Поташовы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Декоративные изделия из известняка в Коломенском

Одна из трёх известных мне : «Сабля» Аверкиевых находилась до 1958г в семье Поташовых.

Б.М. Пудалов. Дьяк нижегородского ополчения (Новые данные к биографии) (5.34 Kb)

Среди исторических лиц, участвовавших в формировании ополчения Минина и Пожарского, примечательна фигура дьяка В.Юдина. В справочнике С.Б.Веселовского Юдин Василий указан как дьяк в Нижнем Новгороде 13.03.1607 г.; в декабре 1611-декабре 1612 гг. - дьяк при кн.Д.М.Пожарском и его ополчении, после чего «был отпущен в Нижний». Следовательно, через Юдина прошла значительная (если не основная) часть канцелярской «штабной» работы ополчения в самый ответственный период. Дальнейшая его служба протекала в Астрахани, Владимире и Муроме, Ярославле, а с 1628/29 г. по 18.03.1631 г. В.Юдин - дьяк Казенного двора.[1] Заметная роль дьяка в Нижегородском ополчении и обусловила интерес к его биографии.
В жизни В.Юдина Нижний Новгород занимал особое место. Именно здесь, по-видимому, начиналась его служебная деятельность. Наиболее раннее упоминание о нем выявлено нами в «Расспросных речах архимандрита Трифона и старцев Печерского монастыря», датированных 12.05.1604 г. (ГАНО. Ф.579. Оп.589. Д.29, л.1). Здесь Василий Юдин еще подьячий Нижегородской приказной избы; на оброке у него была пустошь Якшинская в Нижегородском уезде. К Нижнему Новгороду относится и последнее известное нам упоминание В.Юдина - в продажной и вкладной записях 1635 г. на экземпляре майского тома Минеи служебной (издание Московского Печатного двора, 1626. 20, 466 листов (464+2 пустых)). Книга, ныне хранящаяся в фундаментальной библиотеке ННГУ (Гор-80 № 9), была передана в 1980 г. старообрядцем-жителем Ковернинского района археографам университета.[2] Продажная запись по л.451-453, содержащая, кстати, указание на цену книгу, гласит: «143 [1635 г. - Б.П.] августа в 1 день сию книгу Месяц май купил диак Василей Юдин у спасского протопопа у Владимира, дал два рубли с полтиною». Но еще более интересна вкладная запись по низу листов 1-62, судя по которой Юдин купил книгу именно для вклада в кафедральный собор. Запись гласит: «Лета 7143-го [1635 г. - Б.П.] августа в 6 день в Нижнем Новегороде в соборную церковь боголепнаго Преображения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа при протопопе Володимере Алексееве сыне да при протодиаконе Иване Дмитрееве сыне да при свещенниках при Иване Петрове сыне да при Стахее да при Александре да при дьяконе Ермиле диак Василей Юдин сын Башмаков дал книгу сию печать месяц май и протопопу Владимеру з братиею о моем Василеве и жены Марьи здравие Бога молити и родители наши поминати, дондеже Бог благоволит. И тое книги им или кто по их будет от церкви не отлучит никоею хитростью и будет тое книгу хто от церкви отлучит, и буди на нем церковная тягость. А Бог сошлет по мою Василеву душу и жены моей Марьи, и протопопу з братиею тако ж души наши, как и прочих родителей поминати и в Сенодик написати. А подписал сию книгу тое же церкви Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа боголепнаго Преображения предельной поп Иван Григорьев сын».
Именно из этой записи выясняется, что «Юдин» - не фамилия, а отчество дьяка, т.е. «Юдин сын» («Иудович»), от редкого, но все же встречавшегося на Руси имени, взятого из святцев. Собственная же фамилия дьяка - «Башмаков» - позволяет предполагать его родственные связи с некоторыми представителями приказной администрации[3]. Специалистам хорошо известны дьяки Арефа, Афанасий и Дементий Башмаковы, подьячие Борис, Казарин и Кузьма Башмаковы (XVII в.).[4] Известна также и «семейственность» на приказной службе. Впрочем, для установления факта и степени родства Василия Юдина сына Башмакова, дьяка Нижегородского ополчения, с другими Башмаковыми, и в особенности с известным книжником перв.пол.-серед. XVII в. старцем Савватием (в миру дьяк Семен-Третьяк Васильев, имевший то ли прозвище «Башмак», то ли фамилию «Башмаков»), пока нет достаточных оснований.

Опубликовано: Мининские чтения. Материалы докладов научных конференций, проводившихся в Нижегородском государственном университете им. Н.И. Лобачевского 22 мая 1998 г., 21 мая 1999 г. и 21 мая 2000 г. Н.Новгород, 2001. С.20-21.

