Осиповы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Село Вятское
В селе был молельный дом, к 1885г поставлена церковь Покрова Пресвятой Богородицы на пожертвования прихожан. В ней служил мой прадед.
В 1894г при церкви была церковно-приходская школа (миссионерская) на 14 человек, инородцев.

Из записок деда:
"...в 1904г я вхожу в подпольную организацию рабочих, созданную преподавателем Благовещенской духовной семинарии Алексеевым. Вместе с молодёжью - учащимися гимназии и семинарии открываем нелегальную библиотеку, а при ней организуем кружки по чтению революционной литературы. Получаем и читаем газету "Искра". Литературу и газеты храним на чердаке семинарии.
В 1906г. революционной молодёжью избираюсь представителем по связи с главным стачечным комитетом Всероссийской забастовки семинаристов, веду по особому секретному коду переписку с главным комитетом, который находился в г.Вятка.
В 1907г. жандармерией была раскрыта в г.Вятка организация, изъята переписка, установлены адреса. У мегня производится обыск, но материалы, относящиеся к забастовке, я хранил у брата Серёжи. Нашли только нелегальную литературу и газеты "Воля".
Главный редактор газеты "Воля" и наш руководитель, Алексеев был арестован и приговорён судом к смертной казни за организацию и руководство революционным движением в г.Благовещенск.
В ноябре 1907г я был арестован и помещён в одиночную камеру Благовещенской тюрьмы. Из тюрьмы я был выпущен на поруки преподавателей семинарии. В 1908г меня судили. Я был оправдан благодаря участию в моей защите ректора семинарии и моему несовершеннолетию.
Мой арест и суд послужили причиной закрытия двух последних классов семинарии, как неблагонадёжных. Учащихся этих классов, в том числе и меня, перевели в иркутскую и красноярскую семинарии. Я попал в Красноярскую духовную семинарию, которую окончил в 1910г ..."

"...Окончив Красноярскую семанарию, я выбрал службу по народному образованию и поступил в 1910г. учителем начальной школы в д. Талая Красноярского уезда. К этому времени я женился на дочери священника Мальцевой Александре Александровне , выпускнице Красноярского епархиального женского училища. В Талой она тоже работала в начальной школе учительницей.

В 1911г. меня перевели в г.Канск учителем 4-классного городского училища. Канск - окружной (уездный) город в 250 км от Красноярска. Стоит на большом почтовом тракте в Иркутск. Ж/д станция - Канск-Енисейский...
Я самостоятельно продолжаю образование и готовлюсь к сдаче экзаменов за Томский педагогический институт экстерном. Как окончивший духовную семинарию по 2 разряду, прохожу только сокращённые испытания на звание учителя высшего начального училища. В 1915г я успешно сдаю экзамены.

В апреле 1915г. меня по мобилизации призывают в армию рядовым 16 сибирского стрелкового полка. Этот полк отличился в Русско-Японской войне при защите Порт-Артура, за что получил георгиевское знамя и георгиевские трубы. Полк входил в 3 сибирскую стрелковую дивизию. Я прохожу подготовку в учебной команде полка, затем, меня направляют на учёбу в Иркутское пехотное училище.

В Иркутском пехотном училище я прошёл подготовку на командира стрелкового взвода и пулемётной команды. Тогда в войска начало поступать автоматическое оружие. В пулемётной команде (взводе) - 4 пулемёта "Максим", прислуга - 8 человек, возчики, командир и заместитель. Юнкера училища выпускались в Сибирские полки.

По окончанию училища я был произведён в прапорщика и зачислен младшим камандиром в 29 Ачинский сибирский стрелковый полк 8-й сибирской стрелковой дивизии. Это был запасной полк 1-го эшалона. Здесь я прошёл войсковую стажировку.
Уже в июне я был из 29 полка отправлен командиром взвода в 283 Павлоградский пехотный полк, занимавший позиции на германском фронте в районе г.Проскуров.

Мой полк в 1916г участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве австро-германского фронта. В 1917г. полк участвовал в срыве прорыва немцев на Украину, . Я попал в госпиталь и После лечения в госпитале я военно-врачебной комиссией зачислен в нестроевые и отправлен в отпуск домой в Канск до полного излечения.

