Обмениваюсь встретившейся информацией

Фонд 496 опись 11 дело 36
Метрические книги Кадниковского уезда за 1816 год
Крестовоздвиженская церковь что в Каменском конце
брак 6 февраля
Грязовецкого уезда пономаря Воскресенской церкви Стефана умершего сын Федор от роду 17 лет вступил в брак с Кадниковского уезда Крестовоздвиженской церкви что в Каменском конце дьячка Григорея Тимофеева дочерью девицею Марией от роду 17 лет Оба первым браком

ВОЛОДЯ! СПАСИБО за новость
Прыгаю от радости!
Каюсь, зря оплакивала церковь.
Пока, ОЛЯ

Корбанские и Лысковы - родственники

Священномученик Алфей Корбанский, диакон

Август 5th 2012 -

Память 24 июля/6 августа
Алфей Анатольевич Корбанский родился 18 ноября 1871 (1873?) года в Вологде в в семье священника.


Окончил Вологодскую Духовную Семинарию, был рукоположен во диакона, служил сначала в Покровском храме, а после его закрытия в церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Из воспоминаний о церковной Вологде тридцатых и сороковых годов XX века протоиерея Алексея Резухина: «Отец Алфей – человек немолодой, среднего роста, с седыми волосами на голове, падавшими на плечи, с очень маленькой седой бородкой, дававшей впечатление давней небритости, сухопарый. На лице у него и кистях рук выступали желтые пятна, напоминавшие пролитое растительное масло. Он перешел на Богородское кладбище после закрытия храма Покрова Божией Матери, что на Большой Козлене. Отец Алфей был неуравновешенным человеком. Особенно с большим чувством он произносил заупокойные ектений, поминал усопших, умиляясь даже до слез, и в то же время мог вдруг что-нибудь сказать несуразное, как-то лихо засмеяться, поставить окружающих в недоумение. У него все это уживалось. Он очень дорожил памятью своих покойных родителей: протоиерея Анатолия и Ольги, имена которых непременно произносил вслух в соответствующем моменте за литургией. У отца Алфея замечалась особая манера произносить ектению. В правой руке он держал орарь, а кистью левой закрывал левое ухо. Получалось впечатление, что он обращается к Богу, закрываясь от посторонних наветов. Зимой диакон ходил в дорогой зимней рясе с большим воротником и говорил, что это ряса его отца, который был в свое время настоятелем Пятницкой церкви г. Вологды».

2 июля 1937 года отец Алфей был арестован и заключен в Вологодскую тюрьму. Обвинение при аресте: «к. -р. деятельность, антисоветская агитация, пораженческая террористическая агитация, пропаганда фашизма».

6 августа того же года диакон Алфей умер в тюремной больнице. Причиной смерти в медицинской справке был указан хронический катар желудка.

По материалам краеведческого альманаха «Вологда»

Володя, случайно, не из ваши - это из записей Смирновой Г.В. :

21 сентября 2016 23:48##
Из Исповедных ведомостей г. Вологды за 1885 г. (ф.1063, оп.1, д.38)
Были на исповеди:

В Николаевской Сенноплощадской ц.,л.61
- псаломщик-диакон Павел Викторов Орнатской 39, вдов, сын Виктор 17
- учитель ДУ Афинодор Николаев Малинин 34, Марья Сергеевна 26

