Фёдоровы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Новая семья

Федор и Мария насмотрелись праздничных зрелищ, связанных со столетием Пушкина, сходили несколько раз на Святогорскую ярмарку, после 18-летия оба выступили восприемниками у детей родни. Это была традиция в крестьянских семьях. Перед свадьбой парней и девушек «выводили в свет» – делали их крёстными родителями у младенцев. Некий аналог первого бала Наташи Ростовой. Видимо, заслали сватов, обговорили условия женитьбы. И 2 февраля 1903 года в родной приходской Николаевской церкви обвенчали. Февраль выдался тёплым, весна пришла намного раньше времени. По набухшему снегу сани отвезли молодых за 10 вёрст в Ломовицы, где им предстояло жить и растить детей.

Скорее всего, брак Фёдора и Марии был предопределён. Мы же помним, как часто роднились жители двух деревень. Были ли у молодых чувства, влюблённость, страсть – этого мы не знаем, но прожили они долгую совместную жизнь.

В начале ХХ века крестьянская семья отличалась от той патриархальной, о которой мы говорили в начале нашего повествования. Молодые люди стремились отделиться от старшего поколения, жить своим умом. Благосостояние крестьян за относительно спокойный и неголодный XIX век улучшилось, стали строить отдельные избы, топить по белому, делать большие окна, лучше одеваться, питаться.

«Прежде ходили в лаптях даже самые богатые крестьяне и только по праздникам можно было видеть на них трехрублевые осташи, а теперь сапоги носят рублей в 15. Кафтан домашнего сукна заменён пиджаком из фабричного; за гармонии платят от 15 до 25 рублей. Девушка не считается невестой, если не имеет перины и драпового пальто на вате, за одну работу которой местные портнихи берут по 6 рублей. Пестрядина тоже исчезла, сарафаны носят из ситца, да и сами сарафаны заменены платьем немецкого покроя. Хлеб едят чистый, даже в голодный год».
А.Фок «Об успехах в народном хозяйстве
Опочецкого уезда Псковской губернии»

Современники обращали внимание на закономерность. Чем зажиточнее семья, тем она была авторитарнее, тем дольше жили большими кланами. Чем беднее, тем демократичнее, свободнее, тем легче разбегались в разные стороны. Наши хозяйство имели крепкое. Была ли отдельная изба у молодожёнов, мы не знаем. Есть предположение, что жили они с родителями. В семье Ивана Георгиева подрастали младшие трое сыновей и дочка на выданье. Позже, как нам известно, дочку выдали замуж в Шубки, один сын ушёл служить, а двое младших в послереволюционные годы уехали в Петроград. Таким образом, Фёдор с семейством остался один в доме родителей.

У Фёдора с Марией родилось семеро известных нам детей. Двое умерли маленькими.
• Елизавета 10.10.1904
• Иван 14.10.1906 Умер месячным младенцем
• Евдокия 17.02.1908 Умерла трёх недель от роду
• Клавдия 06.12.1910
• Николай 24.07.1913
• Михаил 09.10.1916
• Серафима 11.08.1924

За послереволюционные годы книги ЗАГС не сохранились, поэтому утверждать, что в промежутке между Михаилом и Серафимой не рождались дети, мы не можем. В любом случае, до взрослого состояния они не дожили. Про каждого выжившего ребёнка рассказ впереди. Но прежде, чем двигаться дальше, давайте посмотрим, как родители называли своих детей, и какие имена встречаются в родословном древе Фёдоровых-Шубиных.

Имянаречение

Раньше имена детям давались не по желанию родителей или родственников, а по святцам – списку православных святых, чтимых церковью. При крещении ребёнка священник выбирал ближайший по календарю день какого-нибудь святого, и его имя нарекалось младенцу.