в Канске я застал смутное время, наступившее после отречения Николая 2-го. Поскольку присягал я императору, посчитал себя свободным от присяги и армии. На фронт я не стал возвращаться и вернулся к прерванной работе учителем 1-го высшего начального городского училища....."

"...После октябрьской революции 1917г я принимал активное участие в организации советских учреждений в г.Канск. На обширных территориях Сибири была установлена так называемая 1-я Советская власть.
в дни 1-й Советской власти в Канске я состоял членом Совета рабочих депутатов и Общекрестьянского съезда. Этими съездами я был проведён в земство в качестве заведующего отделом народного образования.

1-я Советская власть в Сибири продержалась не долго. В 1918г в Сибири пришла к власти военная диктатура адмирала Колчака. В Канске были дислоцированы 32 и 55 сибирские стрелковые полки, Иркутский сибирский казачий полк, эшелоны белочехов, штаб разведки.

В августе 1918г я был арестован военными властями. Обвинялся в принадлежности к организации большевиков и связи с партизанским движением в Сибири. В партизанах тогда были мои родственники, сестра жены и её муж. Они были партизанами так называемой Тасеевской республики, обширной территории к северу от транссибирской магистрали, свободной от колчаковцев.
Летом 1919г происходили жестокие бои колчаковцев с партизанами в районе реки Кайтым. Сотни белых и партизан были убиты. Белые заняли и сожгли Тасеево.

Военные власти не нашли документальных фактов обвинения и я был освобождён из-под ареста, но мобилизован и направлен в 32 сибирский стрелковый полк. Вскоре я был переведён в Егерскую бригаду, дислоцированную в г.Омск.
Отказаться от мобилизации или дезертировать я не мог, так как в таких случаях семьи подвергались репрессиям.
Егерская бригада была ударным мобильным формированием. Рядовые и унтер-офицеры передвигались пешим ходом и на гужевом траспорте - фурах, телегах. Офицеры были верхом на лошадях. Егеря-сибиряки отличались храбростью, хладнокровием, смекалкой, меткой стрельбой с экономией патронов, жёсткостью до жестокости. В состав Егерской бригады были включены егерские батальоны 11, 12, и 13 сибирских полков. Это был - последний резерв Колчака.

Белые войска Колчака были вынуждены оставить Омск. Из Омска Егерская бригада походным порядком отступала на Иркутск, чтобы далее достигнуть Дальнего Востока.
По мере прохождении родных мест многие солдаты отставали, дезертировали. Дезертирство охватило главным образом части, сформированные на территории Сибири из местных уроженцев. Мобилизованные мужики, видя что фронт откатыватся всё дальше отродных мест, стали задумываться, смогут ли они вернуться домой. В рядах белой армии - вряд ли. Люди не хотели отступать в неизвестность и предпочитали вернуться домой..."

Далее - моё примечание, дед об этом не пишет.

Отступающие войска вёл генерал-лейтенант В.О.Каппель. Это был так называемый "Сибирский Ледяной поход". При прохождении переправы через реку Кан генерал, который шёл впереди колонны рядом с проводником, провалился под лёд. Стояли 35-градусные морозы. В январе 1920г. Каппель умер в результате обморожения и пневмонии.

"...В январе 1920г и я дезертировал из белой армии в селе Большая Уря. Это село находится в 25км от г.Канска. Здесь я скрывался от проходивших на восток белых частей.
В Канске в это время была восстановлена Советская власть, так называемая 2-я советская власть. Мне удалось передать в Канск письмо с сообщением о моём местонахождении. При помощи протекции сестры жены и её мужа мне был нарочным доставлен пропуск, пописанный командующим Северо-Тасеевским фронтом Яковенко. С этим документом я легко перешёл линию фронта и вернулся в Канск.

Моё примечание:
У деда Осипова было много друзей среди партизан Тасеевской республики. Его свояк был членом Канского уездного ревкома - чрезвычайного органа власти во время гражданской войны. Ревком состоял из 3-х членов. Заместитель главы Тасеевской республики, П.Е.Щетинкин, был сослуживцем деда по 29
ачинскому стрелковому полку.

Я приступил к работе в школе. При реорганизации городских школ я был выдвинут на должности председателя Совета школ и заведующего Общеобразовательными курсами. В 1923г. меня избирают депутатом и секретарём президиума Канского городского совета и председателем правления Союза работников культуры.
в 1924г я назначаюсь заведующим средней школы №4..."

