Челомбитько (Челомбитко)

ЧЕЛОМБИТЬКО (ЧЕЛОМБИТКО)
ЧТО ЗНАЧИТ ФАМИЛИЯ «ЧЕЛОМБИТЬКО»(ВЕРСИИ)

Челом бей - низко кланяйся. (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона). Термин старинно-русского юридического языка, весьма часто встречающийся в славянских древних актах, притом не всегда в одинаковом значении, а именно:
1) кланяться кому-либо в землю, отдавать низкий поклон; в том же значении сохранилось поныне это выражение и в польском языке, хотя и в сокращенной форме (czołem — челом, своего рода привет);
2) просить о чем-либо, отчего и прошения в старину назывались челобитными
3) приносить что-либо в дар.

По Большому Энциклопедическому словарю:
ЧЕЛО -.1) (устар.) лоб ("бить челом" - кланяться до земли; перен. - просить или благодарить) 2) Передняя часть русской печи.
Большое колличество фамилий, связаных с выражением "бить челом": Czelombitko в Польше, Челомбиев, Челомбитько, Челобитко, Чоломбитько, Челомбитью (все Харьков), Челомбицкий (Астрахань), Челайбитько (Луганск), Челобитченков (Томск), Челобитчиков (Орел, Волгоград, Херсон) и т.д. наводит на мысль, что основатели фамилий не были "низкопоклонниками". Вероятней фамилию такую могли дать по профессии основателя - писарю "челобитных" или мяснику (Существовал глагол челить - 'разделывать мясо на чело и озадок (охвостье)', словосочетание могло отразиться в наименовании занимающегося этой работой.)
И еще, как вариант, - во времена казачества существовали так называемые "челобитные грамоты". Казаки, которые их возили (а это была отдельная группа казаков), назывались "Челобитьками".
Фамилия Челомбитько относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от личного прозвища.
У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. Исторически это явление легко объяснимо. Казачество состояло из смелых и независимых удальцов, не желавших жить в постоянной зависимости от князей и бояр. Поэтому основная часть казачества вынуждена была в целях безопасности скрывать свое происхождение и крестильное имя. В результате этого возникло огромное количество прозвищ, ставших впоследствии основой для фамилий.
Так, возможно, фамилия Челомбитько ведет свое начало от прозвища. В казачестве, при образовании прозвища, первостепенную роль играли индивидуальные признаки человека: его внешность, манера поведения, внутренние качества. Признаки же наследственные: происхождение из определенной местности и определенной семьи - были оттеснены на второй план.
Возможно, что такое прозвище получил человек, который часто хлопотал за кого-либо или, наоборот, сутяжничал, судился из-за мелочей. Кроме того, в симбирских говорах слово «челобитье» имело значение «свадебный сговор или помолвка, с земными поклонами».
Позже прозвище Челомбитько, изначально присоединенное к наследственному имени, полностью заменило его как в повседневной жизни, так и в официальных документах. В результате чего это прозвище стало основой для фамилии Челомбитько.

ПЕЧЕНЕГИ – РОДИНА ЧЕЛОМБИТЬКО?


Итак, изначальным и основным местом заселения Челомбитько в Харьковской губернии по самым ранним упоминаниям можно, предположительно, считать городок Печенеги и его окрестности (в частности, села Юрченково и Новый Бурлук), где упоминания этой фамилии многочисленны.

В Печенегах Волчанского уезда на 1899 год числились: Денис Челомбитько, Василий Челомбитько, Евтихий Челомбитько, Андрей Челомбитько, Семен Челомбитько, Радион Челомбитько, Яков Челомбитько, Никифор Челомбитько, Петр Челомбитько, Осип Челомбитько, Евтихий Челомбитько (Общественный приговор Печенежского сельского общества Печенежской волости Волчанского уезда Харьковской губернии, ГАХО Ф. 25, оп.15 ед.хр. 39).



