Острянин Яков: гетман, основатель Чугуева - правда или миф? - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

~~28 октября 2021 13:02~~ 26 ноября 2021 21:59

1638.03.20 Универсал Гетмана Остряницы.

Открытием этого драгоценного документа обязаны мы М. О. Судиенку, который поместил его в третьем томе изданной им Летописи Величка. Правописание универсала Остряницы принадлежит началу XVIII столетия, ибо он открыт не в подлиннике. Так как некоторые гласные буквы произносились грамотными Малороссиянами того времени иначе, нежели стали бы их читать теперь в Северной и в Южной России, да притом в списке, напечатанном г-м Судиенком, не везде соблюдено однообразное употреблено известных букв для выражения известных звуков; то язык универсала для самих Малороссиян нашего времени кажется как бы чужим. Чтобы сообщить ему тот вид, в каком он представлялся слуху, а не глазам старинных людей, позволяю себе приноровить его правописание к произношению, приняв для выражения мягкого и острого звука и две буквы – и и ! – и отвергнув Великорусский звук ы, Малороссийскому произношению несвойственный. Замечу, впрочем, что универсал Остраницы писан официальным языком своего времени, и потому в нем много слов и оборотов Польских. Видно, козацкий гетман нашел необходимым подражать обычному языку судебных актов и правительственных распоряжений в Украйне, чтобы явиться в глазах народа мужем государственным. Но речь его не была от того темна для слушателей, ибо Польский язык в то время распространен был в Малороссии, как речь людей образованных, как речь утонченная и усвоенная высшим сословием Южно-Русским, не говоря уже о множестве природных Поляков, находившихся в Малороссии и заставлявших народ понимать свой язык волею и неволею.

Стефан-Христофор из Острога и Остра Острянин,

Божьею Милостию Новоизбранный Гетман, со всем войском запорожским.

Объявляем сим нашим универсалом всем вам, благородно рожденным козакам, нашей братии, прославившимся с давних лет во всей подсолнечной многими рыцарскими делами и подвигами, и живущим, с отдаленных времен предков своих, по обеим сторонам реки Днепра в Малой России, отчизне своей, а вместе с тем и всему простому народу Малороссийскому: что, как в прежние времена, так и в этом году, не могли мы, с сердечною горестью и болью, переслушать и исчислить приносимых вами жалоб и слезных просьб нам, войску Низовому Запорожскому, касательно чинимых вам притеснений, разорений и несносных налогов от Ляхов, квартирующих во всей Малой России, по обеим сторонам Днепра.

Не исчисляем подробно здесь того, что они, Ляхи, начав с недавнего времени, лет пять, или шесть назад [ибо давнишние их злодейства предали мы забвению], как не-Христиане, вам, православным Христианам, сделали, а именно в городах и поветах: Козельском, Бориспольском, Басанском, Березанском, Гоголевском, Яготинском, Остерском, в Нежинском, Борзенском, Прилуцком, Варвенском, Сребрянском, Красноколядинском, Конотопском, Любецком, Березинском, Менском, Сосницком, Коронском и Кролевецком, в Лубенском, Лохвицком, Нырятинском, Чигрин-Дубровском и Роменском, Переяславском, в Гадячском, Миргородском и во всех иных (Величко говорит, что Остряница разослал шесть списков своего универсала в Украину Малороссийскую, лежащую по обеим сторонам Днепра, именно в поветы Черкасский, Белоцерковский и Уманский, а на другую сторону Днепра – в Переяславский, Нежинский и Лубенский. Так как в этом списке не упомянуто ни одного города заднепровского, то надобно думать, что в списках, назначенных для Заднеприя, тамошние поветы исчислены так точно, как здесь поветы Восточной Малороссии.), где только были и есть их безрассудные и безжалостные к Христианскому народу постои.

Вы сами, наша братия, живущая в исчисленных городах и поветах, доносили о том, вы сами о том знаете, яко самовидцы и жалобливые нам доносители. Но мы с своей стороны вам это представляем и к вашим горестям присовокупляем нашу горесть, которую причинила нам весть, дошедшая до нас из Остра, из дома отца нашего. А принес ее нам родной брат наш, который прибыл сюда, в Запорожскую Сечь, с вышибленным тирански от Ляхов глазом. Он, с горячими и неиссякаемыми слезами, объявил нам и всему войску Низовому Запорожскому, на раде, о своем и всего дома нашего от Ляхов бедствии и разорении, а именно: что некоторый Геродовский, квартирующий в Остре, в настоящую истекающую зиму, перед радостными святками Рождества Господня, не довольствуясь тем, что ему и другим постояльцам козаки и мещане Остерские [сверх прав и законности] доставляют, возымел какую-то особенную ненависть и злобу к отцу моему, гордящемуся со времен предков своих благородным (шляхетским) козацким правом, и грозно приказал ему, отцу моему, доставлять ежемесячно – не для себя, но для собак, своих братьев, по три ведра творогу и по ведру масла. Когда же мой отец не исполнил этого – и не почему иному, как по домашним недостаткам; то Геродовский, озлясь на это, – в самый тот день радостного праздника Рождества Господня, горем и плачем наполнил дом наш; ибо приказал палачам, своим слугам и братьям, взять отца моего, семидесятилетнего, совершенно седого старца, и ущемить его шею в частокол церковной ограды, – а был в то время сильный холод с метелью, – и не велел выпустить его из этого нестерпимого и позорного заключения, пока весь народ не вышел из Божьей службы (от обедни) и пока все люди, бывшие в церкви, тому [при всем их сожалении] не посмеялись.

