Федотовы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ALEX1
Александр Николаевич, спасибо!
Значит все таки не село, а деревня и не ЛиверкИ, а ЛиверкА.
Пошла изучать карту.

На счет фамилии Федотов... Странное дело, никто из опрошенных родственников не может вспомнить откуда эта фамилия в памяти семейной взялась... Получается все эту фамилию называют, а кто эту фамилию носил, никто не знает...
От отроюродных родственников удалось получить информацию, что прабабушка Ирина Михайловна в первом браке фамилию не меняла и оставалась по девичьей фамилии Михалкина. И дети её от первого брака были все Михалкины.
Но что-то чует мое сердце не спроста этот Федотов Лаврентий Яковлевич родился в деревне Ливерка...

Да, Левенки я нашла и в "Списке населенных мест 1859 года", а деревни Ливерка нет.
А на карте 1903 года есть Ливенка, это Николаевский уезд.

С благодарностью, Лариса.

И все таки была деревня ЛИВЕРКА!

Сегодня мне по емейлу ответил Самарский архив:
"Сообщаем, что в Списке населенных мест за 1910г. значится населенный пункт: "деревня Ливерка" Самарского уезда. Для исполнения запроса необходимо знать, в церкви какого села регистрировались Ваши родственники."

Буду смотреть в историчке эту книгу и искать какие там села были поблизости.

lorika

Ларис, почитай вот эту заметку с сайта Самарской православной газеты "Благовест"...

Самарская миссионерша

Графиня Анна унаследовала от отца села и деревни Самарского уезда: Новодевичье, Переволоки, Винновку, Кармалу, Екатериновку, Алексеевку, Владимировку, Кануевку, Ивановку И ДРУГИЕ. В шести принадлежавших ей селах были построены храмы. Эти имения были населены чувашами, в то время еще пребывавшими во тьме язычества. И вскоре все ей подвластные чуваши приняли Православие. Биограф графини Анны Орловой-Чесменской пишет (цит. по: «Православный летописец Санкт-Петербурга. Приложение 1, 2001 г. Вячеслав Улыбышев. Архимандрит Фотий и графиня Анна Орлова-Чесменская): «Крещение чуваш было совершено в 1830 году. В деревне Ивановке первый раз в январе крещено 137 душ обоего пола, второй раз в июне крещено 580 душ, в деревне Кармала 1июня - 168 душ, в деревне Березовый Солонец 1 июня - 352 души. Для крещения чуваш прибыл в имение Анны Алексеевны Орловой-Чесменской Филарет, Архиепископ Казанский и Свияжский, впоследствии Митрополит Киевский. Для крещения были устроены тесовые крещальни для мужчин и женщин отдельно. Многих чуваш крестил сам Филарет, причем имена христианские давались им группами. После Крещения Владыка в походной церкви совершал Литургию, и все крещеные причащались Святых Христовых Таин. В походной же церкви совершали над новопросвещенными таинство брака, предложив многим из них наперед по обоюдному согласию избрать на всю остальную жизнь любую из прежде взятых в язычестве жен. Походная церковь была привезена из Ставрополя… Особенно торжественно крещение над чувашами было совершено в Ивановке 3 июня 1830 года и в Тайдаково 30 августа 1829 года. В Ивановке крестилось около 600 человек, а в Тайдаково - более 800. В Ивановке чуваши крестились в реке Бензенчук. Крещаемые порознь подходили к архипастырю, спускались с досок в купель и, погрузившись троекратно, выходили из воды, принимая кресты и пояса, и, отойдя в стороны, надевали на себя белые рубашки… Всего было крещено более 4 тысяч человек!» Все это напоминало первые века Христианства… Для тысяч самарских чувашей графиня Анна стала поистине крестной матерью. А в селе Нижняя Ивановка жил один богатый чуваш-язычник, который соглашался креститься при одном условии: восприемницей при его крещении должна стать именно она. Графиня Анна не откладывая приехала в это село и стала его крестной. Чувашу этому в крещении было наречено имя Захария. Захарий Васильевич Левкин после крещения пригласил в свой дом крестную мать, причем до церкви от его дома были разостланы ковры и холсты. Графиня пожертвовала своему крестному сыну около 300 десятин земли…
Всего сто восемьдесят лет назад землю Самарскую еще нельзя было назвать подлинно Христианской. Если в городе жили в основном русские Православные люди, дальние потомки стрельцов, которые основали «крепостцу» Самару, то вокруг обитали все еще языческие народы. И во многом благодаря усилиям Анны Орловой наша земля стала Христианской. Этот ее подвиг не должен забыться!

