Старченко

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

«Списки населённых мест Курская губерния, Корочанский уезд. 1862 г.»

Сёла, в которых в XIX-ХХ вв., по воспоминаниям старших родственников, жили Старченко. № п/п – как в «Списках».

976. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол – Бехтеевка (Знаменская) слобода каз., при речке Короче, от уездного города 1 км, становая квартира, дворов – 360, мужчин – 985, женщин – 1025. Православная церковь. Ярмарка.

977. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол – Клиновец, хутор каз., при источнике, от уездного города – 7 км, от становой квартиры – 6 км. 24 двора. 87 мужчин, 78 женщин. Молитвенный дом.

978. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Кошкин, хутор каз., при колодцах, 8 км от уездного города, 7 км – от становой квартиры, 4 двора, 16 мужчин, 19 женщин.

979. 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Овчаров, хутор каз., при колодцах, 8 км от уездного города, 7 км – от становой квартиры, 14 двора, 54 мужчин, 58 женщин.

980 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Мендолин, хутор каз., при колодцах, 10 км от уездного города, 9 км – от становой квартиры, 13 двора, 42 мужчин, 40 женщин.

982 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Фощеватая (Хвощеватая), слоб. каз., при колодцах, 9 км от уездного города, 8 км – от становой квартиры, 84 двора, 306 мужчин, 349 женщин. Церковь православная.

983 - 2 стан – по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по правую сторону этой дороги – Красный, хутор каз., при колодцах, 9 км от уездного города, 8 км – от становой квартиры, 7 двора, 22 мужчин, 33 женщин.

993 – 2 стан - по почтовой дороге из Корочи в Новый Оскол, по левую сторону той же дороги – Казанское (Ионино) с., влад., при речке Короче, от уездного города - 2 км, от становой квартиры – 1 км, 54 двора, 247 мужчин, 288 женщин. Церковь православная.
P.S. Из всех известных сёл, где жили Старченко в нач.ХХ века, только Казанка (нынешнее название) - не казённое, а владельческое село. Тем не менее – в Казанке родственники Старченко жили, мама вспоминала, что прабабушка ездила в Казанку в гости к родным, когда открыли пригородный автобусный маршрут.

1000 – 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол – Погореловка, слобода каз., при колодцах, до уездного города – 1 км, до становой квартиры – 2 км, 233 двора, 1129 мужчин, 1143 женщин. Церковь православная. Ярмарка.

1001 – 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол – Плотавский, хутор каз., при колодцах, до уездного города – 14 км, до становой квартиры – 15 км, 5 дворов, 15 мужчин, 19.

1002 - 2 стан - на почтовой дороге из Корочи в Старый Оскол, по правую сторону этой дороги – Голенький, хутор каз., при колодцах, до уездного города – 6 км, до становой квартиры – 7 км, 6 дворов, 29 мужчин, 39 женщин.

1004 - 2 стан - на почтовой дороге из Корочи на Старый Оскол, по правую сторону этой дороги – Плотавец, с. каз., при колодцах, до уездного города – 12 км, до становой квартиры – 13 км, 183 двора, 969 мужчин, 1054 женщины. Церковь православная.

1024 – 2 стан – по левую сторону почтовой дороги из Корочи в Белгород – Погорелый (Сапстунов) хутор каз., при колодцах, до уездного города – 4 км, до становой квартиры – 5 км, 11 дворов, 55 мужчин, 63 женщины.

1025 – 2 стан – по левую сторону почтовой дороги из Корочи в Белгород - Пожаров (Захарченков) хутор каз., при колодцах, до уездного города 6 км, до становой квартиры – 7 км, 8 дворов, 40 мужчин, 39 женщин.

1034 – 2 стан - по транспортной дороге из Корочи в Волчанск (Харьковской губ.) - Пушкарная слоб. каз., при речке Короче. От уездного города – 0 км, от становой квартиры - 1 км. 76 дворов, 412 мужчин, 456 женщин. Православная церковь.

1038 – 3 стан – На почтовой дороге из Корочи в Белгород, по правую сторону этой дороги - Новая Слободка (Архиерейская), с. каз., при лесной Ново-Слободской даче, до уездного города – 12 км, до становой квартиры – 8 км. 274 двора, 1336 мужчин, 1309 женщин. Церковь православная.

1039 – 3 стан – На почтовой дороге из Корочи в Белгород, по правую сторону этой дороги - Тоненький, хутор каз., при вершине Тоненькой, от уездного города – 15 км, от становой квартиры – 10 км. 17 дворов. 62 мужчины. 54 женщины.