После этого тяжкого и нестерпимого бесчестия, сделанного престарелому отцу моему, тот же Геродовский, или лучше Христоненавистный Ирод (Ирод по-Польски Герод; следовательно Геродовский звучало в слухе тогдашнего Малороссиянина так, как бы сказать Иродовский. Пр. изд.), спустя дня два, или три, вторгнулся, в пьяном и безумном виде, в дом отца моего и требовал, чтоб его потчевали венгерским вином. Когда же отец мой не мог исполнить этого требования, так как в Остре венгерского вина не было, то он, назло, начал потчевать моего отца оковитою (высшей крепости) водкою и, налив серебряную чарку, почти в кварту мерою, велел выпить ее престарелому отцу моему за здоровье короля и Речи Посполитой Но, как отец мой не в силах был этого сделать, то он, будучи пьян, озлился и, для окончательного поругания отца моего, отрезал ему цветущую сединами бороду, захватив и тела, а потом тяжелым и смертоносным чеканом своим, без всякого уважения и жалости, дал ему по плечам и по груди более десяти ударов, от которых отец мой, прожив только шесть дней, переселился от сей жизни в жизнь вечную, оставив нас, детей своих, в горести и слезах, на всегдашнее сиротство.

Но Геродовский, этот проклятый потомок Иродова Христоненавистного племени, не удовлетворился таким злодейством. На четвертый или на пятый день по погребении отца нашего, он взял из нашего дому насильно брата нашего на порошу, на трескучие и несносные морозы, и, посадив его без седла на свою водовозную клячу, дал ему пару собак на своре. Когда же выехали в поле и началась охота, и когда поднято было несколько зайцев, – подскочил к моему брату один служка и велел ему спустить со своры собак, которых он держал, что, очевидно, сделал по приказу своего господина. Геродовский же, этот тиран и мучитель человеческий, увидя моего брата без собак, наскочил на него и, спросив: где собаки? ударил без милосердия арапником брата моего по голове, и в это время арапник концом своим вышиб ему глаз.

От этого тиранского и бесчеловечного удара брат мой, полумертвый, упал с клячи Геродовского, который приказал еще служкам своим избить его немилосердно арапниками по всему телу. Наконец, видя его мертвым и бездыханным, взвалили его брюхом на ту же клячу, как будто мешок с какой-нибудь пашнею, и Геродовский велел одному из своих служек отвезти его к нашему дому и бросить у ворот, как негодный мертвый труп.

Увидела это многопечальная моя мать-старушка и объятая невыразимою болью сердечною, велела другим братьям и сестрам моим внести в хату нашего брата, тирански избитого, изуродованного и почти бездыханного, и с трудом могли, оттереть, и привести в прежнее состояние замороженные руки и лицо его.

После этой тиранской чаши, изуродованный брат мой едва через несколько недель начал выздоравливать; но тут опять услышал от того же мучителя Геродовского разные на себя похвальбы. Спасаясь от новых бедствий и унося последние свои силы, он прибыл сюда, в Запорожскую Сечь, еще больной, с тиранскими знаками на своем теле [кроме вышибленного глаза], и обо всем, что с ним самим и с покойным отцом моим произошло и что тут описано, принес всему войску Запорожскому словесную, жалости и неутолимых слез полную реляцию. Узнав обо всем этом, не только мы, новоизбранный гетман, но и все войско Запорожское, подвинулись великою горестью и решили единодушным советом выступить из коша (стана) Запорожского с войском на Украину Малороссийскую, для освобождения, при помощи Божией, вас, народа нашего православного, от ярма, порабощения и тиранского Ляшского мучительства и для отмщения нанесенных обид, разоренных и мучительских поруганий вам, вашей благородно рожденной братии и всему простому народу Русского племени, живущему в Малой России, по обеим сторонам Днепра.

Поэтому вы, братия наши, прочитав этот открытый лист наш, взгляните на дело глазами вашего разума и рассудите: не законно ли мы с войском Запорожским затеваем войну против Ляхов, неприятелей и врагов наших, и еще ли не вывели вас из терпения их непомерные на постоях у вас выдумки, "окормы и напитки"? И неужели вам приятно видеть, как ваших отцов и матерей постоянно предают поруганию и бесчестию, как ваших братьев, сестер и жен тирански убивают, окровавливают и мучат, как их на льдяных ломках, в трескучие морозы, погоняют и обливают водою, как их [чего не слыхано под солнцем] запрягают в плуг, будто волов, и как их Христоненавистные Жиды, по Ляшскому приказанию, бичуют и погоняют, чтоб они хорошо тащили плуг в голый лед, без всякой пользы, для одного смеха и ругательства, орали и чертили! Все это и многое другое [что и письмом выразить стыдно и неприлично] происходило и ныне происходит в городах и поветах ваших, кратко исчисленных в начале этого нашего универсала.

А что всего важнее, так это то, что эти неприятели наши, отступники и еретики Ляхи, стараются переменить, привести к Римскому заблуждению, обратить и насильно преклонить к Унии и самую хвалу Божию, которая совершается от начала крещения Руси и, как солнце, сияет в Европе незыблемым благочестием; и уже в некоторых Украинских городах есть знаки и свидетельства этого их посягательства.

Итак вы, братия наши, благородно рожденные козаки, живущие в Малороссийской Украйне, по обеим сторонам Днепра, со всем мещанским и сельским простым народом, уразумев и обсудив все то, что здесь кратко изображено, склонитесь вашими сердцами к нашим сердцам и желаниями вашими к нашим желаниям и, соединясь с нами [когда мы прибудем в Украину с войском Запорожским], извольте начинать, в полном вооружении, при всесильной помощи Божией, со всем усердием, военное дело против Ляхов, своих неприятелей. И для того, покамест мы прибудем в Украину, извольте готовить и кормить коней своих, также добывать и устроивать доброе, исправное оружие с надлежащим к нему запасом, то есть порохом и пулями, а также заготовляйте себе и съестные походные запасы. Ляшских же льстивых и лживых писем и универсалов никаких не слушайте и им не верьте, на ложные распускаемые ими в народе слухи не обращайте внимания, и плутовства их не бойтеся. И пускай вас не устрашает Кумейская война войска Запорожского с Ляхами в прошлом году; ибо они ложно и несправедливо разглашают, что [дело невозможное] будто бы они под Кумейками поразили на голову войско Запорожское и устлали козацкими телами дорогу на полмили. Если бы это было так в самом деле, то с кем бы после этого Ляхи делали договор и заключали мир? разве с мертвыми козацкими трупами? Или они то называют поражением войска Запорожского, что [да и то произошло от неисправности тогдашнего обозного] отрезали часть козацкого обоза с тремя пушками? но в людях, благодаря Бога, мало нанесли вреда войску Запорожскому, ибо, по поверке того войска, оказалось убитых товарищей семьсот девяносто пять, а раненных восемьсот пятнадцать. А что Ляхи говорят о дороге, устланной на полмили козацкими телами, то, видно, они – или хорошо не досмотрелись, будучи в воинском запале, чьими телами покрыта наиболее та дорога, или лгут умышленно и ту свою ложь повторяют и рассеивают в городах и селах, для устрашения всего народа. А мы вам истинно объявляем, что их, Ляхов, на том Кумейском побоище; пало в десять раз больше против нашего, – как знатных родовых товарищей, так и их служек. Ибо, через пять, или через шесть недель после той войны, два знатных товарища, а третий близкий служка гетманского писаря, Снежинский, спасаясь от должного наказания за некоторое преступление, прибыли в Сечь Запорожскую и не только принесли всему войску словесное известие, но и на бумаге подали исчисление павшего Ляшского товарищества и служек. Тут-то и обнаружилось, что с их стороны было убито двенадцать тысяч двадцать человек, кроме немалого числа раненных.