9 октября 2016 22:06##
Из Клировых ведомостей ТУ за 1905 г. (ф.496, оп.4, д.764, л.316об-317об)
№24. Спасская Леденгская ц.
- священник Виктор Павлов Орнатский 36 (11.02.1869), диаконский сын, родился в погосте Николаевской Приводинской ц. Устюжского уезда от Павла Орнатского, который в настоящее время заштатным св-ком причислен к Вологодскому Спасо-Всеградскому собору.
Обучался в ВДС и в 1890 окончил полный курс по 2 разряду. 15.03.1891 рукоположен в диакона к Николаевской Побережской ц. ГУ. Был законоучителем и учителем Побережской ЦПШ с 28.03.1891 по 20.11.1892; рукоположен в сан св-ка к Богородицкой Паршенгской ц. ТУ 29.11.1892; был законоучителем в Паршенгской ЦПШ с 10.12.1992 по 27.08.1894, затем сразу перемещен к сей Спасской церкви. Состоит законоучителем Леденгского М.Н.П. училища с 1.10.1894.
За усердную и полезную пастырскую службу награжден набедренником 16.03.1895; назначен на должность помощника Благочинного 1 округа ТУ 9.12.1896. 27.11.1898 назначен заведующим Стано-Чуриловской школы грамоты. В 1899-1901 гг. был депутатом на духовных училищных съездах от 1 Благочин. округа. 30.03.1900 за полезную и усердную пастырскую службу награжден скуфьею; 14.04.1904 - камилавкой.
Жена Анна Александровна 36 (7.10.1869), дочь умершего столоначальника ВДК Александра Николаева Мезенцева. Дети: Павел 13 (6.06.1892) - обуч. в 3 кл. ВДУ на содерж. отца; Лидия 11 (23.06.1894) - обуч. в Леденгском 2-хклассном училище в 4 отд-нии; Юлия (12.06.1896) - обучается в том же училище во 2 отд-нии; Елизавета 7 (14.05.1898), Александр 3 (16.04.1902), Александра (18.04.1905)

Упоминаются Спасо-Евфимиевский мон и Георгиевская Рубежская ц.

О формировании межуездных границ на Русском Севере в XV–ХVIвв….
…..
Восточную границу Вологодского уезда с Устюжским (Вологда – Устюг: волости Сямжа и Мола) позволяет наметить жалованная грамота великого князя Ивана Васи льевича Сямженскому Евфимьеву монастырю от 21 марта 1541 г.
(РГАДА, ф. 281 (Грамоты коллегии экономии), по Вологде № 2582; упом.: Каштанов, 1958, № 426).
Документ отразил двусоставность монастырской вотчины:
в вологодской Вастьяновской волости находились одноимённая деревня и починок Деревягино, деревня Клочково, полученные из княжеских вотчин Пенковых 3;
в устюжской волости Моле – деревня с показательным названием Порубеж, деревня Вербилово и ещё до десятка деревень и починков.
Мольский комплекс был дан монастырю известным политическим деятелем 1490–1500- х гг. кн. Василием Ивановичем Голениным «по душе» своего брата, инока Игнатия Голенина. Это были представители старшей ветви Ростовского княжеского дома (рис. 6, см. выполненную А. Л. Грязновым генеалогическую схему 2).
Вологодская и устюжская части вотчины Сямженского монастыря маркировали удел старшей ветви Ярославского княжества (Пенковых) и Бохтюжской ветви Ростовского княжества (Голениных) далеко на севере от Ярославля и Ростова.
По мере формирования Тотемского уезда (с 1548 г., затем с 1564–1565 гг., а окончательно – с 1620-х гг.) крайние западные земли Устюжской земли вошли в его состав. Разграничение здесь можно наметить на двух участках:
1) между вологодской волостью Сямженой и устюжской (тотемской) волостью Молой и 2) между вологодской и тотемской частями самой Сямжены.
В окладных книгах 1647/48, 1674/75, 1691 и 1755 гг. в вологодской части последней отмечен храм великомученика Георгия «на Рубеже» (ОР РНБ, ОСРК, Q. II-106, л. 92 об.;
Q. II-107, л. 117 об.; ВЕВ, 1872, прибавления к № 21, с. 820), а по соседству в тотемской – Покрова Богородицы (Церковно-исторический атлас..., 2007, ч. 2, с. 52, № 12–18, 13–18). Георгиевская церковь называлась Рубежской ещё в начале ХХ в. Таким же было название волости на востоке Вологодского уезда – Порубежская. В писцовой книге 1623– 1625 гг. указана её граница с тотемской Сямженской волостью по речкам Узмице и Нишме (РГАДА, ф. 1209 (Поместный приказ), Их состав указан в жалованной данной тарханно-оброчной и несудимой грамоте кн. Василия Даниловича Пенкова от 26 марта 1526 г. (ОР РНБ, ОСРК, F.-1, 254–255; Каштанов, 1958, № 237).