источник: Фонд исследования проблем демократии.

[/q]

У демократии что, нет более важных проблем чем писать подобные глупости ?
Для крепостного крестьянина переезд на новое место жительства был делом обычным, ничего жуткого в этом не было. Никакой "травмы депортации" при этом не возникало. Наши предки были гораздо более психически устойчивы чем современный человек, хотя бы потому что просто не знали про стрессы и психологию вообще. Это у нас хомячок сдох и три недели траура, а раньше можно было лишиться всей семьи и человек жил дальше. Авторы сего опуса не учитывают что очень часто после переезда материальное положение улучшалось. Переезд он ведь не просто так, от глупой головы барина затевался. А потому что на старом месте населения стало столько, что возникло малоземелье. А в новых губерниях земли навалом, а населения чуть, и уж там общественный надел был никак не меньше прежнего. И конечно не было такого что приезжали без имущества. Забирали все что только можно, в северных и центральных губерниях даже избы по бревнышку разбирали, перевозили и собирали на новом месте.
Ну и скажите мне, какая обида могла быть на барина, если до переселения у семьи была 1 надельная десятина, а после стало 3 ? Да это благодетель просто, к тому же на новом месте обычно давали налоговую льготу на 5 лет минимум.
"Ужасы царизма" не были придуманы в советское время, а взяты из произведений современников. Радищев и прочие классики творили в стиле чукчи из известного анекдота: что вижу, про то и пою !
Исследователям проблем демократии не мешало бы сначала поработать в архивах, прежде чем писать статьи космического масштаба и такие же по глупости