Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Максимовичи - Чернявские

Шляхетский православный священническо - казацкий род ведущийся из Черниговского воеводства Речи Посполитой

← Назад    Вперед →Модераторы: Ampel, N_Volga, Радомир, Наташа СМ, Tomilina
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Исключительно для членов своей семьи, родных, друзей и добрых знакомых.
С уважением ко всем ныне здравствующим и светлой памятью о тех, кого с нами нет.
Заимствование материала разрешено только со ссылкой на источник.
Автор и составитель Андрей Николаевич Максимович


В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог / Новый Завет : Евангелие от Иоанна /
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. / Библия : Бытие : Глава 1 : 26 - 27 /

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО КАЗАЦКОГО РОДА МАКСИМОВИЧИ ИЗ СЕЛА ГИРЯВКА КОНОТОПСКОГО УЕЗДА (С. ШЕВЧЕНКОВО КОНОТОПСКОГО Р-НА СУМСКОЙ ОБЛ.) ЧЕРНИГОВСКОЙ ГУБЕРНИИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Казаки и церковные служители Максимовичи происходят от одного корня с церковными служителями Чернявскими.
Реконструкция истории до документального периода предков Максимовичей - Чернявских, составленная на основе данных генетической генеалогии. Данные Y-ДНК (Andrey Maksimovich kit:393323, Laboratory FTDNA USA, Houston, TH https://www.familytreedna.com/products/y-dna ): R1a-Z645 > M458 > R1a-L260 > YP616 > Y2905 > YP1364 > ~R-Y87380 Viking id:YF106120 RUS [RU-KOS]. https://www.yfull.com/tree/R-Y87380/ Y-ДНК идентичен с ДНК потомков немецких колонистов из анклава поселений в районе города Катовице (Силезское воеводство, Польша) основанных во второй четверти XIII века, общие предки в 650-1250 гг где-то в районе Любек - Гамбург (т.е. р-н Нижней Эльбы Мекленбурга).
Гаплогруппа R1a предположительно образовалась в Центральной Азии, возможно в Южной Сибири, ~20 т.л.н. Мигрировала через Иранское плато и Анатолию на Балканы, прибыв туда ~10-9 т.л.н., распространилась в Центральной Европе. Предки, носители культуры боевых топоров и шнуровой керамики, из Висло-Рейнского междуречья Центральной Европы ок. 5 т.л.н. мигрировали на территорию Восточно-Европейской равнины, где сформировалась фатьяновская культура, из Волго-Окского междуречья расселились до Балтийского побережья, где приняли участие в этногенезе балтов. Предки, западные балты поморской культуры, в Повисленье с VI по IV век до н.э. сливаются с кельтским этносом лужицкой культуры, так в средне–верхнем междуречье Одера и Вислы возникает культура подклошевых погребений, где (в которой) предки идентифицируются с V в. до н.э. Были интегрированы в пшеворскую культуру (нем. Wandalische Kultur). В связи с экспансией в регион с VII-VIII в.н.э. славян, предки мигрировали к Балтийскому побережью, в северное междуречье Эльбы и Одера - земли германского племени вандалов-варинов. Вероятно, предки в период IX-XI вв могли быть участниками походов викингов данов, кто-то из непрямых предков был варягом в Древнерусском государстве. По окончании эпохи викингов предки стали участниками крестовых походов. Польский князь Конрад I Мазовецкий 3 марта 1237 года передал Добринскому ордену рыцарей крестоносцев значительные земельные наделы между Западным Бугом и рекой Нурой (Нуржец) с городом Дорогичин (совр. Дрохичин, Подляское воеводство, Польша) в Волынском княжестве. Изначально, кон.1210-х - нач.20-х, первый состав Ордена преимущественно был сформирован из немецких рыцарей из района Нижней Эльбы Мекленбурга. В 1237 году Конрадом была предпринята попытка придать самостоятельность Добринскому ордену, после вывода его из-под влияния Тевтонского ордена. В марте 1238 года между Добринскими крестоносцами и дружиной Волынского князя Даниила Галицкого произошло боевое столкновение. Вероятно, как такового сражения и не было, а лишь было доведено до Добринских рыцарей то, что они находятся на земле Даниила Галицкого, а не Кондрада Мазовецкого. Даниил лишил добринцев административно – политического влияния в регионе, но земли на прокорм оставил. Необходимо учитывать, что в это время Даниил Галицкий входил в коалицию с Конрадом Мазовецким и Тевтонским орденом против ятвягов. И добринские рыцари продолжили свой крестовый поход. Часть рыцарей с магистром Добринского ордена Генриком из Жигоцина (Henryk z Żygocina), второй состав Ордена, осталась в Дорогичине, где они осели, построили костёл (сожжён вместе с городом в 1241 г. войсками хана Батыя). Видимо, это были те рыцари, которых магистр привел с собой из Верхней Силезии, отцы которых пришли в Силезию из Мекленбурга и в первом составе Ордена были их родственники. По некоторым данным в 1240 году в Ордене было 10 рыцарей. Если считать, что на каждого рыцаря должно приходиться около 10 вооружённых оруженосцев и сержантов, то, где – то из ста человек состоял весь Добринский орден в Дорогочине. Вероятно, в результате значительных понесённых потерь в боях с монголами под Легницей в 1241, а в 1248 году с ятвягами Орден прекратил своё существование. В Дорогичине магистр был похоронен в 1248 году. Вероятно, погиб в бою с ятвягами. Дальнейшего развития Орден не получил. Оставшиеся добринцы, вероятно, обрусели и пополнили дорогиченское боярство. Село Жегоцина (пол. Żegocina, Бохнявский повет, Малопольское воеводство, Польша.), название которого значится в прозвище магистра Генрика, входит в число поселений в Верхней Силезии в которых проживали предки, немецкие колонисты XIII века, с потомками которых у Максимовичей - Чернявских идентичен Y-ДНК (общий предок из пер.пол. XIII в. из района Любек - Гамбург, т.е. из района Нижней Эльбы Мекленбурга). На основании изложенного, вероятно, что в Дорогичине, Берестейской земле, среди рыцарей Добринского Ордена был предок Рода Максимовичи - Чернявские. Переселение немецких колонистов из Вестфалии, Нижней Саксонии, Мекленбурга в Верхнюю Силезию происходило под патронажем польских князей и непосредственном участии рыцарей Ордена Госпитальеров. Фамилия Чернявский происходит от топонима. В самом центре земли, пожалованной Конрадом Мазовецким Добринскому Ордену, между реками Западный Буг и Нура (Нуржец), на реке Чарна (пол. Czarna — «Чёрная») расположены в современном польском Подляшье селения Czarna Wielka (białorus. Чорная Вялікая), Czarna Średnia (białorus. Чорная Сярэдняя), Czarna Cerkiewna (białorus. Чорная Царкоўная). В селе Чёрная Церковь, раньше называлась Чёрная Малая, православная церковь известна с XI века. Предки стали боярами - шляхтой в "польско - белорусском" Полесье. Из Берестейского воеводства в нач. XVII века мигрировали в окраины Речи Посполитой - Черниговское воеводство.

