Т.Ю. Шевлякова, мл. научный сотрудник музея истории г. Горловки.
НИКИТА ЯКОВЛЕВИЧ ДЕВЯТИЛОВ.
(что удалось узнать о нем и его потомках)
В историю нашего города вписаны имена людей, которые её создавали, в честь которых названы улицы, предприятия, поселки и даже целые районы. И это является отражением процесса развития нашего города. То есть, мы изучаем нашу непростую историю через судьбы наших предков. Ведь о том, что всё целое состоит из элементарных частиц, известно еще со слов древнегреческого философа Демокрита. Особенно нас интересуют те люди, которые были первыми – основатели поселка, города… Таким примером может служить
Никита Яковлевич Девятилов, именем которого назван поселок «Никитовка», железнодорожная станция и один из районов города – Никитовский. Что же такого мог сделать человек, чтоб его имя оставалось на устах его потомков более 200 лет? Или не сделать…?
История нашего города тесно переплетена с мировой историей, а происходившие здесь когда-то события, являлись её отголосками. Поэтому, перед тем как рассматривать конкретную личность, необходимо выяснить обстановку того времени. Ведь не только человек влияет на ход истории, но и сложившиеся обстоятельства влияют на поступки человека. Как и в природе, в истории всё взаимосвязано: есть свой круговорот по схеме: люди – события – события – люди.
Итак, совершим небольшое путешествие в прошлое.
13 тысяч лет назад в нашем крае появились первобытные люди (более древних свидетельств пребывания здесь людей пока нет). Их привлекло большое количество пресной воды в виде рек и речушек, наличие кремня (относительно мягкий материал для производства орудий труда) и большое количество бегающей и плавающей пищи, которую в то время уже научились добывать множеством способов. То есть неплохие условия для выполнения завета «плодитесь и размножайтесь», что они и делали. А в перерывах – бегали за трехметровыми мамонтами или убегали от них.
3000 – 2500 лет назад – наш край становиться (или продолжает быть) территорией кочевых племен, которые оставляют память о себе в виде курганов (большей частью разоренных еще в те времена), каменных «баб», географических названий и легенд. Назовем более значительные для нашей территории племена – это киммерийцы, царские скифы, сарматы, половцы и торки. Особенно долго задержались на нашей территории половцы и торки. Они даже успели построить городища и кочевые стоянки. А на горизонте уже показались полчища татаро-монгол. Они вытеснили половцев и торков с их территории – наш край вошел в состав могущественного монгольского государства. Но ни что не вечно. Со временем монгольское государство теряет свое былое могущество и распадается на несколько ханств. Теперь очень редко на этой территории можно было встретить людей. И в основном это были племена татар, которые выпасали здесь свои табуны или устраивали засады. Большая, почти незаселенная территория получила название «Дикое поле».
К середине XV в. Дикое поле стало отделять Московское княжество от возникшего на обломках Золотой Орды Крымского ханства. В течение столетий оно угрожало безопасности России, используя центральные и северные районы донецких степей как полигон для набегов и засад. Единственным, кто на тот момент мог противостоять татарам, было казачество, к тому времени уже оформившееся как организованная сила. Казаки часто нападали на татарские отряды и отбивали у них награбленную добычу. Поэтому в начале XVI в. российское правительство направило в донецкие степи сторожевые и станичные службы, состоящие из казачьих отрядов (3 – 30 человек). Казаки создают на этих богатых землях сторожевые заставы, пикеты и зимовники. Так, на территории современной Горловки в 1665 г. появляются первые известные нам зимовники запорожцев в балке Сухой Яр, урочище Жованый лес, по реке Бахмутка (территория поселка Зайцево).
В 1696-1707 гг. казацкие зимовники возникли также по рекам Железная и Железная Балка (Центрально-Городской район Горловки). Издавна селились казаки и в верховьях рек Корсунь и Лугань, берущих начало на территории нашего города. В принципе, примерно такое положение дел оставалось до конца XVIII в., когда в результате успешной русско-турецкой войны (1768-1774 гг.) к России перешло все северное побережье Азовского моря от реки Миус до реки Берда, вся территория донецкого края была освобождена от крымчаков.