1054 – 3 стан - по просёлочной дороге в Белгород – Алексеевка (Коренёк), слобода каз., при реке Мокром Корене и логах Дудоровом и Бирюкове, до уездного города 12 км, до становой квартиры 3 км, 300 дворов, 1214 мужчин, 1305 женщин. Церковь православная. Училище. Ярмарок - 6. Базары по воскресеньям.

1055 – 3 стан - по просёлочной дороге в Белгород – Заячье, слобода каз., при Песчаном логе и ручье, до уездного города 15 км, становая квартира, 257 дворов, 1136 мужчин, 1187 женщин. Церковь православная – 1.

О молельных домах.

В Корочанском уезде, согласно «Спискам населённых мест Курской губернии», в 1862 г. был молитвенный дом в хуторе Клиновец, где как раз и жили несколько семей Старченко, и в деревне Кошлаково.

1058 – 3 стан - Кошлаково, д.каз., при реке Мокром Корене, до уездного города – 45 км, до становой квартиры – 36 км, 80 дворов, 300 мужчин, 320 женщин. Молельня раскольничья.
От известных мест жительства Старченко, живших в пригородных уездных слободах, деревня Кошлаково находилась достаточно далеко.

По данным Хирьяновой Л.В. (БелГУ) :

«Период правления Александра II в истории местного старообрядчества характеризуется организацией староверческих скитов; в населённых пунктах активизировалось строительство старообрядческих часовен, в том числе в д. Кошлаково Корочанского уезда. В Белгородском и Новооскольском уездах старообрядцев проживало до тысячи человек. К концу XIX в. в условиях относительной веротерпимости курско-белгородское старообрядчество существенно окрепло.
После издания Александром III закона «О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению духовных треб» от 3 мая 1883 г. в крае появилось несколько десятков новых молитвенных домов, зачастую расположенных в жилых зданиях. Однако с 1892 по 1895 гг. на территории белгородского края начинается новая кампания по борьбе с «расколом», так как после принятия закона не было создано механизмов, обеспечивающих веротерпимость. Власть закрывает молельни, изымает культовые принадлежности. Во многих уездах губернии молитвенные помещении были разрушены, в том числе в д. Крапивная Белгородского уезда.
Согласно материалам переписи населения 1897 г. в Белгороде проживало 0,01%, а в уезде 0,3% старообрядцев. В Грайворонском уезде насчитывалось 0,02% староверов, в Короче и Корочанском уезде в целом 1%. В Новом Осколе и уезде проживало 0,9% старообрядцев. Численность приверженцев старины в Старооскольском уезде составляла 0,3% (4).
В изучаемом регионе доминирует беспоповское согласие, хотя представлены также и поповцы. Эпицентром беспоповского толка является с. Кошлаково, в котором практически все коренные жители идентифицируют себя со старообрядчеством и носят одну фамилию. Село основано переселенцами-поморами. Здесь на протяжении всей истории старообрядчества существуют молитвенные дома, функционировал храм в честь святителя Николы Чудотворца, разрушенный во время Великой Отечественной войны, имеется старообрядчес¬кое кладбище.
…. Белгородские староверы - это потомственные староверы, выходцы из старообрядческих деревень области, преимущественно из вышеупомянутого с. Кошлаково («кошлаки»).».

http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/45-1-0-1169
http://www.anti-raskol.ru/pages/1256

В «Списках населённых мест Курской губернии.1862 г.» в соседних с Корочанским уездах -
Грайворонский, Ново-Оскольский, Старо-Оскольский - молельные дома не указаны.

татиа написал:

[q]
Упомянутые Вами имена фамилии могут быть даже в нескольких Ревизиях.
[/q]

Поиск идёт по периоду времени позже 1858 года. Ревизии не помогут найти родственников в Америке.

Знакома с семьей Старченко в Сибири,Кемеровская область ,Новокузнецкий район,п.Кузедеево.

Филипп, здравствуйте!

Читаю то, что Вы собрали на обширных просторах Интернета и сердце кровью обливается. Сколько выдумок, ошибок и просто чудных записей об истории моего родного края!
И Короча была основана в 1637-м году, но построена(введена в эксплуатацию) в 1638-м году.
Особенность в том, что заложили её в конце лета 1637 года, а год начинался 1-го сентября, соответственно такой перескок. В ближайшем номере "Корочанского края" читайте мою публикацию об этом.
И слободы основаны не тогда, и не от того получили названия и масса других ошибок и нелепиц.

