Черновы

ГАКК Фонд 824. Опись 1. Метрические книги церквей Минусинского округа. Дело 113.
Батеневская живоносного источника Божия Матери церковь. 1867г.

Родившиеся:
2/8 генваря. Григорий. Черновой деревни крестьянин Исаак Дмитриев Чернов и законная жена его Марфа Константинова, оба православного вероисповедания. Восприемники: Черновой деревни крестьянин Кир Михайлов Чернов и той же деревни крестьянская жена Вера Амвросиева Чернова. Священник Петр Нечаев с дьячком Белогорским и пономарем Благодатовым.

29/30 апреля. Пелагия. Черновой деревни кр. Василий Михайлов Чернов и зак.жена его Параскева Васильева, оба прав.вероисп. Восприемники: Черновой деревни крестьянская девица Феодосия Васильева Чернова.

3/6 июль. Мария. Черновой деревни кр. Василий Герасимов Чернов и зак.жена его Вера Амвросиева, оба прав.вероисп. Восприемники: Черновой деревни крестьянин Иван Елисеев Чернов и с.Батени приходского священника дочь девица Мария Петрова Нечаева.

26/31 августа. Анна. Черновой деревни кр. Симеон Михайлов Чернов и зак.жена его Фекла Феодорова, оба прав.вероисп. Восприемники: Черновой деревни крестьянская дочь девица Акилина Михайлова Чернова.

1/3 октября. Пелагия. Черновой деревни кр.Максим Герасимов Чернов и зак.жена его Параскева Агафонова, оба прав.вероисп. Восприемники: Черновой деревни кр. Иван Елисеев Чернов и кр.девица Августа Герасимова Чернова.

Вы большие молодцы! Успехов вам в дальнейшем поиске. такая четкая картина вырисовывается. прочитала всю темку, хотя Черновых в моей семье не было(наверно) Но были Лалетины.

Светлана, напишу Вам в личку

Поездка в Хакассию осуществлялась поездом "Лениногорск-Томск" до Новосибирска одни сутки с пересадкой на поезд "Москва -Абакан", тоже одни сутки. Встречал в Абакане Юрий Михайлович Чернов с сыном Евгением. После устройства на квартире, был определен план работ по теме"Черновы на Енисее". Место жительства расположено в центре города, рядом с Национальным архивом Хакассии, ЗАГС, музеем, Национальной библиотекой и пр.
В первую очередь были заказаны предварительно метрические книги церквей минусинского уезда для просмотра.
В день приезда 09.06.14 г. посетил Хакасский национальный краеведческий музей им. Л.Р.Кызласова по ул. Пушкина ,96. Интересовала д.Чернова, ее окрестности, карты, фотографии и др. Встреча с научным работником по археологии и директором музея Андреем Иосифовичем Готлиб была дружественной и познавательно- интересной. Они любезно ответили на все мои вопросы. Фотографий и карт в архиве музея нет. Местность в районе деревни Чернова или Черновой (разговорное название) интересна тем, что там длительное время идут раскопки и научные исследования археологических памятников древности - эпохи Бронзового века и Окуневской культуры. На этот счет есть издания археолога Максименкова ( от 1964-65 гг. СПБ ), Вадецкой Э.Б. и новые, Леонтьева Н.В. Как объект исследования д.Чернова не представляла интерес, сейчас она затоплена на глубине от 36 до 41 м.
Мой вопрос, что обозначают на картах (они представлены выше на сайте) обозначения "ур.Верхние Рудники", "Золотые горы" остался открытым и неизвестным. Может участие посетителей раскроет этот интерес ??? Кстати, музей интересен по представленному материалу и особенно старого и древнего времени, занимает нижний этаж многоквартирного дома, рядом расположена зеленая аллея с каменными изваяниями древних изображений и знаков Хакасских народов. В Абакане идет сегодня активное строительство современного музейного комплекса, площади которого позволят поднять из запасников для экспозиции массу интересного материала для посетителей.

Поездка в район д. Ченова (Черновой)