Началась массовая государственная и помещичья колонизация новых земель. Были образованы казенные слободы, основой для которых послужили разбросанные по степи казацкие зимовники. При этом игнорировались права запорожцев и слобожан, давно поселившихся здесь. К тому же, 24 сентября 1775 г. азовскому губернатору В.А. Черткову был прислан Григорием Потемкиным ордер на «заведение на месте запорожских зимовников поселений». Чертков не мог не выполнить указа влиятельного фаворита Великой императрицы Екатерины II.
Что же касается интересующего нас Зайцевского (Никитовского) поселения, то помочь в заселении этой территории губернатору вызвались престарелые запорожцы (просто у них не оставалось другого выхода). И в 1776 г. они перевели сюда из Полтавской и Черниговской губерний целые семьи своих родных и знакомых. А осенью 1778 г. сюда были переведены из Белгородской губернии села Солдатского несколько семейств однодворцев. Никита Девятилов тоже был из тех мест. Таким образом, было основано государственное воинское поселение Зайцево, которое положило начало заселению земель современного Никитовского района. Как видим, край был диким, условия для выживания жесткими, что и отложило свой отпечаток на поселившихся здесь людях, которые стали стойкими, выдержанными, могли приспособиться к любым природным условиям, к любым жизненным ситуациям.
Был ли среди переселенцев 1778 г. Никита Девятилов или нет, неизвестно. Так как главным действующим лицом он становится лишь в 1785 г. (более ранних письменных упоминаний о нем нет). Возможно, в 1785 г. семья Девятилова и еще несколько семей белгородцев переселяются из Зайцева на выселки. То есть, образовывают новое поселение, которое в дальнейшем получит название Никитовка. Или же Девятилов только приезжает в это время в Зайцево и, забрав часть своих соотечественников, образовывает на выселках новый хутор. По крайней мере, так можно объяснить уменьшение количества населения в Зайцево. В 1782 г. представителей мужского пола проживало 121 человек, а 1787 г. их стало 107 человек.
Итак -- Никита Яковлевич Девятилов, «расторопный и смышленый, к общему благу усердный и рачительный» распланировал новую слободу и немедленно, за свой счет, устроил несколько землянок и мазанок для семей бедных и убогих. А также, построил шпиталь для бедных, калек, слепых и нищих; приходскую школу; построил дом для сельской Соборной Избы (что-то вроде современного сельсовета); дом для помещения церковного притча с удобными хозяйственными усадьбами. В общем, растратился мужик прилично. Отсюда можно сделать вывод, что был он совсем не бедным.
«Действуя неутомимо и самоотверженно в пользу Зайцевского общества», Девятилов довел дело до того, что жители слободы Зайцево (на тот момент выселки стали отдельным поселением) единогласно, «по приговору сельской Соборной Избы, в память и в честь Никиты Яковлевича Девятилова, слободу свою Зайцево назвали Никитовкой». А в августе 1793 г. представители общества старики-однодворцы просят Девятилова от имени всего общества поставить в слободе церковь во имя Покрова Божьей Матери. Никита Яковлевич отнесся к этой просьбе благосклонно, так как известно, что в скором времени он отмежевал от «общественной дачи, при реках Клебан Бык и Кривой Торец, 120 десятин земли для притча будущей церкви». Заметьте, что отмежевывал Девятилов землю не свою, а общественную. Значит, были у него такие полномочия, хотя ни старшиной, ни старостой, ни выборным он не был. Может потому, что человеком он был грамотным. В то время это был большой козырь. Мало кто тогда умел имя свое написать, не говоря уже о более серьезной грамоте. Вновь – загадка. Но вернемся к религиозным вопросам. В Славянском уезде в слободе Маяки Никита покупает готовое церковное, крепкое и прочное здание и через межевую экспедицию отправляет его к нам. А 1 октября 1794 г. в слободе Никитовка начинается ее сборка.