Вот для начала прочитайте эту книжечку, там тоже есть натяжки и ошибки, но меньше, чем в сочинениях школьников и студентов:

http://mirknig.com/knigi/guman...herta.html

Кстати, значителная часть погореловцев и бехтеевцев были казаками Корочанской сотни Острогожского полка, а после его расформирования - стали войсковыми обывателями, и т.д. и т.п.
По поводу староверов Белгородчины - и в Кошлаково не все были староверы, например, моя прапрадед Иван Михайлов не был, и в Клиновце тоже не все были старообрядцами.
Более того, украинцы Корочанского уезда староверством были охвачены весьма слабо. Я же работал с Исповедками и другими документами по Корочанскому уезду, где староверы были отдельно записаны и общаюсь в Белгороде с потомками тех староверов.

С уважением,

РоманС

[q]
татиа написал:
[q]

Упомянутые Вами имена фамилии могут быть даже в нескольких Ревизиях.
[/q]

Поиск идёт по периоду времени позже 1858 года. Ревизии не помогут найти родственников в Америке.
[/q]

Ampel, цитирую уважаемого Fill Starchenko:

[q]
Брат Василий Кузьмич (1830-1935 гг.), с которым приезжал в 20-х годах проститься Филипп Кузьмич
[/q]

Как думаете, в каком количестве Ревизий должны были быть записаны Кузмичи и отец их Кузма, если последняя, по Вашему собственному (и весьма справедливому) утверждению, - состоялась в 1858?

татиа

Повторюсь ещё раз: автор темы ищет не прошлое своих родственников, а потомков, уехавших в Америку. Будьте внимательны!

http://surnameindex.info/news/?p=2123
Государственный архив Днепропетровской области, ф. 193, о. 4 – метрические книги сел Павлоградского уезда Екатеринославской губернии

ф. 193, о. 4, д. 256 – метрические книги м. Дмитриевка за 1890-1904 гг

ф. 193, о. 4, д. 256 – метрические книги с. Дмитриевка за 1886-1887 гг

ф. 193, о. 4, д. 256 – метрические книги с. Дмитриевка за 1886-1889 гг

Некоторые фамилии м. Дмитриевка:
Шинкаренко, Алтанец, Кондрачук, Шанька, Кобко, Позняк, Минай, Литвин, Белый, Сливный, Муштат, Долгий, Резников, Кислый, Григоренко, Старченко

http://zarubezhje.narod.ru/rs/s_253.htm
Старченко Т. М.
Кубанский казак. Занимался рыболовством. В эмиграции во Франции. Староста церкви во имя Святой Троицы в г. Озуар-ля-Феррьер (Франция)). Содержал лавку в Озуаре.
Составлено по источникам:
Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. - М.: Московский рабочий; ВПМД, 1994.
http://krotov.info/acts/20/1920/eulo_21.html
...Церковка (во имя Святой Троицы) блещет красотой и чистотою, но паства малая, чувствуется в ней какая-то сиротливость, неуверенность в своих силах. О.Чекан умел вселять бодрость, а о.Евфимий поддается настроениям прихожан. Надежную опору он нашел в лице старосты Т.М.Старченко, старого кубанского казака. Этот "столп прихода" – маленький, бодрый человек, из рыболовов, а теперь деревенский лавочник в Озуаре. Живет своим домом вместе со своей большой семьей: сыновьями, невестками, племянницей, внуками...
Грезин И. И. Алфавитный список русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. - Париж, 1995.
http://dommuseum.ru/slovarx/person.php?id=13901
СТАРЧЕНКО Тихон Макарьевич. Матрос, церковный деятель. Казак с. Дунайцы Ярославской волости Черниговской губ. Участник мировой и Гражданской войн. Эвакуировался с Русской эскадрой в Бизерту (Тунис) на миноносце «Зоркий». В эмиграции жил во Франции. В 1935 председатель строительного комитета по постройке храма Св. Троицы в Озуар-ла-Феррьер (под Парижем), в 1935–1960-е был церковный староста прихода.

http://shirokoborodov.ru/prose/otchii-dom
Широкобородов Э.Отчий дом
...Некоторые наши историки говорят о «самобеднейшем» состоянии кубанских казаков, чем, мол, и вызывались революционные настроения в их среде. Такие утверждения, конечно же, не про нас, хотя сословная дифференциация населения ощущалась и в Староминской. Естественным образом это отражалось на различиях в жилых и хозяйственных постройках. Богатые казаки строили многокомнатные саманные, а с начала века и каменные, дома, в то время как большинство казаков имело хаты в одну или две комнаты с сенцами...
...Школы Кривоноса, Галушко и Старченко, которые я уже упоминал, были и не школы вовсе, а филиалы неполной средней школы номер 2 (сейчас это средняя школа номер 2). Называли их так по фамилиям прежних владельцев школьных знаний. Сколько казачьих судеб перемолотил кровавый Молох революции и гражданской войны. Безвозвратно ушли в небытие тысячи и тысячи наших земляков. Но имена их так и не были забыты и долго еще жили в названиях их родовых гнездовий...

Общая тема.