1.1. Маѯимъ Чернявский (~ 1630-1690) из рода церковных служителей. Чернявские появляются в Черниговском воеводстве Речи Посполитой в период заселения региона в первой трети XVII cтолетия, предположительно мигрировав из Пинского повета Берестейского воеводства. Вероятно, среди колонистов черниговщины был отец Максима, возможно Борис, Чернявский ~1600 г.р. Между церковниками Чернявскими из Березненской, Городнянской, Понорницкой, Седневской, Сосницкой сотен Черниговского полка усматривается родство. Родство исходит из первой половины XVII века и документально отслеживается косвенными данными. В 1630-х Березна (Райгородок, совр. пгт Березна в Черниговском р-не Украина) уже был городком с оборонительной крепостной стеной, форпостом, где, вероятно, проживали и из которого происходило расселение священников Чернявских. Возможно родной брат Васил (Борисоѵич) Чернявский (~ 1630-1690) из Березни (мещанин березинский Васил Борисоѵич уп. в Присяге 1682 г.) К наиболее ранним, территориально подходящим к идентификации предков рода Максимовичи - Чернявские, упоминаниям фамилии относятся: Яцко (Яков) Черневский боярин Камянецкага павета Троцкага воеводства Великого Княжества Литовского в Переписи войска ВКЛ 1528 года и Андрей Чорновский в 1555 г. подкоморий бельский (город Бельск-Подляски), ревизор королевства польского в Составе должностных лиц польской королевы, великой княгини литовской (1518–1556) Боны Сфорца (1494–1556). Из-за отсутствия документов на основании которых можно было бы проследить родство от Максима Чернявского до Якова Черневского и Андрея Чорновского, они остаются предполагаемыми предками рода Максимовичи - Чернявские.
2.1.(1.1.) Григорий Маѯимовичъ Чернявский (~ 1660-1730) священник (...-1718-1726-...) Рождественской церкви села Орловка Понорницкой сотни, его сын Андрей Григориевич Чернявский / Максимович дьяк (1718) в той же церкви. От Андрея Григориевича Максимовича его потомки стали зваться Максимовичами (линия Максимовичи священники из села Орловка). Вероятно, Григорий Максимов сын Чернявский появляется в Орловке, где – то в 1680 году, по женитьбе на дочери священника Василия Тальвинского (~1630 г.р.) настоятеля вышеупомянутой церкви. Род Тальвинские https://vgd.ru/tree/?n=60522
3.1.(2.1.) Маѯимъ Григоровичъ Чернявский дьяк (1726) Михайловской церкви села Городище (в границах села Оболонье) Понорницкой сотни. Родные братья Даниил, Андрей и Иван.
4.1.(3.1.) Афанасий Маѯимовъ сынъ Чернявский (1737 - ум. до 1783) где - то с 1762 года дьячок в православной церкви Святых Бессребреников Косми и Дамиана села Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка (Кролевецкого у. Черниговской губернии), тогда же и женился. В 1766-67 году Афанасий перешёл служить дьяком в церковь Рождества Богородицы в этом же селе. Афанасий был двоюродным братом Евдокии Даниловой Чернявской 1721 г.р., жены священника Алексея Василиева сына Свидерского настоятеля церкви Святых Бессребреников Косми и Дамиана (он же Благiй в 1783, 1711- уп. в 1783, священник Степан Василиев сын Свидерский, настоятель церкви Рождества Богородицы села Оболонье, его брат). Афанасий с женой Матроной Кириловной, вероятно в девичестве, Зима (1740 - уп. в 1810) и детьми проживали в предоставляемом приходскими священниками жилье. Своего двора у них не было. После смерти мужа Матроне пришлось с младшими детьми Евдокией и Трофимомъ жить "в суседях" (арендованном жилье) при дворе значкового товарища Фомы Петровича Шкурая (с. Оболонье, 1783), а старшим сыновьям Фёдору, Гавриле, Лаврентию отправиться на поиски службы. Проживала у родственников в Оболонье, зажиточных и грамотных посполитых Зима, пока младшие сыновья "не встали на ноги". Матрона, упоминаемая в 1810 году, проживала с младшим сыном Трофимом, священником, в селе Купчичи Сосницкого уезда. Братанычи Афанасия: Григорий Данииловъ сынъ Чернявский (1723 - ум. до 1766) дьяк (1746) церкви Живоначальной Троицы села Хлопяники, священник (1762) церкви Рождества Богородицы села Оболонье, Андрей Ивановъ Чернявский (1756- уп. в 1830) дьяк (...-1782-1805-...) Покровской церкви села Гирявка Конотопского уезда, Иванъ Ивановъ Чернявский вероятно служил у Костенецких из рода Конотопских сотников Костенецких. Сыновья Афанасия Максимова сына Чернявского где - то с 1805 года стали зваться Максимовичами.
5.1.(4.1.) Гаврило Афанасиевъ Чернявский / Максимовичъ (1767 - упом. в 1844) родился в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка. В возрасте 17 лет, после смерти отца, Гаврила, как и его братья, ушёл из Оболонья в поисках службы. Вероятно поступил на казачью службу. В селе Гирявка Конотопского уезда казак Гаврило Афанасиев Максимович начинает упоминаться, в имеющихся документах Покровской церкви, с 27.02.1807 года. По роду трудовой деятельности числился подёнщиком. Женился в 1805(6) году. Первая жена казачка Евдокия Степановна Захарченко (1787 - ). Вторая жена казачка Агафия Григорьевна Захарченко (1786 - 1829). Казаки Захарченко из Гирявки были сильнейшим казацким родом в селе. Захарченки казаки с предков. Из Переписи казаков Черниговской губернии Конотопского уезда Подлипенской волости села Гирявки с указанием имущества им принадлежащего - 1835 года месяца февраля 21-го дня следует, что Гаврило Афанасиев имел: двор с садом фруктового дерева на пол десятины (~0,5 гектара), земли пахотной удобной при селе Гирявка на 4 дни (~ от 2-х до 4-х гектаров), леса в зруб 1/4 десятины (~0,25 гектара). По имущественному положению бедные. Вследствие имущественного неравенства среди казаков в первой половине XIX в. образовались официально признанные царским правительством группы: «Достаточные», «Посредственного достояния», «Бедные» и «ничего не имеющие» (или «поденщики»).
5.2.(4.1.) Федоръ Афанасиевъ Чернявский / (Максимович) (1763 - ) Родился в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка. В должности дячковской (1791) в церкви Святых Бессребреников Косми и Дамиана с. Оболонье. Жена его Евфимия Моисеевна 1771 г.р. Сын Корнилий 1791 г.р.
5.3.(4.1.) Лаврентий Афанасиев Чернявский / (Максимович) (1769 - ) Родился в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка. Есть предположение о том, что Лаврентий возможно мог поступить на службу к Левандовским (сотники корибутовские, слабинские, имели имения там, где упоминаются Максимовичи – Чернявские в т.ч. в Понорницкой сотне). Крестьяне Максимовичи, упоминаемые в имеющихся документах в селах Навозы (Днепровское) и Новый Белоус Черниговского уезда, где – то с 1860-х, возможно могут быть его потомками.
5.4.(4.1.) Стефанъ Афанасиевъ Чернявский / Максимовичъ (1771 - ) Родился в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка. Служил пономарём (1791), дьяком (1801), стихарным пономарём (1811), священником (1816) в церкви Святых Бессребреников Косми и Дамиана села Оболонье Кролевецкого уезда. Супруга Варвара (1816).
5.5.(4.1.) Трофимъ Афанасиевъ Чернявский / Максимович (1781 - ) Родился в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка. Служил пономарём (1801) в церкви Святых Бессребреников Косми и Дамиана села Оболонье Кролевецкого уезда. Служил священником (1810 - 1830 - ) в Рождество-Богородицкой церкви села Купчичи Сосницкого уезда. Жена его Екатерина Павлова дочь (1788 г.р.)
5.6.(4.1.) Евдокия Афанасиевна Чернявская(1779 - ) Родилась в семье церковного дьяка в селе Оболонье Понорницкой сотни Черниговского полка.
6.1.(5.1.) Андрей Гавриловъ Максимовичъ (1806 - 27.02.1807) Мать Евдокия. Похоронен в Гирявке. Вероятно восприемником у него был Андрей Ивановъ Чернявский дьяк Покровской церкви села Гирявка.
6.2.(5.1.) Елисей Гавриловъ Максимовичъ (1811 – 28.29.03.1884). Казак с. Гирявка. Мать Евдокия. Умер по старости. Жена Анна Евстафьевна (Гриненко ?). Елисей имел профессию портной.
6.3.(5.1.) Андрей Гавриловъ Максимовичъ (1813 – 30.01.1882). Казак с. Гирявка. Мать Евдокия. Вероятно восприемником у него был Андрей Ивановъ Чернявский дьяк Покровской церкви села Гирявка. Умер по старости. Первая жена Харитина Харитоновна, вторая жена Наталия Макаровна (1845 - 20.12.1883) умерла от воспаления лёгких. Андрей имел профессию портной.
6.4.(5.1.) Наталия Гавриловна (26.08.1816 - ? ) Мать Евдокия. Восприемницей была господина Ильи Лащинского дочь Марфа.
6.5.(5.1.) Татьяна Гавриловна (1819 - ? )
6.6.(5.1.) Евдокия Гавриловна (1825 - ? )
6.7.(5.1.) Иванъ Гавриловъ Максимовичъ (1827 - ? ). Казак с. Гирявка. Жена Елизавета Афанасиевна. Иван имел профессию портной.
6.8.(5.5.) Григорий Трофимов Максимович (1809 - 29.01.1878) родился в селе Купчичи Сосницкого уезда в семье приходского священника. Вероятно он - в 1870-78 гг священник Григорий Трофимович Максимович церкви Михайловской села Котово, Волчковская волость, Остерский уезд, Черниговская губерния.
7.1.(6.1.) Косма Елисеевъ Максимовичъ (30.31 кр.10.1842 - ? ). Казак с. Гирявка. Восприемник: казак Даниил Романовъ Сулизъ.
7.2.(6.1.) Дамианъ (Демьян) Елисеевъ Максимовичъ (6.7 кр.08.1845 – уп. в 1888). Казак с. Гирявка. Жена Иулиания Сидоровна (1849 – 19.20.10.1897) умерла от нарыва внутри. Восприемник: крестьянин господ Белозерских Евстафий Ефстафьевъ Гриненко.
7.3.(6.1.) Ирина Елисеевна (упом.7.01.1866 как восприемница у сына рядового побилетного солдата Тараса Симеонова Захариенко и зак. его жены Анны Кондратовой).
7.4.(6.2.) Марфа Андреева (1.2.07.1846 - ? ). Восприемники: крестьянина господ Белозерских Терентия Семенова Дмитренко жена Агафия Власова дочь.
7.5.(6.2.) Семеонъ Андреевъ Максимовичъ (1851 – 26.01.1883). Казак с. Гирявка. Умер от паралича не причащенным по беспамятству. Вероятно его сын (сыновья) переселились в область Кубанского казачьего войска.
7.6.(6.2.) Евфимий Андреевъ Максимович (26.12.1863 - ? ). Казак с. Гирявка. Восприемник: крестьянин господина Юркевича Василий Прокофьевич Буц.
7.7.(6.2.) Стефанида Андреевна (18.11.1864 - ? ). Муж крестьянин – собственник села Сосновки Иоанн Евдокимов Демченко (1862 - ). Бракосочетались 26.01.1886. Восприемники: временнообязанный Василий Прокофиев Буц, солдатка Параскевна Григориева Петруша.
7.8.(6.2.) Елизарий Андреевъ Максимовичъ (20.22.08.1867 - ? ). Казак с. Гирявка. Восприемник: собственник Игнатий Самсоновъ Коваленко.
7.9.(6.2.) Елизавета Андреевна (22.23.02.1878 - ). Восприемница собственница Параскева Федорова Яненкова. Мать Наталия Макаровна (вторая жена Андрея Гавриилова Максимовича).
7.10.(6.2.) Гаврила Андреевъ Максимовичъ (26.03.1882 – 3.09.1883). Казак с. Гирявка. Умер от простуды. Восприемник: священник Андрей Ильинъ Базилевичъ.
7.11.(6.2.) Ксения Андреевна
7.12.(6.6.) Наталия Ивановна (24.08.1863 - ? ). Восприемники: казак Даниил Никитин Петруша, крестьянка Марина Михайлова Гриненкова. Муж солдат Василий Игнатиев Чернецкий (1840 - ). Бракосочетались 06.11.1883.
7.13.(6.6.) Евдокия Ивановна (15.02.1866 - ? ). Восприемники: солдатка Елена Петрова Сулизова. Муж солдат Сидор Иванов Бурда (1861 - ). Бракосочетались 25.10.1885.
С 8-го поколения в селе Гирявка документально представлены только потомки Демьяна (5.2.(4.1.)). Предположительно сын (сыновья) Семёна (5.5.(4.2.)) могли переселиться в область Кубанского казачьего войска. Кто - то переселился в уездный город Конотоп. Так же семейная хроника сохранила память о том, что в конце XIX века кто – то из двоюродных братьев Макара Демьяновича эмигрировал в Канаду. С уехавшими поддерживалась связь, но в последствии она была прервана.
8.1.(7.2.) Митрофан Демьянович Максимович (04.06.1882 - 1957). Казак с. Гирявка. Восприемник: казённый крестьянин Пустовойт Евфимий Григорьев. Во время I Мировой войны служил в 1041-ом военно-санитарном поезде рядовым. Упоминается в «Расчетная книга пенсионеров по закону 25 июня 1912 г.» (ф. 815, оп. 1, д. 108 ГА Сумской области).
8.2.(7.2.) Макар Демьянович Максимович (28.29 кр.07.1885 – 1964). Казак с. Гирявка. Восприемник казенный крестьянин Евфимий Григориевич Пустовойт. Жена Мария Ивановна ( ? Риботинская из священнического рода) (1891?/94– 1962). Участник I Мировой войны, был ранен (на спине возле позвоночника остался шрам от пулевого ранения). Получал пенсию по ранению. На своей земле был хлеборобом. После посевной уходил на заработки: занимался рыбным промыслом на Азовском море. Придерживался имперских взглядов, презирал коммунистические идеи, надеялся дожить до того времени, когда сгинут красные голодранцы. После 1945 года проживал в Украине Сумская обл., Конотопский р-он, с. Комсомольская Коммуна с дочерью Екатериной (9.3.(8.2.)).
8.3.(7.2.) Пётръ Демьяновъ Максимовичъ Казак с. Гирявка. Жена Мария Ильинична.
8.4.(7.2.) Моисей Демьяновъ Максимовичъ (03.09.1877 - ). Казак с. Гирявка. Жена крестьянка Ирина Дионисиевна Талала. Восприемник Евфимий Григориевич Пустовойт.
8.5.(7.2.) Евмений Демьяновъ Максимовичъ (16.09.1879 - ). Казак с. Гирявка. Восприемник казенный крестьянин Евфимий Григориев Пустовойт (1842 – 8.9.12.1914).
8.6.(7.2.) Макрина Демьяновна (19.07.1875 - ). Восприемница дочь священника Андрея Илиина Базилевича девица Вера. Муж крестьянин - собственник Стефан Прокофиевич Петренко (1873 - ). Бракосочетались 14.01.1896.
8.7.(7.2.) Павелъ Демьяновъ Максимовичъ (5.6 кр.11.1887 - 12.08.1888). Казак с. Гирявка. Умер от скарлатины. Восприемник казённый крестьянин Евфимий Григорьев Пустовойт.
9.1.(8.2.) Зиновий Макарович Максимович (29.30 кр.10.1914 – до 1950). Казак с. Гирявка. Восприемники: казак Никита Петрович Максимович 7.8.(6.3.) и крестьянка Марфа Ивановна Маликъ. Жена Надежда Ефимовна (15.10.1919 – 10.11.2003). Вероятно, уроженка села Голюнка. В 1935 году был призван на кадровую (срочную) военную службу в ряды РККА. Остался служить сверхсрочно. Место службы город Овруч (Зап. Украина). Был участником войны с Финляндией в 1939 году. Звание старшина. До призыва 1941г. работал в селе Семяновка Дубовязовского р – на Сумской обл. ветеринарным фельдшером. Мобилизован на фронт 07.07.1941. 24.08.1941г. зачислен в списки 328 стрелковой дивизии. Дислокация дивизии 27 км на юго-запад от г. Кострома. 24 мая 1942г. 328 сд преобразована в 31 гвсд. Проходил службу в 31 гвардейской стрелковой дивизии ветфельдшером 2 ранга в 606 отдельном сапёрном батальоне. В звании старшины занимал майорскую должность. В начале лета 1944 года был тяжело ранен. Комиссован. Умер от полученных ран через несколько лет после войны.
9.2.(8.2.) Фёдор Макарович Максимович (1917 – _. 08.1943). Казак с. Гирявка. Участник II Мировой войны. Старший сержант. Погиб в боевой операции Курская дуга. Образование 3 класса. Жена Дерезюк Екатерина Сафоновна (26.27.11.1914 – 08.1989). Бракосочетались 01.04.1937. Род Дерезюки: https://forum.vgd.ru/?t=154902
9.3.(8.2.) Екатерина Макаровна (1922 – 2005), муж Пономаренко Иван Самойлович (22.12.1908 - 1989), родился в Украине с. Савинки Корюковского р – на Черниговской обл. Проживали в Украине Сумская обл., Конотопский р-он, с. Комсомольская Коммуна. Переехали в Молдавию в конце 1980-х. Сын Юрий Иванович Пономаренко (1957 - 23.07.2023) капитан спецназа МГБ ПМР, награждён орденом За личное мужество, др. орденами и медалями.
9.4.(8.1.) Матвей Митрофанович Максимович (1909 – пропал б/з _.11.1943). Казак с. Гирявка. Участник II Мировой войны.
9.5.(8.1.) Галина Митрофановна
9.6.(8.1.) Люба Митрофановна
9.7.(8.1.) Соня Митрофановна
9.8.(8.3.) Никита Петрович Максимович (1896 - ). Казак с. Гирявка. Жена София Кондратовна Яковенко (1897 - ). Бракосочетались 31.01.1916.
9.9.(8.3.) Феврония Петровна (29.06.1900 – 25.10.1914). Восприемница солдата Карпа Данилова Бовтуна дочь Наталия. Умерла от скарлатины.
9.10.(8.3.) Тимофей Петрович Максимович (11.06.1898 - ? ). Казак с. Гирявка. Восприемник казак Харитон Андреев Сулиз.
9.11.(8.3.) Галина Петровна.
9.12.(8.4.) Иван Моисеевич Максимович ( ? - ум. после 1980). Казак с. Гирявка. Работал в 1960-70-х годах парторгом колхоза «Ленинец» в селе Шевченково (Гирявка) Конотопского района.
9.13.(8.4.) Феодосий Моисеевич Максимович (28.01.1908 - ). Казак с. Гирявка. Восприемники: казак Митрофан Демьянович Максимович и крестьянка Стефанида Андреевна Демченко (Максимович).
9.14.(8.4) Гавриил Моисеевич Максимович (27.03.1914 – 6.03.1916). Казак с. Гирявка. Восприемники: казак Митрофан Демьянович Максимович и крестьянка Синклитикiя Максимовна Яненко. Умер от детской болезни.
9.15.(8.4.) Ольга Моисеевна
9.16.(8.4.) Мария Моисеевна
9.17.(8.4.) Устиния Моисеевна
9.18.(8.5.) Николай Евменьевич Максимович
9.19.(8.5.) Афанасий Евменьевич Максимович
10.1.(9.2.) Николай Фёдорович Максимович (17.12.1937 – 20.05.2008). Родился в селе Шевченково (Гирявка). Окончил Череповецкое ВКУ. Служил в ВС СССР, подполковник. Участвовал в подавлении «Пражской весны» в Чехословакии в 1968 году. Награждён медалью "За боевые заслуги" и др. гос. наградами. Похоронен в г. Тирасполь Р. Молдова. Супруга Зинаида Николаевна Шувалова (26.11.1937 - 27.03.2018) родилась в д. Нифантово Шекснинского р-на Вологодской обл. Окончила Череповецкий педагогический институт. Преподаватель русского языка, литературы, немецкого языка. Похоронена в Н.- Новгороде. Род Шуваловы https://forum.vgd.ru/?t=163604
10.2.(9.1.) Валерий Зиновьевич Максимович (07.08.1939 - ). Проживал: г. Дедовск Истринского р – на Московской обл.
10.3.(9.1.) Леонид Зиновьевич Максимович (01.03.1941 - 05.04.1997). Проживал: г. Дедовск Истринского р – на Московской обл. Работал фотографом.
10.4.(9.10.) Пётр Тимофеевич Максимович (09.11.1925 - ? ), жена Петруша Ефросиния Федотовна. Проживал в Украине Сумской обл. г.Конотоп.
10.5 (9.12.) Юлий Иванович Максимович (1951 –)
10.6.(9.12.) Людмила Ивановна (1952 - ) проживает в Украине Сумской обл. г.Конотоп (уп. в 2014).
10.7.(9.13.) Александр Федосеевич Максимович (15.02.1934 - ). Проживал в Украине Сумской обл. селе Шевченково (Гирявка).
10.8.(9.4.) Андрей Матвеевич Максимович (1932 – 1990). Проживал в Украине Сумская обл., Конотопский р-он, с. Комсомольская Коммуна.
11.1.(10.1.) Андрей Николаевич Максимович учился в университете на юридическом факультете. Служил в органах КГБ – МГБ направление разведка – контрразведка. Участник БД в Приднестровье. В 1992 году работал помощником президента Приднестровской Молдавской Республики Игоря Николаевича Смирнова. В 1994-95 гг был доверенным командующего 14-й гвардейской общевойсковой армии ВС РФ (дислокация Р. Молдова) генерала – лейтенанта Александра Ивановича Лебедя. В этот период разработал и провёл операции по борьбе с бандитизмом факты из которых были положены Лебедем в основу его избирательных компаний. Награждён орденом Мужества (Указ Президента РФ № 952 от 19.09.1995 г.) и др. гос. наградами. Практиковал прикладные единоборства. Где – то в возрасте сорока лет почувствовал стойкое желание ограничить контакты с людьми. Поселился не далеко от Красноярска, занялся исследованием истории своего рода и пчеловодством.
11.2.(10.1.) Сергей Николаевич Максимович был победителем школьной городской олимпиады по Обществоведению: при раскрытии темы «Исламская революция в Иране 1979 года» показал высокие аналитические способности. Закончил среднюю общеобразовательную школу с золотой медалью. Офицер ВС РФ. Участник БД в Приднестровье и Чечне. Награждён орденом За личное мужество и др. гос. наградами.
11.3.(10.7.) Александр Александрович Максимович (14.02.1965 – 11.07.1984). Родился и жил в с.Шевченкого (Гирявка) Конотопского р-на Сумской обл. В октябре 1983 года был призван в ряды ВС. Службу проходил в Афганистане в 180 – ом стрелковом полку 108 – мотострелковой дивизии (г. Кабул). Рядовой, пулемётчик. За мужество и отвагу награждён орденом Красной Звезды (посмертно).
11.4.(10.8.) Владимир Андреевич Максимович (09.06.1960 – 05.02.2015). Проживал в Украине Сумская обл., Конотопский р-он, с. Комсомольская Коммуна.
12.1.(11.1.) Александр Андреевич Максимович
12.2.(11.2.) Никита Сергеевич Максимович
12.3.(11.2.) Анна Сергеевна Максимович