Моё примечание:
До 1924г. дед находился на особом учёте, как бывший белый офицер. Это видно из его личной книжки воинского учёта - "военный билет", которая сейчас хранится у меня. В книжке записаны все перемещения деда по службе в армии Российской империи и Колчака, зафиксировано его участие в 1-й империалистической войне.
Деду было не просто сделать выбор в сложной обстановке смены власти в России. У него было мало оснований любить и царский режим, и большевистский.
До выхода на пенсию дед работал в школах Канска и Кемеровской области. Он был заведующим школ, завучем, учителем физики, математики и географии.

В 1860-70гг о.Александр Осипов служит в Ямске настоятелем Благовещенской церкви. Это село ещё дальше от Охотска, чем с.Иня. Охотск - центральный пункт охотского побережья.
Ямск - "колымское" поселение.
Село Ямск ваедёт происхождение от Ямского острога, который находидся в устье одноимённой реки ит был основан в 1739г. майором Якутского полка Василием Мерлиным.
В середине 18 века острог перенесли на 4 км вверх по течению реки. Селение это или "крепостца" являлось опорным пунктом государственной власти на Охотском побережье. Крепость окружал частокол, внутри помещалось 25 деревянных домов, здание канцелярии и православная часовня, построенная в 1775г на средства местного населения.
В 1850г насчитывалось 198 жителей. "Ямская крепостца" была населена "станичными казаками" да коряками. И Ямцы и жители близьлежащих селений относились к приходу Тауйской Покровской церкви.
Занятие населения - оленеводство, рыбный и звериный промысел.
Православный храм начали строить в 1845г силами местных жителей, обрусевших аборигенов. В 1847г храм был построен и освящён епископом Камчатским, Курильским и Алеутским. В притче - священник и дьячек.
Ямские священники отличались активной и успешной деятельностью на ниве православия, заботой о пастве. В 1840-70гг при Ямской церкви действовало церковное училище. Обучением детей занимались священники.
Новое здание Благовещенской церкви было построено в 1884г. Оно стояло рядом со старым храмом и было срублено из лиственничных брёвен на деревянном фундаменте. Крышу покрывал лиственничный тёс, над ним возвышались три купола, на колокольне - пять колоколов.

В 1880-х гг в церкви служит уже новый священник. Прапрадед либо умер, либо переехал - в Николаевск, Благовещенск, Хабаровск или село Вятское на Амуре.

С установлением советской власти церковное имущество было утрачено. Старое здание в 1926г разобрали на дрова, а новое в 1931г было передано под школу и избу-читальню. Хорошо - не под керосиновую лавку!
Современное село Ямск находится в Ольском р-не Магаданской обл. Оно так же труднодоступно - мрской транспорт, вертолёт, собачьи упряжки, снегоходы. В селе - школа, фельдшерский пункт. А баню так и не построили!

Время идёт и разница между русскими и "камчадалами" всё более сглаживается. Теперь уже нет возможности даже по физическим признакам отделить друг от друга эти группы.
Сейчас "камчадалы" хотят восстановить свою народность. Думаю, не без корысти.
Внешний облик и язык "аборигенных камчадалов" - ительменов, нивхов удивительным образом схож с обликом и языком индейцев Северной Америки, Канады. Через Камчатку и Алеутские острова в давние времена проходил мост из Азии в Америку.

Как попал прапрадед в эти суровые места? Они ещё севернее Магадана.
Местные священники были миссионерами. Первые прибыли в начале 18 века. От них до о.Александра Осипова - 3 поколения. Кем они были - пастырями-подвижниками или неудачниками, присланными за прегрешения?

При подготовке сообщения использованы материалы сайта "fishkamchatka.ru"

Дед, Николай Александрович Осипов, поддерживал тёплые отношения со старшим братом Сергеем Александровичем Осиповым, который остался жить в Благовещенске.
Братья ведут переписку. У меня хранится фотография Сергея Александровича, подписанная на обороте -"остров Лангр". Я долго и безуспешно искал его на карте. Потом отыскал при помощи Интернета.
Оказывается три острова, в том числе о.Лангр, находятся напротив впадения Амура в Охотское море. Острова переименованы. Они названы Чкалов (Удд), Байдуков (Лангр), Громов (Кевос) в честь беспосадочного перелёта из Ленинграда через всю Арктику и на Дальний Восток. Садились на о.Удд и едва хватило места для посадки! При посадке создалась аварийная ситуация. Экипажу удалось посадить самолёт только благодаря помощи, оказанной погранпостом о.Лангр. Радиостанция погранпоста координировала посадку, что и спасло лётчиков.
О.Лангр скалистый. На нём в 30-40гг находился погранпост 65 морского погранотряда, причал, катера, несколько домишек гиляков.
Сейчас на о.Байдуков находится усилительный пункт линии подводного кабеля связи.
Сергей Александрович Осипов умер в 1934-39гг.

