Панков Тихон Иванович

брат?
Фамилия
Панков
Имя Данил
Отчество Иванович
Дата рождения/Возраст__.__.1906
Место рождения Смоленская обл., Ершичский р-н, с. Тушково
Дата и место призыва 06.07.1941 Ершичский РВК, Смоленская обл., Ершичский р-н
Последнее место службы 25 кп 6 сд
Воинское звание старшина
Название ВПП/ЗП 152 азсп
Дата прибытия Между 01.02.1945 и 17.02.1945
Откуда прибыл 25 кп 6 сд
Название источника донесения ЦАМО
Номер фонда источника информации 8440
Номер описи источника информации 149651
Номер дела источника информации1
https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1980394593

Slavman1952 написал:

[q]

Да, видимо, родной брат Тихона, о котором вообще ничего известно не было.
Младший брат Даниил.
Других жителей с фамилией Панковы в деревне Тушково не могло быть.
С этой фамилией отдельная история и по ней существует семейная легенда, рассказанная старшей дочерью Тихона Ивановича ещё в семидесятые годы прошлого столетия.
О этой фамильной легенде будет рассказано немного позже, после некоторых уточнений.

Записываю Даниила в родословную семейную ветвь.

[/q]

Тогда вот этих тоже берите на заметку:

Панков Тимофей Федорович
Панков Ефим Ларионович
Панков Варфоломей Семенович
Панков Никандр Иванович

>> Ответ на сообщение пользователя Slavman1952 от 22 апреля 2022 15:03

Добрый день. Панков Даниил Иванович, д. Тушково - мой родственник. Он родной брат моей пробабушки Агафьи. Буду благодарна, если вы со мной свяжетесь

Смоленская губерния
Рославльский уезд, Ершичская волость
Село Старая Рудня



Церковь Святителя Николая ( Никольская церковь )
История прихода.


Село Старая Рудня входило в состав Ершичской волости Рославльского уезда. Название своё оно получило, скорее всего, от того, что в древности в его окрестностях добывали железную руду. Трудно определить дату, когда на территории Смоленщины была установлена домница, в которой из местной болотной руды был получен первый кусок железа.
Археологические изыскания доказывают, что это могло произойти более двух тысяч лет назад. Связывают название села Рудня с размещением и освоением таких природных ресурсов, как болотная железная руда и учёный-тополог Борис Махотин и священник – составитель церковной летописи – Николай Дунетский

Село Старая Рудня, согласно приходской летописи, существовало уже в XVI веке. Предание гласит, что захватчики осквернили и разорили село и местный храм во время польской интервенции.
В подтверждение того, что в Старой Рудне в XVII столетии существовал деревянный храм во имя Святителя Николая, местный священник, составитель приходской летописи, указывал на сохранившийся в ризнице храма Служебник, напечатанный во времена царя Алексея Михайловича.
В 1727 г. деревянный храм во имя Святителя Николая был уже ветхим. В этом же году его перестроили. Он просуществовал до 1866 г., когда совсем обветшал, так что и службы прекратили. Тогда прихожане решили разобрать старую церковь и на ее месте построить новую. После утверждения строительного плана в том же 1866 г. начали возведение храма. Сколько времени его строили и когда он был освящён точно неизвестно. Новую церковь поднимали из дерева на каменном фундаменте, покрыли листовым железом. Престолов в церкви было два. Главный – во имя Святителя Николая, боковой – во имя Святого князя Александра Невского.

При церкви с 1897 года действовало церковно-приходское попечительство. Оно возникло по инициативе благочинного. Главной задачей попечительства являлась помощь храму, школам и бедным прихожанам.