Имеющие отношение к роду и не вошедшие в роспись:
Елизавета Кириловна Максимовичева восприемница 15.09.1879 у казенного крестьянина Евфима Григориева Пустовойта и его жены Акулины Григориевой сына Никиты.
Семёнъ Максимовичъ Место рождения: Черниговская губ., Конотопский уезд, с. Гирявка, Место службы: 4-й Кавказский полк, рядовой, Дата события: 21.05.1917

Сила и действие молитвы о душах усопших еще больше, чем молитвы о живых. Нет большего утешения, чем молитва, для тех, кто разлучился со своим телом. Умершие нуждаются в милости и благости Отца Небесного, прощении и отпущении грехов. Молитва лучшее намерение потомков о душах усопших предков. «Если бы люди понимали силу молитвы, они бы не отрывались от неё ни на миг», — преподобный Серафим Саровский.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное / Молитва об усопших /
Сила Рода – это колоссальный энергетический ресурс, который накапливается всеми поколениями. И каждое следующее поколение либо дополняет, либо растрачивает ее. Именно она воздействует на людей, о которых говорят «в рубашке родился» или «как у бога за пазухой».
Потомки, сохраняя память о предках, молясь за них, Вы преумножаете Силу Рода – свою силу!
Лайк (3)
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Понорницька сотня Городище, село
Михайлівська церква
(1742 [1305,арк.1]):
священики: Ропка Євстафій Максимович (? – 1659 [1859,с.382] – ?), Іван Омелянович (1732 – ран. 1740), Антін Сергійович (? – 1740 [1302,арк.1] – 1750 [1317,арк.1] – ?), Шипуленко Василь (? – 1751 – ?), Шипуленко Дмитро (? – 1751 – ?), Висоцький Федір (1774 [1320,арк.1]),
дяк: Максим Григорович (? – 1726 [1761,с.232] – ?).
/Кривошея В. В. Понорницкая сотня (укр.) // Українське козацтво в національній пам'яті. Чернігівський полк /

Чернявські
І
Йосип (?- Максимовъ сынъ) – священик. У 1719 р. склав реєстр купчих та іншого майна, відданого Чернігівському Троїцькому монастирю [1297,арк.1].
ІІ
Кіндрат – служитель у власника (1732 [1748,с.123]).
Григорій – священик с. Боромики Седнівської сотні (? – 1732 – 1742 – ?),
(1742 [1698,арк.33зв.]), мав сина Павла (1742) [1698,арк.33зв.].
Роман – священик Успінської церкви с. Карпівки (1744 [1683,арк.191]).
Іван – священик Успінської церкви с. Карпівки (1744 [1683,арк.201]).
ІІІ
Степан Романович (1726 – ?) – навчався у КМА (1742 [1683,арк.191] –
1744 – ?).
Павло Іванович (1725 – ?) – навчався у КМА (1744 [1683,арк.201] – ?).
ІV
Григорій – писар сотенний слабинський (? – 1755 – ?).
Ілля Степанович (1745 – ?) – бунчуковий товариш. Д.: Марина Костянтинівна Леонтович. Мали синів Івана і Семена.

Городнянская сотня Черниговский полк стр. 47
Карповка, слобода. Успенская церковь. Священники Чернявский Иосиф (? - Максимовъ сынъ) (? – 1719 [1297,л.1] – ?), Чернявский Иван (1744), имел сына Павла (1725 – ?), который учился в КМА (1744 [1683, лист.201] – ?). Чернявский Роман (1744)
[1683,л.191]), имел сына Степана (1726 – ?), который учился в КМА (1743 – 1744 – ?).

Любечская сотня Черниговский полк
Писарь Григорій Чернявський (? – 1755 – 1760 [849,арк.107])
Корховець (Корхівка), село (1732, 1766), у володінні Киево - Печерской Лавры 61 підданий
(1732), 44 двори (1747), 77 хата (1766 [652,арк.79зв.]). Шинки: КПЛ (1747), бунчукового товариша Скоропадського (1747), сотника полкового Федора Посудевського (1747).
Церква: священики: Драбович (ран. 1747), Чернявський Роман (1747), Чернявський Іван (1747).
Українське козацтво в національній пам’яті. Чернігівський полк: монографія : у 2 т. / Кривошея В.В. – К.: ДП «НВЦ «Пріоритети», 2012. – Т. І. – 516 с. https://web.archive.org/web/20...f#page=423

Чернявські Березна, містечко Березненська сотня Черниговский полк
І
Василь (возможно брат Маѯима Чернявского (~ 1630-1690))
ІІ
Семен Васильович – міщанин березненський (1718).
ІІІ
Василь (? – ран. 1766) – середньоможний міщанин березненський (1732), староста Скоропадського (1740), козак Березненської сотні [368,арк.3], значковий товариш (1748.14.10. – 1751 – ?), абшитований значковий товариш. Мав двір з однією хатою, шинок (1747).
Іван – дяк благовіщенський березненський (1766 [652,арк.115зв.]).
ІV
Василь Васильович (? – ран. 1782) – значковий товариш (1772 [892,арк.1]). Мав 1 хату підданих в Березні, яка перейшла від батька (1766 [652,арк.115зв.]). Мав сина Юхима (1765 – ?).

Понорницкая сотня Черниговский полк
Свідерські (Понорницька сотня) Гаврилівка, деревня (рядом с Орловкой и Козиловкой) (1726, 1766). Основателем, вероятно, был Гавриил Свидерский.
І
Гаврило.
ІІ
Павло – дозорець с. Оболонь з селами до нього належними Городищем і Савинками – маєтності Полуботка (1718).
Григорій Гаврилович (? – ран. 1740) – староста с. Оболонь колишнього полковника Полуботка (1726 [1761,с.233]). Священик. Мав приїжджий двір у
с. Понорниці. Д.: Ганна NN. Її брат Остап Маляр, міщанин ґрунтовий менський, який переселився до с. Городища на куплені груни козака Мойсея Калениченка. У 1740 р. вдова священка, проживала на куплених козацьких ґрунтах.
В с. Городище володіла разом з місцевим куренним отаманом Петром Степанцем двором і млином на р. Чернявці, купленим у сотника коропського Григорія Логвиновича.
Яків Гаврилович – посполитий оболонський, підданий Полуботка (1732). Володів частиною млина (1742).
Гнат Гаврилович – посполитий оболонський, підданий Полуботка (1732).
Йосип Гаврилович – посполитий (1726 [1761,с.232]). Володів млином (1726), частиною млина (1742).
Данило Гаврилович – володів частиною млина (1742).
ІІІ (по мнению автора, А.Н.М., указанные Свидерские принадлежат к одному роду, но не являются родственниками отец - сын)
Стефан Василиевич – священик рождественський с. Оболонь (1732).
Алексей Василиевич – священик космодемьянский с. Оболонь (? – 1751 – ?)

Михаил Василиевич Свидерский наместник (1747) местечко Березна Березинской сотни Черн. полка (по возрасту и отчеству это брат упомянутых священников Стефана и Алексея Свидерских из Оболоньи)
Вознесенська церква: священики: Свідерський Микола [1789,с.51], Свідерський Василь Миколайович [1789,с.51] (1718), Михайло Якович (1718), Стаховський Матвій Іванович (1717.29.10. – 1735.06.), (1739 – 1748 – ?), Свідерський Михайло (? – 1739 – 1742 [1698,арк.32] – ?)
Кривошея В.В. Украинское козацтво в национальной памяти. Черниговской полк: монография в 2 томах. 2012.-Т.II.-508 стр. https://web.archive.org/web/20...pdf#page=3

Присяга Ивану и Петру Алексеевичам 1682 [РГАДА ф. 229 оп. 2 д. 54]
Чернигоѵского полку сотня Березинская
Мещане Березинские: Васил Борисоѵич

Из присяги Черниговского полку Петру Петровичу 1718
Мѣщане города Березной: Семенъ Василиевичъ Чернавский (2-й в списке - как показатель социального положения)

ЧЕРНЯВСКИЕ - СВИДЕРСКИЕ - ТОПОЛНЕВСКИЕ - БЕРЕЗНА - ТОПОЛЕВКА - ОБОЛОНЬЕ - ГОРОДИЩЕ - ГАВРИЛОВКА (деревня рядом с Орловкой)
Ревизия Черниговского полка 1755 года Сотня Березинская в местечке Березномъ https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Дворъ жилой умершего значкового товарища Василия Чернявского
Дворъ жилой наместника Березинского Михаила Свидерского
Дворъ жилой священника Успенского Федора Тополнецкого
Дворъ жилой священника Вознесенского Ивана Илеинского
Дворъ приезжий монастыря Троицкого Черниговского

Чернявские
I
N Чернявский ~1600 г.р. вероятно появляется в Черниговском воеводстве со времени заселения региона в нач. XVII века, возможно в Березине
II
Максим Чернявский (~ 1630-1690)
Василь Чернявский (~ 1630-1690) Березин
III
Григорий Максимович Чернявский (~ 1660-1730) священник (...-1718-1726-...) Рождественской церкви села Орловка Понорницкой сотни
Иосиф (? - ) Чернявский священник (1719) Успенская церковь слобода Карповка Городнянская сотня
Семен Васильович Чернявский – міщанин березненський (1718) Березинская сотня


Орловка, містечко (1732, 1742), село (1766) у вершині р. Убедь.
Рождественська церква (1726 [1761,с.250]): священики: Тальвенський Петро Васильович (? – 1726 [1761,с.250] – 1732 – ?),
Трохим Якович (? – 1726 [1761,с.250] – 1732 – ?), Григорій Максимович (? – 1726 [1761,с.251] – ?), Романовський Микола (1763), дяки: Андрій Григорович (1718), Симон Петрович (? – 1718 – 1726 [1761,с.251] – ?), Іван Якович (? – 1726 [1761,с.251] – ?), паламарі: Василь Васильович (1718), Павло Васильович (1718). Ктитор: Іван Огій (1726 [1761,с.250]).
Миколаївська церква: священики: Тальвенський Петро Петрович (1726 [1761,с.251], попович) (1747), Тальвенський Василь (? – 1751 [1515,арк.64] – ?), Трипольський Гнат (? – 1747 – 1751 – ?). Священик Василь Талвенський мав чорний ліс з гаєм в довжину і ширину – 1/2 версти в окопі поблизу болота в Займищі (1752 [1769,с.121])
/Кривошея В. В. Понорницкая сотня (укр.) // Українське козацтво в національній пам'яті. Чернігівський полк /

Кияшки-Левандовські
І
Михайло Степанович (? – 1687) – у 1669 р. полковник компанійський [1709,с.265]. Полковник миргородський (? – 1670.4.09. [1709,с.264] – 1672), осавул полковий гадяцький (? – 1682 – 1687.07.). Володів с. Липова Долина [1613,арк.2]. Загинув на час бунту у кримському поході.
ІІ
Іван Михайлович (? – бл. 1698) – шляхтич. Можливо, сотник полку Павла Апостола - Щуровського на Правобережжі (1687 [1724,с.153]). Сотник коропський Ніжинського полку (? – 1687.10. – ?), значний військовий товариш. Мав у с. Будище Понорницької сотні млин в одне коло, ставок, займище, ліс, пасіку, поле з сіножаттю, двір з городом. Проживав у Коропі. 19 січня 1698 р. заповів дружині після їх смерті передати всі ґрунти у с. Будище до Новгородського Рихлівського монастиря [1119,арк.1]. Д.: (1698) Ганна NN [1119,арк.1].
Василь Михайлович – військовий товариш.
Самійло Михайлович (? – 1710 – ран. 1767) – військовий канцелярист ГВК (1732 – 1740), сотник корибутівський Прилуцького полку (1740 – 1742), сотник слабинський (1742 [810,арк.12] – 1760 [488,арк.1]). У грудні 1750 р. його з тестем Пантелеймоном Мокрієвичем намагався притягти до відповідальності за захоплення ґрунтів і особисті образи бунчуковий товариш В. Добронизький [407,арк.1]. Мав приїжджий двір у с. Буди Киселівської сотні [535,арк.261], с. Сибереж Роїської сотні (? – 1751 – 1756 – ?). У д. Биховці на р. Білоус разом з козаком Білоуської сотні Гаврилом Биховцем мав греблю і млин [1774,с.18]. У с. Євтухів Білоус на р. Білоус разом з бунчуковим товаришем Рашевським та козаками Білоуської сотні тримав греблю і млин [1774,с.19]. Мав 11 хат у с. Перепис Городнянської сотні (1766 [652,арк.104зв.]). У с. Сибереж 23 дворів [1832,с.48] тримав разом з військовим канцеляристом Іваном Марковичем, бунчуковими товаришами Василем Добронизьким, Йосипом та Іваном Рашевськими, полковником чернігівським Іваном Божичем, мохнатинським священиком Спиридом Кричевським та Чернігівським Троїцьким монастирем. Д.: 1) NNN (можливо, N Дмитрівна Домонтович). 2) (1748) Марія Пантелеймонівна Мокрієвич [1936,с.579] (? – 1736 – 1768 – ?), за нею хутір Шкробовський у Киселівській сотні і млин на р. Бречі [1936,с.579]. У другому шлюбі за полковим осавулом Антоном Тимофійовичем Булавкою [1773,с.338].

