Шеховцовы

Так как в ревизских сказках до 1859 года не встречается Бабин Константин - ни по Казинке, ни по Дубовке, я предполагаю, что более ранние корни нужно искать в селе Пелагиада.

По Пелагиаде нашла сегодня интересный материал по её изначальному заселению.

1795год. Первая ревизская сказка, вновь поселенного села Пелагиады. Первые переселенцы.

Примечание Чернова В. П. (Реви́зские ска́зки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII — 1-й половине XIX вв., проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия владельца двора).

Фонд № 235. Опись №1. Дело № 96А - ГАСК (Государственный архив Ставропольского края).

Документ - Ревизские сказки по г. Ставрополю и Ставропольскому уезду за 1795 год, часть 2.

В этом деле находиться первая ревизская сказка, вновь поселенного села Пелагиады. Первая ревизская сказка является очень важной особо тем, что показывала откуда прибыли люди заселившие село, к какому сословию на тот момент относилась та или иная семья. Важной было также информация о составе семей, и особо о некоторых событиях в жизни новопоселенцев. Таких как рождение, вступление в брак, датировка смерти. Этот же документ открыл некоторые факты жизни не только отдельного поселенца, но и факт жизни, истории уже самого населенного пункта, как живого организма , который в своей жизни проходит через радостные и горестные события. В этой связи будем опираясь на указанный документ устанавливать те или иные факты пелагиадской истории, которая, конечно, не мыслима без людей , которые её творили. Это небольшое отступление от темы исследования видится на самом деле очень важным, для нынешнего состава жителей, да и для будущих, чтоб было понимание откуда мы появились в этих местах.

Поскольку нам потомкам повезло, что сохранился такой уникальный документ, как первая ревизия жителей, которая нам дала и ответ, откуда пришли наши предки, а значит после фамилии упоминавшихся и имени старшего отдельного двора, укажем место выхода каждого из представителей дворов. Так сказать составим" географическое ДНК " Пелагиады.

Для удобства сделаем следующим образом:

1. Укажем населенный пункт, в скобках количество всего дворов заселенных с этого населенного пункта.

2. Имя старшего прибывшего с данного населенного пункта, его фамилия и цифрой номер двора описанного в документе.
...

3 – село Грязное Белгородского уезда (7 дворов).
Елисей Нарышков - 17. Иван Севрюков - 18. Фирс Русанов - 19. Егор Нарышков - 20. Андрей Акулов - 21. Иуда ШЕХОВЦОв - 22. Василий Акулов - 23.

https://forum.vgd.ru/post/1142/122835/p4859848.htm#pp4859848

ГАЛО Ф.126, Оп.29, Д.215, Л.81-82(об), Зап.№40

Николаевская церковь станицы Луганской, Донской Духовной Консистории
БРАК - 2 февраля 1901 г.
ЖЕНИХ - Луганской станицы казак Симеон Симеонов Мисякин,
православного вероисповедания первым браком, 25 лет
НЕВЕСТА - той же станицы, хут.Хрящовки
дочь казака ПЕЛАГЕЯ ВАСИЛЬЕВА НЕСМИЯНОВА, православного вероисповедания, первым браком, 19 лет
ПОРУЧИТЕЛИ по жениху: казаки Пимен Артемиев Цыганков и Андрей Филиппов Демин
по невесте: казаки Сафроний Федоров ШЕХОВЦОв и Андрей Трофимов Гавриленков
ТАИНСТВО БРАКОСОЧЕТАНИЯ совершали: священник Севир Яковлев и псаломщик Павел Попов

НИКИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ЯНДОВИЩЕ


Село Яндовище входило в XVII-XVIII веках в Свапский стан Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, в 1779-1797 годах - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Конышевского района Курской области.
В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Рыльской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии.