В приходе имелось четыре школы: земская, церковно-приходская и две школы грамоты. При первых двух действовали библиотеки для народного чтения.
Церковно-приходская школа открылась 23 марта 1888 г. Заведующий – законоучитель, священник Николай Сущинский, учительница Надежда Михайловская, учащихся 58 человек.
Также законоучителем в школе был местный священник Иоанн Медведков, а учительницей, его жена, Пелагия Медведкова, окончившая курс епархиального женского училища

23 июня 1896 года Старую Рудню посетил епископ Никанор. После краткого молебна он обратился к присутствующим с речью: «Только люди кроткие, – сказал архиерей, – смиренные и в поте лица обрабатывающие землю, достойны пользоваться плодами, и где бы таковые люди не находились, они всегда будут довольны тем, что посылает им Господь за труды». Затем епископ высказал своё мнение по вопросу, который глубоко волновал в те годы крестьян, – переселение на казённые земли в Сибирь. Архиерей сказал, что туда ссылают только насильно за тяжкие преступления, а потому там живут только отщепенцы общества. При этом Владыка описал, какова там может быть земля и каково её плодородие. Он убеждал крестьян не покидать свою местность и не стремиться в сибирские земли, потому что тамошний климат не каждый может перенести. Он привёл в пример историю шести монахов, которые пожелали поселиться в тех местах. Через год возвратился только один из них, а пятеро его спутников умерли от цинги.
Преподав всем архиерейское благословение, епископ Никанор отбыл в соседнее село.

В 1913-м году Смоленские епархиальные ведомости, №23 отметили,
Его Преосвященствомъ преподано Архипастырское благословение съ выдачею соответствующихъ свидетельствъ:

29 ноября мастерамъ Ворганскаго стекляннаго завода Рославльскаго уезда, за сделанное ими пожертвования въ приходъ Старо-Руднянской церкви, того же уезда, плащаницы въ 150 рублей.

30 ноября староста церкви прихода села Старая Рудня Рославльского уезда, крестьянинъ Михаилъ Елисеевъ Арсенькинъ награждёнъ Похвальнымъ листомъ за ревностное и усердное прохождение службы съ 1908 года и собственныя пожертвования въ пользу храма Божия.

Никольский храм в селе Старая Рудня был закрыт Решением Смоленского облисполкома № 2200 от 12 июля 1940 года. Здание церкви использовалось под культурные цели.
В настоящее время церкви Святителя Николая не существует.

Архитектурно-строительный чертёж Никольской церкви в селе Старая Рудня.
( Из архивных фондов ГАСО )

Смоленская губерния
Рославльский уезд, Ершичская волость
Деревня ТУШКОВО



ПАНКОВЫ



Возвращаясь к исследованию родословной истории Панковых, ещё раз уточняю, что изначально начать поиск метрических сведений по семье строился на том, чтобы выяснить данные Панкова Тихоха Ивановича, пропавшего без вести во время Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.
По документам РВК и воинских подразделений, год рождения Тихона записан в одних документах как 1899-й , а в других как 1893-й . Нужно было найти метрику для того чтобы конкретно убедиться какого года рождения Тихон. Такая метрика нашлась, год рождения оказался 1893-й. Метрику см.ниже.


Метрическая книга - это книга для официальных записей о рождении, браке, смерти. Они велись священнослужителями и причетниками в каждом приходе начиная с XVIII века, не ранее 1722 года и по 1918 год.. Метрические книги имели важное значение как документ, свидетельствовавший о правах гражданского состояния. Далее, они становятся необходимыми для регулярного статистического учета населения Российской империи.
https://dompredkov.ru/metricheskie-knigi/


Испове́дная ро́спись (также Исповедальная ведомость, Духовная роспись, Великопостная роспись) — ежегодный отчётный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII — начале XX вв.
Он представляет собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года).
В исповедных росписях указывается, был ли человек в этом году во время Великого поста (в святую великую Четыредесятницу) или во время других трёх постов, на исповеди и причащался ли у своего священника.
В настоящее время исповедные росписи хранятся в региональных архивах в фондах духовных консисторий, духовных правлений, епархиальных управлений и отдельных церквей.
https://dompredkov.ru/ispovednye-rospisi/


ВОСПРИЕ́МНИКИ. При христианском обряде Крещения - лица, принимающие на руки ребенка, вынутого из купели (полное офиц. название: восприемники от купели); то же, что крестный отец и крёстная мать.

ПОРУЧИТЕЛИ. При таинстве брака ( Венчании ) таких лиц называют поручителями. Под опасением строгой ответственности, они ручаются за жениха и невесту, что к вступлению их в брачное сожитие нет никаких препятствий, что соблюдены все предписания церковные и государственные


Найдя метрику о рождении Тихона увидели в ней и его родителей, и отца его и мать.
Данные совпадали с Сельскохозяйственной переписью 1917-го года, которая изначально была взята как основание к верному поиску.
А так как заранее поиск родословной планировался строиться по двум прадедам и двум прабабушкам, то две родословные вертикали стали ясны, в связи с чем определились к созданию и две фамильные темы , две темы от родителей Тихона.

