Тризны

История Русской Церкви: ГЛАВА II

http://www.pravoslavie.by/page_book/glava-ii-3

В 1611 г., 23 ноября жена маршалка Богдана Стецкевича Евдокия Григорьевна, рожденная княжна Друцкая-Горская, подарила в самом Минске три лежавшие вместе на Юрьевской улице плаца со всеми постройками и огородами на них какому-то игумену Павлу Домживу и его инокам, с тем а) чтобы на тех плацах устроен был монастырь общежительный по уставу святого Василия Великого во имя святых апостолов Петра и Павла и состоял вечно и неотступно под благословением Цареградского патриарха; б) чтобы этот монастырь был соединен с виленским братским Свято-Духовским монастырем, имел с ним одинаковое внутреннее устройство и находился всегда в полном подчинении настоятелю виленского братского монастыря и в) чтобы на первых порах новый монастырь отдан был в управление игумену Павлу Домживу, который бы ввел в нем общежительный порядок. Опеку над вновь устроенным монастырем жертвовательница поручила своему сыну Вильгельму Стецкевичу, подкоморию брацлавскому, брату своему князю Федору Друцкому-Горскому и четырем своим племянникам по сестре, а также князю Ивану Огинскому и всем православным обывателям воеводства Минского, прося их и устроить монастырь, и быть всегда его защитниками и попечителями. По этому поводу в следующем году православные дворяне и земские врадники воеводства Минского, равно и других поветов, собравшись в Минском замке, составили письменный акт, в котором свидетельствовали, что они, приняв с древних времен в лице предков своих святую веру, крещение, пастырей духовных и все церковные постановления от Цареградского патриарха, не могут ныне по совести принять унии с Римским папою, но желая оставаться навсегда и неизменно в своей старожитной вере, соорудили в Минске на своей шляхетской земле своим шляхетским правом православную церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, и при ней заложили монастырь вместе с школою, и образовали церковное братство, с тем чтобы монастырь этот находился вечно под властию и благословением Константинопольского патриарха. Акт подписали пятьдесят два лица, в том числе князья Богдан, Иван и Александр Огинские, Юрий Скумин-Тышкевич (племянник воеводы новогрудского Скумина-Тышкевича), Александр и Адам Тризны, Иван, Стефан и Мартин Рагозы, Богдан и Иван Стецкевичи, Александр Коссов, Андрей Селява.

Ух ты! И все - мои!!!! Класс! Спасибо большое!

GrayRam Леонид, спасибо!

gusakova Вы походите по этой теме, там много Ваших
Пока могу вот что сказать
это скорее всего папа Вашей бабушки и его брат

67/53. Игнатий Тризна. *Изабелин, Озеранского прихода, 23.12.1832 г. Окрещен 29.12.1832 г. в Озеранском, Могилевской римско-католической епархии, приходском кос-теле. Восприемники: дворяне Иосиф Борковский и Регина Гласко. Присутствовали дворя-нин Стефан Тризна с Юстиной Ленкевич.

68/53. Бонифаций Тризна. *1.1.1845 г. Окрещен 3.1.1845 г. в Добоснянской церкви. Вос-приемники: той же околицы шляхта Иван Лукич Тризна и девица Юлия Стефанова Триз-на.

Пра... дед
53/31. Якуб Тризна. *1808 г. Окрещен 26.10.1808 г. в Бобруйском приходском костеле. Восприемники: Франтишек Панкевич и Гелена Тарасевич, Фелициан Немчинович с Бар-барой Панкевич. Жил в 1832 г. в Изабелиной слободе. Жена: Текла Федоровна Плохоцкая.

Спасибо большое, я вроде перечитала все что можно по фамилии Тризно. Склоняюсь к тому, что 68/53 Бонифаций Тризно. 01.01.1845г.р. Это и есть мой прадедушка. Вопросов еще много. Так и не поняла можно ли как- то онлайн прочесть метрические книги Добоснянской церкви на эту дату, и годами попозже, август 1886 например. Если есть запись рождения моей бабулечки, то все верно. В любом случае спасибо большое. Знаю что детей у Бонифация было семеро: Владимир, Антон, Гэлька (Елена?), Гануля (Анна?), Юлия (моя бабушка), Лев, и еще один брат, не помню как звали. По рассказам бабушки-род их из польской шляхты. Но дворянство не стали доказывать.Прабабушка (жена Бонифация) умерла при родах самого младшего Левушки.