Шленов

Дед, Александр Федорович Шленов, родился в поселке при фабрике Чернышевых (в Советское время – фабрика Пролетарской Победы, сейчас поселок Пироговский) 31 марта 1912 года (по старому стилю). В метрической книге Преображенской церкви при фабрике Чернышевых 1 апреля была сделана следующая запись:

Март 31 (Апрель 1), Александр. Тверской губернии, Калязинского уезда, Фроловской волости, деревни Сипягина крестьянин Федор Матвеев Шленов и законная жена его Евдокия Ивановна, оба православного вероисповедания. Восприемниками записаны Дмитровский мещанин Василий Петров Петухов и Московского уезда, Мытищинской волости, деревни Звягиной крестьянская жена Агриппина Михайлова Каштанова [1]. Т.е. далее следы ведут в Тверскую губернию, в деревню Сипягино, которая находится за Волгой примерно в 15 км строго на восток от города Кашин. Ныне опустевшая, а в середине 19 века по данным 10 ревизии в ней на 21 февраля 1858г. проживало 17 семей, мужского пола всего 54 человека, женского – 66 [2].

Александр был не единственным ребенком в семье Шленовых. Самая первая из найденных записей в метрических книгах фабричной церкви – это рождение сына Ивана 6 января 1906г. Одним из двух восприемников Ивана записан «Тверской губернии, Калязинского уезда, Фроловской волости, деревни Сипягиной крестьянин Макарий Матвеев Шленов» [3]. Очевидно, что Макарий это родной брать Федора Шленова. После Ивана в семье Федора Шленова до конца 1917 года появятся еще пятеро детей: Клавдия [4] (умрет младенцем от простуды [5]), Евдокия (в замужестве Уткина [6]), Александр [1], Василий [7] и Константин [8].

Накануне Первой Мировой войны осенью 1913 года в той же церкви при фабрике Чернышевых венчается еще один Макарий Матвеев. Об этом свидетельствует следующая запись в метрической книге: «Временно проживающий в деревне Новлянках Ольговской волости крестьянин Тверской губернии Калязинского уезда, Фроловской волости, деревни Сипягина ефрейтор 14го Олонецкого полка Макарий Матвеев Шлёнский, православного вероисповедания, первым браком, 25 лет 8 мес.». Невеста – «крестьянская девица Дмитровского уезда, Ольговской волости, деревни Боброва Дарья Иванова Фролова, православного вероисповедания, первым браком, 19 лет и 6 мес.» [8].

5 декабря 1917 года в фабричном поселке умирает «крестьянин Тверской губернии, Калязинского уезда, Фроловской волости, деревни Сипягина крестьянин Матвей Иванов Шленский. Возраст покойного, указанный в метрической книге, 73 года [9], что соответствует примерно 1844 году рождения. Очевидно, речь идет о смерти отца Макария Матвеевича.

Ревизские сказки казенных крестьян деревни Сипягино говорят о том, что в 1858 году в ней проживет два Матвея. Они оба, как и большинство крестьян этой деревни, бесфамильные, но только один из них родился в семье Ивана – Сергеева [2]. Его возраст семь с половиной лет. Деревня Сипягина относилась к приходу Спасской церкви села Спас-Стелькова Калязинского уезда, в метрических книгах которой можно найти точную дату рождения Матвея Ивановича (Шлёнского) – 4 августа 1850г. [10 ] Так что на момент смерти в декабре 1917 года ему на самом деле было 67 лет. В 1917 году 73 года было бы другому Матвею из деревни Сипягино. Он как раз на 6 лет старше Матвея Ивановича и родился в 1844 году, но в другой семье – Василия Михайлова [11] и, соответственно, это Матвей Васильевич. Маловероятно, что в записи о смерти в 1917 году могли перепутать отчество, скорее неверно указан возраст покойного – это довольно обычное дело в метрических книгах, особенно когда человек менял приход.

Наличие двух Матвеев подходящего возраста в деревне Сипягино осложняет дело составления родословной. Я усматриваю здесь два наиболее вероятных продолжения.

1). Макарий Матвеевич Шленов (крестный отец сына Федора Матвеевича Шленова — Ивана) и Макарий Матвеевич Шлёнский — это на самом деле один и тот же человек.

