Яворский

Свято-Николаевская церковь
с Голодьки, Хмельницкий район Винницкая область





с. Голодьки, наши дни

Изучить рекомендации САХА

https://forum.vgd.ru/post/9716/3314/p5401914.htm#pp5401914

Подольская духовная консистория
Клировые ведомости о церквях Литинского уезда за 1840 г.

Хмельницкий архив. 315-1-7501

ВЕДОМОСТЬ О ЦЕРКВИ
Свято Николаевской Литинского уезда села Голодек за 1840 год
1. Построена неизвестно когда и кем
2. Здание деревянное на каменном основании ... с каменной колокольней и деревянной оградой
3. Престол в ней один в нише Святителя Николая устроен в указанную меру.
4. Утварью достаточно, церковнослужебные книги в Грекороссийской печати.
5. В притч священник, дьячок и пономарь.
6. Земли при сей церкви усадебной 10 десятин , пашенной 34 а сенокосной 11 десятин, плана и межевой книги не имеется.
7. Домы над подцерковсной земли священнический собственный построенный из купленного у разных помещиков леса, а церковнослужительский церковный оба деревянные.
8. На содержание священно и церковно служителей жалованье не получается, содержание же от хлебопашества и приходских доходов... издавна по общему согласию прихожане ежегодно уплачивают от каждого жилого дома по 30 копеек медью.
9. Зданий принадлежащих к сей церкви... никаких нет.
10 Расстоянием сея церковь от консистории в 160, от духовного правления в 26, а от частного благочинного в 3-х верстах.
11. Ближайшие к сей церкви города Хмельника соборобогородичная и покровская в 3х верстах, а вознесенская села Широкой гребли тоже в 3х верстах.
12. Приписной к сей церкви нет
13. Домовой в сем приходе церкви не имеется
14. Опись церковного имущества есть сделана в 1828 года за шнуром и печатью Литинского духовного правления скреплена присутствующим Иереем Палом Константиновским.
15 Приходорасходные книги ... и печатью Литинского духовного правления сделана в 1839 году и скреплены присутствующим Протоиреем Иоанном Чернявским, ведутся исправно и хранятся в целости.
16. Копии метрических книг с 1815 года имеются в целости.
17 Исповедальные росписи с 1820 года хранятся в целости.
18 Обыскной книги выданной за шнуром и печатью Подольской духовной консистории с 1838 года записанных листов 12, а незаписанных 111 осталось.
19. В течение прошлаго 1840 года было в приход церковной суммы 258 руб 99
А всего с остаточными 140 руб 92 - 399 91
В расход 334 39
С тем в остаток к 1841 году
остаток на лицо 65 руб 52 коп
20. За распроданные венчаки и молитвы выручено 4 руб 92
21. Продано свеч на 14 фунтов
За оные выручено денег 52 р 80
Употреблено на покупку 12 фунтов 17 руб 50 к
Воска на запас 7 фунтов
Затем отправлено в консисторию 35 р 30 ко

О ПРИТЧЕ
Сиротствующие
Умершего протоирея Григория Барановского сын Николай Григорьев обучается Подольской семинарии в седьмом отделении на своем воспитании 21
Матфей находится при доме 17
Андрей обучается в каменецком приходском училище во втором классе на своем воспитании 12
Евдокия Григорьева 22
Фекла Григорьева 18
Анастасия Григорьева 15
Дьяка и пономаря нет штатных

В селе Голодек помещик - граф Александр Григорьев Кушелев Безбородко который здесь не живет.
Шляхта Грекороссийского исповедания 4 двора, 18 число душ мужского пола, 28 женского
Крестьяне 37, 148, 160
В сельце Старой Гуты того же помещика крестьян 15, 63, 60, располагается в 3х верстах, препятствий в общении нет.
Раскольников никакого толка нет.

СЕБЕ НА ЗАМЕТКУ
ДЛЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВКИ О ЦЕРКВИ С ГОЛОДЬКИ


В36 Ольга написал:

[q]

О детях и внуках Андрея Васильевича Венгрженовского.

Сильвестр Андреевич Венгрженовский (2 января 1848 – 8 декабря 1916), священник Подольской губернии, жена Анна Емелианова, дети:
1.Роман Сильвестрович Венгрженовский, обучался в Новороссийском университете;
2.Александр Сильвестрович Венгрженовский - в 1906 г. окончил Московский университет, работал учителем истории в Каменец-Подольском коммерческом училище, умер около 1915 г., женат не был;
3.Павел Сильвестрович Венгрженовский;
4.Гавриил Сильвестрович Венгрженовский - врач, участник ВОВ, жена - Эльвира Карловна Вильнит;
5.Лев Сильвестрович Венгрженовский, в 1915 г. был жив;
6.Иустин Сильвестрович Венгрженовский;
7.Иулиания или Юлия Сильвестровна Чуйкова (в дев. Венгрженовская), учительница, муж - Автоном Михайлович Чуйков, помощник смотрителя ссыльно-каторжных на Сахалине;
8.Надежда Сильвестровна Венгрженовская, обучалась в Немировской гимназии.