Дни рождения в современном понимании практически не отмечались. Во-первых, крестьяне были неграмотными, гражданских календарей не было. Во-вторых, выделение личного было совершенно не характерно для семьи. Праздновались общие события – сбор урожая, завершение сенокоса. Или церковные праздники – Рождество, Крещение, Пасха. Или именины – день святого, покровителя человека. Очень часто в тот момент, когда оформляли документы на крестьянина, он указывал днём своего рождения день ангела. Так, у нашего дедушки Михаила Фёдоровича, фактический день рождения был 9 октября 1916 года, день его святого Архангела Михаила приходился на 8 ноября. Во всех советских документах Михаил своим днём рождения указывает 9 ноября 1916 года, странным образом соединив две важные для себя даты.

Священники Николаевской церкви подходили к имянаречению достаточно творчески. Поэтому в приходе встречается масса редких и библейских имён.
Вот кого мы видим в родословном древе жителей деревень Ломовицы и Шубки в XVIII веке:

Мужские имена Женские имена
Авдей Илья Авдотья Параскева
Авраам Кузьма Агафья Соломенида
Агафон Михаил Акилина Стефанида
Анастасий Мирон Анастасия Татьяна
Андрей Моисей Варвара Устинья
Архип Никандр Дарья Федора
Василий Павел Евдокия Фекла
Гавриил Парфентий Екатерина
Григорий Петр Елена
Дометий Прокопий Ирина
Евстафий Сидор Ксения
Евфимий Тихон Мария
Еким Федот Марфа
Еремий Федор Матрона
Захарий Филипп Мелания
Иван Яков Неонила

В ХIХ веке пропадают экзотические библейские имена и появляются новые, популярные, более современные:

Мужские имена Женские имена
Алексей Стефан Агрипина Любовь
Артемий Феофилакт Александра Мавра
Георгий Харитон Анна Настасья
Герасим Васса Наталья
Игнатий Гликерия Ольга
Карп Домника Пелагея
Максим Евпраксия Софья
Николай Зиновия Феврония
Самсон Иулиания Феодосия

ХХ век обогатил семейную копилку:

Мужские имена Женские имена
Александр Константин Валентина Марина
Анатолий Леонид Виктория Надежда
Валентин Сергей Виталина Полина
Валерий Юрий Галина Соня
Виталий Елизавета Стефанида
Владимир Зинаида Тамара
Евгений Карина Юлия
Игорь Кристина

Изучив обширный список, можно признать редкими и необычными имена: Авдей, Дометий, Феофилакт, Васса, Неонила, Соломенида. Самыми частыми стали имена: Андрей, Иван, Михаил, Фёдор, Дарья, Мария, Матрона, Параскева и Евдокия, встретившаяся в древе 23 раза.

Иллюстрация: Запись в метрической книге Николаевской церкви за 1916 год:
«9 октября рожден, 11 октября крещён Михаил, именованный в честь Архангела Михаила, почитаемого 8 ноября».

Нарушу логику повествования. Но мне несказанно повезло, удалось найти первый достоверный документ по нашей деревне.

Межевой план Ломовиц 1784 год

Перед нами старинный документ с красивой гербовой печатью. Это «Генеральный специальный план деревень Намосеевой, Пантюшкиной и Ломовицы с пустошами, владения экономических крестьян», выполненный в сентябре 1784 года.

В ряду множества преобразований, Екатерина II распорядилась провести межевание всех земель России под девизом «Каждый при своём». У любого участка земли, принадлежащего крестьянину, помещику, церкви, городу, государству имеется граница – межа. Вот её-то и нужно было проверить и закрепить на местности, а также на бумаге, чтобы избежать споров между соседями. Кроме того, межевание позволяло точно измерить все виды земель – леса, пашни, реки, дороги, посёлки… Очень полезное дело для любого государства. Были выпущены соответствующие указы. Создана комиссия. Образован институт землемеров, которые стали государственными служащими, имели звания, соответствующее образование, приносили присягу мерить честно, без обмана. Землемеры с помощниками выезжали на места, часто в сопровождении унтер-офицера и четырех рядовых на случай чрезвычайных обстоятельств в спорах между соседями. Призывались понятые и ответственные лица от каждого землевладения. Межи отмечались на местности деревянными столбами или ямами с камнем. В качестве меры площади была принята десятина. Для измерений использовались квадрант, угломер, астролябия с компасом, мерная железная цепь длинной 30 саженей. Псковская губерния начала массовое межевание одной из первых. Составлялся план всех «дач» — в данном случае, не места летнего отдыха, а куска земли, «данного» собственнику во владение и пользование. Позже, на основании планов отдельных дач, составлялись карты волостей, уездов, губерний. Ломовицы вместе с двумя соседними деревнями относились к даче № 636.

