Стрельбицкие Strzelbicki Стрельбицькі Стрільбицькі

Strilbycki

На сайте генеалогов Тулы нашла такую информацию:

СПИСОК ВРАЧЕЙ ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ, УЧАСТНИКОВ МЕДИЦИНСКОЙ ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ КАССЫ в 900-х гг.

"Вспомогательные кассы - учреждения для взаимного вспомоществования" (Энц. Брокгауза и Ефрона)
В России вспомогательные кассы стали учреждаться лицами одинаковой профессии около середины текущего столетия. При всем разнообразии в частностях, в них можно отметить две общие черты: 1) начало самопомощи в них восполняется элементом благотворения, соответственно чему допускаются члены почетные, члены-благотворители, попечители и т. п.; 2) наряду с выдачей пособий и пенсий, они нередко задаются целью доставить своим членам доступный и дешевый кредит. ..."
В числе первых вспомогательных касс , во второй половине 1860-х годов была учреждена Я. А. Чистовичем (?-1885) Медицинская Вспомогательная касса. К 900-м годам в ней кроме Главной вспомогательной кассы были региольнальные отделения. Председателем Тульской вспомогательной кассы в 900-х г. состоял врачебный инспектор КНЕРЦЕР Николай Андреевич, а ее казначем и секретарем был губернский врач АВДЫКОВИЧ Антон Григорьевич. Участники кассы ежегодно отчисляли в нее небольшой % от своего жалования и могли рассчитывать при нужде на материальную помощь. Кроме обычных членов были и так называемые пожизненные участники, внесшие в кассу единовременно 200 и более рублей, как, например, новосильский врач СВЕНЦИЦКИЙ, епифанский РАЗДЕРИШИН или тульский РОЖДЕСТВЕНСКИЙ, врачи ДЕМЕНКОВ и РУДИН. В 1903-1904 году услугами капиталов Тульской кассы пользовались вдова врача РАМИХ А. А., получившая 130 руб, Стрельжбицкая К. И. - 200 руб. и вдова ветеринарного врача СОЛОНИНО Е. Д. - 75 руб. От Главной кассы пенсию в 350 руб. получала вдова Тульского врача ГОЛИЦИНСКАЯ Э.И.
Наличный капитал Тульской кассы в 1904 году состовлял около 8000 руб ( в наличности и процентных бумагах).
В 1899 году КОЛОМИЙЦЕВ Георгий Федорович, бывший председатель Тульской вспомогательной кассы пожертвовал благотворительный взнос в Главную кассу в размере 1000 рублей. Тульское общество врачей ежегодно жертвовало в Главную кассу небольшие суммы 15 руб в 1903, 13 руб в 1904. Ниже приводится список участников вспомогательных касс, имевших отношение к Тульской губернии.

СПИСОК УЧАСТНИКОВ МЕДИЦИНСКОЙ ВСПОМОГАТЕЛЬНОЙ КАССЫ ВРАЧЕЙ ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ.

СТРЕЛЬЖБИЦКАЯ К. И., вдова врача, участника Тульской вспомогательной кассы.
СТРЖЕЛЬБИЦКИЙ Иван Казимирович (1863-?), окончил курс мед.наук в 1887, врач в Туле (1903-1904), участник Тульской Медицинской вспомогательной кассы.
Из приложения к еженедельной газете "Русский врач". - т. 3, 5, № 27-52 , 1903, 1906 г .

С уважением – Ludvika.

Супрасьлеўскі кодэкс (па-польску: Kodeks supraski, па-славенску: Supraseljski kodeks), Супрасьлеўскі рукапіс, Супрасьлеўскі зборнік, Супрасьлеўская мінэя — помнік раньнеславянскай літаратуры XI стагодзьдзя, найвялікшы стараславянскі кананічны рукапіс, які захаваўся да нашых дзён. Мае памеры 33 × 25 × 5 см.

У 2007 року UNESCO ўключыла рукапіс у сьпіс «Памяць сьвету».


Апісаньне:
Кодэкс зьмяшчае мінэю на сакавік, якая перасякаецца з рухомым цыклем Пасхі. Таксама прыведзеныя 24 жыцьці сьвятых, 23 гаміліі і адна малітва, большасьць зь якіх напісаныя або прыпісваюцца Яну Залатавуснаму.