Село Навозы (Навоз, Днепровское) Пакульская волость Черниговский уезд
Крестьяне Максимовичи вероятно появляются в селе после 1861 года.
Село Новый Белоус Козлянская волость Черниговский уезд
Крестьяне Максимовичи вероятно появляются в селе после 1861 года.
В документах по этим сёлам конца XVIII - первой пол. XIX вв Максимовичи не встречаются. Отработать Чернявских

По результатам теста аутосомного ДНК (Family Finder FTDNA): между Максимовичами - Чернявскими и Piatkowski (Пионтковскими) установлено родство где - то на стыке XVIII - XIX вв. (Иоанн сын Иоанна Андреева Максимовича из Орловки, р. 1722 его дочь Екатерина , р.1790, жена священника Елисея Климентьева Пионтковского р.1781).
Род Тальвинские https://vgd.ru/tree/?n=60522
Перепись войска ВКЛ 1567 года месяца октебра 11 дня. До того жъ повету Троцкого прилучона хоруговъ Олицкая. Станиславъ Толвинский з ыменья съ Перны конь, пр., кафъ., рогати. https://www.rodygrodzienskie.p...at-trocki/
phantastike.com›folklore/mythology_estonians_…
Talivaldis (Таливадис) — 1) вождь ливов из Талвы, мужественно сражавшийся против немецкой колонизации в 1200-1214 гг.; 2) — латгальский правитель края Талава, живший в тот же самый период... https://forum.vgd.ru/1259/1192...iew&o=
Талвинские (Толвинские):
Дворянский и православный священнический род 18-19 века.
Петр Василиев (Василиевич) Талвинский, иерей, священник церкви Архангела Михаила села Орловки в 1718-1745, наместник в 1718,
Василий Симонов Талвинский, священник церкви Архангела Михаила села Орловки 1753-1782,
Павел Симонов Талвинский, священник церкви Архангела Михаила села Орловки 1763-1782,
Петр Василиев Талвинский, священник церкви Архангела Михаила села Орловки 1777-1792, наблюдающий священник села Козиловки 1786-1792
Михаил Павлов (?) Талвинский (Тальвинский), священник церкви Архангела Михаила села Орловки 1805, 1811, 1816, 1819
Михаил Талвинский, дьякон церкви Архангела Михаила села Орловки 1819
Дьячки церкви Архангела Михаила села Орловки
Андрей Григориевич, дьячок в 1718
Симон Петрович (Тальвинский), дьячок в 1718, 1721, 1726
Федор Василев (?Тальвинский), поддячий,1726
Иван Петров (Тальвинский), дьячок 1726
Павел Симонов Талвинский, дьячок церкви Архангела Михаила села Орловки 1757-1764
Петр Игнатиев Трипольский, р.1727, дьячок церкви Архангела Михаила села Орловки 1757-1764
Петр Василиев Талвинский , р.1743, дьячок, 1763, 1764,
Гавриил Василиев Талвинский, р.1750, дьячок церковь Архангела Михаила села Орловки 1777–1782
Иоанн Боришпольский, дьячок церковь Архангела Михаила села Орловки 1805
Иоанн Тальвинский, дьячок церковь Архангела Михаила села Орловки 1811, 1816
Пономари церкви Архангела Михаила села Орловки
Павел Василиевич (Тальвинский),1718-1721
Захарий Василиев (Тальвинский), 1732
Михаил Павлов Талвинский, церковь Архангела Михаила села Орловки 1757
Михаил Тальвинский,1811, 1816
Псаломщики церкви Архангела Михаила села Орловки
Стефан Симонов Тальвинский, церковь Архангела Михаила села Орловки, 1754
Дяки церкви Рождества Богородицы села Орловки
Андрей Григориевич, 1718
Симон Петрович, 1718, Симон Петров, 1726 (Тальвинский)
Василий Иванов, 1721
Федор Василев (Тальвинский), поддячий,1726
Симон Петров (альвинский), дьячок церкви Рождества Богородицы села Орловки в 1742 (?) - 52 года
Петр Петров Тальвинский, дьячок церкви Рождества Богородицы села Орловки, в 1753 – 46 лет, 1754- 47 лет р.1707,
(Петро Петров, попович церкви села Орловки, 1726 г (Мазепина книга, Чернигов, 2005 г.)
Павел Симонов (Тальвинский), р. 1730, дьячок в 1754

Шренява (Szreniawa) — польский дворянский герб, использовавшийся, в частности, семьями Кмитов, Куровских, Любомирских, Черневских (Czerniewski), Чернявских (Czerniawski). Герб Шренявы — один из 47 гербов, принятых литовскими боярами по Городельской унии 1413 года. https://ru.wikipedia.org/wiki/...%80%D0%B1)
Роля (пол. Rola, также пол. Agricola, Kroje, Rolanin, Rolic, Rolicze), — польский дворянский герб. Czerniański, Czerniawski https://ru.wikipedia.org/wiki/...%80%D0%B1)
Ястше́мбец (пол. Jastrzębiec, Boleszczyc, Bolesty, Kudbrzyn, Kaniowa, Lazanki) — польский дворянский герб, впервые упоминаемый в 1319 году и включающий 1108 родов. Чернявские (Czerniawski) https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B5%D1%86
Корчак (пол. Korczak) — родовой частновладельческий герб, которым пользовались более 270 родов Беларуси, Украины, Литвы и Польши Чернеевские (Черниёвские) (Czerniejewski, Czerniejowski), Чернёвские (Czerniowski) https://ru.wikipedia.org/wiki/...%80%D0%B1)

Шляхецкі форум Чарняўскі / Čarniawski / Czerniawski / Чернявский, Чарнявский https://www.nobility.by/forum/index.php?topic=826.0

Черна́вчицы (бел. Чарнаўчыцы) — агрогородок в Брестском районе Брестской области Белоруссии. Согласно письменным источникам поселение известно с XV века как село в Брестском старостве Трокского воеводства, с 1520 Подляшского, с 1566 года Брестского воеводства ВКЛ. https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%86%D1%8B
Чернавчицы, деревня расположена в 18 километрах севернее Бреста. Владение рода Волчкевичей, которое в 1487 г. переходит роду Ильиничей герба Корчак-одному из старейших в Беларуси. Чернавчицы были главной резиденцией большого двора Ильиничей. Юрий Ильинич не имел наследников. Вместе с Миром, Белой и Зельвой он завещает Чернавчицы своему двоюродному брату Николаю Криштофу Радзивиллу Сиротке.
Радзивиллы организовали Чернавчицкое графство, включающее около 40деревень. В Чернавчицах Радзивилл Сиротка построил величественный костёл св. Троицы, который прекрасно сохранился и является действующим и по ныне. Владельцами Чернавчиц были Станислав Альбрехт Радзивилл, Александр Людвиг Радзивилл, Михаил Казимир Рыбонька и Грабовские.
Яцко (Яков) Черневский боярин Камянецкага павета Троцкага воеводства ВКЛ Перепись войска ВКЛ 1528 года https://kdkv.narod.ru/1528-VKL/1528-24tche.htm
Чернявский - белор. Чарняўскі
Черняны (бел. Чарняны[2]) — агрогородок в Малоритском районе Брестской области Беларуси.
Черни (бел. Чэрні) — агрогородок в Брестском районе Брестской области Белоруссии. Согласно письменным источникам поселение известно с XVI века как шляхетская собственность в Берестейском воеводстве Великого княжества Литовского. В 1617 году владение князя Фёдора Масальского.
Czarna Białostocka / Czarna wieś https://pl.wikipedia.org/wiki/Czarna_Bia%C5%82ostocka
• XIII век – Основание укрепленного поселения близ Немчина (мазовецкое поселение).
• 1388 г. – Установление мазовецко-литовской границы по реке Чарна, которая называлась Мала Сухолдка (Малейсухолди), а затем Соколдка и Соколдка Лацка.
• XV век – До 1509 года на реке Чарна были построены королевские конюшни с фермерскими дворами, где косили и хранили сено, а также устраивали охоту.
• XVI век – Появляется название река Чарна.
• 1509 г. – Сигизмунд I Старый даровал Кнышинскую пущу до реки Чарна тракайскому воеводе Николаю Радзивиллу , который построил усадьбу на реке Чарна и занял часть Бельской пущи на другом берегу реки, устроив там охотничьи угодья. В 1510 году он также построил дорогу из Кнышина в Сокулку через мост через реку Чарна, позже названную Большой королевской дорогой.
• 1536 г. – Королева Бона отобрала у Радзивиллов земли до реки Чарна, они перешли в королевские руки и в 1571 г. были переданы Сигизмунду II Августу . Границы Малавицкой , Крынской , Одельской и Кузницкой лесов сходились у реки Чарна . Они были преобразованы в Сокульское лесничество и, согласно конституции сейма 1589 года, вошли в состав Гродненской экономии как королевские столовые товары . Эти территории предназначались исключительно для королевского пользования и охранялись как охотничьи угодья.
Чернеевичи (бел. Чарнеевічы) — деревня в Пинском районе Брестской области Белоруссии https://ru.wikipedia.org/wiki/...%BE%D0%BD)

По результатам теста аутосомного ДНК (Family Finder FTDNA): между Максимовичами - Чернявскими и Каченовскими установлено кровное родство из второй половины XVIII века
Качановичи (бел. Качано́вічы) — деревня в Пинском районе Брестской области Белоруссии. Деревня Качановичи, которая находится на правом берегу реки Припять, впервые упоминается в 1552 году, когда по указанию королевы Боны была сделана опись границ землевладений и определены повинности жителей деревни. Согласно одной из версий, люди здесь – в междуречье Припяти и Стыра поселились намного раньше. В 1385 году упоминается некий «пан Качанович», который «…улюбил есм остров…». Известно, что ещё в XX веке местные жители использовали микротопоним «Островці» («Островцы»), в отношении места на котором находятся Качановичи. Нередко «островцами» называли коренных жителей деревни – Качановских. Поселение считают родовым гнездом шляхетского рода Качановских, которые выводят свою родословную от переселенцев с территории Чехии, осевших на Полесье в XVI веке во времена королевы Боны. По традиции Качановские и другие жители Качанович занимались рыболовством и пчеловодством. Наиболее крупными землевладельцами здесь считались семьи Осмоловского и Вабищевича. https://ru.wikipedia.org/wiki/...%BE%D0%BD)
Село Качановичи является родовым поместьем шляхетского рода Качановских герба «Остоя». В своей усадьбе, расположенной на правом берегу реки Припять, Качановские в XVIII веке построили деревянную церковь в честь вмц. Параскевы Пятницы. В состав прихода входят: село Качановичи и деревни: Курадово, Молодельчицы, Кудричи, Площево, Особовичи и Поросцы. Причт при церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. Настоятелем состоит священник Федор Чернявский, из окончивших курс семинарских наук, священствует и при настоящем месте состоит с 1875 г. И. д. псаломщика Николая Пыжевич в должности с 1851 г. https://sobory.ru/article/?object=45720
Качановские с Качановичей герба Остоя - старинный пинский боярский род, выводящий свою родословие от пинских бояр последней четверти 15 века-начала 16 века - боярской братии Кочановичей - Некраша, Паца (Павла?), Матфея, Федка и Ивана. https://forum.molgen.org/index.php/topic,1930.0.html
Каченовский / Коченовский / Коченевский - Украина, Россия, Белорусь - дворянский священнический род Род ведёт olyvd https://forum.vgd.ru/?m=feed&a=list_warn4&u=11260
Въ Рыхловскомъ монастыре в 1743 году вместо деревянного строения сооружено уже всё каменное, какъ церкви, такъ и келии, Ктиторами онаго Монастыря, мужами благочестия и любви къ Богу исполненными, Бригадирами Феодоромъ Ивановичемъ Каченовскимъ и Петромъ Лазаревичемъ Чижевскимъ, иждивениемъ же отчасти монастырскимъ, а от части сихъ Ктиторовъ и доброхотных дателей.
Стр. 312. Историко-статистическое описание Черниговской епархии: Кн. 3: Мужеские монастыри / [Филарет (Гумилевский Д. Г.)]. — Чернигов: Губ. тип., 1873
Понорниця, містечко. Придворний співак Петро Лазаревич Чижевський мав двір у Понорниці (1751[535,арк.303]). Придворний співак Федір Іванович Коченевський мав приїжджий двір у Понорниці (1747 – 1751), шинок у с. Хлоп’яники Понорницької сотні (1751[535,арк.301,303]). Його брат Кирило Іванович – придворний співак. 20 вересня 1746 р. іменним указом йому надане сотництво у Лубенському полку
[1457,арк.2].
Хлоп’яники, село. Шинки: Федора Івановича Качановського (1747), військового канцеляриста Матвія Холодовича (1747). Троїцька церква: священики: Опанас (1654 [1784,с.279]), Василь Сергійович (1718), Григорій Кирилович (1718). Ведринський Дмитро (? – 1732 – 1751 [535,арк.2зв.] – ?), Ведринський Семен Григорович (? – 1779 – ?), Осадчий-Карпенко Петро Павлович (1787), дяк: Остап Федорович (1718).
Кривошея В.В. Украинское козацтво в национальной памяти. Черниговской полк: монография в 2 томах. 2012.-Т.II.-508 стр.

История Пинска тесно связана с именем Боны Сфорцы (1494 – 1557). Эта красивая и умная королева, будучи мудрым государственным деятелем, много сделала для белорусской земли, в том числе и для Пинской. С момента передачи в 1521 году города польским королем и великим князем литовским Сигизмундом I своей жене, миланской принцессе, королеве Боне Сфорце в истории Пинска началась новая эпоха. Получившая блестящее образование в Милане, она обладала широким кругозором: знала право, географию, латынь, теологию, философию и математику. Лично была знакома с Леонардо да Винчи, который работал во дворце ее родителей. Бона Сфорца известна как экономический и культурный реформатор. С ее именем связывают начало эпохи Ренессанса, или Возрождения, на территории Беларуси. Со своей родины она привезла поваров, мастеров, врачей, художников, музыкантов. Королева приглашала к себе ремесленников, купцов из Италии и с германских земель, организовывала ярмарки и торги. На Полесье Бона Сфорца больше известна тем, что начала активно проводить административно-аграрную реформу. В 1530-е годы в Пинском и Клецком староствах ею было принято решение о введении экспериментальных фольварков. Активно начала мелиорировать здешние земли. При Боне Сфорце начинают строиться дворцы, мосты, прокладываются дороги. В экспозиции музея Белорусского Полесья находится «Писцовая книга Пинского княжества», которая свидетельствует об умелом управлении Боны Сфорцы в этом городе и ее достижениях в политике. Имения Боны Сфорцы находились на землях современных Польши, Литвы, Украины, России и Беларуси. Гродно и Слоним, Пинск и Давид-Городок, Скидель и Мосты, Кобрин и Пружаны, Рогачев и Клецк, Мотоль и Смоляны — это далеко не все ее владения на белорусских землях. Постепенно она создала внутри государства свою страну, где была полной хозяйкой. У королевы были собственные владения, свой двор и своя личная канцелярия, насчитывающая около 200 человек. https://cyberleninka.ru/articl...hiy/viewer

Состав должностных лиц польской королевы, великой княгини литовской Боны Сфорца (1518–1556 гг.)
Урядники: старосты, наместники, державцы, справцы
Кобринский повет
Иван Михайлович Хоревич, в 1532–1543/1544 гг. стар. кобринский, держ. селец., добуч. (см. С. 359).
Павел Попелжинский, в 1548 г. уп. как бывш. подстар. пинский И.М. Хоревича, в 1548–1552 гг. держ. рогач.; ум. в 1552 г. Ревизия пущ и переходов. С. 234–236. 100 Там же. С. 234–236; РГАДА. Ф. 389. Оп. 1. Кн. 32. Л. 14 об.–16 об., Л. 16 об.–17 об.;
Служебники П. Попелжинского: Качановский, в 1554 г. уп. как писарь П. Попелжинского 104.
РГАДА. Ф. 389. Оп. 1. Кн. 36. Л. 29–30 об.
Петр Кирдеевич Мыльский, в 1542 г. дв-н кор. пол., в. кн. лит. Сигизмунда I Старого78; в 1544–1552 гг. стар. пин., клец., городец. кор. пол., в. кнг. Боны79; в 1558–1559 гг. марш. кор. пол., вел. кн. лит. Сигизмунда II Августа 80. Ревизия пущ и переходов. Указатель. С. 19. Составители ошибочно титуловали П.К. Мыльского старостой городенским; в его юрисдикции находился Давид-Городок, но не Городно.
Служебники П.К. Мыльского: Якуб Свидерский, в 1544 г. увяз. П.К. Мыльского, дв-н кор. пол., в. кнг. лит. Боны. Ревизия пущ и переходов. С. 334–335.
Польское королевство Дворяне, ревизоры, комиссары, судьи, посланцы
Андрей Чорновский, в 1555 г. подкоморий бельский (город Бельск-Подляски), ревизор кор. пол., в. кнг. лит. Боны 272.
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://iriran.ru/sites/default/files/Bondarenko_diss.pdf
Подкоморий — это должностное лицо в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском и Гетманщине, которое было судьёй по спорам о границах имений в подкомории судах. Должность была престижной, её занимали представители шляхетских родов.

