Родниковские

Angy написал:

[q]

Фамилии разные своим сыновьям не пономарь давал, а в семинарии присваивали. Обычная практика.

[/q]

Angy, пока читал исследователей, думал также. Но вот, что о себе пишет академик Голубинский (1834-1912): http://www.golubinski.ru/golubinski/vospdet.htm#d3
Цитирую:
Когда мне исполнилось семь лет, отец начал помышлять о том, чтобы отвести меня в училище.
Первым вопросом для него при этом было, какую дать мне фамилию. В то время фамилии у духовенства еще не были обязательно наследственными. Отец носил такую фамилию, а сыну мог дать, какую хотел, другую, а если имел несколько сыновей, то каждому свою особую (костромской архиерей Платон прозывался Фивейским, а братья его — один Казанским, другой Боголюбским, третий Невским). Дедушка, отцов отец, прозывался Беляевым, а отцу, в честь какого-то своего хорошего знакомого, представлявшего из себя маленькую знаменитость, дал фамилию Пескова. Но отцу фамилия Песков не нравилась (подозреваю потому, что, учившись в училище и семинарии очень не бойко, он слыхал от учителей комплимент, что у тебя-де, брат, голова набита песком), и он хотел дать мне новую фамилию, и именно — фамилию какого-нибудь знаменитого в духовном мире человека. Бывало, зимним вечером ляжем с отцом на печь сумерничать, и он начнет перебирать: Голубинский, Делицын (который был известен как цензор духовных книг), Терновский (разумел отец знаменитого в свое время законоучителя Московского университета, доктора богословия, единственного после митрополита Филарета), Павский, Сахаров (разумел отец нашего костромича и своего сверстника Евгения Сахарова, бывшего ректором Московской Духовной Академии и скончавшегося в сане епископа симбирского, речь о нем ниже), заканчивая свое перечисление вопросом ко мне: "Какая фамилия тебе более нравится?" После долгого раздумывания отец остановился наконец на фамилии "Голубинский". Кроме того, что Федор Александрович Голубинский, наш костромич, был самый знаменитый человек из всех, перечисленных выше, выбор отца, как думаю, условливался еще и тем, что брат Федора Александровича, Евгений Александрович, был не только товарищем отцу по семинарии, но и был его приятелем и собутыльником (еще во время учения в семинарии оба были весьма не дураки насчет водки, как большая часть семинаристов).
Когда мы учились в последнем классе училища, из семинарии пришло предписание отобрать у всех произвольно данные фамилии и дать им отцовские фамилии. Мы весьма сокрушались, и некоторые плакали. Один из товарищей прозывался Сперанским, а отцу его была фамилия Овсов, и он очень плакал, не желая превращаться из Сперанского в Овсова. Но остается для меня совершенно неизвестным, почему мне фамилия не была переменена; в то время, как моего брата младшего Александра превратили из Голубинского в Пескова, меня оставили с громкой фамилией.

Конечно, отец Голубинского был священником, а мой пращур пономарем...


Angy написал:

[q]

Старший брат тоже был священнослужителем? А его дети? Внуки?

[/q]

Старший был дьячком и дети церковнослужители, до внуков пока не добрался.

ABY написал:

[q]

...а если тоже в священнослужители подались, могли и получить новую.

[/q]

Все не так однозначно. Мои меняли фамилию ЛИШЬ единожды. Примерно с 22-го по 28-й 19 в. А вот дети моего прапрадеда (старший 1837 г. р., т. е. чуть младше Голубинского) не меняли фамилий, а все окончили Вифанскую ДС.

Angy написал:

[q]

Не знаю, видели ли Вы, тут есть целая ветка по генеалогии священников. Если нет, посмотрите обязательно.

[/q]

Бываю там и даже встреваю по мере сил.

Naja, большое спасибо!!!
Со второй ссылкой понятно, а первый атлас, что издан в 1986? Там в тексте Ваша цитата:

Naja написал:

[q]

село Михайловское - Иван Родниковский

[/q]

А в какой административной единице? Случайно не знаете?