[1] Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв. М., 1975. С.590-591.
[2] Благодарю И.В.Нестерова, обратившего мое внимание на эту книгу.
[3] В «Дозорной книге Силы Грекова» (1613 г.) упоминается Алекксей Юдин сын Башмаков, самарский жилец (См.: Садовский А.Я. К материалам по исследованию Нижегородского уезда в Смутное время и вскоре после него (1613-1629 гг.). М., 1902. С.10). Теперь нет сомнений, что это родной брат дьяка Василия Юдина.
[4] Веселовский С.Б. Дьяки и подьячие XV-XVII вв., с.44-46..
http://opentextnn.ru/old/histo...=612#_ftn2

1623 г.
Евангелие напрестольное, Вильно, 1600 г., МНШ № 1113.
По листам 2-24 запись неровным полууставом: «року божего 1623, месяца марта дня 20 Андрей Богатырович родич Красностанский, сын славного Афанася Богатыровича и малжонки его Крестины на честь и хвалу Господу Богу в Троици святой единому и пречистой его святой Божой Матери и всем святым; тое евангелие напрестольное отдал до храму Рожества пресвятой богородице в месте Красноброде, в державу его милости пана Адама Липского, пана Дедичного, которое то евангелие не мае быти неколи от той церкви отдаленно, а которий священникь будет служити, повинен господа бога просити за отпущенье грехов его и за родиче его. А которая бы колвек особа албо священникь мел отдалити тии книги от той церкви, да будет проклят на том свете и на будущем веце анафтема, анафтема, наманараафта».
Там же, по листам 26-54 запись скорописью: «Лета 7167 го марта в 5 день дал книгу еуангелие напрестольное в великии Новгород в монастырь Рожества Иоанна Предотеча в Росткин монастырь при игумении Марфе с сестрами Земского приказу дияк Афонасей Башмаков по себе и по своих родителях, а то евангелие взято у меня как я был Афонасей на государеве службе з боярином и дворецким и воеводою с Васильем Васильевичем Бутурлиным с товарыщи в Кииве и у Белой церкви и под Каменцом Подольским и подо Львовым».

XVII в.
Мир с Богом человеку. Киев, 1669, МНШ № 773.
В начале, по ненумерованным листам 1-35 запись полууставом: «сию книгу глаголемую Мир с Богом во обитель великаго святителя Николая чюдотворца, что в великом Новеграде на Розваже улице дал думной дворянин и печатник Дементей Миничь Башмаков по родителех своих, а родители ево поминати по поминанию, каково в сей книге вклеено на передней дске».(Первые листы вырваны, поминанья нет.)
Текст воспроизведен по изданию: Записи на книгах старой печати XVI-XVII веков // Археографический ежегодник за 1961 год. М. 1962
http://www.vostlit.info/Texts/...metext.htm

Синодик нижегородского кафедрального Спасо-Преображенского собора
259 л. (нумерация листов современная, непрерывная)
Отдел редких книг и рукописей НГОУНБ

Ф. 1, оп. 2, № 26
76об.
Род Андрея Бардина Глядкова и сына его Петра
(Первый – Писцовая 1621, стб. 66.)

77об.
Род Петра Глядкова
(Петр Андреевич Глятков – основатель Оранского монастыря в 1634, строитель Павел, ум. 1665. –Гавриил 1871, с. 22. (Гладков у Строева.) Упоминается в 1639. – Акты 1898, с. 171. Петр Андреевич с сыновьями Иваном и Алексеем вкладчик книги в 7148 г. – Грицевская 1992, № 101, с. 61. Вотчинник Петр упоминается в 1642-43, стрелецкий голова. – Сильванский 1910, с. 154-155, 172. Образа – ";моление"; Петра Глядкова упоминаются в июле 1648. – Акты 1898, с. 223. Наиболее поздняя вкладная запись от 11 февраля 1652. – Грицевская 1992, № 222, с. 87.)

95об.
Род дворянина Никифора Исидорова сына Башмакова

Записки патриарха Никона о приезде к нему в Воскресенский монастырь чудовского архимандрита Иоакима да думного дьяка Дементья Минича Башмакова [1665 г.]. – Зап. Отд. русск. и слав. археол. Т. II. Спб. 1861, с. 498-510
– Рец.: Русск. вестн., 1861, т. XXXV, сент., Лит. обозр. и заметки, с. 37

Отпись о приеме в царскую казну пошлин по судному делу стряпчего Спасо-Прилуцкого монастыря Ми- рона Никитина с крестьянином Филона Башмакова Проном Гера- симовым, убившим и ограбившим монастырского крестьянина Богда- на Иванова.
Черновосковая печать воеводы.
1651 июля 16
1 лист

Башмаков и киевское духовенство

Три листа из печально известного приказа наркома внутренних дел СССР Н.И. Ежова № 00447. План по расстрелам и посадкам на август-ноябрь 1937 года. 1-я категория — это расстрел, 2-я категория — 10 лет лагерей.
Мой прадед попал в 3500 по Горьковской области и другие родственники тоже

Апостол с вкладной записью Глядкова

Нижегородская область Богородский район