Савиновы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Lensowet Савиновы. Нашла кое-что, может, правда Вы уже знаете это, а может, помогу. Это из книги памяти Орловской обл.
ДОЛЖАНСКОЕ “ДЕЛО”
12 февраля 1938 г. Должанское райотделение УНКВД Орловской области возбудило уголовное дело в отношении группы священнослужителей 'и верующих Русской Православной Церкви. Им было предъявлено заведомо ложное обвинение в “проведении антисоветской деятельности”. Руководителем “преступной группы” объявили священника Рождественской церкви Турбина Г. Ф.
В ходе следствия арестованным были предъявлены новые обвинения — в “шпионской деятельности”.
В сфабрикованных следователями “показаниях” содержались нелепые измышления о том, что священнослужители и церковные активисты “производили вербовку лиц для повстанческих целей, ставя своей задачей помощь интервентам и восстановление капитализма в стране”.
Следствие велось явно с целью произвести эффект на высокое начальство в Орловском управлении НКВД, где подобные “дела” на “антисоветские”, “террористические”, “шпионские”, “право-троцкистские” и “церковно-фашистские” организации фабриковались одно за другим.
Однако натянуть на “высшую меру социальной защиты” должанским фальсификаторам при всем их старании не удалось. Пожилые священники и крестьяне категорически отрицали какую-либо причастность к инкриминируемым им “преступным деяниям”. Как за спасительную соломинку ухватились следователи за факт “сборища верующих” в селе Никольском, где священник говорил о необходимости “почитать евангелие и держаться основ святой Православной Церкви во имя недопущения братоубийства”.
Ктитора Анисимова Д. И. арестовали за шалость сына: “ученик 4 класса неполной средней школы Василий Анисимов на майские праздники из рогатки .пробил в нескольких местах портрет руководителя партии и правительства, а когда директор школы попытался через отца ученика повлиять на сына, тот повел себя враждебно”. Этого оказалось достаточно для ареста, тем более, что ему сопутствовали доносы о “высказываниях террористического характера”.
При аресте трех сестер Савиных — Ольги, Елены и Глафиры, как “участниц антисоветской группы церковников”, из их дома было изъято свыше 60 церковных книг, сохраненных верующими после закрытия Успенской церкви.
В протоколе изъятия читаем: “...церковные книги не являются вещественными доказательствами по настоящему следственному делу, вследствие чего и не могут быть приобщены к нему, а подлежат уничтожению на месте”.., что и было кощунственно учинено — книги сожгли “'по акту”.
Невольно возникает вопрос: зачем было изымать то, что не являлось вещественным доказательством? Книги можно было бы передать в епархиальное управление, тем более, что среди них были и редкие экземпляры, представлявшие историческую
ценность. Однако репрессивная машина безжалостно перемалывала не только людские судьбы, но и то, что составляло самую духовную сущность и национальную гордость россиян — от варварского разрушения Храма Христа Спасителя до изгнания за границу величайших русских мыслителей, писателей и ученых.
В протоколах допросов мелькают дежурные штампованные формулировки обвинений невиновных людей в “преступной деятельности”: “...достаточно изобличается в том, что он (она) враждебно настроен к существующему строю и ведет антисоветскую агитацию против проводимых мероприятий коммунистической партии и Советского правительства на селе”. Эта лживая фраза кочует из одного протокола в другой.
Бытовые разговоры объявляются “враждебными”, а любое инакомыслие — “контрреволюционным умыслом”.
Людей лишали самого естественного и святого их права — на иную мысль, на выражение собственного мнения, если оно шло вразрез с официальными идеологическими установками. Это порождало рутину, косность, равнодушие, страх и, как следсг-вие, конформизм у немалой части людей. Вовсе не случайно родилась горькая сентенция писателя Бруно Ясенского о равнодушных, с молчаливого согласия которых творилось беззаконие, а доносительство становилось моральной нормой. А ведь инакомыслие в любом обществе — это естественная формула человеческого бытия, единства и борьбы противоположностей, способ движения вперед, а не вспять. Иначе обществу грозит застой, мракобесие, подавление гражданских свобод, нарушение прав человека, наступление реакции и тоталитаризма, за которыми неизбежно следуют репрессии. История не раз подтверждала эту горькую истину...
Все, кто проходил по “должанскому делу”, были репрессированы. Астапову Прасковью Семеновну, Павлову Евдокию Сам-соновну, Павлову Ирину Платоновну сослали на 3 года в Красноярский край. Сестер Савиных — Елену Григорьевну, Глафиру Григорьевну, Ольгу Григорьевну, а также Ефанову Ксению Ивановну осудили к 3 годам лагерей. Анисимов Дмитрий Ильич, Головин Стефан Иванович и священник Ивановский Александр Николаевич были осуждены на 5 лет лагерной муки, а священников Турбина Гавриила Феофановича и Христоченко Семена Алексеевича сослали на 5 лет в Красноярский край.
Они реабилитированы спустя пятьдесят два года. Всмотритесь в их глаза — в них горечь страданий и глубокая вера в конечное торжество правды и справедливости.

