Тихонович (Тиханович)

ДУХОВНІ СВЯТИНІ ЛИПОВОДОЛИНЩИНИ

Миколаївська церква в селі Русанівка є цінним зразком архітектурної творчості першої половини ХIХ століття. Православна церква в с. Русанівці була освячена на честь святого Миколая Мир Лікійських чудотворця, була вона кам’яна, холодна. Побудована в 1810р. Дзвіниця дерев’яна побудована в 1849 році. У 1896 році устроєні хори.
Притч Миколаївської церкви був двохколірний (служили два священника) зі штатним пономарем. Першими священниками були Василь Тихонович, син його Іоанн, (при йому другим священником брат Федір), пізніше брат Олексій (другим священником племінник Іоанн) сини Іоанн, Федір. Потім кліриками були три священники Яків Тихонович (до 1816 р), Кіндрат Тихонович (до 1810 р), Петро Жуковський (1800). Церква третього класу. Священники одержували по 140 крб., а псаломщики відповідно - 53-36-30 крб. притчового капіталу 5000 крб. Руги - 67 десятин і зверх того 6,5 десятин, які заповіли прихожани на поминання померлих. Церковних сум 2104 крб. 5 коп. Церкві належали маєткове місце 468 кв. сапенів і 161 сажень лісу. Притчового капіталу 5000 крб. В приході 2 школи: земська і школа грамоти. Церковних приміщень для притчу не було. В приході 724 двори, в т.ч 6 хуторів в 5-10 верстах через р Хорол і 4 хутори через потік Вільшану.
Приміщення Миколаївської церкви є єдиним в районі, яке не було зруйновано в роки антицерковної політики радянської влади. Дерев’яна дзвіниця цієї церкви не зберегла.

Прилукское духовное правление ДАЧО ф. 1462 дьяк Тихонович И. (4794)

священник Владимир Тихонович

Его отец, Иоанн Лазаревич Тихонович, родился 26 сентября 1832 г. в селе Омеловое (Меловое) Херсонского уезда Херсонской губернии. В 1858 г. он окончил Херсонскую духовную семинарию и в сентябре того же года был рукоположен Архиепископом Херсонским и Таврическим Димитрием в священники к Свято-Успенской церкви села Большой Токмак Бердянского уезда Таврической губернии. 14 июля 1866 г. его «временно командируют» к Мелитопольскому Александро-Невскому собору, где он служит помощником настоятеля, неся послушание законоучителя Мелитопольского приходского училища. Вскоре священноначалием о. Иоанн направляется в селение Юзкуи Мелитопольского уезда настоятелем Свято-Покровской церкви и законоучителем сельского училища. В октябре 1870 г. был избран духовенством и утвержден епархиальным начальством в должности благочинного Григорьевского округа.


С 1869 по 1872 гг. он состоял Гласным Мелитопольского уездного земства. В марте 1873 г. о. Иоанн был «согласно прошения переведен настоятелем Николаевской церкви селения Нижний Рогачик Мелитопольского уезда». В ноябре 1874 г. его избирают и утверждают в должности помощника благочинного Малознаменского округа. Вот в селе Нижний Рогачик 15 февраля 1879 г. у о. Иоанна и матушки Харитины Филипповны и родился сын Владимир, который был в семье седьмым ребенком. Старшие братья тоже получили духовное образование.

В 1901 г. Владимир успешно окончил в Симферополе полный шестилетний курс наук в Таврической духовной семинарии и был назначен псаломщиком к Свято-Покровской церкви Бердянска, а также преподавал пение в Бердянской Покровской школе грамоты. В этом же храме 2 мая 1904 г. состоялось венчание будущего священника с девицей Татьяной Ивановной Рудневой. Татьяна была уроженкой Бердянска, родилась 12 января 1886 г., а через две недели была крещена в Свято-Вознесенской Соборной церкви, где служил псаломщиком ее отец - Иоанн Васильевич Руднев.