Поэтому, как выше сказано, не верьте, ваша милость, братья наши, никаким таковым Ляшским плевелам и стращаньям, и без всякого сомнения готовьтесь и снаряжайтесь к соединению с нами, войском Запорожским, на войну против них. Однакож делайте свои приготовления тайно и неведомо, и читайте эти наши листы между собою под присягою, втайне, среди людей добрых, надежных и желающих всякого блага своему упадающему Малороссийскому отечеству. Козаков же реестровых, выродков и отступников наших, не заботящихся, ради собственной прибыли и частных выгод, об упадке отечества, берегитесь и опасайтесь, как, ядовитой ехидны; ибо как только они об этих листах и о намерениях войска Запорожского проведают и известят о том Ляхов, лживых панов своих, то наши военные интересы тотчас пострадают в своих успехах и придут [чего не дай Боже] к вредному концу, а вас постигнут жестокие мучения от Ляхов, на допросах об этих листах. Ибо и Кумейская война с Ляхами, не по чему иному, как только по простоте и неосторожности братьи нашей, живущей в своих домах, навлекла, хотя и не великое, бесчестие и бесславие войску Запорожскому; так как подобные сим нашим листы тогдашнего гетмана Запорожского, пущенные в Малороссийский народ, вскоре попали, мимо своего назначения, в руки реестровым козакам, а от них Ляхам, и они, узнав их содержание, постигли вполне, как предупредить угрожающую им беду и как сделать отпор предприятию войска Запорожского. И потому мы убедительно и горячо просим и советуем вам приготовляться к наступающей войне, а от козаков реестровых, врагов своих и истинных губителей нашего отечества, все то, что тут изложено, как от злой искры, беречься. Уповайте на милость Божию, покаравшую и помиловать нас, грешных, готовую. Чего всеусердно желая, надеемся вас, братий наших, вскоре видеть и приветствовать на Украйне, здоровых и радостных.

Дан из стана войска Низового Запорожского от Базавлука, от Рождества Господня 1638 года, марта 20.

Острянин, гетман войска Запорожского, рукою.

http://www.vostlit.info/Texts/...3_1638.htm

Примечание автора:
1. В исторической науке принято, что при отсутствии подлинника, "копия" более позднего времени, не подтверждаемая другими надежными источниками, не считается надежным научным источником. Скорее всего, этот документ был изготовлен в 18 в., на языке которого и написан.
2. Чугуевский Острянин был неграмотен и его руку всегда заверял местный белорусский священник.

~~28 октября 2021 13:20~~ 3 ноября 2021 15:41

1638 апреля 1. - Привилей польского короля Владислава IV об отдаче во владение жолнеру М. Доманскому имущества киевских казаков-повстанцев Яцка Острянина и Я. Жилинского (пер. с польского)

Владислав IV (полный титул)

Всем вообще и каждому особо, кому о том знать надлежит, сообщаем, что мы все имущество движимое и недвижимое, доставшееся в наше распоряжение после Яхна Жилинского и Яцка Остряницы, киевских казаков-повстанцев, шляхетному Мацею Доманскому … навечно пожаловать и утвердить решили.

Именно, данным нашим листом жалуем и утверждаем так, чтобы он этого имущества добивался и, присужденное по приговору, получил и им пользовался.

Доводя до всеобщего сведения, кому о том знать надлежит, а именно: урядам, как гродским, так и магистратским и прочим, под юрисдикцией которых упомянутое имущество находится, повелеваем, чтоб уряды по иску упомянутого Мацея Доманского, это пожалованье наше в исполнение привели и в получении перечисленного имущества и других владений помощниками были, милости нашей ради.

Для большей верности этот лист, нашей рукой подписанный, коронной печатью запечатать повелели.

Дано в Варшаве месяца апреля первого дня лета господня 1638.

Король Владислав. Ян Гембицкий, секретарь священного королевского величества

Продолжение после сообщения от 28 января 2022 г.

Еще одно дополнение к деловым качествам Я. Острянина.

Привычка черкасов жить грабежами сказывалась и в Чугуеве. А.И. Папков приводит такой случай из московских документов. В апреле 1640 г. десять детей боярских из Белгорода были направлены в Чутуев. Не доезжая четыре версты до места назначения, они были ограблены «воровскими» черкасами. Разбойников настиг посланный воеводой отряд с гетманом Я. Остряниным и полковником (на самом деле он сотник, как правильно указано уже на следующей странице книги тем же автором) Розсохой. Они отбили все имущество, но не вернули его владельцам, а оставили себе в качестве трофеев. Воевода хотел выкупить лошадей за символическую плату и вернуть хозяевам. Услышав это предложение, черкасы заявили: «...будет де укажешь у нас те лошеди, что мы у воров отбили, поймать и мы де за воры впредь ходить не станем, де те лошеди доставали головами своими, вели де у нас им выкупать ценою, почему мы межи себя лошадям цену платили по пяти рублев».
Разбойники с большой дороги под прикрытием московских служилых людей! Вот это я и называю менталитетом разбойника и грабителя!