При бракосочетании в 1913 году довольно точно указан его возраст – 25 лет и 8 месяцев. Это означает, что на момент крещения племянника в январе 1906 года ему было почти 19 лет. События могли развиваться так, что тогда он мог вообще ещё не иметь фамилии в отличие от старшего брата, который уже прочно обосновался на фабрике. Для Федора она стала уже, фактически, не отхожим промыслом, а постоянным местом жительства. Очевидно, из-за переездов он должен был выправить документы, в которых появилась фамилия Шлёнов. (Отдельный интересный вопрос почему именно Шлёнов?) Когда Макарий приходит на крещение племянника и называется братом Федора, он автоматически записывается под общей фамилией. В течение следующих трех лет он вслед за братом тоже устраивает свою жизнь на фабрике, но в документах оказался записан как Шлёнский (т.е. из семьи Шлёновых). Думаю, что люди, впервые получая фамилию во взрослом возрасте, не особенно сильно были озадачены тем, чтобы она в точности совпадала с фамилией брата. Возможно, вслед за старшим сыном фамилию Шлёнский, как производную от Шлёнова, получил вначале его отец Матвей, а затем уже младший сын Макарий автоматически стал Шлёнским. Достигнув призывного возраста 22 лет, Макарий уходит на воинскую службу. В месте дислокации части в Ольговской волости он находит себе невесту, но свадьбу молодые играют на фабрике, где уже проживают родственники и где Макарий видит своё будущее с молодой супругой.
При таком развитии событий Матвей Васильевич из Сипягино остается ни при чем.

2) Макарий Матвеевич Шленов (крестный отец сына Федора Матвеевича Шленова — Ивана) и Макарий Матвеевич Шлёнский — это два разных человека.

Тогда придется предположить, что как Матвей Иванович, так и Матвей Васильевич из разных семей деревни Сипягино дают своим сыновьям одно и тоже имя Макарий. При этом один Макарий получает фамилию Шленов, а другой почему-то созвучную фамилию Шленский.
В этом случае вне родословной линии остается Матвей Иванович (Шлёнский).

Пока более вероятной мне представляется первая версия. Разрыв в пространстве и времени между серединой 19 века в Тверской деревне Сипягино и началом 20 века на подмосковной фабрике Чернышевых довольно слабо заполнен доступными архивными документами. Практически отсутствуют за этот период метрические книги церкви села Спас-Стельково за исключением 1878г. [12]; видимо, совсем не сохранились исповедные ведомости. Возможно, все-таки удастся подтвердить или опровергнуть одно из продолжений восходящей родословной.

1. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 4261, л. 116об-117.
2. FS Пленка #5370105, кадр 641 .
3. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 3519, л. 23об-24.
4. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 3765, л. 163об-164.
5. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 3881, л. 59об-60.
6. Воспоминания Марка Андреевича Напольнова, 2023г.
7. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 4913, л. 88об-89.
8. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 4913, л.179об-180.
9. ЦГА Москвы Фонд 203, опись 780, дело 4913, л.241об-242.
10. FS Пленка # 005032985, кадр 53 .
11. FS Пленка #5370433, кадр 311 .
12. ГАТО Фонд 160, опись 15-3, дело 3030, л.296-336.

sdobnikov написал:

[q]

Моя бабушка в девичестве Шленова, наши Шленовы из деревни Ивашкова Шаховского района Московской области, я сделал родословную с 1720х годов по Шленовым. >> Ответ на сообщение пользователя SvyatoslavSh от 24 сентября 2023 22:21

[/q]

Спасибо. А вам удалось понять происхождение фамилии ваших Шленовых?

В деревне Сипягино Калязинского уезда к 1895-96гг. среди домовладельцев нет Матвея Ивановича, которому на тот момент было около 45 лет, но есть Иван Никитич, который упоминался в РС 1858г. в одной семье с Матвеем Ивановичем, которому приходится троюродным дедом. Он старше на 15 лет (ок. 60 лет к моменту составления списков), поэтому логично, что он записан домохозяином.

Матвея Васильевича тоже нет в этом списке, но есть Степан Васильевич, который в РС 1858г. записан его старшим братом.