Первая родословная вертикаль (ветвь): отец Тихона - Иван Прохоров.
Вторая родословная вертикаль (ветвь) : мать Тихона - Елена Васильева.

Третья и четвёртая вертикали определятся после нахождения метрических сведений по жене Тихона - Матроне Даниловне , хотя третья вертикаль уже ясна - это отец Матроны - Данила.
А так как рождение Матроны пока не найдено, то незвестно имя её матери, хотя внучки Тихона пояснили, что жену Данилы звали Мария и у них было 10 детей.
После нахождения метрики о рождении Матроны, также будет определена четвёртая женская вертикаль. И также будут созданы две фамильные темы по двум родителям Матроны - Данилы и Марии.

Далее все четыре родословные вертикали будут исследоваться при ознакомлении с Ревизскими сказками по деревням рождения отца и матери Тихона, где также узнаем, кто были помещики в этих деревнях и о них будет рассказано далее в исторических справках.

Поиск сведений по семье Панковых о рождении, бракосочетании и смерти по метрическим книгам Никольской церкви села Старая Рудня.


Семья Ивана Прохорова:


АНДРЕЙ, сын


Метрическая запись о рождении Андрея : (ГАСО ф.48, оп.3, д.254)

День 14 месяц октябрь год 1888
Родители: Ершичской волости, деревни Тушкова, крестьянин Иван Прохоров и жена его Елена Васильева, оба православные.
Восприемники: той же деревни, крестьянин Иван Михаилов и крестьянская жена, Василисса Петрова

Метрическая запись о бракосочетании Андрея: (ГАСО ф.48, оп.3, д.793)

День 31 Месяц январь Год 1907
Ершичской волости деревни Тушкова крестьянский сын Андрей Иванов, православного вероисповедания, первым браком, 18 лет, и той же волости и деревни крестьянская дочь, девица Евдокия Сергеева, православного вероисповедания, первым браком, 17 лет
Поручители по жениху: Ершичской волости деревни Тушкова крестьяне Иван Михайлов и Феодор Прокопов
Поручители по невесте: той же волости и деревни крестьяне Матвей Алексеев и Димитрий Сергеев

Метрическая запись о рождении дочери Домны у Андрея: (ГАСО ф.48, оп.3, д.793)

Домна
День 24 Месяц декабрь Год 1907
Родители: Ершичской волости деревни Тушкова крестьянин Андрей Иванов Панков и законная его жена Евдокия Сергеева, оба православные
Восприемники: той же волости и деревни крестьянин Димитрий Сергеев и крестьянская жена Дария Прохорова

Метрическая запись о рождении сына Константина у Андрея: (ГАСО ф.48, оп.3, д.803)

Константин
День 24 Месяц декабрь Год 1909
Родители: Ершичской волости деревни Тушкова крестьянин Андрей Иванов Панков и законная его жена Евдокия Сергеева, оба православные
Восприемники: той же волости и деревни крестьянин Димитрий Сергеев и крестьянская девица Параскева Афанасова

Метрическая запись о рождении сына Григория у Андрея: (ГАСО ф.48, оп.3, д.821)

Григорий
День 05 Месяц январь Год 1912
Ершичской волости, деревни Тушкова, крестьянин Андрей Иванов Панков и законная его жена Евдокия Сергеева, оба православные
Восприемники: той же волости и деревни крестьянин Василий Савельев Новиков и крестьянская жена Наталья Прохорова Сидорова


Метрическая запись о рождении сына Афанасия у Андрея: (ГАСО ф.48, оп.3, д.832)

Афанасий
День 05 Месяц июль Год 1914
Родители: Ершичской волости деревни Тушкова крестьянин Андрей Иванов Панков и законная его жена Евдокия Сергеева, оба православные
Восприемники: той же волости и деревни крестьянин Димитрий Сергеев Зайцев и крестьянская жена Параскева Афанасьева Трущенкова


ТИХОН, сын

Метрическая запись о рождении Тихона : (ГАСО ф.48, оп.3, д.274)

День 14 месяц Август год 1893
Родители: Ершичской волости, деревни Тушкова, крестьянин Иван Прохоров и жена его Елена Васильева, оба православные.
Восприемники: той же деревни, крестьянина Матвея Алексеева жена Василисса Петрова и крестьянин Иван Михайлов.