Вот, что нам известно из письменных источников о Никите Яковлевиче Девятилове и о его заслугах перед соотечественниками. Далее мы воспользуемся воспоминаниями потомков Никиты Девятилова и их семейными преданиями о своем знаменитом предке.
Первое, что необходимо выяснить – это социальный статус первого Девятилова поселившегося в нашем крае. В письменных источниках он упоминается, как государственный крестьянин-однодворец. А в семейных преданиях потомков он фигурирует как сотник Белгородского полка. И эти оба утверждения по-своему верны. Все дело в том, что однодворцы – это потомки мелких «служилых людей», которые в XVI – XVII вв. охраняли юго-восточную границу Русского государства (а как вы помните, границу в этот период охраняли казачьи заставы и пикеты). За это они получали от правительства жалованье и земельные наделы. То есть, являлись мелкопоместными дворянами, так как в то время дворянин, по-другому помещик, получал свои земли в награду за службу и по наследству мог передавать только в том случае, если сын тоже исполнял «государеву службу». При этом его могли в любой момент прогнать со службы и отобрать землю. Но после создания в России в первой половине XVIII в. регулярной армии, эти служилые люди были переведены в особую группу государственных крестьян, которая и получила название «однодворцев». Причем некоторые из них имели крепостных. Но большей части всё же приходилось довольствоваться одним двором (отсюда и название). В Украине однодворцы появились в XVIII в. как переселенцы. Таким образом, если Никита Яковлевич Девятилов прибыл в 1778 г. в наш край уже состоятельным человеком, то очень даже возможно, что он служил в казачьих войсках сотником. Тогда ему было примерно 40 лет, и родился он где-то между 1730-1740 гг. К тому же, человеком он был с деловой хваткой и смекалкой. Эти качества приветствовались всегда, вне зависимости от возраста.
Как известно, представители человечества разнообразны. Они отличаются друг от друга по умственному и физическому развитию. Отчасти эти различия определяются разными условиями жизни. Однако они зависят еще и от наследственных факторов. Только информации о таких наследственных факторах рода Девятиловых пока немного. Родители Никиты Яковлевича неизвестны (за исключением имени его отца – Яков). Были ли у него сестры и братья? О его детях сведения также отсутствуют. Скудная информация имеется о внуке и правнуках Никиты Девятилова. А вот общие генетические наследственные факторы проследить можно. Так, у потомков наблюдается некая закономерность: высокий рост при большой мышечной массе (это относится по большей части к мужской линии). Хотя в каждом последующем поколении есть 1-2 исключения – невысокий рост, худощавость. Но, как утверждают потомки, чем ближе к нашему времени, тем физические данные становятся меньше. К тому же, большинство Девятиловых долгожители, средний возраст которых 80-95 лет (но есть линия, где средний возраст составляет 70 лет). Также можно проследить черты характера и умственные способности: любознательность, образованность, стремление к самообразованию, деловая хватка, смекалка, с небольшой примесью хитринки и в тоже время добродушие, гостеприимность. Причем, все потомки знают, кто был их предок. Интересуются своей родословной и даже по возможности пытаются её восстановить, так как много сведений было утрачено во время революций, гражданской и Отечественной войн.
Нам удалось установить, что один из правнуков Никиты – государственный крестьянин
Трифон Авсксентьевич Девятилов, 1844 года рождения, в 38 лет сочетался вторым браком с некой Ксенией Абрамовной Агарковой, 26 лет от роду, у которой этот брак тоже был вторым. Регистрация брака произошла 25 мая 1892 г. Свидетелями на свадьбе были родители Ксении, а со стороны жениха Кондратий Алексеевич Белый. Дальнейшую судьбу этих людей проследить не удалось. Но отсюда следует, что отца Трифона звали Авсксентий и, соответственно, он же являлся и внуком Никиты Яковлевича. Что же касается такого необычного имени, как Авсксентий, то тут два варианта: то ли поп был безграмотным, то ли на самом деле звали его так замысловато.
