Паркалаб Пыркэлаб Паркалаба Пыркэлабу Перколаба Паркулаб

По моей прямой линии картина такая:

Кончено, все то что до 1811 года - это предположения и вероятность. Метрические книги Молдавском княжестве еще не вели в то время.

Zerrxath написал:

[q]

Pavel28 написал:

[q]

По моей прямой линии картина такая:

Кончено, все то что до 1811 года - это предположения и вероятность. Метрические книги Молдавском княжестве еще не вели в то время.

[/q]

Могу Вам посоветовать генеалогическое ПО Gramps, чтобы вручную не чертить. Сам пользуюсь.
ПО бесплатное.

P.S.
Ремуны запустили поиск, попробуйте тут поискать Вашу фамилию: https://descopera.arhivelenationale.ro/cautare-text/
И здесь: https://inv.velikie.org/

[/q]

Благодарю. Я купил и пользуюсь Деревом жизни.

Эти ресурсы я знаю.
По румынскому ресурсу, там сложность в том, что в молдавской палеографии фамилии писались с маленькой буквы. В документах не всегда понятно когда слово părcălab написано в значении звания, а когда в значении фамилии.

Второе. У меня в середине 19 века - большой пробел данных по этой фамилии. Дело в том что родители моего предка Георгия Пэркэлабу умерли когда он был маленьким. И далее о них в МК ничего нет вплоть по 1850-ые годы. Дальше он начинает встречаться в метрических книгах уже женатый, с 3 пасынками и с 4 родными детьми. Данных о его венчании и записи о рождений его детей в МК нет.

Вероятнее всего, когда он остался сиротой, то рос в каком-то другом селе, у родсвтенников по своему отцу или по маме. И вероятнее всего в родном селе своих родителей, откуда они переехали в Ракарию. И там же он женился и там же записаны его дети.

Вот эти село и эти записи мне пока не удается найти.

Есть кое-каие догадки. Это ФИО поручителей из двух ранних метрических записей о венчании его старшей сестры (она тоже умерла при эпидемии вместе с родителями) и его младшего брата. Там фигурируют фамилии Абабий и Копиц (или Копц). Хотя написано что эти люди из Ракарии, но в самой Ракарии эти семьи не жили, или жили короткое время, и в РС они не записаны. Если не удается найти по Паркалаб, то может быть смогу найти откуда приехали Абабий и Копиц (варианты: Капиц, Капец, Капица, Копица), и тогда с ними же найдутся свои. Фамилии Абабий и Копиц (+различные варианты), это молдавские фамилии, в основном они распространены в центральной Молдове, в Оргеевском и Кишиневском уездах. Но сел там много очень где они встречаются. Поручители в венчаниях, они же были сватами, чаще всего ими были родственники постарше, или уважаемые и состоятельные люди из этого же села, но иногда просто друзья-ровесники.

На мой взгляд, наиболее точное определение должности "паркалаб" в русских источниках дает граф А.И.Остерман в книге Раздел Турции. Из истории восточного вопроса. Война пяти лет (1735-1739).

Здесь дается определение значения должности "паркалаб" в древней Молдове, затем рассказывает об определении в 18 веке. Что очень важно, поскольку к тому времени начинается процесс образования фамилий в Молдавии. И становится более понятным от чего именно образовалась фамилия Паркалаб, то есть кем примерно, какие функции выполнял паркалаб в Молдове и Валахии в 18 веке, от которого образовалась фамилия.

Наиболее интересные слова: "В Молдове и Валахии в 18 веке перколабы были уже мелкие полицейские чины, и страшные взяточники, бич населения, места их, как доходные охотно занимали лица из высшего дворянства, и все это приводило в негодование представителей русских властей во время оккупаций".

"лютая выгода побудила представителей Дивана и первоклассных дворян идти в должности паркалабов и исправников, тогда как в сии звания в прежние времена определялись только второклассные дворяне".

Также Остерман упоминает о существовании фамилии Паркалаб в Бессарабии. "И сейчас есть в Бессарабии фамилия Паркалаб" Вероятно речь ведет о начале 19 века.

Также упоминает что в Валахии эта должность имела немного иное значение, это старейшина рода, старшина, подобном сербскому "кнез".

В БД по 1-мировой, нашел еще один источник, который стоит проверить.

Село Гишнешты Оргеевского уезда. Вообще села с таким названием в Оргеевском уезде не нашел, даже схожего нет.

Есть город Хынчешты, в русском варианте Ганчешты, это Кишиневский уезд, МК просмотрел, никого не нашел.

Есть село Гиндешты а это или Ясский или Оргеевский как раз уезд. Это к востоку от Бельцы и села Рэдоая, это уже ближе. Но МК пока не нашел, вероятно они в какое-то соседнее село ходили.

Вопрос который сейчас меня волнует:


Могли ли в переписи 1835 года, в ревизские сказки в разных селах записать одних и тех же людей?

Пример:

1. РС за 1835 год по селу Ракария:

Вдовец: Василь Семенов Паркалаб, 61 год
сын Юрий, 13 лет
(жены, дочерей нет)

2. РС за 1835 год по селу Гиздита (Фынтыница):

Василий Семенов Паркалабу, 77 лет
сын Диордий, 22 года
(жены, дочерей нет)

а) Расстояние между селам Гиздита и Ракария - 20 км по прямой, 30 км по дорогам. По сути это соседние села.
б) Имена, отсутствие жен полностью совпадает. Имя Юрий = Георгий = Диордий. Имя Юрий в 19 веке это светская форма имени Георгий/Диордий.
в) Разный только возраст.

Это мог быть один и тот же человек?

Или это братья? Но имена одинаковые (иногда в семьях детей называли одинаково, такое встречается и даже часто).