На мемориальном комплексе погибших в ВОВ земляках в селе Юрченково числятся Челомбитько (Чоломбитько – по украински): Челомбитько Т.И. 1899 г.р., Челомбитько М.П. 1904, Челомбитько В.Я. 1907, Челомбитько И.С. 1920, Челомбитько Д.Е. 1923, Челомбитько К.О. 1904, Челомбитько Я.Я. 1923, Челомбитько Г.К. 1910, Челомбитько И.Я. 1921, Челомбитько В.Я. 1919, Челомбитько Г.Е. 1903, Челомбитько М.И. 1923, Челомбитько И.А. 1914, Челомбитько П.Г. 1925, Челомбитько П.Н. 1925, Челомбитько Д.Д. 1923, Челомбитько А.Д. 1920, Челомбитько Т.К. 1913, Челомбитько П.С. 1903, Челомбитько П.Т. 1924 – 20 человек !


Юрченково — село, центр сельского Совета. Расположено в 35 км от районного центра и в 20 км от железнодорожной станции Булацеловка на линии Чугуев — Купянск. Дворов — 306. Население — 740 человек. На территории села расположено 2-е отделение совхоза «Базаліївський», специализирующегося на выращивании зерна, овощей и производстве молока. Первые упоминания о Юрченкове относятся к 1640 году. Советская власть установлена в январе 1918 года. В годы Великой Отечественной войны на фронтах воевали 444 жителя села, 261 из них погиб, 154 человека удостоены орденов и медалей СССР.

И в селе Новый Бурлук на мемориале погибших земляков числятся: Челомбитько Е.Л., Челомбитько Г.И., Челомбитько Д.С., Челомбитько И.И., Челомбитько К.В., Челомбитько П.С., Челомбитько А.И., Челомбитько А.К., Челомбитько В.И., Челомбитько П.Г., Челомбитько Л.А., Челомбитько Д.П. – 12 человек.


Новый Бурлук — село, центр сельского Совета. Расположен в долине реки Сухой Бурлук, в 40 км от районного центра и в 30 км от железнодорожной станции Граково. Дворов — 403. Население — 1218 человек. На территории села расположен совхоз «Жовтневий» овоще-молочного направления. За хозяйством закреплено 5,6 тыс. га сельхозугодий, в т. ч. 4,8 тыс. га пахотной земли. Первое письменное упоминание о Новом Бурлуке относится к 1695 году. В мае 1905 года здесь произошло крестьянское выступление, которое было жестоко подавлено. Советская власть установлена в декабре 1917 года. В 1918 году бывший матрос И. А. Молчан организовал партизанский отряд. В ноябре 1926 года в селе создано машинно-тракторное общество «Жовтень». В 1928 году организован первый колхоз им. Ленина. Во время Великой Отечественной войны многие жители села воевали в партизанском отряде. 335 жителей Нового Бурлука воевали на фронтах Великой Отечественной войны, из них погибли в боях за Родину 215 человек, 22 участника войны награждены орденами и медалями.

Не в одной другой деревни Харьковской области я не встретил более такого числа однофамильцев на мемориальных плитах. В остальных населенных пунктах упоминания нашей фамилии единичны.
Так, например, по списку домовладельцев города Харькова за 1909 год фамилия Челомбитько встречается лишь один раз – Челамбитько Акимъ Михайловичъ (ул. Основянская, 1 часть, 2 участок, 5 околоток, дом № 61 - многоквартирный дом).
Следовательно, можно предположить, что те многочисленные Челомбитько из Харькова, что сегодня можно найти в социальных сетях Интернета - результат переселения из сельской местности (п.г.т.Печенеги и окрестных сел) в более поздние, советские годы.