Дед Николай Осипов в своих записках скупо пишет о том, что отступал в составе Егерской бригады с армией Колчака из Омска.

Нашёл в сети очерк Георгия Листвина "Хроника Сибирского Ледяного похода армий адмирала Колчака в Красноярском и Канском уездах Енисейской губернии". Мне кажется, что здесь наиболее полно и достоверно передана история давних событий. http://www.k2x2.info/istorija/...nii/p1.php

В основе очерка - воспоминания непосредственных участников войны на Востоке России - белых генералов и офицеров. К сожалению, воспоминаний участников со стороны красных и местного населения нет.
Признаться, я не предполагал в полной мере о трагизме похода Омск - Красноярск - Канск - Иркутск. Я не мог себе представить силу физических, психологических и моральных испытаний, которые выпали деду.
Сейчас я понимаю, что дед чудом остался жив.
Я размышляю о решении деда оставить Белую армию. Меня продолжают мучить "русские вопросы": "почему, что делать и кто виноват?" К решению деда я отношусь с пониманием.
Дед "ушёл" в советское время. Дед и бабушка прожили долгую жизнь, но практически ничего не рассказали ни о предках, ни о событиях революции и гражданской войны.
Жизнь деда и семьи в период перелома российской истории помогает поиску ответов на вопросы. Так случилось, что среди моих сибирских родственников были и "красные", и "белые". В советские времена победителями и героями были красные. Сейчас пришло понимание, что победителей не было!

Постараюсь на основе документов, оставленных мне дедом, и очерка Г.Листвина сделать реконструкцию "похода" деда.

Великий Сибирский Ледяной поход деда Осипова

В гражданской войне не было героев, были только участники. И среди красных, и среди белых. Они были жертвами, достойными уважения, восхищения, сострадания. В результате гражданской войны в России в 1917-1922гг погибло более 10 млн человек. Одни боролись и погибали за светлое будущее, которое должно было начаться с России, другие - за Веру Православную и Отечество. И те , и другие считали своим долгом самоотверженную борьбу друг с другом и с внешними врагами.

Проиграли все. Через 70 лет победители оказались побеждёнными. бывшие побеждённые не испытывают от этого радости. Ни одна из сторон не принесла покаяния.

Участником Гражданской войны был мой дед Н.А.Осипов. Он был мобилизован в армию Российской империи в 1915г, произведён в прапорщика, воевал на германском фронте, После контузии дед был направлен для излечения домой, в г. Канск. После отречения Императора, дед на фронт не вернулся. В 1918г дед был мобилизован офицером в белую армию Колчака. Служил в 32-м Сибирском полку, затем в Егерской бригаде. Дед оказался в белой армии не по идейным побуждениям, от мобилизации отказаться было нельзя - подвергали репрессиям семью. В декабре 1919г дед был в Омске в Егерской бригаде.
У Колчака было две егерских соединения: Егерская партизанская бригада Красильникова (скомплектована на добровольческой основе, использовалась для борьбы с партизанским движением) и Особая егерская бригада, сформированная из четырёх егерских полков сибирских стрелковых дивизий. Красильниковцы выполняли карательные задачи. Дед служил в одном из егерских полков Особой егерской бригады.

Одним из ярких, напряжённых и трагических событий Гражданской войны было отступление - Великий Сибирский Ледяной поход армии Колчака.
Историки выделяют в отступлении белых войск в декабре 1919г - январе 1920г три этапа: 1)от Омска до Кана, 2)по Кану, 3)после Кана до Байкала и Читы. Центральное событие - проход войсковой колонны Каппеля по Кану.

Первоначально в ходе отступления белой армии по Сибири намечалось создание трёх линий обороны по рекам Тобол, Оби-Иртыш, Енисей с опорным пунктом в Красноярске.