ИВАН, сын

Метрическая запись о рождении Ивана : (ГАСО ф.48, оп.3, д.288)

День 26 месяц Май год 1896
Родители: Ершичской волости д. Тушкова крестьянин Иван Прохоров и жена его Елена Васильева, оба православные
Восприемники: той же деревни, крестьянин Иван Михайлов и крестьянская жена, Василисса Петрова


АГАФИЯ, дочь

Метрическая запись о рождении Агафии : (ГАСО ф.48, оп. 4 д.199)
Церковь Святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы села Ершичи, Рославльского уезда.

День 12 месяц апрель Год 1899
Родители: Ершичской волости, деревни Тушкова, крестьянин Иван Прохоров и жена его Елена Васильева, оба православные.
Восприемники: той же волости, деревни Тушкова крестьянин Иван Михайлов и крестьянская жена, Василисса Петрова.


ДАРИЯ, дочь

Метрическая запись о рождении Дарии : (ГАСО ф.48, оп.4, д.214)

День 13 Месяц март Год 1902
Родители: Ершичской волости деревни Тушкова крестьянин Иван Прохоров и законная его жена Елена Васильева, оба православные
Восприемники: той же волости и деревни, крестьянин Афонасий Захаров и крестьянская жена Ирина Евфимова.
Ум. 14 мая 1904 года, от кори.



ДАНИИЛ, сын

Метрическая запись о рождении Даниила: (ГАСО ф.48, оп.4, д. 788)

День 11 месяц Декабрь год 1906
Родители: Ершичской волости, деревни Тушкова крестьянин Иван Прохоров Панков и законная жена его Елена Васильева, оба православные.
Восприемники: Той же волости и деревни, крестьянин Афанасий Захаров и крестьянская жена Варвара Иванова


ИРИНА, дочь

Метрическая запись о рождении Ирины: (ГАСО ф.48, оп. 4 д. 808)
Церковь Святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы села Ершичи, Рославльского уезда.

День 05 месяц апрель год 1910
Родители: Ершичской волости, деревни Тушкова, крестьянин Иван Прохоров Панков и жена его Елена Васильева, оба православные.
Восприемники: той же волости и деревни, крестьяне, Афанасий Захаров и крестьянская жена Варвара Иванова.


*****


Итак необходимые метрические сведения по деду Тихону Панкову найдены, определён состав семьи, установлены его родители, братья и сёстры. Последняя четверть 19-го века и первая треть 20-го века изучены , но для более детального просмотра МК, после ознакомления с Ревизскими сказками по деревне Тушково, будет необходимо ещё раз вернуться в этот период времени, с целью найти и установить ещё многие метрики по рождению, бракосочетанию и смерти в семье Панковых.

Для дальнейшего построения родословной истории семьи Панковых, в связи с определением родителей Тихона, как и было написано выше, ясны две родословные вертикали (ветви), по которым поиск сведений будет продолжен в отдельно созданных фамильных темах, как по отцу Тихона - Ивану Прохорову, так и по его матери - Елене Васильевой.


Фамильная тема : Иван Прохоров (Панков) ......прадед

Фамильная тема : Елена Васильева......................прабабушка

Фамильная тема : Данила Сергеев ???..................прадед

Фамильная тема : Мария ???...................................прабабушка


Примечание: в метрических книгах Никольской церкви села Старая Рудня, фамилия ПАНКОВ, священником не записывается. Она появляется в записях МК только в начале ХХ века.
Поэтому впереди нам ещё предстоит подробно выяснить каким образом семейству прадеда и прапрадеда была дана такая фамилия и в связи с чем она появилась. Просматривая и изучая Ревизские сказки, забегая вперёд скажу, что фамилия, или скорее всего прозвище, были даны предкам Тихона Ивановича ориентировочно с 1816 по 1834 годы. Обычно и фамилии, и прозвища крестьянам давались (присваивались ) помещиком, крепостными которого и были эти крестьяне.