Тестины

https://starodub.ucoz.ru/proekt6.htm

Историко-архивные и библиографические изыскания

Глава III
СТАРОДУБСКИЙ ПОЛК
1. Окончательное присоединение Стародуба к России.
В 1654г. последняя попытка поляков вернуть Стародуб окончилась неудачей.
1656г. - введение в городе магистратского самоуправления.
В 1660г. Стародуб разорен крымскими татарами, приведенными Юрием Хмельницким.
В 1663г. Стародуб вновь подвергся нападению поляков.
1665-1672 гг. Устройство цехов в Стародубе.
1666г. Царь Алексей Михайлович дает городу право на самоопределение.(Этому событию посвящен отдельный раздел настоящей главы)
В 1667г. по Андрусовскому перемирию с Польшей, границы России отодвинулись далеко на запад, почти до Днепра. Вместе с Брянском, Карачевом, Трубчевском и Севском, Стародуб потерял свое военное значение.
В 1668г. малороссийское казачество выступило против государевых ратных людей. Был убит воевода И.Волконский. Стародуб взят казачьими полковниками Сохой и Бороной.
1676г. - крестьянские волнения в Стародубе из-за поборов магистрата и полковников.
1686г. - окончательное присоединение Стародуба к России.45

ПРО ГУДОВКУ

Въ Погарской сотни.

12. — 694, 1027. — Въ сель Михалчиках 90. Въ деревни Гудовъки 46. Итого 136 дворовъ, были до двора гетманского; а съ 1689 году владълъ бывшей бунчуковой @9едор Сулима по унфверъсалу [56.] бывшого гетмана, изменника Магепи; а вь 1714 году бывшей гетманъ Скоропацкой подвердиль унЪверсаломъ сину оного Сулими до ласки войсковой; а ннЪ владЪфет внукиного ж ОЭедора Сулими, бунчукоше Твань да Семенъ Сулими, по онимъ же уневерсаломъ.

Село Михалчина Слободка за полского владфна осажована на шляхтича Бруховецкого осадчимъ Нестеромъ Мотоленковичом. А деревня Гудовка осажована на шляхтича Пилипчу осадчим Гудом; а по вигнанню гетманом Хмелницким оних владфлиов, тие село Михалчина Слободка и деревня Гудовка, въ собственномъ прежде бывших гетмановъ

найдовали ся въладЪни; а потомоше село и дрвня, за многие войскоше услуги ннфшних владЪлцовъ, Оеодора и Семена Сулим, бывшого хоружого енералного [вана Сулими синовъ, дБду Оедору СулимЪ, товаришевЪ бунчуковому унЪверсалом гетмана Магепи въ 1689 м году во владьше наданни; а по дФду их [56.] от покойного Скоропадского гетмана отцу их же, бывшому хоружому енералному [вану СулимЪ, ун$версалом в 1714 м году помянутие села утверждени; по смерти же отца их на служб монаршой под Ладогою и овъдов%лой матци их Марии, и им молодим Сулимам преречонний гетманъ Скоропадский въ 1721 м году конфЪфрмовал, и потому оне, бывъшого хоружого енералного сни, бунчукове товариши 9едор да Семенъ Сулими, помянутими селом Михалчиною Слободкою деревнею Гудовкою владЪфют и поннф; а до другого нЪ до кого и ни на якие уряди нЪ когда оше село и деревня не надлежали и ме надлежат. По осмомъ пункту.

гудовка не гудовичем основана!
https://archive.org/details/Ge...7/mode/2up
Генеральне слідство про маєтності Стародубського полку : Катерина Лазаревська : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

ФОНДЫ ГАПК

Чугуевского района
Колхоза «Большевик», с. Цветковка. Ф. П-1386, 14 ед. хр., 1945–1958 гг.,
оп. 1.

II 1386 Чугуевского района
Колхоза «Большевик», с. Цветковка. Ф. П-1386, 14 ед. хр., 1945–1958 гг.,
оп. 1.

