Поскочины

Ферапонт Поскочин Белозерский и Можайский, Лужецкий чудотворец (Ок. 1337 г., Волоколамск - 27.05.1426, Можайск)

Основатель Ферапонтова Белозерского и Можайского Лужецкого монастырей, общерусский святой.

В потемневших лучах горизонта
Я смотрел на окрестности те,
Где узрела душа Ферапонта
Что-то Божье в земной красоте.
И однажды возникло из грезы,
Из молящейся этой души,
Как трава, как вода, как березы
Диво дивное в русской глуши!

Такие замечательные строки посвятил русский поэт Николай Рубцов выдающемуся памятнику истории и культуры Русского Севера — Ферапонтову монастырю. Памятнику, состоящему в сокровищнице культурного наследия человечества.

Скудным источником сведений о его основателе — Ферапонте Белозерском — является его житие, написанное в Ферапонтовой обители перед канонизацией ее основателя в 1547 или 1549 г. За век с лишним после кончины святого многие сведения о его жизни и подвижничестве уже были утрачены или искажены. Более содержательно дополняет эти сведения житие Кирилла Белозерского, однако и оно оставляет неразгаданными немало тайн, оставленных «темными» четырнадцатым и пятнадцатым веками русской истории.

Родина преподобного Ферапонта — город Волоколамск. В миру будущий основатель двух обителей был боярином Федором Поскочиным, мать его происходила из рода Клементьевых. В детстве Федор отличался благочестием, радовавшим его родных и соседей. В середине своей жизни он стал монахом, приняв пострижение в Московском Симоновом монастыре с именем Ферапонт. Точная дата пострижения, как, впрочем, и остальные даты жизни этого святого, неизвестна. Ее относят к 70-м или 80-м гг. XIV в., в основном исходя из предположения, что преподобному было в то время примерно сорок лет. Известно, что Ферапонт, минуя послушничество, сразу стал монахом и вскоре приобрел расположение братии. Умудренного жизненным опытом инока отличали здравый смысл и доброта. «Аще бе святый и не хытр грамоте, но душевную доброту и ум здрав стяжа», — говорится в его житии.

Пользуясь доверием архимандрита, Ферапонт занимался хозяйственными делами монастыря далеко за пределами его стен. По этой причине ему довелось побывать во многих местах, в том числе в Белозерье, где была вотчина Симонова монастыря. Между тем, неустанно возвышаясь духом в посте и молитве, инок Ферапонт постепенно поднялся на ту стадию духовного совершенствования, которая требовала обращения к уединению и безмолвию. Тогда, будучи уже пожилым человеком, он сблизился с монахом Нового Симонова монастыря Кириллом. Последний, известный позже как автор религиозно-философских трактатов и посланий, был незаурядным мыслителем и оказал на Ферапонта немалое духовно-нравственное влияние. В девяностые годы XIV в. Кирилл оставил свой монастырь и ушел в Заволжье, на Север, вместе с Ферапонтом, который, хорошо зная Белозерье, был незаменимым проводником.

После изрядных странствий старцы нашли место на берегу Сиверского озера, где и приступили к обустройству обители. Вскоре подвижники расстались из-за несогласия в планах устройства будущего монастыря. Житие говорит: «Не съгласны бяше обычаи в них: Кирилл бо тесное и жестькое хотяше, Ферапонт же пространное и гладкое и сего ради друг от друга разлучашеся: блаженный же Кирилл остася на месте том, ферапонт же отиде прочее оттуду». Ферапонт ушел на новое место. Он поселился в пятнадцати верстах, вблизи Бородавского и Паского озер, где и положил начало новой обители. Условной датой прихода преподобных на Белое озеро и последовавшего за ним обособления Ферапонта традиционно считаются 1397 и 1398 гг. Обоснований этой датировки нет, а по современной версии это произошло на десять лет позже — в 1407 г.