Так откуда же появились Челомбитько в Печенегах и кто они были?
Печенеги — поселок городского типа, центр поселкового Совета. Расположены на правом берегу реки Северского Донца, в 23 км от Чугуева, в 12 км от железнодорожной станции Граково на линии Чугуев — Изюм. Население — 8400 человек. Поселковому Совету подчинены села Кицевка, Новокомсомольское, Пятницкое.
Печенежчина расположена на границе двух больших историко-культурных и природных зон - лесостепи и степи. Печенеги, Новый Бурлук - названия, связанные с тюркскими народами, которые жили здесь в разные времена. С Печенежчиной связано имя известного кошевого атамана Ивана Сирко, который в 1665-1668 годах возглавлял печенежских казаков. В начале XVIII столетия в селе Новый Бурлук у местного помещика учил детей Г.С.Сковорода - украинский странствующий философ. В 30-40 годах XIX столетия в Печенегах в царском полку служили известные художники: О.Афанасьев-Чужбинский, Яков де Бельмен - друг поэта Т.Г.Шевченко, которому он посвятил поэму «Сон». В Печенегах родился всемирно известный художник Г.И.Семирадский, картины которого являются украшением крупнейших музеев мира и частных коллекций.
Река Северский Донец упоминается древнегреческим историком Геродотом как граница между скифами, которые жили в Европе, и сарматами, которые жили в Азии. А рукотворным украшением этих земель стало Печенежское водохранилище («Печенежское море»). Уникальной природоохранной зоной и местом отдыха на территории района является региональный ландшафтный парк «Печенежское поле», который расположен на крайнем юге Левобережной Лесостепи на границе со степной зоной. Общая площадь его составляет около 4,5 тыс. га, где лишь высших растений ботаниками открыто около 500 видов; значительная их часть занесена в Красную книгу Украины. Возможно именно здесь, на Печенежском поле, в конце X — начале XI вв. была одна из стоянок кочевых племен печенегов.
Археологические материалы свидетельствуют о заселении края первобытным человеком начиная с IV тысячелетия до нашей эры. Многочисленные курганы, стоянки и поселения древних людей сегодня изучаются археологами.
Печенеги впервые упоминаются в царской грамоте 1646 года, где говорится, что село основали 205 переселенцев из Правобережной Украины, возглавляемых Федотком Левоповым {Историко-статистическое описание Харьковской епархии, отд. 4, стр. 99.}. В годы освободительной войны 1648 — 1654 гг. здесь появляются новые переселенцы, бежавшие из Правобережной Украины от гнета польских феодалов.
В 1654 году в Печенегах поселились 45 семейств во главе с И. Ф. Волошениным. Русское правительство наделило их землей и выдало денежную помощь. За это они обязаны были отражать нападения ногайцев и крымских татар{Материалы для истории колонизации и быта, т. 1. стр. 247.}. Для защиты от набегов была построена крепость. С 1652 года Печенеги — сотенное местечко Харьковского полка, с середины 80-х годов — Изюмского. В 1661 году печенежцы помогали Белгородскому полку отбивать нашествия татар. В 1673 году татары несколько раз нападали на Печенеги, уводя с собой домашний скот, лошадей. В том же году был неурожай как озимых, так и яровых хлебов, вследствие чего жители не смогли уплатить подати.
Казаки занимались земледелием, а также различными промыслами: рыболовством, бортничеством, гнали деготь, варили селитру и т. д.
В конце XVII — начале XVIII вв. усилилась феодальная зависимость рядовых казаков от казацкой старшины, которая захватывала лучшие участки земли, разоряла казаков и превращала их в своих подданных. В 1732 году в Печенегах насчитывалось 2410 жителей, среди них: казацкой старшины — 24, полковых казаков — 477, подпомощников — 1551 человек. Значительную часть населения составляли подданные крестьяне.
После ликвидации в 1765 году слободских казацких полков Печенеги стали центром комиссарства, а население переведено в разряд войсковых обывателей, которых по переписи 1769 года было 2610, из них 1112, или 42,6 %, не имели земли{ЦГИА УССР в Киеве, ф. 756, оп. 2, д. 9, л. 63.}.
Произвол и эксплуатация со стороны казацкой старшины, захват ею лучших земель и общинных угодий вызывали неоднократные выступления крестьян. Особенно они усилились во время крестьянской войны 1773—1775 гг. под предводительством Е. Пугачева, когда здесь появились его разглашатели. Значительные волнения произошли в селе в начале марта 1790 года. Волнения прекратились только 22 марта 1790 года, после того, как власти прислали сюда воинский отряд. Руководители выступления были арестованы.
В 1817 году в Слободско-Украинской губернии создаются военные поселения, одно из них — в Печенегах. Военные поселенцы занимались сельским хозяйством и одновременно отбывали военную службу. Поселенцы восставали против палочной дисциплины, муштры, крепостнической эксплуатации. Во время восстания поселенцев Чугуева в 1819 году в Печенегах также начались волнения, жестоко подавленные царским правительством{Там же, ф. 1352. оп. 2, д. 6, лл. 1—3.}.