Апублікаваньне:
284-старонкавы (або 285-) кодэкс быў знойдзены ў 1823 канонікам Міхалам Баброўскім ва ўніяцкім базылянскім манастыры ў Супрасьлі (адсюль і назва рукапісу).

Баброўскі адаслаў рукапіс двума часткамі славенскаму філёлягу Ернэю Копітару, каб той апублікаваў яго. Першая частка (118 аркушаў) не вярнулася і цяпер захоўваецца ў Нацыянальнай і ўнівэрсытэцкай бібліятэцы ў Любляне. Другая частка была набытая для прыватнай бібліятэкі Замойскіх у Варшаве. Падчас Другой Сусьветнай вайны гэтая частка рукапісу зьнікла, але пазьней усплыла ў ЗША і ў 1968 была вернутая ў Польшчу, дзе дагэтуль захоўваецца ў Нацыянальнай бібліятэцы ў Варшаве. Трэцяя частка, якая складаецца з 16 аркушаў, стала ўласнасьцю памешчыка Стральбіцкага, але ў 1856 року была выкупленая для Публічнай бібліятэкі ў Санкт-Пецярбургу, дзе захоўваецца да цяперашняга часу.

Кодэкс публікаваўся Франам Міклашычам (Вена, 1851), Сяргеем Севяранавым (Suprasalьskaja rukopisь, Санкт-Пецярбург, 1904) і Ёрданам Заімавым з Марыё Капальдам (Сафія, 1982—1983).

Вывучэньне:
260-ы аркуш рукапісу зьмяшчае нататку г(оспадз)і памілуй рэтыка амінь. Некаторыя экспэрты лічаць, што гэта імя перапісчыка, і што тэкст быў скапіяваны зь некалькіх крыніцаў. Дасьледаваньні паказваюць, што прынамсі адна з крыніцаў магла быць глаголічнай (для Епіфанавай «Гаміліі на пахаваньне»).

Вымаўленьне літары «ъ», рэдкія эпэнтэзы, замена ъ на ь перад цьвёрдымі ч, ж, ш і некаторыя іншыя лінгвістычныя прызнакі паказваюць на баўгарскае паходжаньне. Акрамя стараславянскага пачатковага спалучэньня ра (з *or), у помніку прадстаўленае і спалучэньне ро, што, відавочна, паказвае на заходнеславянскую моўную асаблівасьць: рабъ і робъ, развѣ і розвѣ, равьнъ і ровьнъ.

Источник \ Джерело - http://be-x-old.wikipedia.org/...0%BA%D1%81

Strilbycki

Вся Тула и Тульская губ. 1925г.

стр.131 - Консультации:
№ 1 (ул.Революции,6).
Профилактическое учреждение для детей и беременных женщин.
Консультация дает советы правильного вскармливания и ухода, в целях сохранения жизни и здоровья детей.
Консультация для беременных имеет целью получение здорового потомства и сохранение здоровья женщины. Запись с 9 до 12 час. Дня, прием с 10 до 2 час. Зав. врач Распопов Г.И., ординат. Стржельбицкий.

стр.132 - Дом Младенца.
(ул.Революции, 6, тел.4-08).
В Дом Младенца (учреждение закрытого типа) принимаются дети – круглые сироты и подкидыши. Там они воспитываются до 3-х летнего возраста, после чего передаются в детдома Губоно. По уездам имеются Дома Младенца в Белеве, Новосили, Черни, Одоеве и Ефремове. Завед. Врач Устинов Ф.В. Ординаторы: Стржельбицкий, Варшавская, Потемкина.

Стр.135 - Стржельбицкий Иван Казимирович, врач (детские), Воронежская, 33.
Стр.137 – Стржельбицкий Владислав Иванович, член коллегии защитников (адвокатура) г.Тулы, ул. Коммун., 27.

С уважением - Ludvika.

Ludvika
Огромное СПАСИБО за внимание к моей теме.
Мой скромный плюс и глубокая признательность.
С уважением,Виктор.

