Финарти

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Janis Jndriks Finarti евангел.- лютеранин родился в 1775 году
в Лифляндской губернии Венденского уезда Праулиенской волости.
Его отец Jndriks Finarti 1727 года рождения из "дома" Katan Paсkul прожил в Праулиене приблизительно до 1800 года.
Мать Мadde 1738 года рождения умерла в 1785 году.

В 1792 году Janis Jndriks женится на Madde Peters 1766 г. р. из дома № 22 J`ll Brige
Через год появляется первый ребенок - девочка,которую традиционно называют MaddeJanis в 1795 ей полтора года, но она вскоре умерла.
Первый сын Janisе и Madde - Ernsts Janis родился в 1797 году, а через два года в 1799 второй сын -Wiliams Janis
Затем две девочки Maije Janis (1802) и Lize Janis (1804),

PRAULIENAS PAGASTS

Egils написал:

[q]
Jesli sredi vashyh pojavitsa familija Turss, daite znat. Eto moi predki. Oni tozhe iz Prauliena.
[/q]

Евангелическо-luterisks священник (рукоположен в 1920). Церкви Virsvaldes член (1928, 1931). Архиепископ латвийской Евангелически-лютеранской Церкви латвии (1946-68). Мира, защиты Совета член комитета. Родился в 1890 году. года 24. в мае Лаздонского прихода Праулиенскую „Silniekos”. Происходит от Лаздонского крестьян из восьми детей в большой семье. Учился в Лаздоне приходской школе, затем в Рижском Александра и Петербурга Алексея гимназиях. С 1910 года. года учился на Вечеринках в Университете юриспруденцию и, позднее теологии. Назначил экзамен pro venia concionandi и pro ministerio. Пастора на должность рукоположен в 1920. года 20. в июне в Рижском Святого Иакова в церкви, которые в то время еще принадлежал пасторы лютеранской церкви. Некоторое время служил священником в Латгалии: Sīķeles, Bornes, Калупской, Прейли и Краславы приходах. С 1921. года служил учителем в Бауске и как пастор Бауски в церкви, проводя там 24 года. Служил также Бауский окрестных приходах: Codē, Межотне и Budbergā. Беженцами и после II Мировой войны был пастор Алуксне, Sātu, Zemītes и Риги Святого Иоанна приходах. Пасторы лютеранской церкви управление Г. Tūrs себя уже в 1946 году. году, и в 1948 году. года 14. в марте был избран пасторы лютеранской церкви архиепископа. 1959. году Лейпцигский Университет Теологический факультет их назначил его своим почетным доктором (Д-р theol.h.c.). 1968. 23. 11 марта. В генеральной Синоде Густав Тур от своего дела относится и ушел emeritūrā

Gustavs Turss (Tūrs)

Венденский уезд - нужно, наверное, описать историко-географический аспект исследований рода Финарти.

Венден вырос в северной части Видземской возвышенности в изгибе красивейшей Латвийской реки Гауя на месте древнего городища "Ореховая гора" с укрепленным деревянным замком. Здесь жило племя вендов – балтийских славян, от которых город И получил свое первое название

В 1213 году напротив Вендского городища рыцари Ордена Меченосцев начали строительство каменного замка с одноименным названием, а племена отселились в деревню около замка. Венденский замок стал главным опорным пунктом завоевательных походов в этом краю: орденская конница ходила в набеги до самой Эстонии. Позже в замок из Риги перебрался сам магистр ливонского ордена.

Наверное, мало кто из вас знает, что родиной латышского красно-бело-красного флага является именно Венден. Впервые упоминание о нем встречается в 1279 году. Согласно легенде, основой флага стало белое полотнище, в котором вынесли с поля боя смертельно раненого вождя латышского племени. Воины подняли пропитанное кровью с двух концов полотнище как знамя, и оно привело их к победе.