Местечка Коропа градские священики и всего присутствия короповского духовние чины бившiе у присяги 1741 года декабря 18 числа
https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru

Карта Черниговского полка https://forum.vgd.ru/file.php?fid=710803&key=1652881796

Перепись казаков Черниговской губернии Конотопского уезда Подлипенской волости села Гирявки с указанием имущества им принадлежащего - 1835 года месяца февраля 21-го дня
Гаврило Афанасиев Максимович
семья, имущество
https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Хлопяников церкви Святой Живоначальной Троицы
1742 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-SH9
Дворъ 1
Настоящий попъ Димитрий Григориевъ (Григоровичъ Ведринский) 33
Жена его Евдокия Василиевна 31
Дети ихъ София 10 / Феодоръ 8
Дячокъ Василий Илиинъ 32
Жена его Агафия Лукянова 25
Дети ихъ Васса 4 / Павелъ 2
Понамарь Сергий Ивановъ 22
Брат его родной Максимъ Ивановъ 18
Троицкая церковь: священники: Афанасий (1654 [1784, с.279]), Василий Сергеевич (1718), Григорий Кириллович (1718). Ведринский Дмитрий (? – 1732 – 1751 [535,л.2зв.] – ?),
Ведринский Семен Григорьевич (? – 1779 – ?), Осадчий-Карпенко Петр Павлович (1787), дьяк: Остап Федорович (1718) - Евстафий Хведоровичъ дяк.
/Кривошея В. В. Понорницкая сотня (укр.) // Українське козацтво в національній пам'яті. Чернігівський полк /


Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосныцкой села Хлопяники церкви Живоначальной Троицы
1746 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и их домашние
Дворъ 1
Попъ Дмитрий Григориевъ сынъ Видринский 38
Жена его Евдокия Василиева дочь 36
Дети ихъ София 14 / Феодоръ 13 / Семионъ 11 / Никифоръ 7
Тояжъ церкви дячокъ
Григорий Данииловъ синъ Чернявский 23 года 1723 г.р. соотв. Даниил Чернявский ~1700 г.р.
Жена его Анастасия Леонтиева дочь 20
Сынъ ихъ Ияковъ 1
Вишшеписанного Григория братъ родний
Игнатъ Данииловъ синъ Чернявский 12
Тояжъ церквы пономаръ
Емелиян Андреевъ сынъ Сичъ 25
Жена его Анна Иоанова дочь 24
Дети ихъ Евдокия 10 / Иосифъ 2

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Верби церкви Живоначальной Троицы
1742 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-SH9
Дворъ 1
Попъ Настоятель Андрей Илленъ 62 года
Жена его Мария Семенова 53
Дети ихъ Даниилъ 8 / Матрона 9
Оной церкви дячокъ Андрей Ивановъ 19
Псаломщик Гаврило Тимофеевъ 25
Дворъ 2
Пономаръ Павелъ Василиевъ 21
Мать его Параскевия Емелиянова 35
Дочь ей Анна 13

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Городища церкви Успения Богородицы
1742 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-SH9
Дворъ 1
Попъ Василий Иоановъ 21
Жена его Анастасия Яковлевна 20
Матка его попова Матрона Иоанова 58
Выше явленной Матронии Иоановны деты ея
Димитрий Иоановъ 20
Христина Иоановна 17
Марфа Иоановна 16
Вишь показанной Матронии
Внука Иулияна Феодоровна 17
Зять ея ж Деонисий Козмин 44
Жена его Елена Иоановна 34
Вишь пямянутого Деонисия синъ Иоанъ 5
Той же церкви дячокъ Феодоръ Илиинъ 23
Той же церкви паламаръ Иоакимъ Федоровъ 18

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1742 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-SH9
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Настоящий попъ Алексей Василиевъ (Свидерский) 28 лет
Жена его Евдокия Данилова (Чернявская) 21
Его Алексея свость Агафия Данилова (Чернявская) 18
Дячокъ Григорий Ивановъ 29
Жена его Пелагея Федоровна 26
Дочь ихъ Ирина 1
Псаломщикъ Григорий Романовъ 22
Понамаръ Прокопъ Василиевъ 33
Жена его Пелагея Кондратова 30
Синъ ихъ Карпъ 12
Церковь Кузьмы и Демьяна (? – 1723 [1803, с.488] – 1732 – ?): священники: Зиновий (1732), Свидерский Алексей Васильевич (? – 1740 – 1751 – ?).
Рождественская церковь (? – 1723 [1803, с.488] – 1751 – ?): священники: Зиновий Иванович (? – 1726 [1761, с.232] – ?),
Свидерский Степан (? – 1732 – ?), Пригорский Яков Демьянович (? – 1740 – 1747 – ?), дьяк: Василий Яковлевич (? – 1726 [1761, с.232] – ?).
/Кривошея В. В. Понорницкая сотня (укр.) // Українське козацтво в національній пам'яті. Чернігівський полк /


1746 год https://www.familysearch.org/a...&i=654
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Настоящий попъ Алексей Василиевъ 30 лет
Жена его Евдокия дочь Василиева 26
Дячокъ Исай Моисеевъ 25
Жена его Евдокия Симонова 22
Паламаръ Корнилий Иоановъ 30
Жена его Анна Максимова (? Чернявская) 27
Дочь ихъ Ирина
Помянутого паламара братъ Андрей Ивановъ 10
Помянутого Исайя дячка дети его Екатерина 8 / Алексей 2

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Оболоня церкви Рождества Богородицы
1746 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-975
Дворъ 1
Настоящий попъ Яковъ Василиевъ 59
Жена его Ефросиния Зеновия 41
Дети ихъ Гавриилъ 16 / Иосифъ 14
Дячокъ Василий Илиинъ 37
Жена его Агафия Лукиановна 25
Дети ихъ Васса 8 / Павелъ 6 / Данило 4 /Анна 2
Понамарь Игнатъ Трофимовъ 53
Жена его Мария Михайлова 40
Дети ихъ Сергей 21 / Иоаннъ 18
Помянутого Сергея Жена Матрона Илиина 19
Агафия 7

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Жукле церкви Рождества Богородицы
1746 год https://www.familysearch.org/a...d=M9MJ-975
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Попъ Илия Семеновъ 61
Жена его Феврония Андреевна 49
Дети ихъ
Стефанъ тоя ж церквы дячокъ 26
Жена его Параскевия Стефановна 21
Дети ихъ
Евфросиния 1
Иоанъ 2 мес.
Брат его ж Стефана Андрей Илиинъ 24
Рождественская церковь: священники: Мигалевич Илья Семенович (? – 1732 – 1744 – ?), имел сына Михаила (Максима) (1723 – ?), который с 1740 г. учился в КМА [1683,л.158,190]. Мигалевич
Стефан Ильич (? – 1751 – ?). / Кривошея В. В. Понорницкая сотня (укр.) // Українське козацтво в національній пам'яті. Чернігівський полк /


Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосныцкой села Савинокъ церкви Святителя Христова Николая
1746 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и их домашние
Дворъ 1
Попъ настоятель Федоръ Ивановъ Григоровичъ вдовъ 72
Сынъ его Тимофей 30
Жена его Ирина Максимова (? Чернявская) 29
Дети ихъ дочери
Мария 6
Евдокия 4
При оной церкви дячокъ
Григорий Ивановъ 30
Жена его Агафия 40
Дети ихъ Павелъ 20 / Иоанъ 16
Дворъ 2
При оной церкви панамаръ
Федоръ 40
Жена его Екатерина 40
Дети ихъ Иоанъ 16 / Тимофей 12

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1754 года https://www.familysearch.org/a...&i=640
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Попъ Алексей Василиевъ 41
Жена его Анка Даниилова 32
служебка ихъ Агафия Иванова 21
Тоя ж церкви дячокъ Василий Илиинъ вдовъ 43
Дети его Павелъ 13 / Васса 15 / Аннка 9 / Агафия 7
Понамар Димитрий Гавриловъ 16

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1756 года Той церкви https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Попъ Алексей Василиевъ 45 лет
Жена его Евдокия Данилова
Дворовые ихъ служители
Афанасий 17 лет
Иаковъ 15

Роспись Епархии Чернеговской Протопопии Сосницкой села Оболоня церкви Рождества Богородицы
1757 год
Дворъ 1
Попъ Ияковъ Василиевъ вдовъ 61
Помянутого священника невестка Евфимия Матвеевна вдова 30
Тояжъ церкви дячокъ Андрей Иоановъ 25
Пономаръ Сергий Игнатовъ 30
Жена его Наталия Илина 29
Дочь ихъ Матрона 5
Ктитор Григорий Семеновъ 70
Жена его Пелагия Андреевна 62
1767 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Ияков Парфенов Плисовский 29
Жена его Анастасия Григоривна 25
Дячокъ Афанасий Максимов (Чернявский) 30
Жена его Матрона Кириловна 26
Синъ ихъ Федоръ 3
Псаломщыки
Яков Кириковъ 15
Трофимъ Яковинъ 14

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1757 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Дворъ 1
Попъ Алексей Василиевъ 46
Жена его Евдокия Данилова 38
Помянутого священника невестка Евфимия Матвеевна вдова 30
Дячокъ Андрей Иоановъ 25
Понамаръ Сергий Игнатовъ 40
Жена его Наталия Илина 39
Дочь ихъ Матрона 6
Ктитор Григорий Семеновъ 70
Жена его Пелагия Андреевна 62

1766 года Той церкви https://www.familysearch.org/a...&i=507
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Попъ Алексей Василиевъ (Свидерский) 51
Жена его Евдокия Даниловна (Чернявская) 41
Тоя ж церкви дячокъ Афанасий Максимовъ (Чернявский) 29 лет
Жена его Матрона Кириловна 25
Синъ ихъ Федоръ 3
Псаломщикы Яковъ Кириковъ 15
Трофимъ Яковинъ 13
Панамаръ Василий Максимовъ 17
1767 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Попъ Алексей Василиевъ синъ 52
Жена его Евдокия Данилова 42
Вних детей неимеется
Онаго попа племянникъ
Василий Максимовъ синъ псаломщик 18
Тояжъ церкви дячокъ
Димитрий Гавриилов син Спасковский 27
Жена его Ирина Прокопова дочь 22
Внихъ детей неимеется

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1779 год https://www.familysearch.org/a...&i=913
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Алексей Василиевъ 68 лет
Жена его Евдокия Даниловна 52
В нихъ детей неимеется
Дячокъ Петръ Игнатиевъ Трипольский 50 (происходит из Орловки, сын Игната Трипольского священника Николаевской церкви)
Дети его Михаилъ 17 / Семионъ 10

Роспись Епархии Чернеговской протопопии Сосницкой села Оболонни церквы Святихъ Безъсребрниковъ Косми и Дамиана
1783 год https://www.familysearch.org/a...&i=199
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Алексей Василиевъ синъ Благiй (Свидерский) 75 лет
Жена его Едокия Даниловна (Чернявская) 70
В нихъ детей неимеется
Тогожъ прихода священникъ Павелъ Василиевъ Иленко 40 лет
Жена его Евфимия Ивановна 34
Дети ихъ Никита 14 / Григорий 11 / Анна 1
При той же церкви дячокъ Марко Антониевъ Гончаревский 27
Жена его Агафия Петровна 24
Панамаръ Матвей Лукяновъ Хилко 45
Жена его Ирина Ивановна 40
Дети ихъ Есипъ 17 / Кирило 12

Роспись Епархии Черниговской протопопии Сосницкой села Оболоня церкви Рождества Богородицы
1779 года
https://www.familysearch.org/a...&i=879
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Феодоръ Есикорский 29 лет
Жена его Евдокия 18
Синъ ихъ Стефанъ 5 месяцев
Тояжъ церкви дячок Афанасий (Максимов Чернявский) 36
Жена его Мотрона30
Дети ихъ Феодоръ 15 / Гавриилъ 12 / Лаврентий 10 / Стефанъ 8 / Евдокия 1
Панамаръ Исакъ 35
Жена его Агафия 32
Дети ихъ Никита 10 / Михаил 6

1780 года Той же церкви
Дячокъ Афанасий Максимовъ сын 45
жена его Матрона Кирикова дочь 44
дети ихъ Федоръ 16 / Гавриилъ 14 / Лаврентий 10 / Евдокия 2

Роспись Епархии Черниговской протопопии Сосницкой села Оболони церкви Рождества Богородицы
1783 года https://www.familysearch.org/a...&i=155
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Феодоръ Алексеевъ синъ Есикорский 33 года
Жена его Евдокия Даниловна 22
Племяникъ его Феодора –
Павелъ 9
Племяница ей Евдокии –
Параскевия Феофиловна 14
Той же церкви дячокъ
Петръ Игнатиевъ Трыполский 56
Жена его Марына Лукяновна 51
Дочь их Улияна 17
Панамаръ Иванъ Прокопиевъ синъ Качало 42
Жена его Агафия Корнеевна 37
Дети ихъ Михаилъ 7 / Симеонъ 4
Дворъ 6
Значковый товарищ Фома Петровичъ Шкурай 45 лет
Соседка ихъ Матрона Кириловна вдова Дячиха 46 летъ
дети ей Евдокия 4 / Трофимъ Афанасиевъ 2