Нам известен еще один правнук Никиты. С этим потомком нам повезло больше в том смысле, что уже известны его потомки, а также, кем заканчивается эта линия на данный момент. Это – Алексей Девятилов, примерно1830 года рождения. Были у него и сестры. А вот сведений о братьях нет. Из судьбы Алексея известен следующий факт. Во время гражданской войны, Алексея за то, что сыновья ушли служить в Красную армию, «белые» сначала долго били, сожгли его дом со всем содержимым. И как финал: то, что от Алексея осталось после избиения, заживо сожгли в паровозной топке. По свидетельству очевидцев, среди которых были и родные сестры Алексея, все эти события происходили на железнодорожной станции «Никитовка». Ирония судьбы – названная в честь прадеда ж/д станция стала могилой для его правнука.
После этих событий сыновья Алексея ушли из этих мест на Чигари (современный Дзержинский район). Там их потомки живут и поныне. Нам известно лишь о двух его сыновьях – Михаиле, где-то 1860 года рождения, и Луке, 1850 года рождения (тоже примерно). Но, вспоминают, что, когда семья перебралась на Чигари, построенные Девятиловыми дома заняли практически всю улицу. Что же касается Луки, то по неизвестным нам причинам, на Чигари он не ушел, а остался в Никитовке. Вернее в Зайцево. А уже его сын перебрался в Жованку.
Смерть Луки, как и его отца, также была трагической. Его засыпало в карьере, когда он добывал там то ли песок, то ли «природный камень». Карьер и стал его могилой навечно. Наблюдается довольно интересный факт. В каждом поколении рода Девятиловых есть неестественная смерть.
Итак, Лука погиб довольно молодым, оставив жену Марфу с тремя сыновьями: Иваном (год рождения неизвестен), Никанором, 1885 года рождения. О третьем сыне сведений нет. Иван умер молодым (причины смерти неизвестны). Но у него уже была семья, состоящая из жены, сына и дочери. Возможно, в Зайцево на украинском кладбище рядом с могилой матери находится именно могила Ивана. К сожалению, все надписи на гробницах не сохранились. И только память детей свидетельствует, что в данных могилах находится прах Марфы и одного из её сыновей.
О Никаноре известно больше. Говорят, что в отличие от остальных Девятиловых, был он невысокого роста, худощав и очень хитрый. Именно благодаря этой хитрости его не демобилизовали на фронт во время Первой мировой войны. Его и советская власть не раскулачивала, хотя по тем меркам жил он не бедно. Со второй женой Анной Васильевной 1887 года рождения, у них было двое сыновей и три дочери:
- Мария 1910 года рождения. Год смерти неизвестен;
- Василий (1914-1985 гг.);
- Екатерина 1924 года рождения. Сейчас живет в Калининграде;
- Иван (1927-1997 гг.);
- Нина 1930 года рождения. Переехала в Калининград, где и похоронена.
Семья Никанора Лукича и Анны Васильевны жила дружно. Конечно, иногда были и мелкие ссоры. Как говорят в народе: «Милые бранятся – только тешатся». Так и прожили они вместе почти полвека. Дочери, став взрослыми, уехали из родительского дома. А сыновья остались в Жованке. Иван построил неподалеку от родительского дома свой собственный дом. Женился. Василий, как старший брат, тоже не отставал. В общем, Никанор Лукич и Анна Васильевна на своем веку и свадьбы детям успели «справить» и внукам порадоваться. Но все же век доживать Никанору пришлось одному. Анна Васильевна умерла в 1955 г, а через два года умер и Никанор Лукич (причина смерти – рак желудка). Анна и Никанор были похоронены рядом с Марфой, матерью Никанора, и одним из его братьев. Опять же – все надписи на памятниках не сохранились.