Поездка на родину моих предков – деда Моисея Иоанновича, Емельня Моисеевича, моей мамы Афанасии Емельяновны и других родственников Черновых состоялась 12.06.14 г. Этой поездки ждал многие годы, была потребность почувствовать себя в этом месте, успокоиться. В Хакасии был до этой поездки в 1959 году, когда мне было 12 лет. С мамой ездили только в Шира, где в военкомате выясняли данные, по без вести пропавшему деду на ВОВ - Чернову Емельяну Моисеевичу.
Каких либо соображений о деревне не было, если не считать рассказов матери из ее детства.
Поездка организована Юрием Михайловичем Черновым, началась в 17-00, в четверг 12 июня 2014 г. Заход солнца в этих краях очень поздний по сравнению с Восточным Казахстаном, день длинный.
Выехали из Абакана на двух машинах в составе команды: Юрий, я, Ольга Дмитриевна (мама Юрия) на одной машине, на второй - Игорь и Фаина, родственники Ольги Дмитриевны, Наташа ( сродная сестра Юрия).
Путь от Абакана лежал по трассе М-54 в сторону течения Енисея по его левой стороне.
Впечатляли просторы полей и виды небольших холмов и гор, изумрудный и ровный слой зелени; прозрачная голубизна дали, отсутствие леса, множество встречающихся могильных холмов, оконтуренных вертикальными камнями древности.
По дороге заехали в с. Знаменка и взяли в поездку Итекбаеву (Чернову) Любовь Александровну, которая является родственницей по Черновым. Познакомились. Очень общительный и грамотный человек, работает в с/с. Ее отец родом из д.Чернова. Доехали до ответвления дороги на Сарагаш, где на третьей машине нас встречал брат Любовь Александровны – Олег Александрович с женой Людмилой, жители Сарагаша и хорошо знающие окрестности д.Черновой, в которой бывали многократно.
Мы с Юрием Черновым отделились и проехали дальше по трассе до границы с Красноярским краем. Ознакомились с окрестностями, которые хороши были видны с высоты дороги. Открылся изумительный вид на заливы Черная Речка и Варча, сфотографировались у граничного знака. Вернулись назад к свороту в район деревни. Ехали по грунтовым дорогам, которых десятки и малось заплутали. Выехали в район Енисея на км 5-7 выше оговоренного места стоянки. Взгорки и холмы не позволяли проследить и определиться в пространстве. Проехали места стоянки великолепных лошадей, старое заброшенное кладбище (сохранилось могил 5-6), одна из них молодого человека по фамилии Катцын. Думаю, что это кладбище старого Сарагаша, который ушел под воду Красноярского водохранилища. С наезженных дорог рыболовов вырвались на старый Московский тракт (грунтовый, проросший, но накатанный. По нему Ильич Ленин возвращался из Шушенской ссылки)) и быстро добрались до сворота на д.Черновую. Увидели ожидавшие нас машины и сбились в одно место. Выйдя на берег Енисея-водохранилища, поражаешься его размерам водной глади, мощи, отсутствием какого либо речного движения катеров, пароходов, лодок и пр.
По приезду познакомился с Черновым Олегом 1943 г.р. и его супругой Людмилой1942 г.р., очень милые и добрые, открытые деревенские люди. Олег пообещал показать окрестности. Отец Олега и Любы жил в д.Чернова и работал после ранения на фронте на оз. Варча по добыче соли.
Рядом с сегодняшним заливом, где проходила дорога к деревне разбили лагерь, накрыли стол, помянули всех Черновых, подняли тост за знакомство и дружбу. Пока женщины вспоминали знакомых, Олег нам с Юрием показал как располагалась деревня, где было деревенское кладбище. Оно тоже ушло под воду. В прошлые годы, когда вода в Енисее была ниже, он находил могильные плиты. Одну из них он запомнил, Татьяна Чернова, умерла в конце 19 века. Сходили в место начала пади, где растут березы. Олег рассказывает, что деревня перестраивалась. В начале лежала вдоль берега Енисея, позже стала поперек. Последнее местоположение носило название Новая Черновая. Рядом находилась гора Изындей, на нее часто бегали мальчишки, чтобы обозревать окрестности и увидеть на большой протяженности Енисей, пароход который приветствовал длительным гудком населенный пункт. Мальчишки неистово махали. И вели разговоры о том далеком мире, многие мечтали стать капитанами. Со стороны деревни на горном кряже располагалось урочище «Верхние Рудники», со стороны пролива от озера «Варча» лежало другое урочище «Нижние Рудники». Со стороны склона оз. Варча стояло множество древних могил-камней.
Ведя разговор о месте расположения деревни, пытались обосновать необходимость поселение. На наш взгляд это были следующие причины: плодородная земля в пойме Енисея, растительность и вода, наличие зверя, сенокосные угодья, рыба, возможность заниматься перевозкой через Енисей (ширина Енисея была против деревни 620 м до острова Густой. На противоположном берегу стояла д. Усть-Тессинская) , земли для разведения скота и его выпаса, расположение деревни в низине Енисея уменьшало воздействие сильных ветров. В более позднее время деревенские обслуживали дорогу Минусинск-Ачинск, может и служили ямщиками. Были и другие причины. Но место выбрано в той зоне, где жили в древнее и старое время местные племена Хакасов.
Прогуливаясь вдоль затопленной деревни ходили по дорожкам своих предков, дышали удивительным чистым и свежим воздухом Енисея. Вымыли руки и лицо. Я взял землицы и камушки для того, чтобы их отнести на могилу своей мамы Черновой Афанасии Емельяновны, уроженки этих мест. Похоронена она 4 декабря 2004 г. далеко от Родины, в Восточном Казахстане, в г. Риддер. Пусть порадуется этому подарку.
С легким сердцем возвращались назад в Абакан. Приехали в первом часу ночи. С новыми родственниками обменялись адресами, телефонами, настроились продолжать изучать и исследовать материалы по д.Чернова и ее жителей.

Дом2новости слухи

1912 г. Минусинский музей. Топографическая карта местности д. Чернова-д. Сарагаш, 7 верст.
В советское время в д. Сарагаш образован колхоз с с/с. Отделением совхоза стала д. Чернова.