Присяга 1762 года https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Города Коропа священникы и будучие в то время с околичнихъ селъ в присяге деты ихъ, дячки и поламары в сей тетраде вписани
Села Оболоня церкви Рождества Богоматери священникъ Григорей Чернявский

Гирявка, Велико-Самборская волость, Конотопский уезд Покровская церковь
1798-1805 - священник Петр Данилович Григорович (1766 г. р.)
1782-1805 - дьячок Андрей Иванович Чернявский (1756 г. р.)
1798 - пономарь Яков Андреевич Чернявский
1805 - пономарь Федор Андреевич Чернявский (1785 г. р.)
Роспись Епархии Новгородско северской протопопии Конотопской села Гирявка церкви Покровской
1791 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и их домашние
Дворъ 1
Иерей Никита Семеновъ Чернишевъ 51 год
Жена его Пелагия Ивановна 49
Дочь ихъ Варвара 14
Зять ихъ дяконъ Андрей Ивановъ Чернявский 31
Жена его параскевия Никитина 29
Деты ихъ Ияковъ 8 / Федоръ 6 / Иоанъ 3 / Мария 1
Епархии Черниговской Протопопии Конотопской села Гирявки церкви Покровской
1798 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Священникъ Петръ Григоровичъ 33
Жена его Варвара Никитовна 22
Дочь ихъ Параскева 3
Дъячекъ Андрей Ивановъ Чернявский 41
Жена его Параскева Никитовна 39
Дети ихъ
Пономарь Яковъ Чернявский 16
Федоръ 13 / Иванъ 9 / Мария 6 / Агафия 4 / Максимъ 1
Умершаго священника Никиты Чернишева жена Пелагия Ивановна 65

Роспись Епархии Черниговскойповета и протопопии Конотопской села Гирявки церкви Святопокровской
1805 год
https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Петръ Григоровичъ 39
Жена его Варвара Никитина 34
Дети ихъ Параскева 10 / Мария 6 / Ларионъ 4 / Апександра 2
Штатный дячокъ Андрей Ивановъ Чернявский 49
Жена его Параскева Никитова 47
Дети ихъ Иванъ 16 / Мария 14 / Степанида 4
Пономаръ штатный Федоръ Андреевъ Чернявский 20
Малороссийской Черниговской (?дикас)терии подъканцеляристъ Яковъ Андреевъ Чернявский 25

Ведомость Епархии Черниговской уезда Конотопского села Гирявка церкви Покрова Пресвятия Богородицы
1832 год
https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Илия Иоанновъ сынъ Базилевичъ 32 года
Жена его Домникия Сильвестрова 26
Дети ихъ Анна 8 / Иларионъ 6 / Пелагия 3 / Андрей 1
Дворъ 2
Указний дьячекъ Димитрий Андреевъ сынъ Чернявский 25
Заштатный дьячекъ Андрей Ивановъ сынъ Чернявский 77
Жена его Параскева Никитина 66
Указний пономарь Феодоръ Андреевъ Чернявский 49
Жена его Мария Мартинова дочь 43
Дети ихъ Марина 15 / Иаковъ 6 / Мария 1
Козаки ихъ домашние
Дворъ 33
Гаврило Афанасиевъ Максимовичъ вдов 51 1767 г.р. - 65 лет
Дети его Елисей 21 / Андрей 18 / Наталия 16 / Евдокия 13 / Иванъ 6
Яковъ Тимофеевъ сынъ Спицкий вдовъ 61
Никита Яковлевъ сынъ Спицкий 24
Жена его Екатерина 23
Дети ихъ Екатерина 3 / Евстафий 1

Роспись Епархии и наместничества Новгородско Северского Протоптпии и уезда того жъ села Оболони церквы Святыхъ бесребрениковъ Косми и Демияна
1791 год
https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Павелъ Василиевичъ Илленко
Жена его Евфимия
Дети ихъ Ныкита Павловичъ / Григорий / Анна 9 /Екатерина 5
В должности дячковской Федоръ Афанасиевъ Чернявский 25 лет
жена его Евфимия Моисеевна 20
В должности панамарской Стефанъ Афанасиевъ Чернявский 2(?)
Посполитые и ихъ домашние
Дворъ 27
Михаилъ Ивановичъ Зима 52 года
Жена его Ксения Антоновна 45
Дети ихъ Феодотъ 16 / Евдокия 14 / Евфросиния 11 / Лукирия 7
Михаила племяникъ Трофимъ Николаевъ Зима 39
Жена его Параскевия Борисовна 35
Дочери ихъ Анастасия 16 / Марина 10
Зять их Григорий Самойлович 24
Жена его Улияна Трофимовна 20
Сестра его Матрона Кириловна 29
Сынъ ихъ Григорий 1
Матрони дети ей
Евдокия 11
Трофимъ 9

Помянутого Трофима брат двоюродний Игнатъ Ивановичъ Зима 46
Жена его Васса Сергеевна 43
Дети ихъ Иоанъ 19 / Марфа 17 / Пелагия 6 / Агафия 3
Агафии дядина Варвара Даниловна 35
Дети ей Никифоръ Семионовъ 17 / Феодоръ 15 / Улияна 9

1794 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Павелъ Василиевъ Илеенко 51
Жена его Евфимия Иванова 45
Дети ихъ Григорий 22 / Анна 12 / Екатерина 8 / Иоанъ 2
В должности дячка Стефанъ Касияновъ Горовий 22
В должности панамаря Стефан Афанасиевъ 21
Посполитые и ихъ домашние
Дворъ 28
Ксения Антониева Зимиха вдова 48
Дети ей
Феодотъ 19
Евдокия 17
Евфросиния 1
Лукия 10
племянникъ ей Трофимъ Николаевъ Зима 42
Жена его Параскевия Борисовна 38
Дети ихъ Матрона 20 / Анастасия 18 / Марина 13
Улияния 23
Синъ ей Григорий 4
Сестра ихъ Матрона Кирилова удова 48
Дочь ей Евдокия 15
Внукъ ей Корнилий Феодоровъ 3

Помянутого Трофима братъ двоюродний Игнатъ Иоанновъ Зима 49
Жена его Васса Сергиева 46
Дети ихъ Иоанъ 22 / Марфа 20 / Пелагия 9 / Агафия 6
Помянутого Игната братовая Варвара Даниилова удова 38
Дети ей Никифоръ 20 / Феодоръ 18 / Улияния 12

Роспись Епархии Черниговской протопопии Новгородско Северской села Оболоня церквы Святихъ Безсребреникъ Косми и Дамиана
1801 год https://www.familysearch.org/a...&i=620
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Павелъ Василиевъ Ильенко 58 лет
Жена его Евфимия Ивановна 52
Дети ихъ Анна 19 / Екатерина 15
В должности дячка Стефанъ Афанасиевъ (Чернявский - Максимович) 28
В должности понамаря Трофимъ Афанасиевъ (Чернявский - Максимович) 18

Посполитые и ихъ домашние
Дворъ 43
Гавриил Николаевъ Зима 50 лет
Жена его Агрипина Евфимовна 48
Дети ихъ Мина 26 / Иоанъ 24 / Симеонъ 17 / Евфимъ 15 / Романъ 5
Помянутого Мини жена Анастасия Даниловна 23
Дочь их Марфа 2
Помянутого Ивана жена Татияна Ивановна 22
Сынъ ихъ Стефанъ 1
Сестра ихъ Матрона Кириловна вдова 60
Дочь ей Евдокия 21

Невестка ихъ Параскева Борисовна вдова 50
Зять ей Григорий Самойловичъ Тарасенко 36
Жена его Улияна Трофимовна 30
Сынъ ихъ Григорий 10

Роспись Епархии Малороссийской Черниговской повета и протопопии сосницкой села Купчичь церквы Рождество Богородичной
1810 года https://www.familysearch.org/a...d=M9MN-1S8
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Трофимъ Афанасиевъ сынъ Максимовичъ 29 лет
Жена его Екатерина Павлова дочь 22
Сынъ ихъ Григорий 1 год
Помянутого священника мать родная
Матрона Кирилова дочь въдова 71
Умершего священника Андрея Кринецкого дети
Георгий 5
Василий Андреевы 2
Стихарный дьячок Василий Феодоров сынъ Высоковский 47
Жена его Феврония Артемова дочь 46
Сынъ ихъ статний пономаръ
Михаилъ Василиевъ сынъ Высоковский 23

Тетрадь метрическая прихода Рождество Богородичной церкви села Оболонье Кролевецкого уезла https://www.familysearch.org/a...cc=3656669
08.08.1811 Стихарного пономаря Степана Максимовича жителя Оболонского сынъ Самуил представился лет 1
09.10.1816 Отъ священо еща Степана Максимовича и жены его Варвары родился сынъ Николай крещенъ 10-го числа восприемникъ былъ дворянинъ житель Гавриловский Григорий Аквиловъ

1870-78 гг священник Григорий Трофимович Максимович церкви Михайловской села Котово, Волчковская волость, Остерский уезд https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru

Черниговской духовной консистории Городницкого уезда местечка Новых Боровичъ Успенская церковь. Метрическая книга https://www.familysearch.org/a...cc=3656669
О родившихся
10/11.05.1887 Христина Города Конотопа Черниговской губернии крестьянинъ собственникъ Мартинъ Егоровъ Максимовичъ и законная его жена Анастасия Дорофеева.
(Вероятно Мартин Егоров Максимович потомок казаков из Гирявки.)

ИР 1786 г. Стародубского карабинерского полку, ГАЧО. Фонд 712, опись 1, дело 255 https://forum.vgd.ru/post/285/...#pp3312021
Вахмистры
20. Федор Чернявский 26 (лет)
В кавалерии у казаков вахмистр - это унтер-офицерский чин. Вахмистр являлся ближайшим помощником командира сотни, эскадрона, батареи по строевой подготовке, внутреннему порядку и хозяйственным делам.
Лайк (1)
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Дроздовица, Дроздовицкая волость, Городнянский уезд, Черниговская губерния
Покровская церковь
1739-1760 - священник Сергей Евстафьевич
1739 - дьячок Федор Иванович
1774 - священник Иван Сергеевич
1774 - священник Андрей Сергеевский (брат)
1774 - дьячок Семен Еремеевич
1774 - пономарь Федор Васильевич Борздуха
1804 - священник Андрей Иванович Чернявский (1758 г. р.)
Хотивля, Дроздовицкая волость, Городнянский уезд, Черниговская губерния
Михайловская церковь
1745 - священник Кирилл Карпович Сущинский
до 1791 - священник Григорий Сущинский (ум. до 1791)
1791 - священник Федор Алексеевич Есикорский (1749 г. р.) - священник (...-1779-1783-...) в селе Оболонье церкви Рождества Богородицы
1791 - дьячок Георгий Григорьевич Сущинский (1761 г. р.)
Хижки, Конотопская волость, Конотопский уезд, Черниговская губерния
Крестовоздвиженская церковь
1791 - священник Иван Ефимович Чернявский
Тополевка, Погорельская волость, Сосницкий уезд, Черниговская губерния
Рождество-Богородицкая церковь
1810 - священник Кондрат Андреевич Чернявский (1783 г. р.)
1810 - заштатный священник Андрей Игнатьевич Чернявский (1751 г. р.)
1810 - дьячок Платон Иосифович Курганский (1783 г. р.)
1810 - пономарь Петр Игнатьевич Чернявский (1766 г. р.)
Савинки, Волынская волость, Сосницкий уезд, Черниговская губерния
Николаевкая церковь
1780 - священник Василий Федорович Григорович
1810 - священник Федор Григорьевич Чернявский (ум. до 1817)
Холмы Понорницкая сотня Михайловская церковь: священники: Гарасим Власович (? – 1718 – 1732 – ?). Павел Герасимович (? – 1747 – 1751 – ?). В 1718 г. Матвей Чернявский из Ховмов (Холмов) учился в Черниговском коллегиуме [1783, с.67]. Матвей Чернявский ~ 1700 г.р.
Городище Понорницкая сотня дьяк: Максим Григорович (? – 1726 [1761,с.232] – ?). https://web.archive.org/web/20...pdf#page=3

Черниговский уезд Салтыкова Девица (Салтыкова-Девица)
Михайловская церковь 1796 - дьячок Алексей Константинович Чернявский (1754 г. р.)

История. Город Городня Городнянский уезд Черниговской губернии. Поселение впервые упомянуто в письменных источниках начала XVII века. В составе Речи Посполитой селение носило название Хвоща. В 1654 году вместе с Левобережной Украиной Городня вошла в состав Русского царства. Первоначально входила в Седневскую сотню Черниговского полка. В 1705 получила статус сотенного городка Городнянской сотни Черниговского полка.

В 1766 году в сотенном городе Городня священник Афанасий Чернявский имел 2 хаты подданных https://web.archive.org/web/20...pdf#page=3

Свято-Николаевский Пустынно-Рыхловский монастырь — православный монастырь в селе Рыхлы (Понорницкой сотни) Коропского района Черниговской области.
Село Рыхлы прибл. равноудалено (~ в 7 км) и расположено между Понорницей и Оболонью. Правосл. муж. монастырь, располож. в лесном Рыхловском урочище возле пгт Понорница Коропского р-на Чернигов. обл. Согласно преданию 1620 г. здесь была найдена чудотворная икона св. Николая, ставшая реликвией будущего монастыря. Здесь появились монахи-отшельники, жившие в пещерах, а в среде. 17 в. (по др. данным, 1666 г. по инициативе черниг. полк. В.Многогрешного, брата гетмана) возник и сам монастырь. Его расцвет пришелся на времена игуменства иеромонаха Луки (Григоровича; 1680—85), поддерживавшего тесные контакты с гетманом И. Самойловичем, охочекомонным полк. И.Новицким, лубенским полк. М.Ильяшенко. Он активно строил монастырь, заботился о повышении его роли как культ. и образователь. центра, увеличение монастырской б-ки. В монастыре бывали также гетман Мазепа, черниг. полковники Г. Самойлович, Л. Полуботок, П. Полуботок и др.

Реестръ сотенного местечка Городня протопопии Седневской церкви Святителя Хрства Василия
1762 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Василиевской Городницкой церкви целопарахиялной священникъ
Александеръ Тимофеевъ Чарнавский 34 года 1728 г.р.
Жена его Анна Дмитриевна 21
Дети ихъ
Иоанъ 3
Андрей 2
Церковные служители
Дякъ Яковъ Ивановъ Серебний 28
Жена его Агафия Григориева 21
Поламаръ Лукянъ Матфеевъ 46
Жена его Феодосия Тимофеева 30
Дети ихъ
Петръ 12
Феодоръ 8
Агарипина 12
Псаломщики
Феодоръ Гавриловичъ Раковский 32
Исаий Василиевъ 12
Андрей Андреевъ 10

Роспись епархии и губернии Малороссийской Черниговской протопопии и повета сего города Городни Городницкой церкви Светителя Христова Василия Великого
1804 года https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Василиевской Городницкой церкви священникъ и настоятель
Феодотъ Ивановъ Белой Петровский 37 лет
Жена его Агафия Александровна 25
Дети ихъ
Стефанъ 6
Татияна 4
Мария 1
Умершего Священнонаместника Александра Чернявского Коробчича
Дети
Евдокия Александровна 37
Яковъ Александровичъ 17
Панамарь Федоръ Евдокимовъ Рацковский 50
Жена его Евдокия Григориевна 51
Дети ихъ
Мария 14
Ксения 9
Александръ 4
По прошению казаков церковь Св. Василия в Городне появляется после 1757 года. Была перенесена из Хотуничъ. И была установлена за речкой. Совр. село Хотуничи, Корюковский район, Черниговская область.

