Романовские и Раковские

Конечно же есть! Отсылаю все к тем же ведомостям учеников. Жаль, что годы не в сплошную, а выборочно. Но там должны быть списки за весь наличествующий состав (на все классы). Может кого-то и зацепите там.
ПОКА никаких тупиков нет. Вы ведь в архивах еще ничего не смотрели. Это пока зачатки канвы: кто, где и о какую пору служил. В идеале - нужно искать клировые на нужные церкви. МЕВ в Салтыковке на 1900-е что ничто есть. Их отсмотреть. По Гомельскому уезду в НИАБ есть клировые за 1915 год. Но прежде чем заводиться с попытками их добыть, нужно знать, служил ли кто из Романовских там в 1915 или нет.

Еще упустила вот такое дивное дело:

Рукописные описания Могилевской епархии XIX в. в РГИА. А. И. Раздорский

Известно печатное описание Могилевской епархии, изданное в начале XX в. Историко-статистическим комитетом при Могилевской духовной семинарии [1]. Этот источник давно введен в научный оборот и хорошо известен историкам и краеведам. Однако не все, вероятно, знают о существовании еще двух описаний Могилевской епархии, одно из которых было составлено в тридцатые, другое — в пятидесятые годы XIX в. Оба они не были опубликованы. В настоящее время рукописи хранятся в РГИА в фонде Архива Святейшего Синода [2].

Описание Могилевской епархии 1832 г. является самым ранним из всех известных на сегодняшний день епархиальных описаний.

Рукопись насчитывает 397 листов форматом 36´22,5 см и имеет заглавие «Сведения или Описания церквей Могилевской епархии, учиненные калужского кафедрального собора протоиереем Симеоном Зверевым» [3]. Описание составлено на основании указа Синода во исполнение высочайшего повеления от 14 марта 1832 г. и включает описания могилевского кафедрального собора и приходов 31 благочиния Могилевской и Витебской губерний.

Описания приходов составлены по единому формуляру и включают сведения о центре прихода (название и статус, иногда преобладающий национальный состав жителей), о церкви (наименование, теплая или холодная, материал постройки, фундамент, колокольня, состояние, обеспеченность утварью, ризницей и богослужебными книгами, состояние иконостаса, количество церковной земли по угодьям, ее качество, расстояние до земельного участка, наличная церковная кошельковая сумма), о приходе (количество дворов, число душ мужского пола, преобладающий сословный состав прихожан, их материальное положение, иногда материальное положение и вероисповедание помещиков), о причте (штатный и наличный состав, денежный оклад, владельческая принадлежность жилых построек и их состояние). Описание каждой церкви подписано всеми членами причта, включая церковного старосту (в тех случаях, когда он оказался неграмотным, за него расписался один из членов причта). В конце каждого раздела приведены сводные сведения о местонахождении и количестве находящихся в благочинии каплиц, костелов, униатских церквей и кляшторов.

В РГИА в фонде Духовно-учебного управления Синода сохранилось дело о составлении описания Могилевской епархии, содержащее рапорты могилевского архиерея Анатолия (Мартыновского) в Синод [4].

Следует заметить, что данная рукопись не является полным описанием епархии, а одним лишь одной из его составных частей[5],... насчитывает 154 листа форматом 22´17,5 см и представляет собой монографическое исследование, разбитое на 29 глав, снабженное затекстовыми примечаниями и приложениями.

Работа Соколова написана с резко выраженных антиуниатских и антикатолических, а также антисемитских позиций. Об этом свидетельствуют сами заглавия рубрик, на которые подразделены отдельные главы

В конце рукописи приведены тексты семи документов конца XVI и начала XVII в. из архива Могилево-Братского монастыря. Это грамота великого протосинкелла и проэндиэкета патриаршего константинопольского престола Никифора на основание Спасского братства в Могилеве (1597 г.), послание александрийского патриарха Мелетия Львовскому братству (1598 г.), его же послание рогачевским православным христианам (1601 г.), послание Львовского братства о намерении послать одного из своих членов к константинопольскому патриарху для испрошения благословения, привилегированной грамоты, мира и антиминсов (1605 г.), письмо львовского епископа Гедеона Балабана к православным жителям Могилева (1605 г.), письмо пелагонского митрополита Иеремии Могилевскому братству (1620 г.), грамота на основание Могилевского Богоявленского братства, данная константинопольским патриархом Кириллом Лукарисом (1633 г.).

Оба рукописных описания Могилевской епархии, содержащие интересный статистический и фактологический материал по церковной и гражданской истории Восточной Белоруссии, ждут своего публикатора.
______________
[1] Могилевская епархия: Ист.-стат. описание. Т. 1, вып. 1–3. Могилев, 1905–1910.
[2] В настоящее время в этом фонде хранятся еще семь описаний епархий (Владимирской, Кишиневской, Оренбургской, Пензенской, Подольской, Полоцкой и Смоленской), а также рукописи, представляющие собой отдельные части к описаниям епархий Вятской, Кавказской, Рязанской, С.‑Петербургской и Симбирской (см.: Описание рукописей, хранящихся в Архиве Святейшего Правительствующего Синода. Т. 2, вып. 1. СПб., 1906; о рукописном описании Полоцкой епархии см.: Раздорский А.И. Историко-статистическое описание Полоцкой епархии Ксенофонта Говорского и судьба древнего Полоцкого архива // Археографический ежегодник за 2002 год. М., 2004).
[3] РГИА, ф. 834, оп. 2, д. 1798.
[4] Там же, ф. 802, оп. 16, д. 77.
[5] Там же, ф. 834, оп. 2, д. 1757.
__________________________________
Полный текст статьи здесь http://kamunikat.fontel.net/www/czasopisy/sbornik/03/13.htm

Полный текст статьи почему-то по ссылке открываться не хочет.
Через кэш можно только http://web.archive.org/web/200.../03/13.htm

Могилевская губерния, 1800 - 1920-е.