Никитская церковь в с.Яндовище построена в начале XVIII века. В архивных документах записано: «Рыльский уезд Рыльская десятина. 7207 г. февраля 29 дня (1699 г.) запечатана благословенная грамота на один престол по челобитью рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова, велено ему в Свапском стане в Сницкой волости в поместье его в деревне и колодезе Ендовище построить вновь церковь во имя великомученика Никиты на новом месте деревянную, а под церковь, и кладбище, и попу с причетники под селитьбу отвести земли по уступке помещика той деревни рылянина Павла Афанасьева сына Михайлова».
Никитская церковь была построена и освящена только в 1715 г. В октябре 1715 г. офицер Емельян Никитин сын Булгаков в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал: «В прошлом 7207 г. (1699 г.) по указу велено построить вновь церковь во имя Никиты мученика деревянную, и на ту церковь лес ронить в Свапском стане в приходе разных помещиков, и ныне та церковь построена и к освящению готова. Прошу ту церковь освятить во имя Никиты мученика Рыльской пустыни Николаевского монастыря игумену Филарету. Указ об освящении и антиминс выданы 10 ноября 1715 г.».
В 1738 г. дана четвертая епитрахильная память попу Антонию Федорову; в попа посвящен в 1718 г. к новопостроенной Никитской церкви с.Ендовище, у него сын Семен, дьячок сей же церкви.

Вместо ветхой Никитской деревянной церкви 15 августа 1843 г. заложена каменная, однопрестольная, в честь Никиты Готского, построена стараниями помещицы коллежской асессорши Марии Яковлевны Поповой, освящена в 1853 г. В новую церковь из Епархиального Домоправления выдан был новый Антиминс. В приходе состояли д.Булгаковка, д.Узник, д.Рожня; действовала церковно-приходская школа. В 1910 г. попечитель Яндовищенской ЦПШ дворянин Лев Петрович Батезатул отчислен от должности, вместо него назначен крестьянин Евдоким Иванович Амелин. Дочь священника сей церкви Мария Николаевна Курдюмова с 1899 г. состояла учительницей Яндовищенской ЦПШ в с.Яндовище, с 1903 г. – учительницей рукоделия в Курском епархиальном женском училище. В 1910-11 гг. учителем являлся Евдоким Рубанов.
В отчёте о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Курской Епархии за 1890-1891 учебный год среди наиболее отличившихся была признана Яндовищенская церковно-приходская школа. Священник Пётр Андриевский в течение двух лет занятий в качестве законоучителя подготовил восьмерых воспитанников к выпуску, из которых трое удостоены получения льгот по воинской повинности. Певческий церковный хор Яндовищенской церковно-приходской школы состоял из 11 учеников и признавался одним из лучших в Курской Епархии.

В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Яндовище.
В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Федор Каплин и Григорий Гранкин.

В ведомости Никитской церкви 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Василий Ефимов (43 г.), у него сын Василий (7 л.); дьячок Иван Павлов (37 л.); пономарь Василий Павлов (34 г.), у него сын Василий (полгода).

«Ревизская сказка» 1811 г.: священник Василий Васильев сын Соколов (35 л.), назначен в 1803 г., сын священника сей церкви, ранее здесь же служил пономарем, у него сын Ассикрит (3 г.); дьячок Иван Павлов сын Попов (65 л.); пономарь Егор Алексеев сын Петров (24 г.), назначен в 1803 г., сын пономаря с.Неварь Дмитриевского уезда, у него сын Алексей (новорожденный); заштатный священник Василий Ефимов сын Соколов, умер в 1805 г.

«Ревизская сказка» 1815 г.: священник Василий Васильев сын Соколов; дьячок Иван Павлов сын Попов; пономарь Егор Алексеев сын Петров.


СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ

СВЯЩЕННИКИ

Илья Иванов сын Пономарев, числился в штате по данным на 1841-1877 гг.; в 1880 г. назначена пенсия за 35 лет службы заштатному священнику Илье Пономареву из Дмитриевского казначейства; награжден скуфьей (1876 г.); у него жена Ксения Логгиновна, у них дети - Николай (1841 г.р.), Анна;
Николай Яковлевич Курдюмов, числился в штате по данным на 1880-1887 гг.; умер в 1887 г.; у него жена Анна Ильинична, у них дети - Варвара, Мария (состояла учительницей в Яндовищенской ЦПШ и Курском епархиальном женском училище), Николай (обучался в Курской духовной семинарии), Федор (обучался в Курской духовной семинарии), Зоя, Павел;
Андрей Руднев, назначен в 1888 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона;
Петр Филиппович Андриевский, назначен в 1888 г., сын священника с.Груновка Суджанского уезда, бывший учитель ЦПШ, окончил Курскую духовную семинарию; награжден набедренником (1897 г.), скуфьей (1905 г.), камилавкой (1909 г.); в 1906 г. утвержден духовным следователем 3-го церковного округа; умер 10.01.1918 г.; у него жена Антонина Павловна, дети – Кронид, Павел (обучался в Киевском коммерческом институте); у него ж брат родной Павел, служил священником в с.Радубеж и с.Ольшанец Фатежского уезда;
Василий Иванович Кремпольский, временно исполнял обязанности в 1918 г.;
Николай Евдокимов, временно исполнял обязанности в 1918 г.;
Григорий Николаевич Платонов, временно исполнял обязанности в 1918 г. священник с.Мармыжи Дмитриевского уезда;
Василий Николаевич Пятницкий, назначен в 1918 г., переведен из с.Мармыжи Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Холчи и с.Брусовое Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1920 г.; у него сын Михаил (служил священником в с. Вабля Льговского уезда, в Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда), Дмитрий (обучался в Варшавском юридическом университете);
Михаил Васильевич Пятницкий, сын священника сей церкви, служил в 1942-1945 гг.

ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ

дьячок Козма Терентьев сын Хорошилов, сын пономаря с.Карманово Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него семья: жена Марья Георгиевна, дети - Петр (1841 г.р., обучался в Курской духовной семинарии, служил в с.Злобино, с.Сальное, с.Неварь Дмитриевского уезда), Яков (обучался в Курской духовной семинарии, служил священником в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда), Алексей (обучался в Рыльском духовном училище, служил в с.Красный Клин, с.Погодино, с.Кубань Дмитриевского уезда), Никита (служил священником в с.Меловое Дмитриевского уезда), Елена;
пономарь Иван Семенов сын Василевский, переведен из с.Медведица Курского уезда, сын дьячка с.Хотемль Фатежского уезда, числился в штате по данным на 1841-1866 гг.; у него 1-я жена Елена Егоровна, 2-я жена Татьяна Ивановна, дети - Семен (25.01.1841 г.р.), Екатерина, Гавриил, Сергей; у него ж братья родные – Василий (служил дьячком в с.Городьково Дмитриевского уезда), Григорий (служил дьяконом в с.Волково Дмитриевского уезда);
дьячок Дмитрий Петров сын Вороновский, числился в штате по данным на 1873-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви.

ПСАЛОМЩИКИ

Дмитрий Петрович Вороновский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1885 гг.;
Виссарион Андреевич Воинов, числился в штате по данным на 1890 г.; ранее служил в с.Дмитриевское, Старый Город тож, и с.Мармыжи Дмитриевского уезда;
Павел Сергеевич Цветиков, назначен в 1892 г., сын пономаря с.Дмитриевское-Старый Город Дмитриевского уезда, переведен из с.Дмитриевское;
Алексей Евгеньевич Пятницкий (1871 г.р.), назначен в 1892 г., сын псаломщика с.Миленино Фатежского уезда; ранее служил писцом в Курской духовной консистории; утвержден законоучителем церковно-приходской школы; в 1906 г. перемещен в с.Глебово Фатежского уезда; у него семья: жена Таисия Яковлевна, дети – Петр, Анна, Порфирий, Павел, Василий, Александр;
Федор Курдюмов, назначен в 1906 г., окончил Курскую духовную семинарию;
Федор Михайлович Протопопов (1883 г.р.), назначен в 1906 г., сын псаломщика, окончил Курскую духовную семинарию; числился в штате по данным на 1908 г.;
Павел Николаевич Курдюмов (1887 г.р.), назначен в 1909 г., сын псаломщика; исполнял обязаннсти законоучителя в Заслонском и Петраковском начальных училищах прихода с.Мармыжи Дмитриевского уезда; в 1911 г. переведен в с.Колпаково Льговского уезда дьяконом, затем служил священником в с.Вабля Дмитриевского уезда;
Иосиф Тихонович Колпенский, назначен в 1911 г., низведенный в причетники священник, переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; в 1913 г. переведен священником в с.Бочковка Белгородского уезда;
Александр ШЕХОВЦОв, назначен в 1913 г., из крестьян; числился в штате по данным на 1914 г.;
Семен Михайлович Барвинский (1899 г.р.), назначен в 1915 г., сын крестьянина, переведен из Вознесенской церкви г.Курска, в этом же году переведен в с.Ахтырское Щигровского уезда;
Никифор Стефанович Яковлев (1878 г.р.), назначен в 1915 г., сын мещанина, переведен из с.Коронино Фатежского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Евдокия Андрианова, дети – Алексей, Петр.