ABY

К сожалению, больше никакой информации. Только так.
Если Вы найдете эту книжку, может где-то в тексте будет и понятнее о каком крае вообще ведется речь.
Удачи!

Ваша история напоминает историю моих предков. По рассказам моей бабушки ее дед Родниковский Владимир из семьи священников. Родниковский Владимир Борисович действительно его родственник, саратовчанин. Впрочем как и мы.

Angy написал:

[q]

Век живи - век учись

[/q]

Воспользуюсь Вашей репликой, уважаемая Angy!
Родниковские не ищутся, а тут подвернулся любопытный пример отдельно взятой семинарии.
Источник: История Рязанской духовной семинарии 1724-1840 гг., сост. Дмитрий Агнцев (преподаватель РДС), Рязань, 1889.
Стр. 289: Перемена фамилий. С разрешения семинарского начальства ученики по воле родителей и по собственному желанию переменяли фамилии; а иногда само начальство назначало фамилию ученику. В рассматриваемый период встречаем следующие примеры: уч. богословия Иван Сараев переменил свою фамилию на Воскресенский (1822); уч. богословия Иван Кобыльский – на Богословский (1823); уч. словесности Михаил Злобин просил дать ему фамилию Гомеров, а правление назначило ему фамилию Добронравов; тогда же ученики словесности переменили фамилию Максим Витушин на Бенедиктов, Василий Ложичкин – на Кротков, Василий Рубцов – на Виноградов, Яков Чувиновский в августе переменил фамилию на Бенефактов, а в июле следующего года – на Бенедиктов; ученики философии – Петр Кистрин – на Победоносцев, Иван Столпянский – на Сапфиров, Карп Стрекалов – на Миротворский (1828); ученики словесности – Тимофей Жуков – на Мелиоранский, Андрей Сверчков – на Пурикордов и уч. философии Иван Климентовский – на Чистяков (1829); уч. словесности Ерм. Рамушевский – на Рарский и Петр Мясоедов – на Богословский (1830). Пр. Евгений (Андрей Евфимович Казанцев, был рязанским архиепископом с 1831 по 1837) запретил ученикам менять фамилии; в следствие сего в 1840-х не встречаем ни одного случая перемены фамилии. В прошениях о перемене фамилий ученики иногда показывали и мотивы к этому. Весьма любопытно в этом отношении прошение Ивана Кобыльского (1823) «Воля родителей налагает проименование на малолетних детей… Так я проименован Кобыльским от моего родителя. Но как сие прозвание показывает нечто смешное и как бы низкое: того ради прошу дозволить прозываться мне Богословским (дело № 34).
Сноска: Вследствие затруднений для канцелярии семинарского правления при справках об учениках – братьях, имеющих разные фамилии, правление семинарии в 1824 г. предписало смотрителям училищ давать ученикам училищ фамилию одинаковую с братьями их, обучающимися в семинарии.
ДОБАВЛЮ по принципу: кашу маслом не испортишь. Из работы Шереметевского Владимира Владимировича (1863-1943) Фамильные прозвища великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях, Москва: Синод. тип., 1908:
18 ноября 1846 г. состоялся указ Св. Синода, положивший навсегда конец перемене фамилий среди духовенства, следующего содержания: «В некоторых епархиях существует обычай переменять воспитанникам духовных заведений фамилии их отцов и усваивать прозвания весьма странные и несвойственные лицам духовного звания. Такой обычай, которому НИГДЕ нет примера, противен разуму постановлений о союзе семейственном, устраняет достодолжное уважение к поколениям, поставляет каждого вне общественной связи с предками и потомками и по делам производит запутанность и даже совершенную невозможность разрешить вопросы о различии прав по происхождению».
Это постановление было подтверждено указами Синода от 31 декабря 1851 г. и 7 июля 1857 г., причем последний указ предписал сыновьям бесфамильных отцов дать фамилии, образованные от имен отцов.
Теперь понятны основания и сроки реформы.
Заглавными слово выделено мной.