Уединение Ферапонта вначале нарушали только лихие люди, являвшиеся с недобрыми намерениями, подозрительно относились к чужаку и местные крестьяне. Вскоре стали приходить и люди, близкие по духу, желавшие поначалу просто пожить рядом с преподобным. Так появился первый постриженник, крестьянин-рыбак из ближайшего селения. Предание сохранило его имя — Григорий. Обитель разрасталась. 8 сентября 1409 г. была освящена первая деревянная церковь — Рождества Пресвятой Богородицы. В конце того же века на ее месте был выстроен каменный храм, который украсил фресками великий Дионисий...

Жизнь Ферапонтовой обители была устроена по образцу соседней — Кирилловой. Монахи жили по общежительному уставу, была устроена общая трапезная. Будучи старцем — строителем монастыря, Ферапонт так и не принял на себя настоятельства, игуменом стал один из его учеников.

Несколько лет спустя князь Можайский и Белозерский Андрей Дмитриевич решил учредить монастырь близ столицы своих владений — Можайска. По его настоятельной просьбе этим занялся Ферапонт, которого князь вызвал из Белозерского края около 1413 г. Новый монастырь стал называться Аужецким Можайским, а его архимандритом стал Ферапонт. Он горячо молился, чтобы основанные им обители не запустели. В этом монастыре преподобный Ферапонт скончался в глубокой старости, там он и был похоронен. Похвала Ферапонту содержится в составленной в XVI в. службе Мартиниану Белозерскому. В XVIII в. была составлена служба Ферапонту. Память преставления святого угодника отмечается 27 мая (9 июня), память обретения его мощей в 1514 г. — 27 декабря (9 января). В советское время церковь, где под спудом нашел упокоение святой старец, была разрушена. Вторично его мощи были обретены 26 мая (8 июня) 1999 г. комиссией Московской епархии, образованной по благословению патриарха Алексия II.
Литература Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. - СПб., 1994. Серебрякова М. С. О начале Кириллова и Ферапонтова монастырей // Кириллов: Краеведческий альманах. — Вып. 5. Вологда: Легия, 2003. - С. 16-42. Терентъева Е. Э. Житие Ферапонта Белозерского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.). - Часть 1. А-К. - Л.: Наука, 1988. С. 339-341. Ферапонтов монастырь в ликах и лицах. — М.: Православное издательство «Родник», 1998. Шаромазов М. Н. Ферапонтов монастырь: Страницы истории. — М.: Северный паломник, 2002.
Л. С. Панов
«Блаженный же Ферапонт, как некоторые из старых мужей рассказывают о нем, много потрудился в жизни своей Бога ради, труды к трудам прибавляя. О славе же и богатстве он совсем не заботился до самой старости, главным образом сохраняя нищету духовную. ...14 всегда, молясь Богу и Пречистой Богородице, многие слезы проливал он до самого преставления своего о Христе Иисусе Господе нашем». Из жития Ферапонта

Иван Васильевич Поскочин (1805—1886) — вице-адмирал, капитан над Петербургским портом.

Родился 25 февраля 1805 года. В 1816 году поступил в Морской кадетский корпус, из которого 1 марта 1822 года выпущен мичманом (гардемарин с 1819 года).

До 1825 года служил в Архангельске.

Переведённый в Кронштадт, он до 1854 года почти без перерывов плавал в Балтийском и Средиземном морях и в Финском заливе, служил на кораблях «Царь Константин», «Сисой Великий», фрегатах «Кастор» и «Елена». В 1828 году произведён в лейтенанты. В 1837 году назначен командиром шхуны «Америка», а через два года — шхуны «Дождь», с 1840 года командовал бригом «Агамемнон». Капитан 2-го ранга с 1846 года, капитан 1-го ранга с 1849 года.

В 1854—1855 годах Поскочин исправлял должность начальника штаба главного командира Кронштадтского порта, а в 1856 г., за отличие, оказанное при отражении атак англо-французского флота на Свеаборг и Кронштадт, произведён в контр-адмиралы с назначением капитаном над Петербургским портом.

Через два года Поскочин получил назначение состоять по Морскому министерству, в 1861 году произведён в вице-адмиралы с увольнением от службы.

Умер в Санкт-Петербурге 23 июля 1886 года, похоронен на Смоленском православном кладбище.

