Майсак

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Здравствуйте.
Случайно нашел ваш ворум. Моя фамилия тоже Майсак. Дед по отцовской линии был из Белоруссии.
Отец родился в Бресте, и когда ему было около года, семья деда переселилась в г Омск. Это было
в 1918 году. В 1946 году отец переселися в Казахстан. В Казахстане я прожил 26 лет и в1985 переехал в Карелию.

Ко Дню Победы и не только:

Телесюжет об Александре Григорьевиче Майсаке, участнике Великой Отечественной войны:

Война везде одинакова
http://www.newstube.ru/media/vojna-vezde-odinakova
15.03.2010, Телеканал "Подмосковье"

Александр Григорьевич Майсак родился в Томской области в 1924 г., участвовал в войне с 1945 г.
Ныне проживает в г. Дзержинске Московской области.

Ваша фамилия (в ряду других однокоренных)
Майса
Майсак
Майсевич
Майсеев
Майсиевич
Майсос
Майсов
Майсюк
Майшев
Майшук
и некоторых других, носит, скорее всего, балтское происхождение. На леттском (латгальском языке), одном из трёх оставшихся в живых балтских языков ( два других – латышский и литовский) –
Maisas (лет.) – мешок;
Maise (лет.) – кошель, сетка для сена; Maisus (лет.) – легко смешивающийся.

Источник – Виктор Верас «У истоков исторической правды»:

http://veras.litvin.org/042_12.html

Из истории города Йена, Германия:

В 1331 году свою власть в городе Йена утвердили маркграфы Майса. С 1423 года Йена отходит к владениям дома Веттан, ставшего наследником Майсов, и оставался в их владениях также после раздела земель в 1485 году.

Источник: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/48049

Латгальский язык:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B8%D0%B9

Балтские языки:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%BA%D0%B8

Sokol5vnv написал:

[q]

Ваша фамилия (в ряду других однокоренных)... носит, скорее всего, балтское происхождение. На леттском (латгальском языке), одном из трёх оставшихся в живых балтских языков ( два других – латышский и литовский) –Maisas (лет.) – мешок;Maise (лет.) – кошель, сетка для сена; Maisus (лет.) – легко смешивающийся.
[/q]

Спасибо за интересную версию!
Мне наиболее вероятным кажется происхождение от народного варианта имени "Моисей" (это объясняло бы и распространенность фамилии в разных районах Украины и Белоруссии), однако и указанная Вами этимология не исключена для каких-то случаев.

В городе Эмба Актюбинской области Казахстана проживает Оксана Майсак. Её можно найти на одноклассники.ру

Добрый день господа!!! Вы немного не проработали все варианты НАПИСАНИЯ данной фамилии.
Моя фамилия МЕЙСАК. Мой дед Мейсак Александр Устинович(прадед Юстын) родился в 1927 году в деревне Оленец( Алянец, Аленец) Виленской губернии, ныне Гродненская область Сморгонский район - 100 км от Минска. Не знаю какое количество однофамильцев в ваших краях а у нас только на одной улице живет аж 4 однофамильца на одной улице.
Что фамилия имеет происхождение еврейское - сомнений нет хотя намешалось здесь всего немеренно. Именно рядом с деревней Оленец больше 3х лет держался фронт в Первую мировую войну а после окончания войны граница с Советской Россией прошла буквально в нескольких километрах и деревня оказалась на польской стороне. Что касается, однофамильце оказавшихся в Казахстане, Украине и остальных частях Сибири и тд., то по рассказам деда вначале прошлого столетия многие родственники потянулись за лучшей жизнью так сказать по путевке Столыпина)). Один из сельчан Мейсак Сильвестр Яковлевич в тридцатые годы дослужился до дивизионного комиссара и был естественно растрелян в 1938м.
Сама жизнь заставила давать своим детям в 20е годы чисто русские имена Александр, Владимир, Григорий... Так как реально жители Оленца были на передовой событий 1914-1920х годов. Да и при Польше жизнь вносила свои коррективы из-за близкого соседства с Союзом
по словам деда людьми были они достаточно зажиточными и грамотными. родной дядька деда имел свою кузьню где дед в юности и трудился.
обращаю ваше внимание что все МаЕйсаки жили рядом с железной дорогой.
Что касается откуда все Мейсаки вышли то могу сказать что ввиду нашего еврейского происхождения и родина наша земля обетованная.

Что касается прибалтийского варианта, то хотел бы его сразу же отвергнуть так как несмотря на совсем близкое соседство с Литвой и Латвией Оленец - последняя православная деревня на границе с католиками которые в прошлые времена как правило крайне редко асимилировались - думается что до этого были синагоги, но вот воспоминаний на сегодняшний день мне засвидетельствовать не удалось к сожалению.

Здравствуйте!
Спасибо за интересные сведения, но все-таки возникают вопросы:

sasa1980 написал:

[q]
Вы немного не проработали все варианты НАПИСАНИЯ данной фамилии.Моя фамилия МЕЙСАК.
[/q]

Что дает Вам уверенность в том, что Мейсак - не отдельная фамилия, а именно орфографический вариант той же фамилии, что Майсак и Мойсак?

sasa1980 написал:

[q]
Что фамилия имеет происхождение еврейское - сомнений нет хотя намешалось здесь всего немеренно.
[/q]

Опять же, почему нет сомнений? Известно, что Мейсаки этнически - евреи?
Или сама этимология фамилии настолько прозрачна для Вас? Если да, какова она?