В семье Василия было три дочери. Василий женился в конце 30-х годов на односельчанке Александре Петровне Черняк, 1914 года рождения. Первая дочь Людмила родилась в 1938 г, которая в свою очередь в октябре 1971 г. рожает сына Сергея. Спустя полгода Людмила умирает, оставив 6-месячного сына мужу Адольфу Яворовскому, который с сыном уезжает в Одессу.
Вторая дочь, Надежда, 1945 года рождения, вышла замуж за Николая Волковицкого. В 1970 г. у них родился сын Владимир. Сейчас она живет в Мариуполе. Если обратить внимание на фамилии мужей двух сестер, то возможно у Николая Волковицкого были польские корни. А польские корни Адольфа Яворовского (по свидетельству младшей сестры Любови) не вызывают сомнения.
Третья дочь Василия Никаноровича – Любовь, 1951 года рождения, живет в Горловке. Она вышла замуж за Бориса Павловича Курбатова, носителя древней русской фамилии. В семье Курбатовых двое детей: Ольга 1975 г.р. и Игорь 1987 г.р.
А продолжателем фамилии Девятиловых стала линия Ивана Никаноровича и его жены, Гладун Лидии Арсентьевны, 1928 г.р. Лидию Арсентьевну в Жованку из Херсонской области в середине 30-х годов привезли родители. Они приехали на работу в совхоз «40 лет Октября», а в последствии и сама Лидия, работала там же. В совхозе она и познакомилась с Девятиловым Иваном, который был и трактористом, и комбайнером, и шофером, и вообще мастером на все руки. Да и парнем он был видным: красивым, веселым, правда, не очень высоким, но зато коренастым. Его сын Геннадий также пошел в род Девятиловых, но ростом выше отцовского, с деловой хваткой и девятиловской смекалкой. Так же высок и сын Геннадия – Дмитрий (1976 г.р.). У Геннадия Ивановича и Людмилы Тихоновны (в девичестве Резникова) есть и дочь по имени Виктория. Радуют их и внуки: от сына – дочь Владислава, 1997 г.р., и от дочери – сыновья Владислав и Филипп, 1996 и 2002 г.р.
А теперь вернемся немного назад и проследим развитие другой ветви Девятиловых, которая после трагических событий на ж\д станции «Никитовка» переселилась на Чигари.
Итак, после смерти Алексея, его жена Хима (возможно произвольный вариант от имени Серафима), придя на Чигари, выкопала для себя землянку. Здесь баба Хима (так называли её родные) и умерла от старости. Правда, в каком году это было неизвестно. Сейчас на месте землянки стоит сеновал. А от самой землянки осталась лишь груда камней. Единственный, кто известен из ушедших на Чигари детей Алексея, сын Михаил, поселился невдалеке от матери. Примерно на расстоянии 10-20 метров друг от друга поселись и его сыновья. Их у Михаила было трое: Петр, Федор и Иван.
Меньше всего сохранилось сведений о Петре. О нем известно лишь, что, однажды выйдя из дому, назад Петр больше не вернулся. Позже его нашли мертвым. Произошло это еще в Никитовке. Существует версия, что он был убит из-за «недозволенной» любви к девушке.
Младший сын – Фёдор (29.04.1889-31.04.1984 гг.) родился с бельмом на глазу. По воспоминаниям его племянников, он был невысокого роста, коренастый, угрюмый, не разговорчивый. Абсолютно не пил, не курил и не ел зажарку. Федор сторонился своих братьев и родственников. А с отцом, Михаилом Алексеевичем, у Фёдора были очень напряженные отношения. Его жена Татьяна Васильевна (20.01.1885-19.01.1978 гг.) родила Фёдору 2-х дочерей: Марию и Меланью (14.01.1912-17.11.1981 гг.). У Марии детей не было. А у Меланьи, по мужу Звижулева, было два сына – Анатолий и Александр. Оба сына погибли: один утонул, другого сбила машина. Меланья похоронена на Чигаринском кладбище. А судьба Марии неизвестна.