Списки военнослужащих из Приморской области во время ПМВ

Список нижних воинских чинов Новонежинской волости из Раздаточных ведомостей для получения продовольственной пособия в 1915 - 1916 гг.
...
227 Шеховцев Василий Иванович


Раздаточные ведомости содержат посемейные списки (имена, возраст, характер родственной связи)

Электронная почта для связи: korikov.aleksey@yandex.ru
Телеграм-канал: https://t.me/rodoslovnaya14
Сайт: https://gensled.ru/
---
https://forum.vgd.ru/post/5980/155279/p4929350.htm#pp4929350

аудио слушать/скачать ... ПиРадио — Иван Шеховцов: «… и тогда я взял автомат и крикнул: «За Родину! За Сталина!..»

Он защищал свою Родину, потом победу, главнокомандующего, павших в боях и страну всю свою жизнь...

ЗА РОДИНУ! ЗА СТАЛИНА!

После боя командир 54-го противотанкового артиллерийского полка майор Коваленко обратился к рядовому Ивану Шеховцову: «В сражениях за освобождение родной земли от немецко-фашистских захватчиков Вы проявили себя бесстрашным и мужественным воином непобедимой Красной Армии, верным сыном великого советского народа. Вашим подвигом гордится вся наша часть.

Объявляю Вам благодарность и от души поздравляю. Желаю здоровья и новых побед над врагом во славу нашей Советской Родины».

С каким же подвигом офицер поздравил наводчика противотанкового орудия? Об этом через много лет рассказал Иван Тимофеевич:

«...25 августа 1944 года. Противотанковое орудие на прямой наводке. Рядом окопалась наша пехота. Немцы при поддержке танков пошли в контратаку. Еще не обстрелянные наши пехотинцы дрогнули. Положение критическое. С автоматом в руках поднимаюсь им навстречу со словами: «От кого убегаете?! (и впервые в жизни употребил нецензурные слова) Вперед! За Родину! За Сталина!». Пришли в себя наши пехотинцы и устремились за мной... Отразили атаку немецкой пехоты. А мы, артиллеристы, начали «разбираться» с их танками. Один танк и на моей, наводчика орудия, «совести».

...Окончилась война. Иван Шеховцов стал гражданским человеком. Но судьба вновь привела его в ряды бойцов. Теперь уже на передний край борьбы с преступностью. Какую силу духа нужно иметь ему, следователю, чтобы одержать победу в схватке с коварным убийцей или грабителем, чтобы привести его к признанию своей вины. Какую преданность делу, которому служишь, какую силу воли нужно иметь, чтобы вступиться за честь и достоинство честных граждан. И не только их, рядовых, но и великих людей страны. Один из них - Иосиф Виссарионович Сталин.

Солдат Великой Отечественной войны, до сих пор носящий в себе осколок немецкой мины, предъявляет в московские суды иски на клеветников в защиту чести и достоинства своего Верховного Главнокомандующего, которого уже не было в живых.

Много месяцев клеветники срывали судебные заседания, чтобы не допустить опровержения их чудовищной лжи и избежать публичного извинения за нее.

К сожалению, от Ивана Тимофеевича Шеховцова отступилась и Генеральная прокуратура СССР. А ведь он был одним из лучших начальников следственных отделов областных прокуратур Союза. Под его руководством много лет подряд раскрывались все умышленные убийства и другие преступления.

Позорным провалом для организаторов судилища закончился тот процесс. После него Центральное телевидение продемонстрировало фильм «Очищение» об этом процессе. Поступило 7,5 тысячи писем граждан, откликнувшихся на телевизионный фильм о том юридическом разбирательстве. Подавляющее их большинство поддержало позицию Ивана Тимофеевича в суде и благодарили его за мужество и стойкость в защите конкретных, положительных деяний И.В. Сталина и правды истории Советской Родины. Многие эти письма опубликованы в книге «Дело Сталина – «преступника» и его защитника», которую впоследствии написал И.Т. Шеховцов.

«Фильм «Очищение» получил первую премию на международном фестивале в Токио. Американский журналист, получивший самую престижную Пулитцеровскую премию, берет интервью у «этого сталиниста» («Правда», 08.10.2004 г.).

«Европейская Академия Информатики (Брюссель, Бельгия) присвоила И.Т. Шеховцову за книгу «Дело Сталина - «преступника» и его защитника» ученую степень доктора философии в области юриспруденции. Эта же Академия присвоила ему звание полного профессора Брюссельского Королевского университета» («Рабоче-крестьянская правда», N10, 2006 г.).