Среди прочих наград Поскочин имел орден св. Георгия 4-й степени, пожалованный ему 26 ноября 1848 года за проведение 18 морских кампаний (№ 7991 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова).

Его сын, Константин, был тайным советником. Брат, Пётр, в чине капитан-лейтенанта в 1840 году был награждён орденом св. Георгия 4-й степени.

Поскочин Дмитрий (Митя) Фомин помещик Новгород 1498/99 ПКНЗ
Поскочин Иван Федоров помещик Новгород 1498/99 ПКНЗ
Поскочин Истома Фомин помещик Новгород 1498/99 ПКНЗ
Поскочин Иван Жданов губной староста Новгород 1538/39 ПКНЗ
Поскочин Василий помещик Новгород 1550/51 ПКНЗ
Поскочин Петр помещик Новгород 1550/51 ПКНЗ

104 Книги были доставлены в Новгород, а сами дозорщики около 1 апреля 1613 г. попали в
плен к воровским людям: «…и тая поручная запись у Мосея Поскочина да у Ивана Из-
майлова, а Мосея да Ивана взяли в полон воровские люди, да и рук их у тех книг нет, по-
тому что приложить они не успели» (Отписная книга стоячего молоченого хлеба с поби-
тых, сошных и выморочных участков в дворцовой Устрецкой волости с третями отписи
Моисея Ивановича Поскочина, Ивана Алексеевича Измайлова и подьячего Якова Лукина.
1613. 1.04 // RA, NOA. Serie 1:68. С. 270 (копия без пагинации: СПбИИ, м/ф. 350).

В Можайском Лужецком монастыре имеются летописи

В данной летописи появились новые, ранее не известные, сведения о роде Поскочиных.

Так, за 1697-1698 гг. записано: «В первый раз встречается запись о вкладе в сей монастырь от лица рода Поскочиных, софамильных преподобному Ферапонту.

Стольник Лев Миронович Поскочин внёс вклад в 1697 году изорбат тёмнозелёный для ризы и оплечье шитое золотом и деньгина шитьё ризы, а в 1698 году служебные сосуды серебряные весом в полтора фунта, сии сосуды существуют и ныне (1892 г.)…».

Следующая запись в летописи сообщает: «В 1706 году в последний раз упоминаются лица из рода Поскочиных, родственного преподобному Ферапонту, некто Борис и сын его Елисей Поскочины».

В дополнении к летописи, относящемся к 1426 году, есть сведения о роде Поскочиных
– в синодике Лужецкого монастыря № 1 (1633г.) на листе 143м записано: «Род дьяка Ивана Климонтова и Поскочиных и в сей записи встречаются имена:
Иоанна, Андрея, схимника Льва, схимника Анфия, монаха Кариона, Бориса, Елисея, Льва, Пелагеи, Мирона, Парамона.

Здесь род«Климонтова» вернее надо читать «Клементьева», основанием тому служат имена Поскочиных, упоминаемых в записях вкладной книги , под годами 1698 и 1706 г., как то: Лев Миронович (стольник) Поскочин, Борис и сын его Елисей Поскочин и дочь Бориса – Ксения Борисовна Клементьева, жена Ивана Акимовича Клементьева. Все сии имена показаны в записи синодика, а потому фамилию Климонтова, в синодике, правильно будет читать по вкладной книге Клементьева».

Дионисий II в летопись (изд. в 1891 г.) вносит новые данные о роде Поскочиных, что род детей боярских из фамилий Поскочиных не прекратился, но с течением времени, согласно переменам государственного строя, боярский род стал дворянским, который известен и в 1892 году.
Как пишет Дионисий «…ибо в недавнее время скончался один из значительных офицеров морских по фамилии Поскочин, и существует тоже в значительной должности по министерству юстиции некто г. Поскочин. В газете «Свет» 1886 г., № 161, под рубрикою «скончались» показано: в г. Петербурге вицеадмирал Иван Васильевич Поскочин, а в газете «Гражданин» 1890 г., № 341, в списке лиц, бравших Измайловскую крепость по казано, что в числе моряковкомандиров был Иван Поскочин, кавалер Георгия 4».