Покровское с. Ростовского уезда Екатеринославской губ.

СЛОБОДА ПОКРОВСКАЯ.
Слобода Покровская, при рѣкѣ Самбекѣ, многолюдная и бога-тая, при двухштатномъ церковномъ причтѣ, находится въ Ростов-скомъ уѣздѣ и входитъ въ составъ 3-го благочинническаго округа*.
Это одно изъ тѣхъ трехъ малороссійскихъ селеній, которыя когда-то запорожскимъ Кошемъ населены были здѣсь, какъ стражницы, какъ передовые пуншы на далекой окраинѣ запорожскихъ владѣній, но которыя потомъ, по уничтоженіи Коша, оказались Черткову весь-ма нужными,—главными опорными точками для успѣшнѣйшаго образованія юго-восточной части Азовской губерніи. Въ своихъ ви-дахъ Чертковъ употреблялъ всѣ мѣры къ тому, чтобы увеличить народонаселеніе этихъ трехъ, необходимыхъ по тому времени, сло-бодъ—Никольской, Троицкой и Покровской. Выгодами отъ разныхъ казенныхъ поставокъ и льготами отъ нѣкоторыхъ тягловыхъ зем-скихъ повинностей обыватели слободъ Никольской, Троицкой и Покровской, дѣйствительно, и въ числѣ народа скоро увеличились и въ матеріальномъ положеніи своемъ значительно возвысились.
Въ 1780 году жители слободы Покровской чувствовали и сознавали себя уже въ состояніи открыть у себя самостоятельный приходъ, устро-ить свою церковь и имѣть свой собственный церковный причтъ. Въ сентяб-рѣ мѣсяцѣ, подъ предсѣдательствомъ слободскаго старосты Григорія Амалаева, стариковъ Герасима Захаренка, Гордѣя Любченка, Моисея Якименка, Тимофея Рудченка и др. дѣло о постройкѣ церкви разсмат-ривали цѣлымъ обществомъ, судили и рядили о немъ со всѣхъ сторонъ и порѣшили немедленно начать всѣ хлопоты по сему дѣлу. Выборные отъ общества, съ дозволенія Черткова и съ разрѣшенія Азовской губернской Канцеляріи, въ ноябрѣ 1780 года отмежевали 120 десятинъ удобной земли для причта будущей церкви, дали и составили отъ всего общества письменное обязательство въ том. что какъ они,

903
настоящіе обыватели слободы Покровской, такъ и преемники ихъ, всѣ будущіе наслѣдники и потомки ихъ всѣми мѣрами будутъ забо-титься о поддержаніи и благолѣпіи своей церкви, о безбѣдномъ матеріальномъ положеніи и продовольствіи своего церковнаго прич-та, и не допустятъ первой до обветшалости, а втораго до оскудѣнія и нищеты, и всѣ эти бумаги 2-го генваря 1781 года препроводили къ Азовскому губернатору Черткову, въ особомъ доношеніи прося его убѣдительно взять на себя трудъ исходатайствовать имъ у Епархіаль-наго Начальства разрѣшеніе и благословеніе—въ слободѣ Покров-ской устроить церковь во имя Покрова Божіей Матери.

Ну и вот вам вишенка на торте, Екатеринославская губ. с Таганрогским градоначальством в 1859 году.Оф документ стат.комитета МВД вы же любите официальные документы? О боже, что мы видим, села то казенные.
До выкупа с крепостного рабства которое царило в Троицком целых два года быггггы
Так что если хотите потроллить вам не сюда.


[ Изображение на стороннем сайте: 3338fb538fc6.jpg ]

Lucy* написал:

[q]

[/q]

Спасибо, как я и предпологал село с самого начала практически числилось казенным, а казачий элемент в нем сходил на нет и вымывался, и уже к Русско-Турецкой призывались обычные гос.крестьяне , а не казаки.

Лист ревизской сказки 1850 г.

Все движения малороссиян кстати фиксировались, вот из новой книги историка Гусева :
" Еще в 1910 г. историком П. Сахаровым была дана исчерпывающая характеристика проверочной переписи 1764 г.: "громоздкое делопроизводство, сущность котораго объединена в громадном фолианте в 3000 с лишним страниц. Старшинами отмечены здесь после имени, отчества и фамилии всякаго малоросса, его возраст, родина, время выхода оттуда, маршрут, коим он пришел на Дон, год прихода поселения, где он временно жил, и время, проведенное там путешественником, год прихода туда, где застала его перепись, семейное положение, родственныя и хозяйственныя отношения к окружающим казакам станицы, собственное хозяйство и озимейность, если пришелец таковых достиг…Таким образом, фолиант дает богатейший материал для истории колонизации и быта земли донских казаков». Описываются поименно более 20 000 вольных черкас: где родился, в каком полку, когда «сшел на Дон», в каких станицах жил, и самое интересное – к какому казаку приписан, в каком хуторе у какого казака проживает и т.п. Каждый казак отчитывался: когда он построил или купил свой хутор. Указывалось: в каком месте хутор располагался. Это дает возможность определить время основания многих населенных пунктов на территории Войска Донского. При этом имеется богатый генеалогический материал как о черкасах, так и о донских казаках. Среди так называемых приписных малороссиян (черкас) были и поляки, и даже несколько крещенных калмыков. Много черкасов женились на казачьих вдовах и дочерях, водворялись к казакам в хозяйство. Донские казаки также женились на малороссиянках. К примеру, женой казака Гугнинской станицы Потапа Бакланова (двоюродного прадеда героя Кавказской войны Якова Петровича Бакланова) была малороссиянка. С 1791 г. приписным за Войском Донским малороссиянам было разрешено вступать в казачью службу, что некоторые и делали, к примеру всех крестьян принадлежавших Мигулинскому монастырю - перевели в КАЗАКИ в Мигулинскую станицу. А указом 1811 г. всех оставшихся за станицами приписных малороссиян-крестьян исключили из подушного оклада, и все были переименованы в КАЗАКИ! Из них образовали такие станицы как Махинская, Егорлыкская, Мечетинская. Добавили бывших крестьян-малороссов в казаки Кагальницкой станицы."

я напомню,что в 1811 что то около от 2000 до 4000 малороссиян стало донскими казаками