Поездка - путешествие - паломничество

10-11 июля поездка по Сокольскому району.
Немного прокомментирую и дополню рассказ Владимира о поездке.
Что касается Воскресенской Боровецкой церкви, здесь служили священник Николай Павлович Малинин с 1862 г. по 1915 г., его сын священник Александр Николаевич с 1915г. до закрытия церкви после 1930 г (репрессирован в 1940 г.). Жена Александра Малинина – дочь священника Александра Преображенского, моего прадеда, умерла до 1930 г. У них было 8 детей.
Еще более трагично, что два других брата Александра Николаевича Малинина – Николай и Евгений также были репрессированы. Судьбу их после ареста предстоит узнать,
Хочется также узнать о потомках Малининых.
Во время предыдущей поездки в 2011г. было неправильно определено местонахождение церкви, только теперь директор сокольского музея Надежда Ивановна, с которой познакомилась в интернете, нарисовала нам подробный маршрут, объяснила, что церковь и кладбище находятся вблизи микрорайона ЛДК города Сокол. Владимир достаточно быстро нашел поселок, старожилы показали местоположение кладбища и церкви, дом священника, в котором в настоящее время живет бывшая учительница Тумина (Зеленова) Нина Николаевна. Однако она не смогла рассказать об истории церкви и ее служителях, т.к. поселилась в этих местах в 50-е годы. Даже не вспомнила название церкви. Только с помощью атласа Н. М.Македонской удостоверились, что на сей раз ошибки нет.
Церковь не сохранилась, по данным художника В.Подгорного, фото ее также нет.
Но на основе чертежей и рассказов очевидцев он вместе с женой Александрой Левиной воссоздал в картинах облик более 400 утраченных церквей, в т.ч. Воскресенской Боровецкой церкви.
Фото картин можно увидеть в их книге "Наше прошлое. Взгляд художника".

Насчет знакомства с Татьяной Александровной в Кадниковском музее уточняю: о ней и о том, что она несколько лет занимается восстановлением сведений о Засодимской Ильинской и других церквей и их клиров, ухаживает за старыми могилами церковнослужителей, сообщила учительница школы деревни Погорелово Тотемского района Корешкова Ольга Михайловна. Последняя с учениками изучает историю своего края, ее ученики являются призерами конкурсов. Кстати Корешкова дала и адрес о.Сергия, который несколько лет занимается поиском документов, необходимых для оформления канонизации 24 священников Вологодчины, расстрелянных в 1937-1938 гг. (в числе их и Панцырев В.К.). Оказалось, что хранитель кадниковского музея Путникова Л.Г., с которой я познакомилась два года назад, хорошо знает Татьяну Александровну, и Людмила Геннадиевна пообещала устроить встречу с ней. Не смотря на чрезвычайную занятость, Путникова, как уже писал Владимир, познакомила нас. Отец Татьяны Александровны во время ВОВ был военным врачом. Она имеет высшее образование, глубоко верующий человек. В журнале Вологодской Епархии есть ее статьи.
Еле уговорили сфотографироваться эту прекрасную скромную женщину:

Татьяна Александровна ведет большую поисковую работу в Сокольском районе, старожилы передают ей старинные фотографии, на которых запечатлены церковнослужители, их семьи. Такие фотографии редки, т.к. в 30-е годы многие уничтожали их из-за боязни оказаться уличенными в родстве или знакомстве с попами. Татьяна Александровна передала мне копию бесценной фотографии семей Шарабановых и Малининых (священник Илиинской Засодимской ц.. Аркадий Шарабанов был женат на Градиславе, дочери священника Николая Малинина).

11 июля. О выезде в Сямжу.
В Сямже устроились быстро, в этот же день успели осмотреть окрестности села. Когда увидела Сямжу два года назад, поразила спокойная умиротворяющая красота, и сейчас похожее ощущение. В сямженском музее в этот раз также нашлись для нас кое-какие документы.
Посетили Бельтявскую церковь, она действующая. Еще одно духовное место Владимира, думаю, что ему нелегко было смотреть на остатки былой красоты церкви. Кладбища нет в помине.
Успели съездить и в село Усть-река. Это святое место для нас троих, здесь в Николаевской Устьрецкой церкви служили, кроме Устьрецких, Митрофан Мальцев, может быть, предок Владимира; Хрусталевы, Яблоковы, предки Татьяны; Разумник Максимович Ржаницын, непрямой предок по нашей с Татьяной линии.
Очень много предков Ольги Васильевны, с которой познакомилась два года назад, также служили в этой церкви. Ольга Васильевна – активный корреспондент сайта Православные монастыри и храмы Русского Севера.
Таким был церковный ансамбль лет 100 назад:

Пробыли в Усть-реке довольно долго. О нашей Николаевской церкви напоминают лишь кучки обломков кирпичей да камни:

От кладбища не осталось и следа:

В селе много полуразрушенных домов, похоже, что и здесь жизнь не бьет ключом. Любовались красотой нашей прародины.