Читаешь эти сообщения и поневоле вспоминаешь авторитетную оценку Александра Зиновьева: «На Западе, когда я говорю, что коммунизм был вершиной нашей истории, хотя я не коммунист, меня уважают больше, чем тех, которые кричат: коммунизм - это черный провал. Это уже всем осточертело. Люди на Западе не такие уж идиоты».

Безусловно, эксперты Европейской Академии Информатики оценили доказательность, логичность, высокий профессиональный уровень материалов четырехтомника. А еще, думается, они не могли не оценить поистине героический нонконформизм автора, т.е. самостоятельность его суждений и критический подход к тому, что «принято», что «модно» сегодня в окружающем его обществе. Не могли они не оценить также мгновенность реакций И.Т. Шеховцова, разнообразие этих реакций по ходу судебных процессов, его живую мысль, живое талантливое слово! Со всей страны в Москву приезжали советские люди, чтобы оказать моральную поддержку Ивану Тимофеевичу. В суд входили они с плакатами «Дело Шеховцова – правое», «За Родину! За Сталина!», а потом одобрительной реакцией поддерживали выступление ветерана войны в суде.

Вот отрывок из книги: «...Был в моем выступлении и критический момент. Комок подступил к горлу, и голос сорвался после слов «...это интерес солдата Великой Отечественной войны в том, чтобы его Верховный Главнокомандующий не был разжалован в преступники...». На несколько секунд остановился от волнения. Десятки обращенных ко мне встревоженных взглядов, в которых читалось: «Держись, солдат!». А когда справился с волнением и продолжал речь – аплодисменты».

Последнюю точку в трехлетнем судебном марафоне поставил Верховный суд Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, решившийся в обстановке травли всего советского и антисталинской истерии признать правоту Ивана Тимофеевича.

Сколько за эти годы довелось пережить Ивану Тимофеевичу! Каким испытаниям были подвергнуты его физические и нравственные силы! Но все выдержал солдат Отечественной и ствол своего противотанкового орудия наводчик мысленно не зачехлил.

«Я считаю себя, - пишет Иван Тимофеевич, - полномочным представителем своих боевых товарищей, погибших в неравном бою с фашистскими танками в августе 1944 года. Это они уполномочили меня бороться сегодня в окружении превосходящих сил противника за честь и достоинство нашего Верховного Главнокомандующего, за идеалы поколения героических, одухотворенных 30-х годов и «пороховых» 40-х, поколения, создавшего могущественное государство и заслонившего его собой в самую тяжкую из войн.

Мой последний бой «За Родину! За Сталина!», начатый в 1987 году предъявлением судебных исков в защиту чести и достоинства Сталина и судебными процессами 1988-1990 годов, еще не закончился...».

Боец, отмеченный высшими знаками солдатской доблести - орденом Славы и медалью «За отвагу», и Верховный Главнокомандующий. Что связывало, что объединяло их столь нерушимо, столь прочно? Верность коммунистическим идеалам и горячая любовь к Советской Родине. Основанное на этом сплаве единство советского Солдата и советского Командира (в широком значении этих слов) - главное «секретное оружие» Советской Армии, Армии-Победительницы.

Любимый его поэт - Михаил Юрьевич Лермонтов. Когда читаешь книгу Ивана Тимофеевича, становится понятно, почему он ищет открытые публичные схватки с оборотнями, перевертышами, клеветниками. Потому что его жизненное кредо - в строке из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Парус»: «А он, мятежный, просит бури, как будто в буре есть покой».

Нам понятно возмущение Ивана Тимофеевича ложью и лицемерием перевертышей. На конкретных примерах в своих статьях, имеющих характер речи государственного обвинителя в суде, он разоблачает ничтожество людей, считающих себя интеллигентной элитой общества и не скрывающих своего презрения к поколению, создававшему могучую Державу и защищающему ее в годы лихолетья.

В опубликованных газетами его приглашениях-вызовах на открытую дискуссию он обращается к ним со словами: «Меня не пугают ваши громкие титулы, потому что на моей стороне не только идейная убежденность, правда нашей истории, но и доказательство мышления следователя, прокурора с 30-летним стажем работы, исследовавшего сотни человеческих судеб, познавшего истоки нравственного падения граждан наших, не проигравшего ни одной схватки с преступниками, не оставляющего не разоблаченной ложь, как бы она ни маскировалась».