Свято- Никольский храм
г. Лабинск

Екатеоринодарская и Кубанская епархия РПЦ

По страницам истории

ПЕРВЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ В СТ. ЛАБИНСКОЙ.
11 января 1794 года Екатерина Великая издала Указ о норме строительства православных храмов.
«На каждую церковь должно приходиться не менее 100 дворов, считая по 4 души мужеского пола на двор».
В 1842 году в ст. Лабинской на средства прихожан был построен молитвенный дом имени Святителя Николая Чудотворца. Здание деревянное.покрытое камышом. Престол один. Алтарь тесен и неудобен. Церковной утварью обеспечен. Служил один священник и два причетника. Усадебных и пахотных земель при молитвенном доме не было. Для священника был построен небольшой деревянный дом. На содержание священника от войсковой казны полагалось 387 рублей серебром в год. Причетникам жалование не полагалось, жили на пожертвования от прихожан. Имя священника неизвестно.

СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ СТ. ЛАБИНСКОЙ
Шли годы. Увеличивалось население. Общественной земли было 20349 десятин. Основное занятие — земледелие, разведение скота, птицы,овец. Строили дома, амбары,мельницы, разводили сады, огороды. В центре станицы Лабинской была огромная базарная площадь, здесь проводились ярмарки.
В 1855 году в центре станицы бала построена Свято- Николаевская церковь (теперь здесь городской парк). Церковь имела три престола: Святителя Николая Чудотворца, равноапостольного Константина и святой великомученицы Екатерины.
В клировой ведомости Николаевской церкви ст. Лабинской Лабинского отдела Кубанской области за 1916 год имеются следующие сведения: « Церковь построена с Высочайшего соизволения в 1855 году на деньги Войскового Правления Кубанского казачьего войска (9 тысяч рублей). Освящена в 1856 году. Здание деревянное с такой же колокольней на каменном фундаменте, покрыто железом, верхняя часть оббита железом и покрашена масляной краской, нижняя оштукатурена. Внутри украшена священной живописью. Имеется 6 Евангелий, 7 престольных крестов, 3 потира, 2 дароносицы, 3 аналоя, 7 колоколов и др. утварь. Жалование священнику положено от войсковой казны 270 рублей. Церковь огорожена металлической оградой на каменном фундаменте. Проверяющий Кубанской епархии».
Из архивных данных удалось установить фамилии священников: Настоятель-протоиерей Илларион Смарагдов, священники Илья Бальбуциев, Николай Веселов, Александр Хламов, Григорий Стрельбицкий, Петр Руткевич. Дьяконы Василий Акимов и Солженикин.
Священники имели земельный надел в 22,5 десятины, дьяконы — 15 десятин, пономарь — 7,5 десятин. Заниматься земледелием они не могли, так как постоянно были заняты на службе в храме. Землю сдавали в аренду по 5-10 рублей за десятину.
В 1883 году при храме была построена сторожка, а в 1886 году построен церковный дом из 6 комнат для церковно-приходской школы. На её содержание отпускалось 100 рублей в год от церкви. В школе два отделения: мужское и женское ( здание сохранилось, там теперь Выставочный центр).
Преподаватели священник, дьяко^, учитель с жалованием в 250 рублей в год. Основное место отводилось Закону Божьему, церковно­славянскому чтению,пению.
В церкви велась регистрационная книга. В ней отмечались крещение, венчание,отпевание. При крещении ребёнка указывалось, откуда прибыли родители, их социальное положение, вероисповедание, а также сведения о восприемниках (крестных). При венчании записывались сведения о женихе и невесте и их поручителях. При отпевании — все данные о покойном, причина смерти. Ежегодно составлялся отчет и отправлялся в епархию.
На землях нынешнего Лабинского района с 1855 по 1886 годы было построено 11 церквей: три кирпичных- Свято-Успенская в ст. Лабинской, Покровский храм в ст. Владимирской, Евдокимовский в ст. Каладжинской; остальные — деревянные.
Свято — Николаевский храм в ст. Лабинской уничтожен в 30-е годы XX века.

Источник - http://svyato-nikolskij-hram.ru/history.html