Сделали очень много фотографий. Хорошее впечатление от местных жителей, которые охотно с нами разговаривали. Особенно понравилась Мария Александровна, бывший библиотекарь, которая много чего помнит. Однако никто не упомянул о строящейся часовне Николая Чудотворца. Вот что нашла в И-нете.

12 июля
Продолжение поездки по Сямженскому району.
О Режской Николаевской церкви, где служили Мальцевы, предки Владимира.
Церковь расположена на открытом месте, очень красивая. Внутри чисто, видно, что здесь постоянно следят за порядком. Поэтому не удивительно, что церковь хорошо сохранилась, несмотря на отсутствие окон. Также много сохранившихся фресок. Невозможно удержаться, чтобы не запечатлеть красоту. Необыкновенно хорош купол. Владимир украдкой щелкнул меня - чтобы получился хороший снимок, любая поза хороша:


Приходское кладбище не сохранилось, по нему проложена дорога:


Недалеко от церкви находится действующее кладбище, естественно, старых захоронений нет. Женщины, которых там встретили, рассказали о том, как разрушали кладбище при церкви, Мальцевых не помнят…:

О Николаевской Сяменжевской церкви.
Здесь служили предки Надежды и Татьяны: священники Богородские Петр Николаевич и Николай Петрович. Последний был репрессирован в 1938 г.
Церковь издали впечатляет: расположена на высоком холме, и сама большая, красивая.
Было очень трудно подойти ближе и внутрь, такие густые заросли, упавшие деревья.
Татьяна расстроилась от того, как сильно разрушилось здание и особенно сильно – фрески.
Она здесь была пятнадцать лет назад, и всегда рассказывала какие красивые фрески.
Причина – повышенная влажность из-за густых зарослей.
Надя очень просила поискать могилы предков. Старое кладбище вроде бы находилось между домом священника и церковью. По словам Надежды, дом священников находился поодаль от церкви. Может быть, в большом двухэтажном доме – на снимке?:


Но там такие заросли и такой слой валежника, что ничего невозможно обнаружить.
Через дорогу от церкви на другом холме находится действующее кладбище. Мы с Татьяной обошли все уголки, но захоронений предков не нашли. Очень часто встречались Мальцевы. Однофамильцы, а может, предки Владимира?
Покидаем еще один забытый Богом и брошенный людьми поселочек Чижово.

О Георгиевской Рубежской церкви.
О сегодняшнем состоянии места, святого для Надежды, Татьяны и меня, не могу вспоминать и писать без боли и слез. Два года назад внутренний вид церкви был удручающий, но то, что увидела на сей раз, ввело в ступор.
Раньше были последствия вандализма исполнителей по разрушению Веры и церквей. А теперь - следы «развлечений» современной неверующей молодежи: напрочь выбитые окна, бывшее пожарище, кругом окурки, пустые бутылки… Вместо Веры что???


Вспоминала предков, служивших в этой церкви: три поколения дьяконов Ельцовых, священника Александра Преображенского и их семьи. Многие из них похоронены на кладбище недалеко от церкви, оно тоже не сохранилось. Молилась об их вечном покое.

Поодаль от церкви, недалеко от домика, называемого «Домом культуры» увидела развевающийся на ветру флаг России...:


Прощай деревня Гергиевская, прощай Рубежская церковь:

15-16 июля
О посещении с. Раменье, что в Вельском районе Архангельской области.
Позволю более подробно описать предысторию посещения этого совершенно необыкновенного места.
Вельский уезд, в том числе с. Раменье (означает «глухое место»), раньше были отдаленным районом Вологодской губернии. Расстояние от Сямжи до г. Вельска 150 км, и до Раменья порядка 20 км.
Здесь с 1891 г. служил псаломщиком Воскресенский Александр Владимирович, у которого была жена Анна, дочь диакона Георгиевской Рубежской ц. Автонома Ельцова.
Один из их сыновей Николай был арестован в д. Вондокурье Котласского района, где служил протоиереем Троицкой церкви и расстрелян в 1937 г. Место захоронения не известно.
Знакомый по И-нету Вячеслав, житель д. Паршеньга (соседняя с. Раменье), в начале лета 2012 г. прислал старые фото церкви и часовни, а также сообщил, что сюда приехал жить Юрий Иванович Беляев, пожелавший возродить духовную жизнь в Раменье. Беляев готов принять родственницу Воскресенских.
Однако не решилась съездить в Раменье во время паломничества в 2012 г., т.к. получила из администрации ответ, что церковь не существует, место глухое, никто о Воскресенских не знает.
А может быть, просто не пришло время…
К лету 2013 г. ближе познакомилась с Вячеславом. На сайте «Паршеньга» он рассказывает не только новости о своей деревне. Разместил интереснейшую информацию о Часовне во имя Георгия Победоносца, о Спасской Раменской й церкви (ВЕВ, 1865, №8. Прибавления, с. 274-286 и ВГВ, 1886, №37, с. 7.).
А именно, что «часовня существует от глубокой древности, едва ли не с конца XVI … Служения в часовне совершаются главным образом в праздники, отправляемые в году два раза: в Духов день и 1-го августа». … «а служение 1 августа совершается едва ли не со времени учреждения молитвенницы, вследствие неизвестного события; служения состоят из всенощной, частных молебнов и крестного хода». И тогда «…к часовне собирается всего народа более 10 тысяч».
Крестный ход 1-го августа в Раменье у р. Чугра:

Ни одна часовня Русского Севера не была так посещаема, как расположенная в глухом Раменье. Считается, что привлекала богомольцев чудотворная явленная икона Вседержателя Георгиевской часовни.
Спасская Раменская церковь выстроена и освещена значительно позже часовни, в 1873 г. Сюда из Георгиевской часовни была перенесен икона Вседержателя.

В 1937 году церковь была продана на кирпич поселку Шокша.
По справке Вельского музея, Александр Воскресенский, псаломщик Раменской ц., с 1916 г. по 1930 г. был священником этой же церкви.
Ю.И.Беляев также успел за короткое время очень многое сделать в своем подвижничестве.
Поэтому решила непременно съездить сюда.
Благодарна Владимиру за то, что согласился включить в маршрут паломничества посещение этого места, хотя путь до него совсем не короткий. Кстати, в Спасской Раменской церкви был священником с 1888 г. по 1910 г. Николай Михайлович Мальцев, может быть, предок Владимира.
О самой поездке.
В Вельске встретились с Юрием Ивановичем.
Вместе сходили в Вельский музей. В нем много интересных экспонатов, информации о духовенстве.
Затем были у главы администрации Муравьевой Горки В.А Коткина, который откликнулся на просьбы Беляева по восстановлению исторического памятника - Георгиевской Часовни.
Заехали в Паршеньгу, где познакомились с Вячеславом, замечательным человеком, еще одним подвижником своего края.
Посетили место, где были Спасская Раменская церковь и кладбище. Юрий Иванович вложил много сил, чтобы расчистить это место, а также установил поблизости, на видимом с дороги месте, поклонный крест. Как поняла, здесь круглый год цветы, тоже забота Белева. Молилась за упокой предков Воскресенских, других…
Юрий Иванович устроил встречу в Раменье со старожилом Надеждой Васильевной Лукинской. Ее мама была певчей в церкви с 1922г. по 1930 г. Их семья дружила с семьей священника Воскресенского. Батюшка крестил Надежду на свой страх и риск на дому. Надежда Васильевна уверяет, что Анна, жена Воскресенского, и Надежда, их дочь, похоронены у церкви. Надежда Васильевна, пока были силы, ухаживала за их могилами.
Надежда Васильевна пообещала передать фотографию священника.
В гостях у Надежды Васильевны:

Потом Беляев проводил к дому священника, я с трепетом и ужасным волнением зашла внутрь…
Посетили также найденный Юрием Ивановичем камень со стопой Богородицы. Он облагородил это место, у дороги поставил указатель, а у камня – табло с текстом. Здесь тоже всегда цветы.
Ближе к вечеру пришли к Часовне во имя Георгия Победонсца. Бог воздаст Юрию (Георгию), необыкновенному бескорыстному человеку, за благие дела, совершенные им. Он нашел всеми забытую часовенку, бывший сельмаг, привел ее в божеский вид. По совету Коткова, участвовал в районном тендере с проектом по восстановлению часовни, выиграл его. Есть надежда, что намоленное веками место вновь станет популярным для богомольцев, паломников…
И, наконец, Юрий Иванович привел нас к себе домой. Здесь нас встретила Татьяна, жена Беляева, его близкий человек, соратник. Она устроила прекрасный ужин, за которым было много воспоминаний, разговоров.
А позже Юрий Иванович, Татьяна и я сходили в Часовню на вечернюю молитву…
Юрий Иванович пообещал молиться за упокой наших предков и за здравие живущих близких.
Вручил икону Божьей Матери – бесценный подарок.
Утром мы распрощались с замечательными людьми. Сфотографировались с Татьяной, Юрием Ивановичем:

Еще раз убедилась, что вела к этой встрече рука Бога.
Вскоре после нашего отъезда начались работы по реставрации Георгиевской часовни:

В работах участвуют молодые люди. Они созидают, а не разрушают, потому что здесь есть кому вести к доброму и к вере.
Документы, репортажи Вячеслава, подробное описание Ю.И. Белова духовных дел в Раменье можно прочитать на форуме Вячеслава: http://pakshenga.ru/forum/ramenie