То, что я выделил жирным шрифтом, может помочь тебе, в принципе, при поиске церковного прихода, к которому относилась деревня Ливерка. На страничке этого сайта, где размещена вся статья целиком, ( про графиню Анну Орлову-Чесменскую), есть также фотки двух из шести сохранившихся и поныне в упомянутых деревнях Саратовского уезда церквей, открытых графиней при обращении чувашского населения этих деревень в православную веру... Может, и Ливерки были где-то рядом?

Вот вся страничка с этого сайта:

http://www.cofe.ru/blagovest/a...ticle=8649

Удачи!
С уважением,
ALEX1

ALEX1
Александр Николаевич, огромное спасибо! Это все ужасно интересно!

Мне почему-то в интернете этот сайт еще не попадался.
А самое главное, что я теперь чувствую уверенность, что все найдется, благодаря Вашей поддержке.

lorika

Вот этот сайт тебе тоже может пригодиться...

http://www.old.adm.samara.ru/city.asp

Суважением,
ALEX1

Мой прапрапрадед Сафрон Федотов предположитльно жил в деревне Новополье (Нов.Поле) Смагинской(?) волости Бугульминского уезда Самарской губернии или в Шенталинской крепости.

Было у Сафрона два сына (может и больше конечно): старший Игнатий и младший (мой прапрадед) Агафон.

Постепенно братья перебрались в село Ваганово Томской губернии (сейчас с.Ваганово Промышленновского района Кемеровской области), сначала в 19 веке переехал Игнатий, его дети родились в Ваганово и сначала носили фамилию Федотовы.

Примерно в 1903-1906 годах перебрался в Сибирь и Агафон, который в то время уже носил фамилию Сафронов (по имени отца), примерно в это время или чуть позже Игнат и его дети меняют свою фамилию на Сафронов. Причем в метрических книгах одни и те же люди упоминаются то под одной, то под другой фамилией.

Игнатий примерно 1855/56 г.р. умер в Ваганово 15.05.1909г. У него было 6 детей:
1) дочь Нинила 1879 г.р. (муж Федор Кузьмич Сорокин)
2) сын Никита 1880 г.р. (жена Анна Андреевна Кожевникова)
3) сын Ипполит 1882/83 г.р. (жена Евпраквмя Евстигнеевна Малёва, дети: Анисия 25.12.1908, Василий 03.07.1911, Елена 19.05.1912, Иван 1915-12.07.1916)
4) сын Лука (или Лукьян) 1887 г.р. (жена Евдокия Сеиеновна Игнатьева)
5) сын Стефан 1888 г.р. (жена Матрона Тихоновна Воронина)
6) сын Митрофан 1898/99 - 14.05.1909.

Судя по датам рождения детей Агафон был намного моложе брата, жену его звали Параскева Михайловна. Умер Агафон в Ваганово до революции.
Дети:
1) сын Нил (в семье Данила) 1892/93 г.р. - родился еще в Самарской губернии, жена Ефросинья Васильевна Приезжева
2) сын Петр (Петро) - тоже родился в Самарской губернии, убит в "первую германскую войну"
3) сын Никифор 1900 г.р. - 09.07.1908
4) сын Иван (мой прадед) 1902 г.р. - тоже родился в Самарской губернии, жена Арина (Ирина) Ивановна Кочеткова
5) сын Прокопий 06.08.1907 (уже в Ваганово) - 04.07.1908

Это только начало! Хотелось бы копнуть глубже.

Самарская губерния.