Олимп Андреевич Венгрженовский (1839 – после 1917), священник Подольской губернии, имя жены пока нигде не попалось, из детей на данный момент известны трое:
1. Андрей Олимпиевич Венгрженовский, род. 6 января 1877 г., обучался в духовной семинарии, окончил Чугуевское пехотное юнкерское училище, участник обороны Порт-Артура. Жена - Людмила Васильевна Венгржановская; дочери Татьяна Андреевна Венгрженовская, род. 5 янв. 1906 г.; Нина Андреевна Венгрженовская, род. 13 окт. 1907 г. и Елизавета Андреевна Венгрженовская, род. 15 февраля 1915 г. Наверняка, были и другие дети, но мне пока не встретились.
2. Борис Олимпиевич Венгрженовский, род.1 мая 1880, обучался в Подольской Духовной Семинарии, затем в Чугуевском пехотном юнкер. училище;
3. Елена Олимпиевна Венгрженовская.

Александра Андреевна Симашкевич (в дев. Венгрженовская), муж - священник Каллист Васильевич Симашкевич (его старший родной брат - Митрополит Митрофан Васильевич Симашкевич) из с. ГОЛОДЬКИ Литинского уезда Подольской губернии. Сын Александры Андреевны и Каллиста Васильевича - Андрей Каллистович Симашкевич расстрелян в 1933 году в Виннице.

[/q]

Подольские епархиальные ведомости. Каменец-Подольск, 1862–1905
1863 № 12

На Чудотворной Иконѣ Святителя Николая нѣтъ никакихъ надписей, впрочемъ постилю писанія можно отнесть таковую къ началу 17 столѣтія, а затѣмъ и рѣшительно предположить слѣдуетъ, что въ самой глубокой древности еще въ бывшемъ Голодковскомъ монастытѣ описываемая нами Икона Святителя Николая была уже извѣстна гудесьми и, что къ ней народъ сталъ приходить на богомолье съ незапамятныхъ временъ, что самое подтверждаетъ даже мѣстное преданіе, какъ напротивъ о существованіи монастыря преданіе молвитъ.

Чудодѣйственная же сила отъ Иконы Свят. Николая проявлялась и нынѣ проявляется во многихъ наглядныхъ, а болѣе въ сокровенныхъ событіяхъ, извѣстныхъ только испытавшимъ на себѣ благотворное ея вліяніе. Въ 1842 году при поступленіи на сей приход священника В. Симашкевича приходила въ село Голодки на поклоненіе Чудотворной Иконѣ Св. Николая Дворянка, помѣщичья дочь Розалія изъ Вардецкихъ, Прапоръ, проживавшяя Литинскаго уѣзда въ деревни Угламъ Р.-католическаго исповѣданія которая и расказала священнику слѣдующій замѣчательной случай: что она съ младенчества страдала ежемѣсячно падучею болѣзнію между тѣмъ на 18 году ея возраста представился ей воспѣ Св. Николай и обьявилъ, чтобы она немедленно отправилась въ Голодки и просила тамошняго священника прочитать надъ ея головою всѣ страстныя Евангелія; послѣ zero больная тотчасъ отправилась въ село Голодки и по ея просьбѣ предмѣстникъ его Протоіерей Гр. Барановскій сказанное ей во снѣ издъ больной исполнилъ; съ того времени болѣзнь не повторялась и страдавшая грезъ 18 лѣтъ неизлѣчимою болѣзнію получила совершенное исцѣленіе

2) Въ 1860 году Настоятель Голодковской церкви священникъ Василій Симашкевичъ заболѣлъ отъ простуды такъ сильно, что впослѣдствіи получилъ парализъ въ легкихъ и при всѣхъ медицинскихъ пособіяхъ не только неполучалъ немалѣйшаго облаченія, ни содня на день болѣзнь его доходила до такой крайней опасносnи, что позаключенію двухъ опытныхъ медиковъ ему оставалось жизнь только 15 минуть. Случилось такъ что въ сіи послѣднія минуты его жизни прибылъ для посѣщенія больнаго зятъ его священникъ Григорій Комнанскій, который по просьбѣ семейства страждущаго отпѣлъ предъ Чудотворную Иконою Св. Николая Акафистъ и той минуты больной почувствовалъ облегченіе къ удивленію всѣхъ бывшихъ и даже самыхъ врагей, обрекшихъ его на вѣрную смерть и чрезъ нѣсколько дней совершенно выздоровѣлъ.