Ничтожество и трусость этих «ученых» проявились в том, что они не решились на публичную дискуссию с наводчиком противотанкового орудия, юристом и историком высокой пробы.

Почему не решаются на открытую схватку с ним? Наверное потому, что не забыли обошедший многие экраны телефильм о первом судебном процессе по делу Сталина – «преступника» и его защитника, на котором Иван Тимофеевич публично разоблачил ложь докторов исторических и философских наук. Не забыли они и недавно вышедшую и уже заслужившую восторженные отклики читателей его четырехтомную книгу, в которой представлены блестящие образцы разоблачения лжи перекройщиков нашей истории.

Сейчас много пишут о Сталине. Начались повторения, заимствования, вымыслы. Книга Ивана Тимофеевича уникальна во многих отношениях. Это, прежде всего, личность автора. Он - следователь, прокурор, адвокат и историк в одном лице.


Все изложенное в книге прошло через его душу, сердце и биографию.


Сотнями благодарных писем откликнулись на книгу читатели. Вот одно из них.

«...Не могла оторваться от книги. Счастлива и благодарна судьбе за знакомство с Вами (пусть и заочно). Считаю самым дорогим то, что Вы есть в этой жизни и доказательно представили миру гениальный духовный мир целого поколения нашего народа. Бог Всевышний благословил Вас пройти через все тернии грязной лжи, защитить правду и восстановить доброе имя Великого человека, нашего вождя Иосифа Виссарионовича Сталина. Своим четырехтомником Вы сумели снять боль нашего поколения, вселили в каждого из нас чувство радости за восстановление правды, гордости за свою Родину, в которой мы счастливо жили».

Его имя стало широко известным в связи с состоявшимися в 1988-1990 гг. в Москве судебными процессами по 17-ти искам, поданным им в защиту чести и достоинства Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина. В книге И.Т. Шеховцов перечисляет следующие факторы, определившие его непреклонную, поразившую многих стойкость в условиях морального террора, в условиях оголтелой травли со стороны СМИ: «Что же побудило меня встать на этот тернистый и, как оказалось, опасный путь? Знания и опыт юриста с 35-летним стажем, профессия обвинителя и защитника, образование историка, нерастраченные идеалы фронтовой юности, неотступная мысль «Если не сейчас - то когда же? Если не я - то кто же?», долг перед погибшими боевыми товарищами и Верховным Главнокомандующим, моральная поддержка единомышленников».

Светлана Гаража пишет: «Каждый раз удивляешься свежести, неистощимости его методов убеждения, его подходов ко всякой вдруг возникающей ситуации. Год назад прислал мне Иван Тимофеевич письмо, где рассказал о встрече с учащимися харьковского ПТУ. Пригласили его как ветерана войны накануне 23 февраля - Дня защитника Отечества. Какие найти слова, как преодолеть дистанцию, как донести священную правду до этих вот ребят? И Иван Тимофеевич, человек творческий, призывает себе в помощницы... Поэзию!»

С согласия Ивана Тимофеевича знакомим вас, уважаемые читатели, с описанием той встречи. Итак, в зале собрались 16-17-летние подростки. Кстати, в этом возрасте И.Т. Шеховцов добровольцем ушел на фронт...

«Светлана Артемовна, пишу «по горячим следам», сразу после возвращения из ПТУ, где я общался с учащимися (16-17 лет) по случаю Дня защитника Отечества. Это ПТУ - бывшая школа N65, где я учился в 8-Б классе в последнем предвоенном году. Этот факт, конечно, наложил отпечаток на обстановку встречи, на ее эмоциональную составляющую. Состоялся серьезный мужской разговор.

Захожу в зал со словами «Здравствуй, племя младое, незнакомое!» и задаю вопрос: «Чьи это слова?». Неловкое молчание. Ставлю «наводящий вопрос»: «Чем памятен был для нас в этом году день 10 февраля?». Легкое замешательство и - опять неловкое молчание. Разряжаю обстановку ответом: «В этот день 170 лет назад погиб Александр Сергеевич Пушкин».

Спрашиваю: «Кто же знает какое-либо стихотворение этого поэта?». Слышу чей-то ответ: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром...». «Да это же Лермонтов, ребята». Так установил контакт с аудиторией.