Происхождение фамилии Шлёнов

Как она возникла? Этот вопрос периодически возникал в семье. Говорили, что есть какой-то польский город Шлёнск, возможно как-то связано с поляками. Ни одного поляка в роду припомнить не могли. Теперь, после того как стало ясно когда появилась в документах фамилия, где и как жили предки до этого, возникла и версия почему именно такая фамилия. Обобщить на всех Шлёновых не могу – речь пойдет именно о «наших» Шлёновых. И я не буду слишком оригинальным – как и многие другие русские фамилии она, на мой взгляд, произошла от прозвища.

История рода уходит в Калязинский уезд Тверской губернии в деревню Сипягино приход церкви села Спасское-Стельково. Там жил самый дальний из известных на сегодняшний момент предков – Фёдор Кириллов (ок. 1713 г. [1] – 24 мая 1784 г. [2]). Его потомки по мужской линии на протяжении многих поколений так и оставались жить в Сипягино, беря себе в жены девиц из этой же или соседних деревень (Бараново, Васильева). Все они были крестьянами – сначала помещичьи, потом казенные. И вплоть до начала 20 века писались в документах без фамилии. Состав семьи в 1900 г. представлен в предыдущем сообщении.

Крестьяне, даже будучи землепашцами, могли в своем хозяйстве иметь овец. Навоз от них был прекрасным удобрением. Да что говорить. Отдыхая в детстве летом в Тверской области на Волге, видел я этих овец. В общем-то самых обычных. Но Матвей, а может быть еще его отец или дед, где-то приобрели длинношерстных овец Шлёнской породы, которая была привезена в Россию в Петровские времена. Порода так названа по месту ее происхождения – Силезии, по-польски Śląsk — Слёнск. Это район в центральной Европе, большая часть которого находится на территории современной Польши.

Как будут звать хозяина Шлёнских овец? Правильно – Шлёнским. И когда пришла пора заняться отходничеством и надо было выправлять документы, это прозвище трансформировалось в фамилию. Причем Матвей так и остался Шлёнским, а за старшим сыном Фёдором закрепилось другое написание фамилии с окончанием на «ов» - он стал Шленовым. Младший Макарий успел побыть и тем [3], и другим [4]. Да и переезд именно на шерстопрядильную и сукноткацкую фабрику Чернышевых в Подмосковье, видимо, был не делом случая. Скорее всего, они туда попали вслед за руном своих овец .

Интересно, что через поколение уже в советское время путаница с фамилиями повторилась. Внуки Фёдора (сыновья Александра Фёдоровича Шлёнова) родные (именно родные, а не единоутробные) братья носили формально разные фамилии - Александр Александрович Шлёнов и Борис Александрович Шлёнский. Но это уже немного другая, хотя и связанная история.

1. FS 005363868 кадр 913.
2. FS 005032967 кадр 356.
3. ЦГА Москвы 203-780-4913, л.179об-180.
4. ЦГА Москвы 203-780-3519, л. 23об-24.

Боковая женская линия. Жена Федора Матвеева - Евдокия Иванова (1882 - ?).

В посемейных списках крестьян деревни Сипягино Калязинского уезда за 1900 год [ГАТО 160-1-35559 л. 339об-340] Федор записан уже вместе с женой:

Федор – возраст на 01.01.1900 16 лет, д.р. 7.02.1883г.
Федора жена Евдокия Иванова – возраст 17 лет.

Получается, что женился он еще до достижения 18-ти летнего брачного возраста. Даже если бракосочетание состоялось в 1900 году – ему было не больше 17 лет. В 1899 году – не больше 16 лет. Наиболее вероятное время бракосочетания – именно эти два года.

Начиная с 1906г., в молодой семье каждые два года рождается ребенок - всего известно о шести детях. Все они крещены в Преображенской церкви при фабрике Чернышевых в Московской губернии. Возможно, были и более старшие дети, но записи об их рождении в метрических книгах означенной церкви отсутствуют. Как и нет записи о бракосочетании родителей в МК за 1897-1900гг. Вероятно, их венчание состоялось в церкви села Спасское-Стельково, когда они жили еще в Сипягино. Но метрические книги этой церкви за нужные годы (1899-1900), к сожалению, не найдены. Из общих соображений можно предположить, что Евдокия Иванова могла жить где-то поблизости от Сипягино, может быть даже в самом Сипягино. Но «зацепиться» пока не за что .