Копия Родословной книги дворянским родам Черниговского наместничества ч.3 1788 года Коробчич-Черневский.
15 июля 1904 года на министр внутренних дел Вячеслава Константиновича Плеве было совершено покушение. Расследование дела было поручено судебному следователю по важнейшим делам Санкт-Петербургского окружного суда Ивану Михайловичу Коробчич-Чернявскому.

Роспись епархии и губернии Черниговской протопопии и повета Городницкого, села Дроздовици, церквы Покрова Богоматери
1804 года https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Настоящий священникъ Андрей Иоановъ синъ Чернявский 46 лет 1758 г.р. соотв. его отец Иван Чернявский ~1720 г.р.
Жена его Настасия Иоаннова дочь 42

Роспись Епархии и губернии Малороссийской Черниговской протопопии Новгородско Северской и повета того жъ села Авдеевки церкви Рождества Христова
1801 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Священникъ Василий Алексеевъ сынъ Гриневичъ 48
У него сынъ Михаилъ 9
Прионой церкви в должности дячковской Федоръ Николаевъ сынъ Чернявский 39
Жена его Марфа Михайлова дочь 31
Дети ихъ
Андрей 7
Татияна 11
Глафира 3
Умершего священника Евфимия Плыконного жена Дария Стефанова дочь 37
Дети ей
Иоаннъ 9
Мария 12
Прионой церкви въ должности понамарской Федоръ Костантиевъ сынъ Довголевский 28
Жена его Параскевия Корнеева 30
У ныхъ сынъ Стефанъ 1


Реестръ епархии Чернiговской протопопии Семеоновской церквы Рождества Бгдцы села Топалювки (Тополевка Сосницкий у.)
1766 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Церкви Рождества Бгцы Священникъ Игнатий Иоакимовъ синъ (Чернявский) 38 1728 г.р. соответственно его отец Яким Чернявский ~1700 г.р.
Жена его Евдокия Саввина дочь 28
Дети ихъ
Андрей 12
Феодоръ 8
Савва 3
Домникия 10
Мария 5
Тояжъ церкви дячокъ Игнатий Миновъ 66
Псаломщикъ Тимофей Федорегинъ 28
Жена его Татиана Иакимова дочь 25
Дети ихъ
Иоаннъ 12
Карпъ 4
Евфросиния 8
Тояж церкви понамаръ Игнатий Николаевъ 50
Жена его Наталiя Семеонова 31
Тояжъ церкви Ктиторъ Кондрат 82
Жена его Анна Григориева 62
Дети ихъ
Герасимъ 30
Иоаннъ 25
Никифоръ 22
Евдокия 16
Дворъ 3
Дворъ бунчукового товарища Иоанна Тополницкого

Роспись епархии Чернеговской протопопии Семеоновской церквы Рождества Бгдцы села Тополювкы (Тополевка Сосницкий у.)
1781 год https://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
Духовные и ихъ домашние
Дворъ 1
Священникъ Игнатий Иоакимовъ синъ Чернявский 70 лет 1711 г.р. соотв. Яким Чернявский ~ 1680 г.р.
Жена его Евдокия Савелиева дочь 65
Дети ихъ
Феодоръ 23
Петръ 16
Анна 12
Другий священикъ Андрей Игнатиевъ синъ (Чернявский) 30
Жена его Марина Стефанова дочь 27
Дочь ихъ Екатерина 7
Той же церкви дячокъ Никита Григориевъ синъ 19
Братъ его родний Димитрий 12
Поламаръ Иосифъ Иоаковъ синъ 18

Городнянская сотня
Карповка, слобода. Успенская церковь. Священники Чернявский Иосиф (? – 1719 [1297,л.1] – ?), Чернявский Иван (1744), имел сына Павла (1725 – ?), который учился в КМА (1744 [1683, лист.201] – ?). Чернявский Роман (1744)
[1683,л.191]), имел сына Степана (1726 – ?), который учился в КМА (1743 – 1744 – ?).
Седневская сотня
Боромики, деревня (1666), деревня (1732). Рождественская церковь: священники: Панкевич Владимир (1718), Чернявский Григорий (? – 1732 [1737, с.116] – 1742 [1698,л.33зв.] – ?), дьяк: Елисей Оноприенко (1718), пономарь: Силуян (1718).
Понорницкая сотня
Холмы, деревня Михайловская церковь: священники: Гарасим Власович (? – 1718 – 1732 – ?). Герасимович Павел (? – 1747 – 1751 – ?). В 1718 г. Матвей Чернявский из Ховмов учился в Черниговском коллегиуме [1783, с.67].
Синявская сотня
Синявка, городок. Троицкая церковь (с 1640): священники: Ярофей (? – 1654 – ?), Григорий, Ерофеевич Иван (? – 1712 [1323, л.1] – 1717 [1295, л.1] – 1 июля 1720 г.). 1755 [531, л.484]), Евстафий Михайлович, Петр Евстафьевич (? – 1747 – 1755 [531, л. 484] – ?), Чернявский Иван Федорович (1747 – ран. 1755) 1718).

Присяга Федору Алексеевичу 1676 [РГАДА ф. 229 оп. 2 д. 42]
Вмѣсто Березненского сотника Саѵы Федороѵича Данила Яковичъ
…; атаманъ Михайло Артемович Березинский; Тишко
есаулъ товариства сотни Березинской пулку Чернигоѵского;
Павел Грыбович; Лукъян Корж; Грицъко Федоровичъ хоружий; Іван
Федоровичъ; Василъ Тихоновичъ; Ігнатъ Ничипоровичъ городовый;
Михайло Гарасимовичъ атаманъ куренный з своим товариством; Іван
Уласович атаманъ куренный з усем туварыством; Стефанъ …
атаманъ куренный з своим товариством; Аниско Нестеренко
атаманъ куренный з своим товариством; Іван Кузмовичъ
атаманъ куренный з своим товариством; Самус Василевичъ з
своим товариством; Мойсей Амелянович атаманъ куренный з товариством
Городища; Грышко Сымонович атаманъ городовый Городиский;
Іван Семеновичъ атаманъ куренный Городиский зъ товариством
своим; Ничипор Сымонович атаманъ куренный Городиский з усем
товариствомъ; з села Локнистого атаманъ городовый Гаврыло
Пархомович; Федор Ярошевич атаманъ куренный Локнистенский
зо въсимъ товариством; Іван Купреевичъ атаманъ
куренный Локнистенский зо въсимъ товариством; з села Гусавъки
Іван Івановичъ атаманъ городовый Гусавъский; Іван Аникеевич атаманъ
Куренный Гусавъский зо въсимъ товариством; з села Горицы
Максим Дорошевичъ атаманъ городовий Горицкий; Мойсей Алихверович
атаманъ куренный Горицкий зо въсимъ товариством;

Присяга Ивану и Петру Алексеевичам 1682 [РГАДА ф. 229 оп. 2 д. 54]
Чернигоѵского полку сотня Березинская
Іѵан Матиженко сотникъ Березинский
Паѵел Грибоѵич
Михайло Артюшенко атаман Березни
Михайло Гораиченко атаман курѣний
Демян Калиниченко
Данило Тимофѣеѵичъ
Васил Якименко
Якоѵъ Семеноѵичъ хоружий сотенний
Ісаакъ Федороѵич есаулъ сотенний
Иѵан Артюшенко
Кузма Речицкий
Роман Григоріеѵич
Васил Паѵлоѵич
Ѽлешко Ѽхрѣменко
Еѵхим Коѵаленко
Васил Еѵстратоѵичъ Голѣнка
Васил Антоненко
Андрей Лозоѵский
Васил Шкоропадский
Миколай Сухоносенко
Карпъ Іѵаниченко
Семен Яременко
Паѵел Прокопоѵич
Мещане Березинские:
Семен Якоѵлич войтъ Березни;
Саѵа Леоноѵич;
Афанас Якоѵлич;
Леѵон Іѵаноѵич; Лука Андрѣеѵич;
Васил Борисоѵич; Еѵдоким Гаѵрилоѵич;
Мирон Ѽнисимоѵич; Дмитрей Семеноѵич;
Паѵел Даѵидоѵич; Паѵел Юдеѵич;
Моисѣй Глѣбоѵич; Іѵан Филипоѵич;
Леѵон Ѵойтехоѵич;
Антипъ Протасоѵич;

Из присяги Черниговского полку Петру Петровичу 1718
Школа аналоgія сиричь фара и інфіма
Матвѣй Чернявскій з Ховмув (Ховми село Понорницкой сотни)
Діаконы (каѳедры Чернѣговской)
Іеродіакон Венедиктъ Чернявскій
Мѣщане города Березной
Семенъ Василиевичъ Чернавский (2-й в списке - как показатель социального положения)

Присяга 1654 года
Нежинского ж полку сотня села Волыни козаки:
Михайла Сведенской
Села Райгородка (Кролевец) козаки:
Тимофей Черноский

Присяга Ивану и Петру Алексеевичам 1682 [РГАДА ф. 229 оп. 2 д. 54]
Полкъ Прилуцкий
Григорий Чарнаѵский ѡбозний полкоѵий
Димитрий Чарнаѵский ѡбозний полку Прилуцкого

Присяга Федору Алексеевичу 1676 [РГАДА ф. 229 оп. 2 д. 42]

ЦГИАК, фонд 1989, опись 1, дело 560
Роспись Белгородской епархии Изюмского ведомство слободы Сватовой Лучки Николаевской церкви 1772г.
Духовные и их домашние
Той же церкви священник
Григорий Иванов сын Чернявской 37
жена его Ксения Андреева дочь 35
дети их
Иван 10
Евфросиния 14

Реестр Войска Запорожского 1649 года
Миргородский полк
Чернавскии (Тернавскии) Иванъ (сотня Гаврила Гладченка)
Чернявский Матяшъ (сотня Ромонская)
Уманский полк
Чернявский Леско (Цибулевская)
Чернявский Яцько (Цибулевская)
Чернявский Костя (Цибулевская)
Брацлавский полк
Чернавскии Кирило (Вербская)
Каневский полк
Черневский Семко (Сотня Стаяцкая)
Переяславский пок
Чаръновъскый Миколай (Чикменева)
Прилуцкий полк
Чєрънявъскыи Грыцъко (Переволачинская)

Шляхта ВКЛ https://lyczkowski.net/ru/spra...odolzenije

№ п/п Название - Гмина - Повет - Владелец имения NA 1939 г.
2652 KISAREWSZCZYZNA - ZALESIE/DZISNA - ANATOLIUSZ CZERNIAWSKI

Епископ Варлаам (в миру Василий Никифорович Чернявский (28.02.1819, село Кобольчино, Хотинский уезд, Бессарабская область — 21 мая 1889) — епископ Минский и Туровский (1880–1889). https://www.pravenc.ru/text/154213.html
Мандзяк О. С. Православна Церква на Сокирянщині – 2016. Ч. 2. Чернявские стр. 711-718 https://www.calameo.com/read/002481935a3423c3b5bff

Ю. Н. Куракин. Распространение католичества и униатства на землях Черниговского воеводства Речи Посполитой в первой половине XVII в. стр. 96 - 109 chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://inslav.ru/images/stories/pdf/1991_Slav%27ane_i_sosedi-3.pdf
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Ванда́лы (лат. Vandili, Wandali, Uuandali), в древнегерманских языках Венделы (Wendel, Wentil) — древнегерманский союз племён, близкий готам. Плиний Старший писал, что вандалии состоят из четырёх племён: бургодионы (Burgodiones); варины (Varinnae); харины (Charini); гутоны (Gutones). Другие античные авторы упоминают в составе вандалов племена асдингов, силингов и, единожды, лакринго
ВЕ́НДЕЛЬ (Vendel), пе­ри­од в ис­то­рии Центр. и Юж. Скан­ди­на­вии (6 – нач. 9 вв. или ок. 550–800). На­зван по нек­ро­по­лю ари­сто­кра­тии 7 – 1-й пол. 8 вв. (ран­ней час­ти мо­гиль­ни­ка 7–11 вв.), открытому в 1882 в при­хо­де Вен­дель на бе­ре­гу од­но­им. ре­ки (пров. Уп­планд, Шве­ция). https://old.bigenc.ru/archeology/text/1906958
С о-огласовкой и суффиксом *-ilo-, *Wanđila- этот же корень (с прагерманским -đ- < индоевропейским *-t-) использовался для обозначения древнего восточного германского племени, печально известных вандалов (правильнее — вандилов), впервые упомянутых Плинием Старшим как Βάνδαλοι, племенная группа северо-восточных германцев. В форме Vandilii эти германцы упомянуты Тацитом. В древнегерманском эпосе «Беовульф» действует персонаж Вульфгар, вождь венделов и вассал датского конунга, что локализует вандилов где-то в Ютландии или рядом. Адам Бременский называл Вендилой (др.-дат. Wændil) датский остров Вендсюссель-Ти к северу от Ютландии, одноименный город и район Vendsyssel. Датский топоним находится на юге предполагаемой прародины восточногерманского этнолингвистического образования, в который одновременно с готами, варинами, каринами и прочими входили также и вандилы. О расселении вандилов по Скандинавии свидетельствует шведский топоним Vendel, в котором открыты одни из древнейших северогерманских захоронений (с VII в.) с богатой культурой. Находившиеся на континенте вандилы, по всей видимости, сохраняли свой восточногерманский язык, близкий к готскому, тогда как шведские их потомки перешли на северогерманский язык. Историки локализуют вандилов в первые века нашей эры в междуречье Одера и Вислы. В это время там господствовала пшеворская археологическая культура. ...в случае с вандалами-вандилами путаница названий славян-«венедов» и германцев-вандилов происходила еще и из-за разительного созвучия, объясняемого родством этнонимов на праиндоевропейском уровне. https://web.archive.org/web/20...hernov.pdf

Варяг Древнерусского государства Y-ДНК: R-Y87380 - R-FT340866 - R-FGC43737 - id:YF106120 RUS [RU-KOS] Viking, вероятно раскопки в Городище Унорож (с. Унорож, Галичский район, Костромская область) X-XI вв. Археологические исследования позволяют определить торгово-экономические связи Костромского края со Скандинавией и Восточными арабскими землями в период X-XI вв.