Венден являлся типичным европейским средневековым городом: застройка, наличие герба и ратуши. Город окружала защитная каменная стена с 3-мя башнями и 4-мя воротами. Вокруг замка и церкви, плотно стоявших друг к другу, во все стороны уходили узкие, извилистые улочки с домами ремесленников и торговцев. Единственное, что выделяло Венден среди других маленьких городов Ливонии (помимо внушительных размеров замка) было то, что город являлся участником Ганзейского союза, самостоятельно участвовал в международной торговле и чеканил собственные монеты.\

В 1577 году в Ливонию вторглись войска царя Ивана Грозного и город был осажден. Во время штурма защитники Венденского замка взорвали себя вместе с башней. В дальнейшем город неоднократно захватывали поляки и шведы. Подобно многим Латвийским городам, Венден переходил в качестве приза от одного победоносного завоевателя к другому. В результате Северной войны (1700 — 1721) город вошел в состав Российской империи.

1816 Рraulen
№ 41 Katan Packul
Jahn Jndricks 41 его жена Madde Peter 50 лет
1-й сын Ernst Jahnis 19 лет с женой Anna Anzeis 22 лет и дочерью Lise Ernst 1\2 года
2-й сын William Jahnis 17 лет
1-я дочь Majhe Jahnis 14 лет
2-я дочь Else Jahnis12 лет.

1816 Рraulen

Prauliena волостной центр Венденского уезда, Лифляндской губернии. Впервые в писании упоминается в 1507. году. Расположился на юге в 175 км от Риги. Считается, что название Праулиен происходит от окрестностей озер — Praulīša и Праулиенское озера. Населенный пункт сложился у бывшего Праулиенского поместья (Praulen). Население составляло в 18 веке около 600 человек по спискам лютеранского прихода.

Prauliena

Это из записи Egilio (спасибо ему огромное) - я немного только скорректировала (с цифрами пока не разобралась)

1. Hindrick 1727 -1800 жена Madde 1738 - 1785
2 Jahn Jndricks 1775 - жена Madde Peter 1766 -
2.1 Ernst Jahnis 1797 - жена Anna Anzeis 1794 -
2.2 lise Ernsts1815
2.3 Edde Ernsts 1819
2.4 Jndrick Ernsts 1823
2.5 Madde Ernsts 1825
3 William Jahnis 1799 жена Edde 1797
4 Karl Williams 1822 -1858 жена Anna Andries 1825

1826 Рraulen
Вот у Williamа появляется жена Edde и маленький Karl Williams 4 лет
А у Ernstа сын Jndrick 3 лет
Они живут все в одном доме Katan Packul
Сестры Maije Janis (1802) и Lize Janis (1804), наверное, вышли замуж
А... нет - Maije Janis 24 года записана в самом конце списка и живет в доме.

William Jahnis родился в 1799 году на хуторе Praulien в семье Jahn Jndricks 1775 и Madde Peter 1766
Он был вторым сыном в семье после Ernst Jahnis -старшего на 2 года брата.
Затем родились две сестры Maije Janis (1802) и Lize Janis (1804),
В 1821 гожу William женится на Edde 1797 года рождения и в 1822 году у них родился сын Karl Williams.
William Jahnis вероятно овдовел и снова женился в 1827 году на Maije Peters (1790)
В 1827 году рождается второй сын Jahn Williams который вероятно вскоре умер,
а в 1831 дочь Lize Villiams
Семья Williamа переселяется в другой "дом" № 39 Finarti - это дом его дяди Andriesа Jahnis.

