Резцовы

Резолюція отъ 21 августа на выпискѣ изъ консисторскаго журнала, по справкѣ изъ исповѣдныхъ книгъ Борисоглѣбской, r. Коломны, церкви за 1812-1814 годы о коломенскомъ купцѣ Варлаамѣ Никитинѣ Рѣзцовѣ, вслѣдствіе прошенія его о принятіи его въ приходъ Михаило-архангельской, единовѣрческой, села Михайловской слободы, церкви и успокоить его совѣсть, при старости лѣтъ и слабости здоровья, св. таинствами: "Поелику проситель полагается на любовь и милосердіе вселенской церкви; то дозволить ему относиться къ единовѣрческому священнику въ чаяніи, что онъ паче утверждаться будетъ въ единеніи со вселенскою православною церковію, съ которою единовѣрческая едина есть.

Источник Московские церковные ведомости. М., 1880–19181909№ 19/20

въ пользу голодающихъ населенія и духовенства Самарской епархіи поступили пожертвованія во второй половинѣ декабря прошлаго 1873 года

от Александра Павловича Резцова из Москвы 200 рублей

1881 год

Священникъ о. Коллимонтовъ пишетъ въ редакцію слѣ|д дующее: еще въ началѣ февраля мѣсяца почетнымъ гражданиномъ Александромъ Павловичемъ Рѣзцовымъ, истиннымъ христіаниномъ и настоящимъ патріотомъ, заявлено желаніе поставить въ Варваринскую церковь въ Варваринскомъ пріютѣ, н на Шаболовкѣ, двѣ иконы: святаго благовѣрнаго князя Александра Невскаго и св. равлоапостольныя Маріи Магдал лины; первую написать въ благодарность Господу Богу за б ъблагодѣтельное 26-лѣтнее царствованіе Государя Императора Александра Николаевича, - послѣ кончины его прибавлено в къ надписи: «и въ воспоминаніе мученической кончины», вторую-въ память въ Бозѣ почившей Государыни Императ в р рицы Маріи Александровны. Предложеніе было принято съ б аблагодарностію и одобреніемъ благой мысли и чувствъ, исполненныхъ патріотизма. - Иконы написаны во весь ростъ, с сообразно съ икопами св. великомученицы Варвары (храмовой образъ) и св. Алексія, за 26 лѣтъ написанными художя н никомъ Мягковымъ, стоящими за клиросами по обѣимъ стѣн намъ храма. Стиль живопися новыхъ иконъ вполнѣ подведенъ подъ стиль означенныхъ иконъ св. великомученицы де В Варвары и св. Алексія и онѣ прекрасно написаны художникомъ А. А. Брызгаловымъ. Сплошь позлащепныя рамы съ рѣзьбой подъ форму иконостаса, дѣланнаго по рисунку архнр тектора Быковскаго сдѣланы иконостащикомъ М. Е. Трофите мовымъ, вполнѣ гармовируютъ прекрасной живописи. Означенныя иконы поставлены къ Свѣтлому празднику и обратили ч вниманіе всѣхъ посѣтителей храма. Много было поставлено в свѣчъ къ новымъ иконамъ и много замѣчено искреннихъ слезныхъ поклоненій съ молитвою о упокоеніи дорогихъ для сердца русскаго, человѣколюбивыхъ душъ въ Бозѣ почившихъ Государя и Государыни. гла2ой склножса, сматѣни Считаю необходимымъ добавить, что добрый жертвователь п послѣ кратковременной болѣзни 13 сего мая скончался; слѣды нравственнаго потрясенія замѣтны были съ кончины Ияператрицы, которую онъ считалъ христіанскою святою Государынею и особенно съ кончины Государя Императора.

В базе фамилий по Северному Кавказу и Кубани
По документам ГАРФ, ЦИАМ, РГВА, РГВИА, РГАСПИ

Фамилия ИО Губерния Уезд/нас.пункт Документ год док.
Резцов Иван Кавказская обл. Владикавказский КП Переселение 1838
Резцов Иван Кавказская обл. Владикавказ кр. Переселение 1844
Резцов Кирей Кубанская обл. Черноморская обл. Переселение 1868

Janney написал:

[q]

Liguga написал:

[q]

Добрый день! У меня предки Резцовы из Камызяка. Есть дерево на MyHeritage. Но, по семейной легенде, в предках есть калмыки. И в церковных книгах Астраханского краевого архива нашла запись о браке выкрещенного из калмыцкого племени некоего Резцова Ивана Ивановича, названного по крестному отцу Резцовым. Осталось сдать кровь на этническую принадлежность).

[/q]

Добрый день, да, у Астраханской ветки мощные корни. Я создавала дерево по результатам найденных записей на сайте архива. А вы смогли привязать себя к этому дереву?

[/q]

Нет. А где увидеть это дерево?