Церпитцкие (Церпицкие)

Юзеф Брандт. Гусар речи Посполитой.

Константин Викентьевич Церпицкий https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87

Константин Викентьевич Церпицкий (Церпитский) (11 декабря 1849 — 14 ноября 1905) — русский военачальник, генерал-лейтенант (1900), участник кампаний 1873, 1875—1876, 1878 и 1880 в Туркестане, Китайского похода 1900—1901 и Русско-японской войны 1904—1905 гг. Отличился при подавлении Боксёрского восстания (1900—1901). Брат генерала Церпицкого В. В., погибшего при защите Порт-Артура.

Казимир Антонович Церпицкий https://ria1914.info/index.php...0%B8%D1%87

Римско-католического вероисповедания. Уроженец гор. Пинска. Из потомственных дворян. Общее образование получил в Пинском реальном училище. Военное в Николаевском инженерном училище, выпуск 1912 года. Из портупей-юнкеров в подпоручики со старшинством с 06.08.1910 (ВП 06.08.1912) в 19-й саперный батальон. Младший офицер в 1-й саперной роте. Участник ПМВ. Подпоручик 19-го саперного батальона.

Йозеф Менчик — последний рыцарь Чехословакии

Йозеф Менчик – фигура, окутанная легендами, словно средневековый рыцарь из летописной хроники. Его жизнь, разворачивавшаяся на фоне бурных событий XX века, представляет собой уникальный сплав романтического идеализма и суровой реальности. Родившийся приблизительно в 1870 году (точная дата неизвестна) в семье чешских землевладельцев, Менчик скончался 21 ноября 1945 года, оставив после себя наследие, до сих пор вызывающее восхищение и недоумение.

Прозванный "Чешским Дон Кихотом", "Бородатым папой" (Fousatý táta) и, что наиболее известно, "Последним рыцарем Европы", он воплотил в себе дух средневековья в эпоху индустриальной мощи и мировых войн.

Детство Менчика прошло под знаком рыцарских легенд, которые зажгли в его сердце неугасимую страсть к рыцарскому идеалу. В отличие от многих сверстников, для которых рыцарство было лишь детской игрой, Менчик пронес эту мечту через всю свою жизнь, превратив её в жизненный принцип.

Переломным моментом стал 1911 год, когда он приобрел у рода Шварценбергов руины Добршской крепости XIV века. Для большинства это были просто развалины, но Менчик увидел в них шанс возродить дух средневековья.

Он вложил все свои средства и силы в реставрацию замка, превратив его в убежище рыцарской эпохи. С поразительным упорством он собирал средневековые артефакты, приобретая доспехи и оружие на черном рынке, контрабандой вывозя ценности из Франции и воссоздавая исторические интерьеры.

Даже деревянный крокодил, доставшийся ему в наследство от одного из старожилов этих мест, нашел место в замковом рву, как напоминание о прошлом. Отказ от современных удобств — в замке не было электричества, освещение обеспечивали свечи и факелы — подчеркивал его стремление к подлинности выбранного образа.

Менчик не просто коллекционировал артефакты – он жил в соответствии с рыцарским кодексом. Его часто видели разъезжающим верхом по округе в полном рыцарском облачении, что вызывало у местных жителей смесь удивления и уважения.

Он организовывал экскурсии для школьников в свой замок, популяризируя рыцарские идеалы среди молодежи, участвовал в исторических фестивалях и паломничествах. Его эксцентричный характер проявлялся в нетрадиционных ритуалах, таких как проглатывание селёдки, выпивание залпом кружки рома и громкий рёв перед выходом из таверны.

Прозвища, данные ему местными жителями – "Бородатый папа" за отеческое отношение к молодежи, "Последний рыцарь" за преданность средневековым идеалам и "Чешский Дон Кихот" за сочетание благородства и эксцентричности – отражали его неоднозначный, но яркий образ.

Самым известным эпизодом в жизни Менчика стало его противостояние немецкому вторжению в 1938 году. Когда в Судетской области появились немецкие танки, 68-летний Менчик, облачившись в полные доспехи и вооружившись мечом и копьем, выехал верхом навстречу танковой колонне. Этот неожиданный акт мужества остановил колонну. Некоторые немецкие солдаты посчитали его сумасшедшим, другие были поражены его храбростью, а офицеры отдали ему воинские почести. Танки объехали Менчика, позволив ему вернуться в свой замок.

Хотя этот поступок не смог остановить аннексию страны, он стал символом чешского сопротивления и преданности идеалам. Историки отмечают, что это был один из немногих актов открытого противостояния оккупации Судет.

После этого события Менчик продолжал жить в своем замке, оставаясь верным своим рыцарским убеждениям. Немецкие власти, возможно, посчитав его безобидным чудаком, не трогали его. "Последний рыцарь" скончался в октябре 1945 года, дождавшись освобождения своей родины от нацистской оккупации.

Йозеф Менчик – это больше, чем просто историческая фигура; это легенда, олицетворяющая идеализм в столкновении с жестокой реальностью. Его жизнь – яркий пример того, как приверженность своим принципам может сделать человека настоящим героем.