По итогу замеров составлялся обширный документ, в который входил чертёж и словесное описание. Документ подписывался множеством ответственных лиц и имел большую гербовую печать с надписью «Попечением и милостью Императрицы Екатерины II». Вот его-то мы и видим на соседней странице.
В заголовке плана проводится полное описание земли, кому она принадлежит и сколько чего в неё входит. В XVIII веке текст не делится на предложения, знаков препинания не употребляли, цифры писали прописью. Вот текст, немного обработанный для удобства чтения:

«Геометрический специальный план Островского уезда Ильинской губы деревни Намосеевой с деревнями Пантюшиной, Ломовицы прежде бывшего Крыпецкого монастыря, а ныне ведомства казенной палаты, владения экономических крестьян, межевания, учиненного в 1784 году сентября 2 дня Островским землемером прапорщиком Пачковым.
А внутри того владения, обмежованного … всех владельцев одной окружной межою, по нынешней меже и по исчислению состоит: пашенной земли 248 десятин 335 сажен, сенного покосу 27 десятин, лесу дровяного 10 десятин, под поселеньями, огородами, гуменниками, конопляниками 4 десятины 1200 сажен, под проселочными дорогами 1 десятина 1200 сажен, под речкою 1 десятина. Всего 291 десятина 335 сажен, а за исключением неудобных мест осталось одной удобной земли 288 десятин 1535 квадратных сажен.
В оных деревнях по последней поданной ревизской сказке состоит … в деревне Ломовицы два двора, в них мужеска полу десять, женска одиннадцать, а ныне налицо тоже число».

Слева на плане подробно описаны смежные земли и их хозяева. Справа перечислены исполнители работ и ответственные лица, которые своими подписями заверяли правильность выполнения измерений. Одним из первых в длинном списке понятых указан наш Авдей Архипов. Значит, был уважаемым человеком. За него по неграмотности другой человек, имя которого стёрлось на сгибе, руку приложил.

Генеральный план позволяет нам достоверно узнать, какими землями обладали наши предки. На всю дачу приходилось 291 десятина земли, включая пашни, сенные покосы, дровяные леса, речку, дороги, усадьбы, огороды и даже конопляники. За вычетом неудобий, хороших земель получалось 288 десятин. Здесь же мы видим, сколько людей проживало на этих землях. В трёх деревнях 37 человек мужчин и 39 женщин. Земля делилась между мужчинами. Поэтому, с некоторым допущением, можно рассчитать, что Авдей Архипов с семейством имели 79 десятин земли, что равняется примерно 86 гектарам. В том числе, 67 десятин пашни = 73 гектара. Совсем не мало. Можно попытаться представить, как одна семья обрабатывала простыми сохами и боронами такие угодья. И вспомнить, кто из нас жалуется на тяжёлую работу на слишком больших огородах?

Школа во Вреве
Удалось получить копию проекта одноклассной сельской школы во Вреве за 1892 год. Это изумительно выполненный акварельный рисунок фасада.
В этой школе, вероятно, учились прадед Фёдор и прабабушка Мария.
Перед Первой мировой войной школа сгорела. Вместо неё планировалось построить двухэтажное каменное здание, но война помешала планам. После революции школа разместилась в доме купца Баженова в деревне Мясова.

На этом поиски по данной ветке в основном завершены. Все материалы, собранные в течение пяти лет, вошли в книгу "Скобари. История рода Фёдоровых".
Ура!

Представляю итог поисков и оформления - книга "СКОБАРИ. История рода Фёдоровых".

Книжка вышла весомая, нарядная, содержательная.
Обложка - тиснёная кожа.
Блок 216 страниц, бумага матовая, 150 мг, печать цветная.
Всё очень достойно и стильно. Родным понравилась. Я довольна. heart.gif

Псковские крестьяне - скобари