Поташовы

Григорий Котошихин

Думный дьяк — четвертый, низший чин Боярской думы, следовавший за боярами, окольничими, думными дворянами. Думные дьяки заседали в Боярской думе, играли важную роль в ее делопроизводстве. Происходили думные дьяки из приказных дьяков, те — из дворян, торговых людей, подьячих. Пока господствовали служебные отношения, основанные на местничестве, претендовать на дальнейшее служебное продвижение могли только дьяки дворянского происхождения, остальные не имели право местничать и через местнические счеты добиваться более высокого социально-служебного статуса. В основе служебного продвижения дьяков были выслуга, личные способности, образованность, большой административный опыт. Дьяки — та социальная категория, благодаря которой во многом развивался основной принцип службы, присущий абсолютизму — служба не по роду, а по личным заслугам (принцип "годности к государевой службе"). Его принятие государственной властью как основного постепенно становилось важнейшим фактором в переходе от местнической к абсолютистской системе службы и служебных назначений.
В русском государстве XVI — XVII вв. употреблялись две государственные печати: большая и малая. Они отличались друг от друга размерами и дополнительными изображениями. Общее для них — изображение эмблемы двуглавого орла и всадника, поражавшего копьем змия. На большой государственной печати изображение всадника находилось на щитке, расположенном на груди двуглавого орла. По краям большой печати шла надпись, включавшая в себя полный царский титул. (Подробнее о большой государственной печати — см. "Именной царский указ "О титулах Царском и Государевой печати". (1667 г.)).

Малая государственная печать имела с одной стороны изображение всадника, поражающего змия, с другой — двуглавого орла. Надпись по краю печати содержала имя царя и его краткий титул, в котором отсутствовал перечень земель.

В отписках и челобитных на имя государя служилые люди "по отечеству" именовали себя "холопами", посадские люди и крестьяне — "сиротами" и "рабами", духовенство — "богомольцами". Обращаясь к царю, представители всех сословий, кроме духовенства, называли свое имя уменьшено — уничижительно: "Ивашка", "Манька". Официально уменьшенное написание имени в документах было отменено Петром I.
Алексеевская администрация. При Алексее Михайловиче и его ближайших преемниках к центральной администрации откосились приказы, а к областной — городюзые воеводы с их приказными избами и таможенные избы.

Центральное Управление. Всех приказов при Алексее Михайловиче, по свидетельству Катошихина, было 36; в них было до 100 дьяков и до 1000 подьячих.

1683г челобитные Д.М. Башмакова на князя Троекурова
по книге Ивана Забелина « Домашний быт русских царей».

Портрет рыбака

Церковь Похвалы Богородицы в Башмакове. Пречистенская наб. 1694-1705 гг. (не сохр.), г. Москва. Церковь Похвалы Богородицы в Башмакове. Вид на южный фасад.
Конец 1920-начало 1930-х гг.
стекло, черно-белый негатив
13х18 см
Музей архитектуры А. В. Щусева
Двухэтажная церковь с трапезной, пониженными апсидами и полигональной колокольней.
+ Вид на обработку стены южного фасада.

отпись. Отпись дьяка Дементия Башмакова в том, что дьяки Давид Дерябин, Василей Михайлов и Иван Вонифатьев взяли с вотчины Алексеевского монастыря деньги за крестьянское сено на 1654/55 гг.
1655, 25 октября.
41,7 х 16,5. 1 л.
Государственный Ростово - Ярославский Архитектурно - художественный музей - заповедник.