РГАДА, Ф. 210, Оп. 16. Д. 21 (7148-49/1640 г.)** (сообщил Yaroslav_Don)

Документы, касающиеся управления и состояния г. Чугуева (переписка Разряда с чугуевским воеводой кн. Петром Ив. Щетининым)
(выделены жирным документы, касающиеся Острянина):

1-3 (посылка в Разряд из Чугуева сына боярского Лавр. Орехова с 14 отписками)***,
4-5 (прием в Чугуеве присланных из Комарицкой волости хлебных запасов – ржи и овса, устройство для них 3 амбаров и покрытие амбаров снятыми с саней крестьян Комарицкой волости «постельниками»),
6 (отпуск из Чугуева бывших там на службе курских полковых казаков),
7-10 (проход мимо Чугуева на р. Дон из литовских городов черкас и литовских людей, указ об устройстве застав для задержания проходящих),
11-14 (челобитье чугуевских черкас и вдов их об отпуске «в Литву на обещание постритьца в Киеве», разрешение старым черкасам, отбывшим службу, и вдовам отправиться в Москву для пострижения «без вкладу», указ воеводе об устройстве вновь пришедших и написанных в службу дворовыми и огородными местами, землей и сенными покосами и о присылке строельных книг),
15-34 (переписка кн. П.И. Щетинина с начальниками литовских городов о «порубежным управных делех», разгроме пасек, краже лошадей, убийствах и обидах от литовских людей в приход под Чугуев, казни воров и пропуске литовских людей, болховцов «в.. государеву землю в болхованья и в хапольныя речки»)****, (интересно значение этих терминов?)

35-44 (грамота в Чугуев о том, чтобы не верить обвинению «урядником» Станиславом Кгульчевским чугуевских черкас в замышляемой измене и об объявлении об этом в Чугуеве гетману Яцку Остренину и всем черкасам),

45-51+334-336 (необходимость устройства колодезей в городе и остроге, посылка из Пушкарскаго приказа в Чугуев колодезнаго мастера Ждана Иванова «со всею колодезною снастью», установление платы за колодезную работу чугуевским черкасам и русским людям),

52 (прием присланных из Разряда с чугуевским гетманом Яцком Остряниным и подьячим Осип. Карповым «спуска» с московской таможенной меры – осьмины, контаря, железнаго безмена и железнаго аршина «заорляна», неприсылка указной грамоты о сборе таможенных пошлин с продажнаго хлеба и со всяких товаров),

53-60 (прием в Чугуеве присланных из Москвы с гетманом и подьячим медных пищалей, ядер, пушечнаго и пищальнаго зелья, свинца и железа свейскаго и поделку станков и колес, присылка в Чугуев из Орла орловскаго черкашенина кузнеца Ярохи Юровкина и дача ему в Чугуеве двора и земли),

61-63 (казнь после пытки чрез повешение изменника Ив. Проскурненка, объявление чугуевским черкасам указа о бережении от изменников и воров),
64-83+177-178+310-311+327-330 (прием воеводой двух антименсов и двух колоколов, присланных в соборную Преображенскую церковь и в Успенскую церковь в Казачей слободе, отпуск в те же церкви и Никольскую в Казачей слободе образов и всякаго «церковнаго строения» - колоколов, книг, риз и сосудов, присылка из Белгорода протопопа Гурия с товарищи для освящения соборной церкви, наем в Чугуеве белгородскаго иконника Антона Иванова для писания икон в пределе Преподобнаго Михаила Малеина, посылка из Разряда в Чугуев ведра церковнаго вина с курским казаком Гурком Усовым)*****,
84-91+201-207 (сыск в Чугуеве и в чугуевском уезде беглых белгородских станичников и крестьян Посопной слободы, а также монастырских и помещиковых крестьян, сыск тех же беглых а гг. Яблонове и Усерде по челобитью белгородскаго станичнаго головы Кармана Гвоздева),
92-94 (неимение в Чугуеве литавр и барабанов, трубача и сурначея, память в Пушкарский приказ о присылке барабанов в Разряд для Чугуева),
95-108 (неявка на Службу в Чугуев очередных смен расписанных на 2 половины курчан, белгородцев и осколян – детей боярских и белгородских и оскольских казаков)******,
109-133+385-386 (кража 150 ульев с пчельника чугуевскаго черкасскаго сотника Гавр. Гавронскаго, выемка 2 кадок краденнаго меда у белгородца Никиты Малютина, боярский приговор о доправке 50 р. за 50 ульев с обвиненных в краже ульев и меда белгородцев Никиты Малютина, Ив. Крашенинника и жены и детей умершаго белгородца – севрюка Жадки Горбуна),
134-137 (распросныя речи в Разряде Лариона Орехова о посылке его к пану Кгульчевскому)******* для «порубежных и управных дел», о казни при нем литовских людей – конокрадов и разорителей пчельников, об укреплении в Чугуеве города и острога, о строении соборной церкви, об устройстве в Чугуеве черкас и ратных людей – сходцев из соседних городов),
138-139 (назначение Лар. Орехова сотником чугуевских стрельцов и казаков),
140-143 (запрещение чугуевским черкасам владеть угодьями, приписанными к Белгороду, а не Чугуеву, по поводу челобитья белгородцев-детей боярских Семена и Аникея Масловых на чугуевских черкас в захвате их Сальтовскаго юрта),
144-147 (поверстание поместными и денежными окладами неверстаных детей боярских Кирилла Сумарокова с товарищи),
148-153 (дача Лар. Орехову за литовскую посылку денег и сукна «в приказ», дача недоданных денег челобитчикам – детям боярским Лар. Орехову с товарищи к прежней даче на дворове строенье),
154-159 (отпуск в Чугуев из Большой Конюшни 10 меринов «для скорых посылок»),
160-161 (высылка из Белгорода в Чугуев после наказанья беглецов-белгородцев, детей боярских, стрельцов и казаков),
162-164 (высылка из Белгорода в Чугуев на житье плотника Кондрата Обухова с семьей),
165-168 (устройство в Чугуеве ратных людей из других городов)********,
169-171+179-187 (высылка в Москву из Чугуева через Оскол Устиньи жены изменника – писаря Данилы, с 4 детьми и отсылка ея в Суздаль, в Покровский девичий монастырь «для пребывания в рядовой работе»),
172 (указ кн. П.И. Щетинину об отпуске со службы белгородцев-детей боярских, полковых казаков и стрельцов и о присылке естей и нетов своего смотра), 173-176 (указ кн. П.И. Щетинину о возвращении белгородцу-сыну боярскому Андр. Левину лошади, отбитой чугуевскими черкасами у воров-литовских черкас и подаренной чугуевцами воеводе кн. П.И. Щетинину),

