Романовы

Tahicardia написал:

[q]

метрическим книгам из Смоленского архива дал отрицательный результат. Книги есть, а их в книгах нет, что подтверждает их вероисповедание.

[/q]

По каким книгам - православным (там староверов нет) или староверов - их полиция регистрировала для налогов и рекрутов.
Если дети участвовали в ВОВ - "Подвиг и Мемориал..." посмотреть, репрессированных, может там следы найдутся.

Я получила ответ из архива Гагаринского района, хозяйственные книги с 1952 года. Немного стало понятно по датам, кто куда когда уехал и даты рождения. Вариантов поиска много, но все упирается в родство. Буду пытаться.
Что имеем:
Васильевна Наталья Михайловна 1888 года. Моя прабабушка, по первому браку Романова. Сведений о втором браке не сохранилось.
Её младшая дочь зиписана Васильева Анна Павловна 27.11.1927 гр. По факту Романова. В дополнения пишут Семья погибшего
В 1955 году кроме них записана Артемьева Василиса Артемьевна не родственница, даты рождения нет.
В 1958 году глава семьи записана Романова Мария Филиппововна 1915 гр. Прабабушка уже умерла, а Мария вернулась после отбывания срока как пособница немцев, была старостой, ничего криминального не делала, наоборот, но кто тогда разбирался. Мария племянница отца моей бабушки. Наталье в общем тоже племянница.
А Василиса записана как племянница Марии. Не понимаю чья она дочь. Нет сведений у меня.
Анна с 1957 отсутствует. Вероятно тогда она уехала к сестре Марии на Украину.
В планах узнать есть карточка прабабушки Натальи в колхозе в котором она работала. Пенсионный фонд. И МВД по Марии.

В сельхоз переписи семьи нет, вероятно если постоянно работали в Москве не числились как сельчане. Но есть данные о Дарье Тимофеевне. Сестра?! Не информации.
Буду штурмовать Рогожскую общину. Чую, что все там. Буду благодарна за подсказки где искать

Старообрядцы в Смоленской губернии в 1912г.
Всего старообрядцев в сектантов в Смоленской губернии 22 225 душ обоего пола. Большинство в Сычевском уезде - 10 988 чел., далее следуют Гжатский — 8901 чел, Бельский - 1859 и Юхновский— 477 чел. Из всего всего числа австрийского толка 14 083 чел., беглопоповцев—6526 чел., безпоповцев—1568 чел., сектантов - 48. Сравнительно с прошлыми годами число старообрядцев мало увеличилось, благодаря только естественному приросту. Живут они очень редко отдельными деревнями, больше же всего в перемежку с
православными. Управляет австрийцами епископ Иона, смоленский и калужский, дер. Малой Холмины Воронцов. вол., проживает здесь постоянно и в его доме устроена моленная с куполом и колокольней. При Ионе живет священник, просфорня и служки, кроме того под его управлением еще 14 попов в других уездах. Попы их ничем не отличаются от православных священников: длинные волосы, подрясники и ризы, священнич. облачения те же, что и у православных. К своим "попамъ" старообрядцы относятся снисходительно, не требуя от них богословских познаний У беглопоповцев своего попа нет, а когда требуется, призжает "поп Максим из Москвы". В отсутствие попа религиозные нужды обслуживают уставщики и "чернички".
Беспоповцы Федосеевцы —бракоборы живут совершенно особо. Учение их поддерживают свои "отцы и наставники"; в г. Сычевке находится их моленная и скит; беседы с православными ведут неохотно, но выражают внимание и любезность, что нельзя сказать про прочих.
Сектантов мало, в Рославльском и Краснинском уездах большинство; в Гжатском уезде в 1899г. возникло "духоборчество", но последователи исчисляются единицами; рабочие из Москвы занесли штунду в приход с. Николаевское Гжатскоего уезда.
В 1911г. в православие из старообрядчества перешло 10 мужчин и 21 женщина, а отпало от православия 8 и все они объясняются браками со старообрядцами.