5-я армия Красных войск заставила белую армию уйти за Урал и выдавливала её из Омска. Колчак принял вынужденное решение - отступать на Восток, максимально сберегая личный состав. Омск был переполнен войсками и беженцами.

Поход из Омска начала 100-тысячная армия. Колчак находился в Нижнеудинске и сложил с себя полномочия Верховного Правителя. Не удалось отправить эшелонами по ж/д раненых, семьи офицеров и беженцев. Транссибирская ж/д была в руках Чехословацкого корпуса, который отказался дать подвижной состав. Раненые, беженцы и семьи военнослужащих шли за армией в обозах.
Дойдя до Ачинска, Сибирские армии Колчака оказались зажатыми: с запада - 5-й армией красных, на востоке Транссибирскую магистраль перекрыл красноярский гарнизон, перешедший на сторону эсеров.
1-я Сибирская армия Колчака была отведена в Томск-Ачинск-Красноярск для охраны Транссибирской магистрали. Она разложилась, распропагандированная эсерами, и приняла участие в эсеровском мятеже.
Возникла угроза окружения и уничтожения сибирских белых армий.

4 - 5 января
Попытки белых взять Красноярск и пробиться на восток не увенчались успехом. Потери белых убитыми, ранеными и пленными составили 50-60 тыс человек.

Численность Сибирской белой армии после поражения в Красноярске 4-5 января 1920г, уходившей на восток, оценивается в 40 тыс человек. В обозе уходившей армии было несколько тысяч саней/подвод, несколько десятков тысяч раненых, гражданских беженцев (от красных) и членов семей офицеров - женщин, детей.
50% армии составляли мобилизованные Колчаком крестьяне и рабочие, не бывшие ранее военными чинами и из местного населения. В строю на положении простых бойцов было немало офицеров. Питались из общего котла. По квартирам размещались без офицерских привилегий. Была сознательная дисциплина при исполнении служебных обязанностей.
О форме будущего правления в России разговоров не велось. У всех была одна цель - освободиться от большевиков.

После поражения в Красноярске основные силы белых временно утратили боеспособность. Главной задачей было выжить, вывести войска из под удара, сохранить силы для продолжения борьбы. Спасение виделось на востоке, на территориях не подконтрольных красным - в Канске, Иркутске, Забайкалье. Но проход на восток закрывал Красноярск.

Белые были лишены железнодорожных эшелонов.Транс-Сибирская ж/д контролировалась белочехами. В их руках был и подвижной состав. Весь путь до Иркутска был забит эшелонами чехословаков. Движения по Транссибу не было.
Продвижение было возможно только в походном порядке - пешком, верхом, санными обозами.

Части белых начали обход Красноярска. Предстояло преодолеть огромные расстояния по зимнему сибирскому бездорожью. При отходе белых от Красноярска их обозы с продовольствием, боеприпасами и эшелоны подверглись разграблению красными. Управление войсками было потеряно. Соединения и отряды не имели связи и были разрознены. Отступающие егеря не имели общего формирования и рассредоточились по различным отрядам.

6 - 7 января
Путь в г.Иркутск лежал через г.Канск. Части шли тремя группами.
Одна группа армий начала движение вниз по Енисею, чтобы дальше по его притоку - р.Кан достичь Канска. Продвижение шло по малонаселённой тайге. Жители редких селений были в лучшем случае нейтральны к белому движению.
Другая группа шла на восток по Сибирскому тракту, рискуя подвергаться нападению красных партизан.
Третья группа пошла длинным северным путём через Ангару.

Дед шёл в первой или второй войсковой колонне (группе). Не знаю в какой. Известно только, что его колонна вышла в с. Большая Уря.

Вследствие отсутствия снабжения и потери обозов с продовольствием армия белых была вынуждена реквизировать у населения лошадей, провиант, фураж, одежду, сани и мобилизовывать самих людей. И, конечно, население не могло этого приветствовать. Местное население стремилось скрыть от проходящих белых частей свои запасы. особенно негативно реагировали на военные реквизиции крестьяне - переселенцы.
Голодная армия, подгоняемая врагом, накидывалась на населённые пункты, отбирала всё, убивала скот и птицу, обрекала население на голод.

Род священнослужителей Камчатской и Благовещенской епархий