Поташовы

«Родимая» икона царевича Дмитрия Алексеевича в Архангельском соборе Московского кремля.

Кийский крест с предстоящими 1667г и 1771гг
Храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках
Эти иконы писал Богдан Салтанов (также упоминается как Иван Иевлев(ич) Салтанов; ок. 1630–1703 гг.) — придворный художник царя Алексея Михайловича и его преемников, главный мастер Оружейной палаты (с 1686 г.). Автор икон, иллюстраций к рукописям, парсун. По происхождению — армянин, родом из Персии. В России он получает имя Богдан, являющееся буквальным переводом армянского имени Аствацатур (Богом данный).

В картушах и на свитках в руках персонажей иконы представлены тексты общих служб происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня .

В левом картуше — похвала Кресту:
«Крест, хранитель всея вселенныя; Крест, красота Церкве; Крест, царей держава; Крест, во бранех победа; Крест, верных утверждение; Крест, Ангелов слава; Крест, христиан упование; Крест, заблудшим наставник; Крест, труждающимся помощь; Крест, недужным врач; Крест, мертвых воскресение; Крест, бесом язва».

В правом картуше — 2-я стихира на «Господи, воззвах» о явлении Креста в конце времен:
«Да радуется тварь и играет: днесь бо облиста Крест в концех с Небесе, земная просвещая, и совокуплены показа расточенныя. Днесь ликуют с лики Ангельскими человецы: ибо бранящее средоградие Крестом разорено, во едино вся яве совокупи. Тем предсия паче солнца, всю тварь просвещает благодатию, и уясняет и спасает верно того чтущия».

В свитке у Царя Константина: «О Пречестпый Христов Кресте, аз, на небеси видев тя, в веру Христову преложихся. Злондравный враг твой Максентий, во Христа, Сына Божия, не веруя, тобою победится. Аз, видев тя, в воде крещением просветихся. Злондравный же Максентий Неверова…»

В свитке у Царицы Елены: «О Пречестный Христов Кресте, обратило сына моего Константина, аз светом тя Небесным познала и от недр земных советом сына моего Константина своима рукама подъяла во славу святую твою…»

В свитке у Царя Алексея Михайловича: «О Пречестный Кресте, ты Божественная победа, ты соделование нашего спасения, ты верным одоление…»

В свитке у Царицы Марии Ильиничны — тропарь Песни 1-й Канона из службы Происхождения Честных Древ: «Кресту, верных спасению, покланяюся, и тепле облобызаю, и, объемля, вопию: Древо Всеблаженное Христово, душу мою и ум просвети, молюся».

В свитке у Патриарха Никона — тропарь из Песни 7-й Канона: «Яко одушевленну, тебе, припадая, взываю, Кресте мой Пресвятый, ты ми просвети душу, и ум, и слух, и устне, и язык, и дыхание, и очи к путем Царства Христова»

икона Симона Ушакова «Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Древо государства Российского. Написана она в 1668 году

1856г

в 1638 году в Москве было: 80 дьяков 7672 двора и 10787 взрослых мужиков. Напомню, что в 1716 году дворов было 6343. В 1775 году — 8884 двора. А в 1812 году, прямо перед войной с Наполеоном, дворов было уже 9158. Для сравнения — самый большой город остальной России, Ярославль имел 2296 дворов. Средний город — 200 дворов. Казань − 310 дворов.