По ходу выступления несколько раз обращался к стихам Пушкина - «Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы», «Два чувства дивно близки нам...». А также к Лермонтову - «Печально я гляжу на наше поколенье... в бездействии состарится он».

А потом вплетаю в рассказ строки о нашей Красной Армии - «Родилась ты под знаменем алым в восемнадцатом грозном году» и «Ты, конек вороной, передай, дорогой, что я честно погиб за рабочих». Подготовил ребят к восприятию самого трагического стихотворения о минувшей войне - «Враги сожгли родную хату». Читал им эти стихи и иллюстрировал их фотоснимками из моей книги.

Для завершения встречи выбрал Маяковского. Читаю «Стихи о советском паспорте» и, когда дохожу до строк «...достаю из широких штанин дубликатом бесценного груза - читайте, завидуйте, я - гражданин Советского Союза», то вынимаю из кармана брюк и предъявляю ребятам «свою краснокожую паспортину» - паспорт гражданина СССР, который я не обменяю ни на какой другой документ. Что тут было! Аплодисменты, взволнованные лица, горящие глаза, слова благодарности...

На фоне замечательных стихов ребятам глубоко западало в душу все, что я говорил об их Родине - Советском Союзе (ведь родились они еще в СССР). Я успел им немало сказать о войне, об отечестве, о дне сегодняшнем. В общем, можно сказать, что «анестезия» высокой, настоящей поэзией обеспечила безболезненность «хирургической операции». Дальше - процесс выздоровления. Надеюсь, удастся встретиться с этими ребятами снова.

Такие встречи нужны не только ребятам, но и мне, Светлана Артемовна. После них остается, укрепляется чувство своей востребованности, надежда на торжество нашего правого дела... В общем, ствол своего противотанкового орудия я не зачехляю и продолжаю на прямой наводке сражаться с врагом, коварным и подлым.

Иван Шеховцов»


Иван Тимофеевич Шеховцов решил стать спонсором памятника «вождю всех народов». Пятьдесят тысяч гривен от ветерана - это более половины от собранной запорожцами суммы. О сталинских временах Иван Тимофеевич Шеховцов знает не понаслышке. В 30-х годах семью его деда раскулачили. Как потом было признано правительством - ошибочно. На фронт он ушел в 17 лет добровольцем, был наводчиком противотанкового орудия и получил два ранения. Сейчас ветерану 84, однако с годами любовь бывшего солдата к Верховному Главнокомандующему не ослабла. А потому, узнав, что в Запорожье объявили сбор средств на установку памятнику Сталину, - сразу же откликнулся. «Для меня это событие огромное. Хотя бы потому, что шаг, который сделали запорожцы, будет иметь последствия - со временем и другие области последуют этому примеру», - высказал свою уверенность Иван Тимофеевич.

50 000 грн. - итог 20-летних накоплений. Сейчас фронтовик живет один, и решение о финансировании памятника принимал самостоятельно. «Я получаю пенсию как инвалид Великой Отечественной войны, как работник прокуратуры и как старший советник юстиции, - рассказывает Иван Тимофеевич. - Кроме того, получаю надбавку за особые заслуги как обладатель ордена Славы и медали «За отвагу». Подарок запорожским коммунистам Иван Тимофеевич сделал без всяких колебаний. «С этим именем я шел в бой... - вспоминает ветеран. - Для меня Сталин и сейчас остается Верховным Главнокомандующим, а потому я заинтересован в сохранении его доброго имени».

Статья печатается на основе публикаций Л. Ткачевой, С. Гаражи, П. Федосенко «Компас», N15, 2010, Запорожье


Источник: svoim.info/201015/


Добавлю от себя:

Памятник И.В.Сталину был установлен в Запорожье накануне дня 65-годовщины Победы советского народа в Великой Отечественной войне.

Во всех СМИ, озвучивших это сообщение, основной упор делается на то, какой огромный геморрой из всего этого получился. Как все были против, как осуждали… Как грозились снести… Даже из вики, из перечня памятников, установленных в Запорожье вообще, памятник Сталину лишён фотографии и упоминания имени автора.

Единственно, где можно нормально об этом прочесть, вот: svoim.info/201001/

Либерасты, а как же ваши «демократия», «свобода слова» и прочий плюрализЬм? Ну, не взыщите потом…

https://avn-msk.livejournal.com/145640.html


---***---