Традиционными занятиями населения Слободской Украины были хлебопашество и скотоводство. Из ремесел и промыслов развивались пивоварения, винокурения, мельничный. Следствием развития феодально-крепостнических отношений стало постепенное сосредоточение в руках помещиков и казацкой старшины значительных земельных владений, эксплуатация подданных крестьян, казаков-подпомощников. Среди казаков не существовало равенства: были полноправные, выборные казаки - компанийцы, которые несли военную службу и имели земельные наделы, и казаки-подпомощники, которые могли и не иметь своего хозяйства, жить при зажиточных казацких дворах.
В 1779 году Липцы были вторым по размеру населённым пунктом Харьковского уезда (1641 чел.), уступая только войсковой слободе Дергачи (2433).
Д.И. Багалей приводит данные о татарских нападения на Слобожанщину 1680 и 1681 г.г. Среди многих населенных пунктов были ограблены Липцы, Борщева и другие села Харьковского уезда.
В правление Петра I и его преемников происходит наступление на автономию украинских земель, ограничение казацкого самоуправления, усиление феодального и национального гнета. Несмотря на такую самодержавную политикума русские цари не решаются ограничивать особые привилегии слободского населения. Грамоты Петра 1700 г. и Елизаветы Петровны 1743 имеют полный перечень льгот, предоставляемых слобожанам. Они заключались в свободном винокурении, свободной продаже водки и пива, праве владеть землей и угодьями, заниматься промыслами и торговлей без уплаты пошлины. Жалованные грамоты дальнейшем способствовали заселению края, вселяли переселенцам уверенность в том, что их права и вольности будут сохранены.
Вместе с этим оживляется экономическое развитие, новым явлением на Слобожанщине становится появление крупных овцеводческих ферм-"заводов", развитие пчеловодства, выращивание технических сельскохозяйственных культур (табак, лен, конопля и др.), продолжается развитие традиционных ремесел и промыслов: гончарства, чоботарства, коцарства, винокурения, сахароварения. Подавляющее большинство земель было занято под посевы ржи, пшеницы озимой и яровой, ячменя, проса, гречихи гороха, чечевицы, мака. Условия для ведения сельского хозяйства на Слобожанщине были благоприятными. В течение XVIII века на Слободской Украине активизируется внутренняя и внешняя торговля. Укреплению экономических связей между отдельными территориями способствуют торги, базары и ярмарки.
В середине XVIII века большая часть земельных владений оказалась в руках казацкой старшины и помещиков. Постепенно уменьшалось количество свободных военных имений, общественных земель и угодий, увеличивалось число закрепощенных крестьянских дворов. На Слобожанщине в указанный период барщина составляла в основном четыре, а иногда и пять дней в неделю. К барщине прибавлялись дополнительные повинности у атамана и старшины, работы на военные нужды (ремонт плотин, дорог, мостов и др.) а также денежные и натуральные сборы (хлебом, птицей, медом). Указом от 3 мая 1783 Екатерина II юридически оформила крепостное право на Левобережье и Слобожанщине, запретила право крестьянских переходов. Липецким крестьянам приходилось ходить на барщину по 2-3 дня в неделю к есаулам Авксентьеву и Черняку. Кроме того, они платили денежный налог. Такое положение стало причиной крестьянских выступлений. После разгрома царской армией войск Пугачева были пойманы и наказаны много крестьян из Слобожанщины, в том числе и липчан. В списке значились Авраам Лопов и Шаповалов из Липцов, Харьковской провинции.