188-195+198-200+254-260+312-317+319-321+352-354+356-360 (вести с Дона о действиях турок под Азовом, посылка против крымских татар на Муравскую сакму жильца Наума Степ. Язвицова и гетмана Яцка Острянина, бой с крымцами у Валок на их обратном пути, похвальная грамота за бой черкасам, дача Наум. Степ. Язвицову, племяннику кн. П.И. Щетинина, присланному в Разряд с сеунчем, денег «в приказ» и сукна английскаго, указ о пожаловании в Чугуеве раненым денег на лечбу и поместных и денежных придачь, подтверждение по вестям о действиях донских казаков и турок под Азовом указа о житье с береженьем, посылке станиц и подьездов, проведывании вестей и сообщении их в Разряде и в города),

196-197 (сыск в Курске нетчиков-курчан, детей боярских, ослушание некоторыми из них указа о выезде в Чугуев),
208-209 (посылка кн. П.И. Шетининым отписок с чугуевским казаком Ив. Донским)*********,
210-211 (присылка в Разряд из чугуевской тюрьмы изменника-черкашенина Осипа Чепова)**********, память в Сибирский приказ о высылке изменника с семьей на службу и житье в сибирские города),

212-225 (посылка гетмана Яцка Острянина с сотником Гавр. Россохой и сына боярскаго Артем. Кучина против воровских литовских черкас, покравших в чугуевском уезде лошадей, разгромивших пасеки и убивших нескольких чугуевских черкас, допрос 2 приведенных в Чугуев воровских литовских черкас, грамота о береженье от зарубежных воров и татар)***********,

226-228 (присылка в Чугуев стрельцов и казаков из Севска, Белева, Болхова, Орла, Белгорода, Кром, Мценска и Курска, устройство их и белгородских кузнеца и плотника дворами и пашнями),
229-234 (дача из казны, присланной в Чугуев с курчаном Кузьмой Виденьевым, денег 49 черкасам-атаману Мих. Карпову с товарищи, пришедших на житье в Чугуев из Азова, за выход на государево имя, на дворовое строенье и на жалованье за 148 г., устройство этих черкас в Чугуеве и высылка в Разряд строельных книг, дача жалованья из этой же казны детям боярским, полковым и «новописным» казакам),
235-239 (устройство дворами и землями вместе с чугуевскими жилыми казаками прибранных 34 «вольных людей», высылка в Разряд именного списка их строельных книг)************,
240 (прибор 17 пушкарей из вольных людей, устройство их на житье и высылка в Разряд списка и строельных книнг),

241 (дача гетману Яцку Острянину с черкасами овса, взятаго из Белгорода),

242-248 (указ об устройстве в Чугуеве станичной службы, расписании детей боярских, черкас, стрельцов, казаков и иных людей в станицы, посылке станиц к Борисову городищу и к Изюмскому и Савинскому бродам)*************,
249-250 (отпуск в Белгород чугуевских детей боярских и полковых казаков для получения хлебнаго жалованья, неполучение в Белгороде указа о даче этого жалованья),
251-252 (присылка в Чугуев из Москвы 2 стоп бумаги),
253 (присылка в Чугуев 200 пищалей и раздача их стрельцам и казакам),

261 (дача денег из присланной денежной казны черкасам-гетману Яцку Острянину с товарищи),

262 (отпуск челобитчика от чугуевских казаков Гр. Согорева [Сагарева, Шигарева]),
263-264 (выписка о содержании отписок, посланных из Чугуева с Ив. Донским, с отметками, какия из них оказались на лицо, а каких не оказалось),
265-268 (указ об устройстве чугуевских стрельцов и пушкарей по их челобитью дворовыми местами в городе и остроге или, за неимением места, по речке Чугуевке или «где пригоже»),
269-278+361-364 (пожалование денежными и хлебным жалованьем на дворовое строенье и на селитьбу чугуевских «новописьменных» казаков Андрея Шемякина с товарищи и вновь прибранных пушкарей Степ. Прибылого с товарищи, недостаток в Чугуеве в деньгах на выдачу полнаго жалованья челобитчикам),
279-280+282-287+373-379 (пожалование чугуевских детей боярских Саввы Пахомова с товарищи и чугуевских казаков Сергея Куличманова [Калыманова] с товарищи, 2 кузнецов и плотника денежным жалованьем из белгородских таможенных и кабацких доходов, указ в Белгород о даче попрежнему этим челобитчикам хлебнаго жалованья – ржи и овса «для новыя селитьбы»),

288-302+331-333 (устройство в Чугуеве землей сведенцов – стрельцов и казаков и чугуевских детей боярских и казаков, непослушание чугуевских стрельцов воеводе при устройстве их землей, челобитье черкас – гетмана Яцка Острянина с товарищи о дозволении «землю пахать через межу» со стрельцами и казаками и о том, чтобы «землю сотню от сотни отмежевать», поручение вологжанину Борису Брянчанинову с сыном боярским и подячим описи и измерения чугуевских подгорных и дальних мест, всяких угодий и сенных покосов для устройства землей 200 конных казаков, 200 пеших стрельцов и 50 пушкарей и затинщиков, размежевание земель черкас с землями русских людей),
303+281 (дача кормовых денег челобитчикам от чугуевских казаков Гр. Согореву с товарищи, отвод им постоялаго двора и пожалование из приказа Большого Прихода по рублю на человека на дорогу из Москвы в Чугуев), 304 (дача денежнаго жалованья курским казакам Моисею Познякову с товарищи, высланных из Курска в Чугуев), 305 (побег из Чугуева в Курск 4 пушкарей, указ о возвращении их в Чугуев по челобитью о том пушкарей Фед. Фролова с товарищи),

