д.Велута, Лунинецкий р-н, Брестская обл. -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Сайт Пинской и Лунинецкой епархии дает следующую информацию:

г. Лунинец — храм Воздвижения Креста Господня (1922)
Настоятель: протоиерей Василий Дужак
Причт: иерей Георгий Филинович
диакон Сергий Плотницкий
225650, Брестская обл., г. Лунинец, ул. Гагарина, 38

г. Лунинец — храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
Настоятель: иерей Сергий Крышталь
225650, Брестская обл., г. Лунинец, ул. Чапаева, 77-1

д. Велута — приход Святой Троицы
(храм строится)
225670, Брестская обл., Лунинецкий р-н, д. Велута

http://pinskeparh.by/blagochin...hinie.html

Так как Лунинец с окрестностями до войны был под Польшей, то и некоторые из Орехв могли оказатся в Польше (как до войны, так и после) далее на западе.

В Польше например проживает 18 Orechwa
http://www.moikrewni.pl/mapa/kompletny/orechwa.html
и 94 Orechwo
http://www.moikrewni.pl/mapa/kompletny/orechwo.html

В принцыпе по-польски должны попадатся и Orzechwa(o) - Ожэхва(о), но на том сайте не встречаются, хотя Гугль выкидывает такие варианты, напр. Petr Orechva (Piotr Orzechwa)

Geo Z Спасибо большое за внимание к моей теме! Польша говорите?

Я Беларусь еще побаиваюсь, а тут еще и Польша

Бостынь – деревня, центр Бостыньского сельского совета Лунинецкого
района. Расположена в 18 км на юго-восток от Лунинца, в 4 км – от железно-
дорожной станции Дятловичи, около автодороги Лунинец – Ганцевичи. Коли-
чество населения – 1521 житель.
Впервые упоминается в первой половине XV в. как село, княжеская соб-
ственность, в Бобрицкой волости Пинского княжества. В 1520 г. – село владе-
ние Радивилов, 1545 г. – село имение Липск. В 1550 г. – сельцо и дворец, вла-
дение Михаила Юрьевича Радзивилла. С 1613 г. в составе имения Кожан-
Городок, владение Яна Кишки. В 1750 г. арендатор деревни помещик Щит по-
строил здесь деревянную церковь во имя святой великомученицы Проскевы.
После второго раздела Речи Посполитой (1793 г.) в Давид-Городоцком, с 1796
г. в Пинском поветах Минской губернии Российской империи. С 1921 г. в со-
ставе Польши в Лунинской гмине Полесского воеводства. С конца 1939 г. в
БССР, с 1940 г. центр Бостыньского сельского совета Лунинецкого района
Пинской, а с 1954 г. Брестской области.

[ Изображение на стороннем сайте: bea46b15a135.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 9d9d07bc63bc.jpg ]

http://lib.brsu.by/sites/defau...%D0%B5.pdf

Lara написал:

[q]
Польша говорите?
[/q]

Лунинецкий повят (Powiat łuniniecki) был образован в ноябре 1920 года, а в феврале 1921 года включен в Полесское воеводство (Województwo poleskie) и существовал до осени 1939 года.

Текст краеведческой статьи Ивана Панасюка о Велуте, осмелюсь перевести через гугл-переводчик.http://luninetsm.at.[ресурс заблокирован]/kniga.html#top

Деревня Велута возникла также в средневековье.

При описании границ в инвентаре Лунинца в 1588 г. Бостынь отмечено как собственность Яна Кишки - старшего сына Станислава и Анны Радзивилл.
В том же 1588 состоялся повторный раздел имения Лахва между Яном Кишкой и сыном Николая Черного - Николаем Кристофом Радзивиллом по прозвищу Сиротка. При этом городок Лахва и села к северу и востоку от него (Езерница, Малая Ляховка, Синкевичи и др.) Вошли в часть Радзивилла. Центром имения Кишки стал Городец (Кожан-Городок), к которому отошла западная часть области с обеих сторон р. Цна. На севере этот простор охватывал село Кормуж, а также Велута недалеко от Бостынь (последняя была затем присоединена к этому же поместья). Отныне Лахва и Кожан-Городок окончательно обособились как самостоятельные имения, судьба которых в дальнейшем пошел разными путями.
Кожан-Городок и Бостынь после смерти Яна Кишки в 1591 г. перешли к его глухонемого брата Станислава. В 1599 г. Кожан-Городок впервые называется местечком. В 1603 г. старший сын Станислава Николай Кишка от имени отца отдал имение в залог 11 тыс. Коп грошей Ежи Самсону Подберезский, а в 1613 г., не выкупая с залога, навечно продал тому же Подберезским за общую сумму в 30 тыс. Коп . В этот момент имение охватывал местечко Кожан-Городок с православной церковью, села Бродница, Бостынь, Вичин, Волю, Велута, Дворец, Дрэпскую Долину, Кормуж, Ракитное, Цну и Язвинки. Позже этот имение перешло от Подберезскому до польских магнатов Тарнавский. Об этом свидетельствует запись в архивном фонде Пинского земского суда. Здесь содержится запись предельного декрета Новогрудского коменданта В. Воловича от 28 февраля 1612 по спорной делу витебского воеводы С. Кишки о отграничения урочища Киякски Остров деревни Мальковичи от деревни Велута Новогрудского воеводства. Это значит, что уже к началу XVII века Велута была довольно заметным населенным пунктом. (Смотри карту конца XVI в.).

Geo Z написал:

[q]
Лунинецкий повят (Powiat łuniniecki) был образован в ноябре 1920 года, а в феврале 1921 года включен в Полесское воеводство (Województwo poleskie) и существовал до осени 1939 года.
[/q]

А вот в связи с этим вопросец

Поскольку еще совсем плаваю в вопросах белорусских архивов- где может быть документы по селу? В Национальном архиве Беларуси? Или в Польшу тоже нужно будет стопы направлять? Понимаю, что прежде всего нужно определяться по вероисповеданию.

Местная документация, как правило остается на местах, которая содержится в региональных архивах, Для документов до 1917 гогда в Белоруссии таких два, НИАБ в Минске и Гродно. После 1917 года, частично в выше приведенных двух, а частично в местных зональных и районных.

Документация же учреждений центрального подчинения, скорее всего будет в Польше. Например, служба в польской армии и тд.

С конкретными вопросами лучше обращаться в темы белорусских архивов на форуме, где есть знатоки этого дела.

Lara написал:

[q]
Понимаю, что прежде всего нужно определяться по вероисповеданию.
[/q]

В этих краях основное население православные. Католики встречаются довольно редко, а прочих вовсе мизер.