После ликвидации гетманства в 1764 и перехода власти в украинских землях к Второй Малороссийской коллегии Екатерина II обратилась к окончательной ликвидации автономии Украины. На Слобожанщине следствием таких мер стала ликвидация казацких полков в 1765 г. Вместо них царское правительство создало регулярные гусарские полки. Казаки и подпомощники получили название военных обывателей. На землях Слободской Украины была образована Слободско-Украинская губерния во главе с царскими чиновниками. Сохранилась информация о составе Харьковского слободского казацкого полка (1775 г.): в Липецкой сотни в селе Липцах сотником значился Иван Авксентьев, ему подчинялись 1 атаман, 1 хорунжий, 2 есаула, 40 казаков.
Слободско-Украинская губерния 29 сентября 1780 была переименована в Харьковское наместничество, состоявшее из 15 округов или уездов (Липцы входили в состав Харьковского уезда). Такое название сохранилось до 1796 г., когда, когда вместо Харьковского наместничества была создана Слободско-Украинская губерния, которая в 1835 г. была переименована в Харьковскую.
Об украинском характере села Липцы свидетельствует рассказ академика Зуева. Приехав в Липец из Белгорода, увидел, что здесь жил народ, совсем отличительный от великорусского и языком, и одеждой, и обычаями. Автор Топографического описания Харьковского наместничества 1788 дает нам интересное сравнение украинского и великорусского хозяйственного быта: "Украинское село, на первый взгляд, словно беднее от великорусского: обычно можно увидеть несколько давно непаханых земель, на току немного хлеба, сараи и кладовой, всякая ограда не деревянные, а хворостяные. Но с другой стороны, на лугах много травы, много рогатого скота, которая имеет большую цену в хозяйстве; все здания из хвороста, но защищают скот и от зверей, от непогоды. Белые, чистые и светлые дома, веселые сады, огороды выделяют украинское село от всякого другого, в жителях его мы видим европейскую вежливость, а не азиатскую дикость - здесь мы не увидим рабских обычаев; низшее сословие населения желает подняться до среднего, средний - до высшего ".
В селе Липцы происходили ярмарки, наиболее значимыми были 1 мая, 29 июня и 1 сентября. Интересен рассказ о торгах в Липцах академика Зуева, который бывал здесь в 1781г.: «В воскресенье рано въехали с великорусского села в малороссийское. Все были на базаре. Улицы заставлены повозками с хлебом, огородиною и крымской солью; в домах и по магазинам содержались ушаты (большие ведра) и бутыли (большие бутыли) с водкой и медом; все было похоже на ярмарку, но ярмарочного ничего не было. Только водку и соль покупали здесь на готовые деньги - все остальное на обмен и даже с переводом на третьего человека ». Ярмарки в Липцах устраивались в самых людных местах. Такими местами были площади возле церквей.
В документах сохранились упоминания о стихийных бедствиях, в результате которых население Липцы понесло значительный ущерб. Так, 24 апреля 1836 датируется коллективное обращение липецких обывателей во главе с Николаем Гармашем, в котором сообщается о пожаре 12 апреля, во время которого сгорело 60 дворов, уничтожено все имущество, хлеб, зерно для посева, скоту, телеги, плуги, бороны. Крестьяне обращаются к харьковскому губернатору князю Петру Трубецкому с просьбой об обеспечении лесом на восстановление домов, заборов и предоставления денежной помощи.
В результате февральской наводнения 1853 г. в слободе Липцы была снесена водой хата государственного крестьянина, утонули 2 лошади, 12 голов рогатого скота.

Прочие упоминания фамилии Челомбитько из Липцов при поисках:
1) Челомбитько Алексей Григорьевич, Дата рождения: 1906. Место рождения: Харьковская обл., с. Липцы. Национальность: украинец. Звание: старший политрук. Жена - Бакуменко Пелагея Михайловна. Погиб в 1941 году.

2) Интересна судьба еще одного Челомбитько из Липцов. Лейтинант-пограничник Иван Павлович Челомбитько (1917 г.р.) пропал без вести в ноябре 1941 года в Крыму. Затем находим неожиданное - 19.08.44 года – уже майор Челомбитько И.П., командир стрелкового батальона 291 ГСП 96 гв. стр. Илов. ордена Ленина Краснознамен. дивизии погиб при освобождении города Варшава (Польша), на пересечении улиц Жвирки и Вигуры.

Вилково