306-309 (докладная выписка о даче денежнаго жалованья черкасам и русским людям – детям боярским, казакам, стрельцам, пушкарям, воротникам и кузнецам),
318 (посылка кн. П.И. Щетининым отписок с курским полковым казаком Гуркой Усовым)**************,
322-326 (привод ко кресту вышедших из литовской стороны 46 черкас Петра Васильева с товарищи, устройство их с чугуевскими служилыми черкасами дворами и землями)***************,
337-347 (высылка в Разряд перечневой и именной росписей черкас, отпущенных в 148 г. из Чугуева на Дон, пропавших без вести, отъехавших в Литву, отставленных от службы, умерших, пойманных татарами и побитых на пасеках литовскими людьми)****************,
348-350 (неимение в Чугуеве вина, уксуса и перца для дачи больным цынгой, посылка в Чугуев из Москвы 2 пудов перца),
351 (починка в Чугуеве городовой и острожной крепостей, задержка в городовом деле по случаю деловой поры),
355 (отписка 148 г. августа 24 кн. Алексея Трубецкого с товарищи об отпуске к царю присланных из Чугуева с чугуевским казаком Ив. Донским отписок и прочтении им отписок «для вестей»)*****************,
365-372 (указ в Чугуев о том, чтобы отписать о числе служилых людей – черкас и русских людей, об устройстве землями их, а также переведенцов в Чугуев из других городов и вновь прибывших в службу, о жизни черкас, о житницах в Чугуеве, посевах и цене хлеба, о побегах из Чугуева в литовскую сторону, о допросе людей, пришедших из Азова, Крыма и Турской земли и «о всяких делех» в Белгород),
380-381 (указ о наборе тюремных сторожей из вольных людей полковых по челобитью чугуевцев-детей боярских и казаков и стрельцов об освобождении их от караульной службы у тюрьмы),
382-384 (высылка из Белгорода в Чугуев пищали, ядер к ней, зелья, свинца и всяких пушечных запасов по летнему пути вместо зимняго «до роскалья», прием всего в Чугуеве и отпуск посланцев).

**На л.372 об. надпись: «Чугуевской 148-го году в-й».
***В отписке краткая опись последующих отписок и грамот (лл.4-133)
****Переписка велась через того же сына боярскаго Лар. Орехова, посланного кн. П.И. Щетининым в литовские города. На лл.20 и 21 списки с 2 литовских листов; на лл..22-26 и 26-34 переводы
сделанные в Разряде: 1) от Томаша Лукомскаго, державца Путивльскаго и 2) от Станислава Кгульчевскаго (Гольчевскаго), дозорца над украинными городами, из города Жигимонтова.
***** На л.77 память из Печатнаго приказа о высылке в Разряд денег за образа, взятые в Иконном ряду; на л.л.78-79 память на Казенный двор об изготовлении и присылке в Разряд риз и одежд церковных для посылки в Чугуев.
******На л.л.98-108 росписи именныя отпущенных и не явившихся в срок на службу в Чугуев.
*******В литовский город Устивецъ(?)
********Докладная выписка, в которой был поставлен вопрос о том, быть ли и впредь в Чугуеве ратным людям, прибывшим из других городов.
*********С краткой описью в отписке на л.л.208-209 последующих отписок, находящихся на л.л.210-262.
**********«Которой посожжен в твоем, государеве, в изменном деле».
***********Пыточныя речи воров на л.л.218-221; в грамоте говорится также о пропуске черкас из-за рубежа без препятствий на татарския сакмы, Дон и Азов, ср. л.л.337-347.
************На л.л.236-239 распросныя речи «новописных казаков»
*************Устройство станичной службы в Чугуеве было предписано после отписки из Чугуева о несообщении в Чугуев вестей белгородскими станичниками, ездившими на Муравский шлях к Орели и Самаре и на Изюмскую сакму к Сокольим Горам.
**************На л.318 краткая опись последующих отписок на л.л.319-350
***************Именная роспись на лл.324-326
****************Перечнева роспись на лл.338-339, именная на лл.340-347
***************** "Азовския вести о деньгах в отписках"

РГАДА. Ф. 210. Оп.12. Д.108 (7147/1639 г.)

Документы, касающиеся управления и состояния городов:

6) Чугуева
1-5+60+367 (смена воеводы),
6-8+340+437-439+442+462-463 (вести о намерении поляков напасть на Чугуев для захвата запорожскаго гетмана Яцка Острянина),
9-11, 12+72-85+100-104+122+230-231+350-354+402-405+407-410+464-480) поздняя присылка овса для посева из Белгорода нововыезжим запорожским черкасам),
13-14+64 (челобитье нововыезжих черкас о жалованье),
18, 19-21 (прием на службу детей боярских и «черных людей»),
29+31+67 (татарския вести),
30, 32-34, 38 (постройка Преображенскаго собора),
46-47+299-300+382 (устройcтво землями детей боярских и черкас),
61 (присылка заступов и кирок из Белгорода),
63, 65+152+157-161 (постройка города),
89-90+127+207-212+238+254-259+261+322-328 (дача жалованья запорожским черкасам),
123-126+236-237 (выход на государево имя гетмана войска запорожскаго Яцка Острянина с черкасами),
136-139+162-170 (бегство черкас обратно в Литву),
172-173+202-206+213-222+260+284+287+294+302+338 (выход на государево имя черкасскаго попа Игнатия Якимова с 50 черкасами и сооружение по его челобитью на посаде церкви Успения),
174-201+390-400 (наказ воеводе кн. Петру Ив. Щетинину),
223-227+232-235+276-282+288-293+295-298+304-309+311-312+315-321+329-333+336+445 (дача жалованья служилым людям всяких чинов),
243-246+248-249+440-441 (непослушание гетману черкас, посланных против татар),
252+303+310+334-335+355-361+364 (устройство землями запорожских черкас),
253+346-348 (бедственное положение запорожских черкас),
283-285, 286, 365 (указ гетману войска запорожскаго Я. Острянину о послушании воеводе),
366, 368-381+383-389 (список запорожских черкас),
456-458 (пожалование денег «на портище тавты» черкасскому сотнику Богд. Матюшкину за поимку беглаго черкашенина)/