Lensowet Все фамилии часто встречаются в Некрасовском, Даниловском и Тутаевском районах Ярославской области. Но чтобы найти кого-то, надо бы чуть точнее географическую привязку, а то европейская часть России не ткая уж и маленькая

(Сообщение отредактировал agp21 4 сен. 2004 14:58)

Если кому известно что-то о моих предках

Савинов Семён 1852-1920 г.Калуга, его жена Савинова Елизавета Михайловна(Тащина в девичестве) 1867-1940.
Клюев Василий Андреевич 1881-1943 г.Тула, его жена Клюева(Антонова в девичестве) Евдокия Петровна 1883-1969, венчались в Донской церкви г.Тулы 12.05.1902

Иван Иванович Чичкин 1891-1943 г.Тула

Жмыхов Тимофей Алексеевич ум.1918-1919г. был церковным старостой Богородицкое- Бабурино Чернского уезда 1915-1916г

убедительная просьба сообщить по адресу korolev@tula.elektra.ru

Здравствуйте! Я тоже Савинова, хочу узнать свою родословную.

Савинов Яков Андреевич, коллежский советник, доктор медицины, специальность - гинеколог, в 1914-17 (возможно, и ранее) был старшим врачом и преподавателем военной гигиены в Чугуевском военном училище. Его сын, Савинов Сергей Яковлевич, был офицером.

Мой дед Васякин Михаил Сергеевич (1914-1986), родился в с.Успенка Курагинского р-на Красноярскаго края. Его мать Барская Наталья Никифоровна. Ее отец был купцом, а будующий муж работал на него. Жили они предположительно в Пензенской обл. Но затем она сбежала с Михаилом Васякиным из дома и вышла за него замуж. Убежали они в Красноярский край. Помимо моего деда у них родились еще Николай (погиб в ВОВ), Ефросинья, Матрена и Димитрий. В с. Успенка жили зажиточно, у них была своя пасека.
Савинов Яков Михайлович (1900-1945), родился в Челябинском уезде Оренбургской губернии, ныне Шумихинский р-он Курагинской обл. Предпорложительно в с.Птичье. Его отец Михаил Савинов был крупным землевладельцем и скотоводом. У Якова были еще братья Андрей, Сергей и Иван. Женился Яков на Антаниде Ивановне Васильевой (1899-1986), дочери купца. Кроме нее в семье было еще 2-3 ребенка. Одного звали Сергей, он получил образование врача, погиб в ВОВ. У Якова с Антанидой родилось трое детей Анна, Анастасия, Александр, а потом они сбежали в Курагинскую обл., где у них родились еще дети. Яков Савинов участвовал в ВОВ, был тяжело ранен и отправлен домой, где в местной больнице в последствии и умер. Похоронен в д.Шапошниково Грязнухинского р-на.
Моя бабка Буцких Анна Филипповна (1931-1965), где родилась неизвестно, но жила в детстве в г.Сталинск (ныне Новокузнецк) вышла замуж за Сидорина Петра Степановича и перехала жить в с.Выша Земетченского р-на Пензенской обл. Ее отец Буцких Филипп Гаврилович, был танкистом, погиб в ВОВ в 1944г. в Чехии. Никаких сведений по нему найти не могу. Его первая жена (мать Анны) рано умерла, затем он женился повторно. Откуда он родом, я не знаю. Предпологаю, что с Украины, т.к. его сестры говорили немного по-украински, а также пели песни на этом языке. Его братья и сестры: Степан, Сара, Татьяна, Василий и Никита.
Если кому-то хоть что-нибудь известно об этих людях, отзовитесь. Буду рада любой информации.

Бабушка моей жены была Савинова Евгения Тимофеевна.2.10.1898.г.р. Насколько я знаю,у ней было два брата:Пётр 1903г.р. и Константин 1908 г.р. и одна сестра Анна.
Пётр Жил в Ташкенте.Работал каким-то начальником на Средне-Азиатской Ж.Д.
Константин 1908 г.р. проживал в Москве. Закончил Военную Академию и там-же работал до пенсии.У него был один сын по первому браку-Виктор-погиб в 42-43 годах.
Анна жила в Ахабаде Туркменистан.Работала учителем.Имела доч Валентину Николаевну 1930-35 г. р.в Ашхабаде и сын Лев Николаевич-Живёт в Москве.

Добрый день!
Бабушка моего отца Крупина Александра Васильевна (в девичестве Савинова) (28.08.1903 ст - 02.04.1978).
Ее отец крестьянин Савинов Василий Тихонович, мать Елена Яковлевна.
Родом они из д. Синцово Княгининского уезда Нижегородской губернии.

Мой прадед - Савинов Иван Семенович 1878 г.р. жил на хуторе Аверкин станицы Морозовской на войсковых землях 2-го Донского округа (ныне Ростовская область), позже с семьей и взрослыми детьми репрессирован (раскулачен) и сослан на лесоповал в Свердловскую область. Его дети - Тимофей, Абрам, Степан, Виналий, Пелагея и Анна.

Я сам - Савинов из Челябинской области, но Якова в моем роду, вроде бы не было, были Тимофей, Абрам, Степан, Виналий Ивановичи и еще Митрофан и Родион Илларионовичи (а также Иван 1878 г.р. и Илларион Семеновичи) - всех раскулачивали в нынешней Ростовской области и ссылали на Урал...

Общая тема.