И для уточнения, не подскажите, где ставится ударение в фамилии Мейсак?

Фамилия как и ваша с ударением на второй слог МейсАк)))))
А вывод что это не отдельная - в одной деревне жили как Мейсаки так и Майсаки... Думается просто записывались неверно...
А то что евреи - так прабабка была еврейкой - если вы знаете, что в свое время девушек выдавали за православных , и по сей день как сами вы знаете у иудеев род идет по женской линии.
Обращаю внимание, что сам я человек православный, дабы сразу избежать недоразумений, но как говорится историческая правда...

Судьба евреев Сморгонщины

Одним из самых страшных боков фашистского оккупационного режима был геноцид в отношении жителей еврейской национальности. Звериную политику уничтожения евреев гитлеровские головорезы с беспримерной жесткостью начали проводить с первых дней оккупации на всей территории Беларуси, в том числе и на Сморгонщине.

Перед Великой Отечественной войной в Сморгонском районе евреи компактно проживали в Сморгони, Крево, Солах. По данным переписи количество евреев составляло: в Сморгонском горсовете-2017 человек (всего количество населения города составляла 5138человек); в Жодишковском сельсовете-19; Войстомском-29; Данюшевском- 27; Залесском-12; Кревском-219; Сольском-789.

Когда началась война, по дороге в Молодечно шло на восток много еврейских семей. В этой цепи беженцев были и сморгонские евреи. Но они успели дойти только до деревни Лебедево (Молодечненский район). Там фашисты обогнали их колону, остановили движение на восток и приказали вернуться по домам. Часть людей, тогда вернулась в Сморгонь, а те, кто остался, были сожжены в синагоге в Лебедево.

Фашисты преследовали евреев с первых дней оккупации. Так, сразу же были арестованы евреи, которые занимали управляющие должности в городе. Их расстреляли около городского кладбища.

По данным Чрезвычайной Государственной комиссии по расследованиям злодейств фашистских захватчиков на территории района, гето в Сморгони было организовано в октябре 1941г. А по воспоминаниям уцелевших жертв и жителей города - в июле 1941г. дата ликвидации - конец 1941г., хотя отдельные евреи - специалисты работали тут до 1944г. в гето было согнано все еврейское население города и окружающих деревень, кроме Сол и Крево, там были созданы свои гето.

Сначала в Сморгони их было два: одно в конце ул.Вилейской (теперь Каминского). Там до войны размещалась сельскохозяйственная община-карка. Второе-в центре города около синагоги. Потом их объединили. При переселении с ул. Вилейской удалось убежать 20 евреям. Всем пленным было приказано нашить на одежду желтые шести конечные звезды и круги. Фашисты создали в гето так званный «Юденрат»- еврейский совет, который должен был отвечать за выполнение приказов. Обессиленные, голодные они выполняли тяжелые работы по ремонту дорог: носили камни, копали песок. С каждым днем их положение ухудшалось. Контакты с местным населением строго запрещались под угрозой расстрела. Но были случаи, когда евреи прорывались из гето, что бы обменять какую-нибудь вещь на продукты питания. Невыносимо тяжело было жить, но и на побег решались единицы. И этим единица тяжело было найти прибежище, но за сокрытие евреев угрожал расстрел всей семьи. Именно поэтому и не убегали они, когда их на лошадях перевозили из Сморгонского гето в Ошмяны, хотя охрана была не большая, вокруг лес. Правда на Сморгонщине в глухих деревнях и хуторах прятались евреи. Так, в д. Спеглица (теперь Светиловичи) пряталась одна молодая женщина с трехлетней дочкой. Она была швеёй и перед войной обшивала всю деревню. Жила она у одной многодетной семьи, где было 9 детей. И вот однажды на деревню налетели немцы. Женщина спряталась, а девочку не спрятала, думала, что на детей не обратят внимания. Но один немец сразу же узнал еврейского ребенка. Он схватил девочку за ногу и ударил об борт машины. Девочка была убита. Один еврей спрятался в Добровлянах. Как-то случайно его увидели литовские полицаи и тут же застрелили. В деревне Оленец фашисты расстреляли двух девочек, которые ши пешком из Заскович. Известно, что в Залесье около железной дороги, недалеко от могилы русских солдат, какие погибли в 1-ю мировую войну, в канаве фашисты расстреливали евреев, каких привозили из Заскович, Сморгони и других мест. Уже к концу 1941г. евреев из Сморгонского гето начали партиями переправлять в другие гето и концлагеря, часть их была направлена в Ошмянское гето. Кровавым днем для них стал 22.10.1941г. на окраине леса д. Зеленка было расстреляно больше 500 человек, привезенных из Сморгони.

Гето было и в Солах. Центральная часть деревни вокруг синагоги была обнесена высоким плотным деревянным забором. Через некоторое время к Сольским евреям присоединили евреев из Гервят, Михалишек, Жупран. А в 1942г. их всех вывезли. Обессиленные болезнями и голодом люди с небольшими сумками покидали свои родные места навсегда. Впереди их ждали страдания и смерть. Врезалось в память многих жителей Сол, как маленькая девочка, идя рядом со своей семьёй к железной дороге, несла в руках горшочек с цветами. Было гето и в Крево. Оно находилось в самом центре деревни, в районе аптеки и замка. Жители окружающих деревень видели их грустные колоны на ремонте дорог на Милидовщину, Попелевичи. А зимой, полураздетых их гнали вдоль Борунского костела. Какая дальнейшая их судьба неизвестно.

Общая тема