РГАДА, Ф.210, Оп.12, д.108 (7147/1639 г.) Документы, касающиеся управления и состояния городов: 6) Чугуева: 123-126+236-237 (выход на государево имя гетмана войска запорожскаго Яцка Острянина с черкасами)

л.236
Лета /ЗРМЗ(7147)-го марта в .аi.(11) де[нь] по Г[о]с[у]д[а]р[е]ву
Ц[а]р[е]ву и великого кн[я]зя Михайла Федоровича
всеа русии указу памят дьяком
думному Михаилу Данилову
да Ивану Переносову да Ондрею
Строеву в прошлом в РМS(146)-м
приехал в Бел
Город из литовские стороны на Г[о]с[у]д[а]р[е]во
имя на вечню службу Запо
роского войска гетман Яцко Остренин
с с[ы]ном да з гетманом же при
ехали на Г[о]с[у]д[а]р[е]во имя на вечную
службу Запоросково воиска
сотники и пятидесятники и де
сятники и рядовые черкасы
и били челом Г[о]с[у]д[а]рю Ц[а]рю и великому
кн[я]зю Михаилу Федоровичю всеа
русии Запоросково войска гетман
и сотники и рядовые черкасы
что они в литовской стороне дер
жали православную кр[а]стьянскую
веру греческую и поляки де

л.237
и папежане хотя и в неволю
привести в папежскую веру учели
их и жон их и детей побиват
и многие их братя и жены
их и дети и всякие их роди
мцы побиты а иные де
розными муками
замучины
а они гетман
и черкасы от тово смерново
убойства и не хотя быт в папеж
ской вере з женами и з детми
пришли в Г[о]с[у]д[а]р[е]ву сторону и Г[о]с[у]д[а]рь бы
их пожаловал велел им
быт в своей Г[о]с[у]д[а]р[е]ве
в Московском Г[о]с[у]д[а]рстве
и пожало
вал бы Г[о]с[у]д[а]рь велел их устроит
на вечное жите на поле на
Муравском шляху на Север
ском Донце на Чюгуеве горо
дище и Г[о]с[у]д[а]рь Ц[а]рь и великий кн[я]з
Михаило Федорович всеа русии
Запорожского войска гетмана и сотни

л.238
на Чюгуеве Г[о]с[у]д[а]р[е]ва денежного жа
лованя дано черкасом за выход
и на дворовое строене

гетману .Л.(30) рублев
с[ы]ну гетманскому Ондрею .I.(10) рублев
войсковому есаулу .ЕI.(15) рублев
войсковому дьячку .I.(10) рублев
сотником .S.(6) ч[е]л[о]в[е]ком по .И.(8) рублев
и по .МИ.(48) рублев

пятидесятником .Е.(5) ч[е]л[о]в[е]ком
по .З.(7) рублев итово .ЛЕ.(35) рублев
десятником КСИГ(63) ч[е]л[о]в[е]ком по .S.(6)
рублев с полтиною итого .УФ.(409) рублев
с полтиною

рядовым .ФЛИ.(538) ч[е]л[о]в[е]ком по .S.(6)
рублев итого /ГСКИ(3228) рублев

Всего /ГУПЕ(3485) рублев с полтиною

«Измена черкас в Чугуеве и попытка перебить русских людей в 1641 году»

В 7150 (1642) году на имя царя Михаила Федоровича подал челобитную стольник Григорий Иванович Кокорев, просивший о пожаловании «за службишко и за кровь». Среди своих служб, челобитчик упоминает о службе между Самарой и Саратовым в 7128 (1620) г. против ногайских татар, о службе в 7129 (1621) г. в Луках Великих (где он поставил и укрепил крепость), о службе в 7149 (1641) году в Чугуеве во время измены черкас. Благодаря сохранившимся отпискам воеводы (приложенным к делу) можно восстановить ход событий 1641 году в Чугуеве.

Принял Чугуев от старого воеводы, князя Петра Щетинина, стольник Григорий Кокорев 9 ноября 7149 (1640) года. С самого начала своего воеводства, Кокорев заметил подозрительное поведение новопоселенных черкас. 28 декабря 7149 (1640) года в своей отписке воевода сообщал, что «…у черкас на Чюгуеве почали быт круги частые а к ним в круги ходят русские люди которым велено быт на вечное житье пятидесятник стрелецкой Степанко Скопин да стрелец Игнатко Блудов». У воеводы сложились доверительные отношения с гетманом Яцком Острянином, которому при нем черкасы «…грозили смертным убойством». Гетман жаловался воеводе «…что они черкасы хотят ево привести к своему воровству а он де пришол из литовские строны ко Государю на вечное житье и крест Государю целовал и к их воровству приставать не хочет». О существовании заговора нового воеводу почти сразу уведомил гетман Острянин еще 26 ноября «…что черкасы бунтуют в круги сходятца и чаять от них всяково дурна потому как де из литовские стороны приезжают на Чюгуево литовские купцы и они де тех купцов встрчеают не допустя города и листы де у них обявляютца». Во главе заговора гетман Острянин подозревал сотника Гаврилку Россоху, который бежал в Полтаву и оттуда слал письма в Чугуев. Этот беглец ранее был обласкан царем, будучи сеунщиком о победе над татарами год назад, был одарен в Москве 10 рублями жалованья и тафтой английского сукна. В ответ на все происходящее, 28 февраля 7149 (1641) года в Чугуев была прислана грамота от царя с подписью дьяка Григория Ларионова, по которой чугуевским черкасам было указано, чтобы они «…гетмана Ятцка Остренина во всяких Государевых делах слушали во всем и в посылках над татары з гетманом промышляли вместе». После прочтения грамоты «черкасы з гетманом помирились и гетману в прежних своих винах добили челом». Но совсем скоро, 18 марта 7149 (1641) года из Москвы приехали чугуевские черкасы Петрушка Судья, Ромашко Гаврилов, Мартынко Михайлов, Кононко Офонасьев «…и учели воровать попрежнему завели круг и гетмана Ятца Остренина слушать нехотят». 19 марта черкасы пришли к воеводе к съезжей избе и снова подняли шум. Гетман Острянин подал челобитную воеводе воеводе, что «…черкасы хотят ево убить». Весь конец марта и начало апреля прошли в постоянных спорах и поимках отдельных черкас, пытавшихся бежать из Чугуева в Литву.