Старший сын Михаила Алексеевича – Иван (16.11.1888-09.10.1980 гг.). Из трех сыновей Михаила, судьба Ивана наиболее интересна. Он прожил 92 года. Его жизнь сопровождалась удивительными событиями, которые следовали одно за другим, и касались его самого или близких ему людей.
Иван ушел на фронт в Первую мировую войну еще из дома в Никитовке. На фронте заслужил четыре Георгиевских креста. Два раза пришлось ему бежать из австрийского плена. Служба в Манчжурии и борьба с самураями тоже оставила в его душе и на теле свои отметины. В память об этой службе Иван Михайлович привез домой самурайский меч, который до сих пор хранят в семье Девятиловых. Во время гражданской войны, он тоже служил, только уже в рядах Красной армии в должности комиссара. В скором времени, после установления советской власти, комиссаров за их «подвиги перед Отечеством» (уже советским) начали отправлять в «места не столь отдаленные». Тут и сработала девятиловская смекалка – Иван Михайлович быстро переквалифицировался из комиссара в забойщики. Он вернулся в Горловку и пошел в забой на одну из чигаринских шахт. Причем, забойщиком он оказался тоже очень хорошим. В скором времени Иван, невдалеке от землянки матери, поставил хату-мазанку. Это сооружение сохранилось до наших дней, хотя там уже давно никто не живет. Также он отгораживает 90 соток земли и заводит «хозяйство», нанимает батраков.
Женился Иван Михайлович поздно, почти в 40 лет, на своей же батрачке. Жена, Вера Алексеевна (19.09.1904-11.12.1982 гг.), в девичестве Ковальчук, была младше Ивана Девятилова на 16 лет. Вместе прожили они долгую и счастливую жизнь более 50 лет, хотя так и не расписались. Вера Алексеевна была не местная. Её семья и еще несколько её односельчан пришли на Чигари из Приазовского района Запорожской области где-то между 1918-1922 гг. Вернее, они сбежали из родных мест подальше «от нечистой силы». По воспоминаниям внуков Веры Алексеевны (как когда-то она рассказывала) дело было так. Село, где они жили, располагалось на берегу Азовского моря. Однажды утром односельчане увидели такую картину: море отошло от берега на несколько километров. И с каждым днем оно отходило все дальше и дальше, открывая для всеобщего обозрения морское дно. А там было на что посмотреть: затонувшие рыбацкие лодки и баркасы, скелеты людей и еще не успевшие разложиться трупы утопленников… Сначала останки каждого хоронили в отдельном гробу. Но их было столько много, что начали рыть общие могилы. Начали распространяться слухи о том, что это происки «нечистой силы». Потом люди стали говорить об этом серьёзно. К тому же в селе жили ведьмы, которые занимались черной магией. Кстати, тетка Веры Алексеевны была как раз одной из таких ведьм. По сельским слухам, по ночам ведьмы превращались в больших черных собак и нападали на молодых девушек, возвращавшихся домой с вечорниц. А однажды, такую собаку убили – после этого всё и началось. Конечно, для нашего современного поколения, выросшего на идеях покорения Космоса и компьютерных играх, все эти рассказы относятся к разряду народного фольклора. Но почти сто лет назад люди верили в «нечистую силу». А рассказы о деяниях ведьм, были для них настолько реальны, как сейчас для нас рассказы о возможности заселения Марса. Поэтому люди начали бежать из села, оставляя всё, что нажили в течение жизни. Они укладывали на телеги только самое необходимое – и уходили. В числе, тех, кто ушел из села, была и семья Ковальчук. Так Вера Алексеевна оказалась на Чигарях и в наймах у Ивана Девятилова.
У Ивана Михайловича и Веры Алексеевны родились три сына и дочь. Маленькая Маруся умерла еще в младенчестве. Сын Михаил служил в кавалерии у Буденного. Он погиб в 24 года, оставив 2-х маленьких дочерей: Клавдию и Людмилу. Другой сын – Александр, став взрослым, уехал в село Красная поляна Донецкой области. Женился. Есть дети: дочери Наталья и Анна, а сын Анатолий утонул еще в детстве.