НАШЛА ИСХОДНИК ПРО КАМНИ ДЛЯ ЗАСОЛКИ КАПУСТЫ:

Я 30 лет занималась сбором материалов – всех, что касаются истории села. В 70-80 годы работала в библиотеке и в клубе с. Цветковка и вела летопись села. Мой дед Яков Харитонович Кислый с шестью сыновьями и дочерью, его брат Артем, два брата Леоненко и сыновья, два брата Тестиных (Роман [опечатка, на самом деле - Фома], Артем), Сороковые и Криницалы - по царской программе заселения Дальнего Востока по железной дороге, теплушках прибыли в Уссурийский край, в с. Ракитное. В переселенческом отделе их отправили в Яковлевский район (тогда Чугуевский район входил в него). Им показали место на карте, которое впоследствии было названо Кислый увал. Селиться, где хочешь, нельзя было. По программе нужно было заселить необжитые места.

Ночь их застала на месте, где и стоит сейчас Цветковка. Переночевав, они добрались до Кислого увала, поставили шалаши. Большая часть женщин осталась работать под Уссурийском, чтобы заработать на хлеб, остальные буквально взбунтовались – далеко ходить до речки белье полоскать! И вопреки указу, они спустились вниз, где сейчас стоит село, и вдоль реки Табахезы стали строить свои жилища.

Но корчевать тайгу и сеять хлеб стали на Кислом увале. Однако в первое же наводнение река показала свой нрав, и тогда перекочевали ближе к сопке, где и стоит сейчас село. На месте рубили лес и строили дома.

Посадили картофель, и в первую же неделю стадо диких кабанов перерыло огород и стало подрывать нехитрое жилище. Тогда моя бабка Евдокимовна запричитала: куда ты меня привез, на съедение диким зверям.

По царской программе давали ссуду для приобретения лошадей, инвентаря, охотничьего ружья. Но дед побоялся брать ссуду: попасть к царю в долг ему казалось большим грехом, и за лошадьми ездили в бухту Ольга, где мой дед Яков Харитонович познакомился с переселенцами с Украины (с. Харлиевка Попеленского р-на) и рассказал им, какие большие поля возле Чугуевки. Земли меряно - не меряно, только паши.

Прокопенки из Одессы пароходом прибыли в бухту Ольга, с. Маргаритовка, привезли с собой скот, домашний скарб и гнет (камни для засолки). И каково было их изумление при высадки на берег: они увидели сопки и кругом столько камней… И решил Александр Прокопенко со своими сыновьями Петром, Марком, Николаем, дочерью Ганной и Мотрей перебраться в Цветковку.

Но название селу дали только через три года: в 1910 году собрались селяне на сходку: как назовем? Кислые, Сороковые, Тестины, Леоненко были из с. Глинное, Суражского уезда – сейчас это Брянская обл. (тогда была Гомельская) говорят: назовем Глинное. Иван Криницил предложил – Кринициловка и пообещал напоить все село, если его именем назовут. Спорили, спорили, к согласию не пришли.

https://tsvetkovka.narod.ru/simple-nv180907.html
ЖЕЛАЕМ СВОЕМУ СЕЛУ ВОЗРОЖДЕНИЯ

В деревнях, где они жили, все избы были покрыты соломой. Пол в избах был земляной, печи у крайне бедных семей были без труб, так что дым из печи выходил в избу и в дверь наружу. Для выпуска дыма в дверях делалась специальная поддверка. Печь в избе примыкала к стене, в которой была входная дверь. От печи до противоположной стены тянулись нары или, как их называли на территории Белоруссии, «лавы». На этих нарах, застланных соломой и дерюгой, спала вся семья, укрываясь своей верхней одеждой, так как одеяло тоже было роскошью. Подушка была общей, причем редко перовая, чаще — набитая соломой наволочка. Под нарами зимой помещалась овца с ягнятами, куры, а иногда и теленок после отела коровы. Одежда шилась дома из холста, лен для которой сами выращивали, мяли, ткали и белили. Женщины всю зиму пряли лен при освещении лучиной.

https://archerdreams.wordpress...вой-жизни/

В ПОИСКАХ НОВОЙ ЖИЗНИ