Поиски Бога

rezov написал:

[q]

"Кто или что даёт право той или иной церкви "обличать" и клеймить другие "течения"?

[/q]

Мы считаем, внутренняя духовная убеждённость. Когда священнослужитель не верит в то, что проповедует это вызывает нехорошее впечатление. А если он сам верит, то другое иное мнение или религиозное течение должно вызывать в нём внутренний конфликт. Пример: представьте себя в племени людоедов. Дабы "уважать чужие проявления свободы совести" станете принимать участие в ритуальном поедании трупа поверженного врага? Это ведь ИХ понимание служения богам и их свобода совести. Так почему православные должны быть убеждены, как католики, что не только Христос был зачат непорочно, а и дева Мария так же появилась на свет методом партеногенеза. А может и вся линия от Евы? Поэтому Алексий Второй называл папу римского ЕРЕСИАРХОМ, и был прав.

anto написал:

[q]

А индуизм чем Вам не угодил?

[/q]

Я не поклонник богини Сати и человеческих жертвоприношений с самоистязаниями. Как то так.

Stan_is_love написал:

[q]

rezov написал:

[q]

"Кто или что даёт право той или иной церкви "обличать" и клеймить другие "течения"?

[/q]

Мы считаем, внутренняя духовная убеждённость. Когда священнослужитель не верит в то, что проповедует это вызывает нехорошее впечатление. А если он сам верит, то другое иное мнение или религиозное течение должно вызывать в нём внутренний конфликт. Пример: представьте себя в племени людоедов. Дабы "уважать чужие проявления свободы совести" станете принимать участие в ритуальном поедании трупа поверженного врага? Это ведь ИХ понимание служения богам и их свобода совести. Так почему православные должны быть убеждены, как католики, что не только Христос был зачат непорочно, а и дева Мария так же появилась на свет методом партеногенеза. А может и вся линия от Евы? Поэтому Алексий Второй называл папу римского ЕРЕСИАРХОМ, и был прав.

[/q]

Кто такие "мы"?
При чём тут внутренняя убеждённость? Внутренняя убеждённость - это внутренняя проблема, так же как и внутренний конфликт. Почему всё это безудержно прёт наружу - вот в чём вопрос.
По вашему у других конфессий отсутствует убеждённость что-ли?
Вы так и не ответили на вопрос.

Почему гонения на РПЦ после революции - это плохо и общество должно каяться, а гонения на инославных до революции при непосредственном участии РПЦ - это нормально? Это "внутренняя убеждённость", которая внутри никак удержаться не могла, требовала издевательств над иноверцами?

Почему мерзостная акция четвёрки в храме - плохо, а православный священик, малюющий на протестантской церкви "Осторожно секта!" и угрожающий прихожанам - это гуд?

rezov написал:

[q]

у других конфессий отсутствует убеждённость что-ли?

[/q]

Конечно, присутствует.Я же написал - для любой конфессии все другие - еретики. Так например для РИПЦ все, кто признал декларацию патриарха Сергия, в том числе и РПЦ - еретики.
Приверженцы каждой конфессии конечно убеждены, что их конфессия самая правильная, а все остальные неправильные, еретические.

anto написал:

[q]

Как всегда, добровольные пожертвования.

[/q]

Cлужба безопасности этих банд делают добровольные пожертвования регулярными и бесперебойными.
anto написал:

[q]

Вы уж что-то очень упрощаете.

[/q]

Я же не знаю этот господина. Может у него дача на Николиной горе.

anto написал:

[q]

Про многих служителей РПЦ и о храмовых работниках увы тоже так говорят.

[/q]

А про патриарха, что он олигарх. Так в том и прелесть, что и храм можно себе выбрать и духовника. Это ж не райком партии.