Повидалов - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

miele написал:

[q]
(Семенович?)
[/q]

Да, в метрической книге -- церковнославянский вариант имени.

Konstantin Ivanov
Спасибо.

По советскому периоду в этой ветке полный беспросветный тупик, возвращаюсь в век 19 и начало 20-го)

В прошлом году обратила внимание, что по всем соцсетям Повидаловых очень, очень мало - не в России, а вообще. При этом как минимум 90% этих Повидаловых - потомки моего прадеда так или иначе. Все в основном молодые, предками пока не интересуются, на просьбу дать какие-то контакты старших большинство ничего не ответили, а найденные кое-какие более старшие - ничего дальше вчера вглубь времён не знают. Что, в общем, обычная история.

То есть попытки пробиться через найденную дальнюю родню тоже с треском провалились.

И в процессе это всего вдруг я осознала сам факт того, что людей с фамилией Повидалов очень мало и почти все они - потомки моего Повидалова. Осознание привело к предположению, что фамилия была новая, что до этого семья в документах обозначалась как-то иначе. И что "Повидалов" - или прозвище, или самоназвание, исходя из многих переселений семьи (напомню, есть смутное воспоминание у родственников, что это была семья "кочевников").

И староверие, причём, похоже, какое-то строгое, по смутным воспоминаниям мамы, прадед ел только из своей отдельной посуды.

По воспоминаниям родственников, в семье было очень много старинных книг, даже в окладах, и старинных же икон, прадед был очень уважаемым человеком, к нему приходили многие вроде как за советом, что ли (и мама, и тётки были маленькие и помнят, конечно, всё очень смутно). И есть семейное предание, не знаю, насколько верное, что прадеда вызывали в Московскую епархию, но он вроде не поехал.

Предполагаю, что, видимо, переезды семьи были связаны с гонениями на старообрядцев, и смена фамилии (если она была, конечно) тоже была связана с этим.

И в этом ракурсе вообще перестаю понимать, как искать.

miele написал:

[q]
По советскому периоду в этой ветке полный беспросветный тупик
[/q]

Попробуйте проверить описи фонда Уполномоченного Совета по делам религий в Самарском и Ярославском областных архивах.
Областная и городская пресса периода Хрущёва -- при нём было наступление на религию вообще и на старообрядцев -- в частности.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

[/q]

О, спасибо! Даже не знала о существовании такого Совета.

А про прессу - тоже ценно в принципе в самом. Но прадед умер в 1953 году, и в семье от староверия после этого ничего и не осталось. По воспоминаниям родных, зять эти старинные книги просто пустил на самокрутки, и да и всё остальное разошлось-рассеялось. Если бы традиция сохранялась, такого бы не произошло. Значит, вряд ли что о них в газетах может быть существенного, наверное...

miele написал:

[q]
Значит, вряд ли что о них в газетах может быть существенного, наверное...
[/q]

Нельзя делать выводы, не опираясь на факты. Иначе: "Пастернака не читал, но осуждаю".

Konstantin Ivanov написал:

[q]

[/q]

Тоже верно)

Апдейт. Всех Повидаловых в конце 19 века нашла в Ярославской губернии (переписные листы переписи 1897 года). В этих документах семья уже с фамилиями и полностью записана как православные. Дальше искала по исповедным ведомостям, самая ранняя из оцифрованных была за 1864 год, там семья без фамилии (идентифицировала по составу семьи, определённому по карточкам переписи-1897), это крепостные госпожи Плещеевой деревни Починки (Починок).

Метрические по нужной церкви практически не оцифрованы, по ним поэтому пока не продвинулась. По исповедкам проследила семью до 1734 года, тоже в основном записаны как православные, только кое-где не исповедовались "по нерадению" всей семьёй.

Версия о родовом старообрядчестве не подтвердилась. Очевидно, в старообрядчество обратился только прадед.

Апдейт. Судя по пометкам на полях исповедных ведомостей, в действительности к причастию не приходили и т.п. То есть действительно были старообрядцами, но шифровались, чтобы избежать неприятностей. И по другим данным по этой деревне и соседним, действительно округа была старообрядческой.

Также есть некоторые (вроде бы из документов, но лично мной пока не проверенные) сведения, что деревня Починок была основана в 1799 году крестьянами из ближней деревни Погорелки и первоначально носила название Иванов Починок. На тот момент деревни принадлежали графине Головкиной, с 1802 года генеральше Трубецкой, только потом перешли к Плещеевым.