25 мая 1904 г. Владимира рукополагают в иереи к церкви во имя Иконы Знамения Пресвятыя Богородицы села Салы Феодосийского уезда, а вскоре он становится настоятелем храма во имя Святого Апостола Архиппа небольшого села Эсен-Эки, преподает Закон Божий в местном земском училище, а также - в Менгерменской школе грамоты. 8 октября 1905 г. Господь дает ему радость и попускает скорбь: у него рождается дочь и в этот же день умирает матушка Татьяна. 9 октября ребенка крестят в Свято-Архипповской церкви с наречением имени Татьяна.
В январе 1910 г. священник был награжден набедренником «за отлично-усердную службу». В 1913 г. о. Владимира переводят в село Вознесенка (тогда Бердянского уезда Таврической губернии) настоятелем храма в честь Вознесения Господня. В этом селе вместе с дочерью и своими прихожанами он пережил Октябрьский переворот. В этом же храме крестились его внучки: Людмила - в 1926 г., Нина - в 1930-м. Но, к сожалению, и Вознесенку не минул ветер безбожных перемен. В 1931 г. храм закрывают, как и множество других церквей в округе. Священник вынужден был пойти работать. Трудился в плановом отделе завода имени Воровского, с 1935 г. - в артели «Артезика» секретарем и чертежником, с 1939 по 1941 гг. - бухгалтером.

Во время нацистской оккупации в храме во имя Вознесения Господня, как и в других закрытых советскими властями, возобновляются богослужения. Оккупационная власть хотела таким образом завоевать доверие и лояльность православных. Газеты тех лет, такие, как «Мелитопольский край», полны сообщений о том, как люди «горят желанием восстановить Святую Христову веру, нагло попранную большевиками». Вот, например, что печаталось в одном из августовских номеров «Мелитопольского края» от 1943 г.: «Советские методы «воспитания» детей общеизвестны. После бегства большевиков на долю воспитателей Терпеньевского детского дома выпала трудная, но благодарная задача отучить своих воспитанников от всего пошлого, грязного, советского и познакомить их с элементарными требованиями религии и нравственности».
О. Владимир после десятилетнего перерыва вновь служит в храме во имя Вознесения Господня. В это время к нему в село перебирается дочь Татьяна с внучками Людмилой и Ниной. Об этой истории стало известно из показаний на допросах И. П. Курило-Крымчака, который, как известно, с началом оккупации стал старостой Вознесенки (позже бургомистром Мелитополя). «По его словам, в декабре 1941 г. к нему обратился сельский священник Владимир Иванович Тихонович. Его дочь жила в Мелитополе и была замужем за евреем. Тихонович просил спасти ее детей. Курило-Крымчак отправил своего кучера Ивана Скорика, который перевез дочь и детей в Вознесенку, и они здесь уцелели».
В 1948 г. его переводят служить в Мелитополь, в храм во имя Святой Живоначальной Троицы, который также был открыт во время войны рядом с тем местом, где располагалась разрушенная советскими властями Свято-Троицкая церковь. В то время там служил священник Симеон Сербинов. В 1950 г. о. Владимир назначается настоятелем этого храма, в нем он трудится до конца своей земной жизни. Отошел к Господу батюшка в 1953 г. Однако, несмотря на многократные поиски, место его захоронения, к сожалению, пока найти не удалось. https://www.mv.org.ua/news/230...ovich.html
Из стенограммы воспоминаний Отца Тихоновича Владимира (фото) https://old.archives.gov.ua/Sections/70-Melitopol/CDAVO/

В селе Нижнем Булатци, Лубенской уезд при церви Покровской иерей Александр Захариев Тихонович († 1904.VI.5), прослужилздесь 3 года 11 мес. 15 дней
http://histpol.pl.ua/ru/biblio...ch?id=8586

1811г.Село Красний Колядин (тоді містечко, нині Талалаївський р-н) Власники селян: поміщик Кондратович, порутчик Тихонович-Міщенко, порутчик Сологуб, поміщиця Забєліна, прапорщик Кондратьєв, священник Тихонович-Міщенко, поміщик Карповський, колезький реєстратор Ступачевський, поміщиця Фірсова, поміщиця Голіна,дворянин Міщенко, дворянка Соколовська, поміщик Ступаковський
З КОНОТОПСЬКОГО КРАЄЗНАВЧОГО ЗБІРНИКА. ВИПУСК І. 2013р.