Иван, 1928 г.р. – единственный из сыновей, кто остался жить на Чигарях (где живет и сейчас). Детство, юность, служба в армии – в принципе, всё, как у всех. Только служил он в отряде краснопогонщиков, который находился в личном распоряжении Лаврентия Берии. Когда же в 1953 г. Берию расстреляли, отряд расформировали. Тогда же Иван Иванович попал в стройбатальон, который дислоцировался в Ленинградской области в деревне Валаново. В деревне находился клуб, куда ходили на танцы парни и девушки из соседних сел. Часто танцплощадку в свои увольнительные посещали и молодые красноармейцы. В феврале 1954 года на танцах и познакомились солдат Иван Девятилов и жительница рыболовецкого колхоза деревни Коккорево Евгения Александровна Краузе. В октябре того же года Иван привез молодую жену домой на Чигари. Построил недалеко от дома отца собственный дом. Начали рождаться дети.
Следует немного рассказать и о Евгении Александровне Краузе. О происхождении фамилии Евгения Александровна достоверных данных дать не может. Знает лишь, что её предки по отцу приехали в Россию то ли из Эстонии, то ли из Литвы, то ли из Германии. Что же касается предков по материнской линии, то они были исконно русскими людьми. Да к тому же еще и знаменитыми – девичья фамилия матери Евгении Александровны – Кузнецова. Потомок именно тех самых Кузнецовых, которые являлись «российскими королями посудной фабрики». А в подтверждение этому в семье Кузнецовых из поколения в поколение передается именная ваза с надписью. Это единственная вещь, которая осталась в семье после революции из знаменитого кузнецовского фарфора и от былого родового богатства.
Однако время скоротечно. Выросли дети Ивана Ивановича и Евгении Александровны. Выросли и дети их детей, уже и правнуки есть. А сколько когда-то было радости в молодой семье Ивана и Евгении Девятиловых, когда в 1955 г. на свет появился их первый ребенок – сын Виктор! В 1957 г. родилась Надежда, но девочка умерла, прожив всего лишь 9 месяцев.
В 1959 г. родилась дочь Ольга, а 1961 г. – сын Владимир.
И вновь время не стоит на месте. Уже у Виктора Ивановича две взрослые дочери – Анастасия, 1980 г.р., и Ольга, 1983 г.р. Анастасия, получив образование в Горловке, уехала в Арабские Эмираты и работает там в юридической фирме. Ольга вышла замуж за горловчанина Шайденко Романа. В 2002 г. у них родился сын Влад.
У Владимира также две дочери: Евгения и Юлия.
А Девятилова Ольга вышла замуж за Абрамова Александра. В их семье два ребенка: сын Андрей и дочь Оксана, у которой уже собственная дочь – Екатерина Васильевна Когут 2003 года рождения.
Вот, что нам удалось узнать о роде Никиты Девятилова, имя которого носит один из районов нашего города – НИКИТОВСКИЙ. Конечно, исследования по данной теме будут продолжаться. Будет продолжаться и поиск его могилы, чтобы отдать дань памяти этому незаурядному человеку.
И еще один момент: если обратить внимание на родовое дерево Девятиловых, то можно заметить прерывание рода по мужской линии. Из чего следует возможность исчезновения данной фамилии в Горловке. Но жизнь дает возможности различных трансформаций, слияний, преобразований. Это важно проследить, чтобы, если так будет угодно, с исчезновением фамилии Девятиловых, не утратить память о корне этого ветвистого родового дерева. Для многих Девятиловых Горловка стала родным домом. А их история стала частичкой истории всего нашего города.
2004 г.
Выходит и на р. Железная и Железная Балка были зимники. Деваятиловы -- это мои соседи по хутору Чигари. У нас текут речки Блюмка и Шумка.
В чате мы всегда помогаем друг-другу если что-то не читается.