В доме № 41 "Katan Pakkul"остаются:
Отец - Jahnis Jndricks Finarti - ему 59 лет - жена Анна умерла 1830 году
и семейство Ernst Jahnis и Anna Anzeis

Praulien 1834 год
Kārlis William самый старший из детей, ему 12 лет

Вот образовалась параллельная веточка Finarti - Ernst Jahnis. Его семья заняла дом № 41 "Pakkul", а у нашего William Jahnis
появится дом "Luche"

Praulien дом № 41 "Pakkul"
Ernst Jahnis Finarti умер в 1856 году оставив в доме жену Anna Anzeis, ей В 1858 году 62 с половиной года
Сын Jndrick Ernsts женился в 1844 году на Madde Jakobs 1821 г.р.
и у них 2 сына
Peter Jndricks 1845
Jndrick Jndricks 1854
и две дочери
Edde Jndricks 1850
Margarita Jndricks 1852

Ветка Ernstа (брата Williamsа)

1. Hindrick 1727 -1800 жена Madde 1738 - 1785
2 Jahn Jndricks 1775 -1837 жена Madde Peter 1766 -
3. Ernst Jahnis 1797 - 1856 жена Anna Anzeis 1794 -
3.1 lise Ernsts1815
3.2 Edde Ernsts 1819
3.3 Madde Ernsts 1825
4 Jndrick Ernsts 1823 - жена Madde Jakobs 1821
4.1 Peter Jndricks 1845
4.2 Jndrick Jndricks 1854
4.3 Edde Jndricks 1850
4.4 Margarita Jndricks 1852

Ну пока написала так - это все родственники

Еще до вторжения немецких захватчиков народы Латвии были знакомы со скандинавскими рунами и славянской письменностью, которые, однако, не получили распространения в Латвии. Начала зарождаться латышская письменность: латыши пользовались условными знаками, смысл которых был понятен лишь немногим людям, которых называли кудесниками (burtnieki). К моменту вторжения немецких феодалов народная словесность еще не обрела письменности в полном смысле этого слова. В последующие 2-3 века речь может идти только о случайных записях на латышском языке немецкими буквами.

В начале XIII века образованный католический священник Генрих (по-латышски Индрикис), который, возможно, был по происхождению латгалом, написал на латинском языке “Хронику Ливонии” (запись исторических событий), повествующую о завоевании ливских и эстонских земель. Несколько позднее, примерно в 1270 году, сын священника из Ерсики, Юргис переписал книгу религиозного содержания - Евангелие, написанную на древнеславянском языке. По-видимому, Юргис был латгалом. Судя по всему, это были самые первые книги, написанные предками латышей.

Для распространения христианства были нужны священнослужители, а для управления вновь приобретенными землями требовались чиновники. Для их подготовки были необходимы школы. В 1211 году в Риге при Домской церкви была основана первая школа в Латвии - Домская школа, которая готовила священников. Обучение в Домской школе проходило на латинском языке. В 1226 году была открыта школа и при церкви св. Георгия (Юра). В 1353 году Рижский рат открыл школу при церкви св. Пара.

В 1585 году была издана книга, написанная на латышском языке католическим священником Петром Канизи, - “Краткое наставление по освоению основ христианского учения. В свою очередь, лютеране в 1586 году издали “Малый катехизис” - краткое изложение основ христианского вероучения в форме вопросов и ответов. Это были первые книги, написанные хотя и на искаженном, но понятном латышском языке.

Большая заслуга в создании латышских школ принадлежала Эрнесту Глюку. Он основал несколько школ, к концу XVII века в Видземе была создана уже довольно обширная сеть школ. Приемная дочь священника Эрнеста Глюка Марта Скавронская позднее стала женой Петра I, а после его смерти - императрицей России Екатериной I.

В 1738 году недалеко от Валмиерского имения была открыта первая латышская учительская семинария. Это учебное заведение работало пять лет и за это время подготовило несколько десятков учителей. Однако школ и учителей не хватало, поэтому наиболее распространенным было домашнее образование, когда детей обучали чтению родители или какой-нибудь другой грамотный человек. Обучение на дому сыграло важную роль в просвещении латышского народа. В XVIII веке большая часть латышских крестьян, особенно в Видземе, умели читать и писать.

Рига, Латвия; Нижний Новгород - поиск истории предков