Восстание началось в конце апреля. 26 апреля 7149 (1641) года в 10 часов дня к воеводе Кокореву пришли черкасские сотники Ивашко Службинской, Павлик Скороход, Кирилко Кунев, которые донесли о грядущей измене. По их словам, они узнали от черкашенина Миски, что другие черкасские сотники Степанко Степанов, Петрушко Таланной и Степанко Коваль и все остальные черкасы «…хотят Государю изменить и итит в Литву а Государевых служилых русских людей хотят побить и город выжечь». Тут же черкашенин Миска был доставлен к воеводе в съезжую избу, началась пытка. Но было уже поздно – в тот же час началась открытая измена. Ход измены детально приведен в выписке, познакомимся с ней.

«...и тово ж де часу сотники черкаские Степанко Степанов и все черкасы Государю изменили собрався в остроге по кораулом московских стрельцов побили многих и переранили и в городовых воротех гетмана Ятцка Остренина убили а сотников московских стрельцов Романа Блеклова да Ивана Крюкова переранили и сотник Роман Блеклой от ран умер а сотник ж Иван Крюков от ран лежит присмерти и город и гетманской двор захгли и Государеву денежную казну в сьезжей избе поймали и ис тюрьмы тюремных сидельцов роспистили а он Григорей от тех черкас сел в осаде у Государевых пороховые казны с сотники стрелецкими и стрельцами не со многими людьми и изменники чюгуевские черкасы к пороховой казне приступали а как Государевых ратных людей прибыло и Григорей Кокорев з Государевыми ратными людьми прося у Бога милости и у причистой Богородицы помощи изменников черкас от Государвы казны и из дворов и из города выбили и город и дворы от пожара отняли а ево Григорья и сына ево Ивана в те поры черкасы и люди ево многих переранили и Григорей тех черкаских сотников Ивашка Службистово Павлика Скорохода да Кирилка Кунца чая от них что они пришли к нему Григорю оманом велел их по садить в тюрьму до Государева указу»

Черкасы были выбиты их города, среди взятых пленных оказался и черкашенин станичный голова Мартынко Хмель. Воевода Кокорев велел стрелецкому сотнику Ивану Крюкову его пытать об измене. Стало ясно, что измена была поощряема извне, из Полтавы. С пытки черкашенин Мартынко сказал следующее.

«...а с пытки Мартынко говорил наперед де сево присылан лист из Литвы к сотником черкаским к Онопрейку Попову с товарыщи а велено де ему Онопрейку итить в Литву беспенно и Онопрейко де Попов с товарыщи писал против того в Литву привел де я на Чюгуево черкас могу де я и опять свесть в литовскую сторону и Онопрейко поехал к Москве и они де без нево в Литву не пошли дажидались ево Онопрейка да в Великий пост прислал лист ис Полтавы к сотнику к Степанку Степанову а с кем тот лист прислан тово де он не упомнит а велено итить в Полтаву а чугуевских служилых и жилецких и всяких людей высечь и они де черкасы хотели побивать как пойдут в Светлое Воскресене к заутрени и руские де к заутрени пошли не все и учели стрелять и с пищалей и они де чая что руские люди в тот день сведали другая де у них мысль была вызвать руских людей чюгуевцов и московских стрельцов за острог и в те де поры тех людей де побивать в остроге и по караулом сечь а гетмана им убить а сына ево с собою взять за то что де гетман с ними ни о чем не думал».

Узнав о произошедшем в Чугуеве, от царя 9 мая 7149 (1641) года из Москвы было послано к воеводе Кокореву и ратным людям «жалованное слово с похвалою». Несмотря на то, что мятежники-черкасы были выбиты из Чугуева, русских служилых людей оставалось не так много, сохранялась опасность повторного прихода черкас из Литвы для разорения города. Попытка взятия острога и уничтожения русских служилых людей была снова предпринята мятежными-черкасами, соединившимся с черкасами полковника Гулчевского из Полтавы уже 20 мая 7149 (1641) года. Попытка снова оказалась безуспешной, гарнизон выдержал осаду.

Воевода Григорий Кокорев был осмотрен в Москве в Разрядном приказе: «…застрелен ис пищали по правой ноге с стороны по моклоку навылет пулка вышла на другую сторону в левую ногу ниже моклока рана была добре болна». В том же 7149 (1641) году Кокорев был досрочно сменен князем Василием Андреевичем Горчаковым.

Источник: https://vk.com/wall-213154198_89

Прижизненного портрета Якова Острянина не существует, но есть три варианта портретов работы неизвестных художников более позднего времени. Мною не обнаружены описания современников внешности этого человека, поэтому вряд ли правильно выдавать данные работы за портрет человека, которого в России того времени называли Яковом Остряниным. Скорее, это плод фантазий.

Вспомнился стародавний анекдот советского времени.

В Москве открывали памятник основателю города князю Юрию.Долгорукому. Музыка, взволнованные речи. И наконец с памятника скинуто покрывало.
Восторженная тишина и только чей-то громкий разочарованный голос из толпы:
"Не похож!"

Yaroslav_Don написал:

[q]
Воевода Григорий Кокорев был осмотрен в Москве в Разрядном приказе: «…застрелен ис пищали по правой ноге с стороны по моклоку навылет пулка вышла на другую сторону в левую ногу ниже моклока рана была добре болна»
[/q]

Моклок - в данном случае бедренная кость.

>> Ответ на сообщение пользователя Yaroslav_Don от 17 сентября 2023 9:29

В результате бунта было убито 119 русских служилых людей и 56 ранено, бунтовщики потеряли 272 человека.
Изменили не все черкасы, часть из них даже сражалась вместе с воеводой Г.И. Кокоревым.

Острянин Яков: гетман, основатель Чугуева - правда или миф?

Проблематика отождествления и исчезновения предводителя казацкой войны в Речи Посполитой.