Что касается вклада викингов в современные европейские генофонды за пределами Скандинавии: в польском генофонде около 5% викингских генов, в Англии ок. 6% «датских» викингских генов и 4% «норвежских». Датские викингские геномы трудно отличить от англосаксонских (разве что по наличию небольшой «шведской» примеси).
…«викинги», по-видимому, никогда не были единой, хорошо перемешанной популяцией: генетический обмен между разными областями Скандинавии в эпоху викингов оставался ограниченным, несмотря на тесные культурные и экономические связи и развитое мореходство. Интересно, что «датские» гены, по-видимому, попадали на север (в Норвегию и Швецию) значительно чаще, чем «норвежские» и «шведские» — на юг, в Данию.
… в эпоху викингов происходил значительный приток генов в Скандинавию из других регионов, в том числе из южной Европы. Этих примесей было больше на юге Скандинавии, чем на севере. Самое высокое генетическое разнообразие наблюдалось у перекрестий морских путей, например, в районе Каттегата (западная Швеция, восточная Дания) и на островах Готланд и Эланд. Эти острова, по-видимому, были важными центрами морской торговли. У жителей Готланда эпохи викингов было даже больше «датских», «северо-атлантических» и «финских» генов, чем «шведских», что говорит о масштабных перемещениях людей в этом районе викингского мира.
Современные скандинавы, по-видимому, в основном являются прямыми потомками викингов, проживавших в соответствующих исторических областях: у современных датчан преобладает «датский» викингский компонент, у норвежцев — «норвежский» с примесью «датского». У шведов, правда, доля «шведского» викингского компонента оказалась неожиданно низкой (15–30%). Получается, что современные шведы происходят не столько от шведских, сколько от датских и норвежских викингов с заметными древнефинскими и «северо-атлантическими» примесями.
Источник: A. Margaryan et al. Population genomics of the Viking world // Nature. 2020.

Rody rycerskie Wielkiego Ksiçstwa Litewskiego / Рыцарские рода Великого княжества Литовского https://forum.vgd.ru/3103/1300...iew&o=
CZERNIAWSKI (Černiauskas) herbu Jastrzębiec i Sreniawa. Mieszkali w powiatach trockim, upickim, oszmianskim, polockim, kowienskim i wilkomierskim.
CZERNIEWSKI (Černevskis) herbu Sreniawa. Byly tež galqzie užywające godel Nieczuja, Söwka, Nieczula. Ich rodowe posiadlosci miešcily się w powiatach braslawskim, brzeskim, trockini, wilkornierskim, oszmianskim, telszewskim i szawelskim.
---
Мы ѿ рода рускаго
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Братья Добжинь , официально Прусские Рыцари Христа , также известные как Рыцари Иисуса Христа и на латыни как Fratres Milites Christi (de Prussia, de Dobrzyn, de Mazovia) — рыцарский орден, организованный прусским епископом Кристианом между 1216 и 1228 годами с целью распространения христианской веры и завоевания Пруссии. В том же году создание ордена было одобрено папой Григорием IX , а герцог Конрад I Мазовецкий даровал им во владение часть Добжинской земли вместе с Добжинем-над-Вислой . Это был единственный рыцарский орден, который был основан и развивался на польских землях.
Из документов, хранящихся в Государственном архиве Мекленбурга, о первоначальном составе рыцарей и монахов, прибывших в Добжинь. Поимённый список:
1. Магистр Ордена Бруно (Брюнон) Mistrz Zakonu Bruno (Brunon)
2. Эндрю (Андреас) Andrzej (Andreas)
3. Вернер (Wernher) Werner (Wernher)
4. Януш (Йохан Генрих фон дер Люэ) Janusz (Johan Heinrich von der Lühe)
5. Альбрандт Albrandt
6. Конрад Де Стур (Conradus de Stur) Konrad De Stur (Conradus de Stur)
7. Готфрид Gotfryd
8. Фридерик Де Любове (Фридрих фон Любов) Fryderyk De Lubowe (Fridrich von Lubow)
9. Рейнард (Райхард фон дер Люэ) Reinard (Reihard von der Lühe)
10. Ольрик Olrik
11. Генри Де Лю (Генрих фон дер Люэ) Henryk De Lu (Heinrich von der Lühe)
12. Ворон Raven (Raven)
13. Ведеге (Ведеге) Wedeghe (Wedeghe)
14. Хайденрик (Heidenrich) Heidenrik (Heidenrich)
15. Герман (Hermann) Herman (Hermann)
16. Эгкехардус Хане (Eggehardus Gallus) Egkehardus Hane (Eggehardus Gallus)
17. Ульрих фон дер Люэ Ulrich von der Lühe
18. Гозвин Gozwin
19. Александр (возможно, капеллан ордена) Aleksander (możliwe, że kapelan zakonu)
20. Флорентиус Florencjusz
https://pl.wikipedia.org/wiki/...ju%20Prus.

Люэ (дворянский род) Lühe (Adelsgeschlecht) https://de.wikipedia.org/wiki/L%C3%BChe_(Adelsgeschlecht)
Люэ — название старинного дворянского рода на северо-востоке Германии . Лорды Люэ принадлежат к древнему дворянскому роду Мекленбурга . Некоторые ветви этого рода существуют и по сей день.
Предки семьи, скорее всего, происходили из современной коммуны Люэ , расположенной вдоль реки Люэ , притока Нижней Эльбы в регионе Альтес-Ланд. Альтес-Ланд — это регион в Германии, расположенный на южном берегу Эльбы, охватывающий часть Гамбурга и федеральной земли Нижняя Саксония.

Henryk z Żygocina https://pl.wikipedia.org/wiki/Henryk_z_%C5%BBygocina
Генрих из Жигоцина (ум. 1248 ) – последний известный рыцарь ордена братьев Добжиньских. В 1783 году в Дрогичене была найдена мраморная табличка с гербом ордена и надписью на латыни: Hic sub umbra querci Quiescunt ossa Henrici De Zygocin nomen illi Nescivit sibi simili Magister Christi militiae Sit heres aeternae letitiae Obiit Anno Domini MCCXXXXVIII (Здесь, под сенью дуба, покоятся кости Генриха де Жигоцина. Имя его было неизвестно. Глава воинства Христова, да будет он наследником вечной радости. Он умер в год Господень 1248). Дату смерти Генриха следует связывать с вторжением ятвягов в Дрогичин. Это последнее известное упоминание о братьях Добжиньских (Fratres Milites Christi).
Żegocina — деревня в Бохнянском повяте Малопольского воеводства на юге Польши. Поселение было основано Вежбентой в XII веке. Церковь была основана в 1293 году рыцарем Збигневом Жеготой герба Топор.

Wilamowski (Adelsgeschlecht) Виламовские (дворянский род) https://de.wikipedia.org/wiki/Wilamowski_(Adelsgeschlecht)
Виллензен, Айсдорф, Остероде-ам-Харц, земля Нижняя Саксония / Die Geschichte Willensens und Umgebung. Karl Willamowius https://www.willensen.de/berichte/karl-willamowius/
В 1399 году упоминается Андреас де Вилламовиц, владелец Вилямовиц (близ Белица, В.-Силезия) староста Освенцима.
В 1454 году упоминается Георг фон Вилямовиц наряду со многими другими, давшими присягу из западного герцогства Освенцим, был канцлером и судебным клерком герцога Тешенского.
Николаус, владелец поместья Виламовице (герб Шашора), был региональным судьей в Освенциме с 1524 по 1529 год. Он назвал своих сыновей Якобом и Иоганном, которые носили фамилию Виламовские. Они учились в Академии в Кракове, деревня Цихавка (гмина Лапанув ) была у них в пожизненном пользовании. (Андрей Чорновский, в 1555 г. подкоморий бельский (город Бельск-Подляски), ревизор кор. пол. Подкоморий — судья по спорам о границах имений в подкомории судах.)
Владелец (1511) села Вилямовка (повят Монецкий, Подляское воеводство) дворянин Марек Вилямовский, его сыновья Анджей (Андрей) и Станислав Домбрувки (пол. Stanisław Dąbrówka). В 1571 году Вилямовкой владел Мацей Вилямовский; он был обязан предоставить двух кавалеристов на случай войны. Его имение стало рыцарским поместьем. Дворянскому роду Вилямовских принадлежали деревни Хойново, Байки, Замбрув, Собещозки, Кулеше, Липники, Капице-Ясевизне, Лазы, Цешимы и Сломянка. (Не далеко от этого имения находится поселение Чарна-Бялостоцкая.)
Wilamowice (deutsch Wilmesau) город в Силезском воеводстве Польши https://de.wikipedia.org/wiki/Wilamowice
Епископ Ян Вилямовский (17.10.1539 — 1540) Диоцез Каменца-Подольского (лат. Dioecesis Camenecensis Latinorum) — епархия (диоцез) Римско-католической церкви с центром в Каменце-Подольском (Украина). Основана в 1378 году,
Епископ Збигнев из Лапанова (20.08.1413 — 1428)
Вилямовский Марк, польский дворянин, полковник на службе у Лжедмитрия II. В начале 1610 присоединился к армии короля Сигизмунда III. Командовал 700 - 900 гусарами.

Дворянский род польского происхождения Адамовичи герба «Лелива». Как у многих древних родов, так и в этой семье сохранялось свое предание о ее происхождении: «Фамилия Адамовичев начало свое восприяла, как показано в выписке из Польского Гербовника, от честного мужа Адама, дознанного в храбрости и мужестве противу татар, произошедшего от Спицимира, владевшего в Польше около 1082 года деревнями». chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.tamds.ru/wp-content/uploads/2020/05/0188-0200.pdf
Спицимир Леливита (Спицимир из Мельштына, Спицимир из Тарнова). Польский историк Ян Длугош сообщал, что Спицимир родом из Рейнской области. Однако существует мнение и о том, что он происходит из Верхней Лужици. В «Географическом словаре Королевства Польского» в статье о Мельштыне указано, что существуют две версии происхождения Спицимира: немецкая и славянская. Если объединить эти две версии в одну немецко – славянскую, то можно предположить, что Спицимир мог происходить и из Мекленбурга. Его сын Рафал из Тарнова (ум. 1372/1373), подкоморий сандомирский и каштелян вислицкий. Родоначальник рода Тарновских из Верхней Силезии.


Даниил Галицкий и "тамплиеры". Авторская монограмма А.В.Майоров https://cyberleninka.ru/articl...ery/viewer

Конрад Мазовецкий. Жалованная грамота князя рыцарям Добжиньского ордена. 8.III.1237
После того как в начале 30-х гг. XIII в. тевтонские рыцари вторглись в пределы Пруссии, перед княжившим в те годы Даниилом Галицким (1201—1264) остро встала задача укрепления западной границы Галицко-Волынской Руси. Эта задача осложнялась борьбой с мазовецким князем Конрадом (1187/88—1247) за город Дрогичин — важный торговый и стратегический пункт на р. Западный Буг, по границе Руси и Польши. Вотчина Романовичей Дрогичин был центром международной торговли, а как пограничная крепость на русско-польской границе играл важную роль в контактах Руси с Ливонией и Мазовией и служил местом встречи союзных войск, объединявшихся для походов на пруссов.
Конрад Мазовецкий, завязавший в 20-е гг. XIII в. дружеские контакты с галицко-волынской княжеской династией Романовичей и не раз пользовавшийся их военной помощью, в 30-е гг. XIII в. изменил внешнеполитическую ориентацию, сделав ставку на Тевтонский орден. Именно Конрад пригласил тевтонских рыцарей, незадолго до того с позором изгнанных из пределов Венгрии королем Эндре II (1205—1235), в Хелминскую землю для оказания ему помощи против набегов пруссов. С этого момента пожалованная князем земля становится опорным пунктом Тевтонского ордена в его агрессии против Пруссии. Тевтонский орден пришел на смену Добжиньскому ордену (немецким рыцарям, получившим в 1228 г. пожалование Конрада Мазовецкого в Добжиньской земле), на который возлагалась обязанность защиты Мазовии от язычников (пруссов). Примером в этом [352] должен был служить Орден меченосцев; но добжиньцы не оправдали надежд Конрада. Добжиньский орден, по мнению одного из современных историков [Масан 1996], был «явлением маргинальным, изначально обреченным на быстрый упадок».
В мае 1237 г. Добжиньский орден объединился с Тевтонским, который, утвердившись в бывших владениях добжиньских рыцарей, изгнал их. По-видимому, пытаясь сохранить свою целостность, добжиньские рыцари обратились к князю Конраду.
8 марта 1237 г. датирована жалованная грамота мазовецкого князя, согласно которой к добжиньским рыцарям отходил замок Дрогичин на восточном берегу Буга и прилегавшие к нему земли. Возможно, Конрад «пожаловал» рыцарям то, что никогда ему не принадлежало (во всяком случае, современные событию источники умалчивают о том, что Дрогичин когда-либо был владением Конрада Мазовецкого).
Близ Дрогичина сходились польские, русские и прибалтийские земли. Орден должен был защищать эту землю как от набегов язычников (ятвягов), так и от русских «схизматиков». Не исключено, что размещение рыцарей Христовых в Дрогичине связано с миссионерской деятельностью цистерцианцев в Юго-Западной Руси (в основании Добжиньского ордена принимал участие епископ Христиан) [Nowak 1980: 351]. Фактически Добжиньскому ордену пришлось иметь дело с галицко-волынскими князьями, которые издревле предъявляли права на территорию близ Дрогичина. Именно Даниил Галицкий нанес решающий удар, разбив Орден и отвоевав Дрогичин. И если польский историк В. Кентшиньский некогда сомневался по поводу того, действительно ли добжиньцы осели за Западным Бугом, то рассказ Галицко-Волынской летописи об отвоевании Дрогичина галицкими и Волынскими князьями служит тому письменным подтверждением.
По описанию В. Кентшиньского, грамота хранилась в архиве иоаннитов в Зоннебурге-на-Одере (Бранденбург), откуда оригинал через Берлин попал в 1865 г. в Кенигсберг, и это, по мнению польского историка, свидетельствовало о том, что после 1237 г. добжиньцы вступили в орден иоаннитов в Зоннебурге. Согласно гипотезе польской исследовательницы В. Полковской-Марковской, последние рыцари-добжиньцы вступили в один из монастырей тамплиеров в Мекленбурге. После упразднения ордена тамплиеров в 1312 г. их архив, возможно, попал к иоаннитам (главный архив славянской провинции ордена находился в Зоннебурге).
Текст грамоты:
Поскольку по слову апостола нам подобает готовиться к судному дню, творя дела высочайшего милосердия, чтобы за преходящее воздалось бы потомкам тем, что останется на родной земле, да будет известно ныне живущим и грядущим [поколениям], что я, [Конрад], милостью Божией князь Мазовии и Куявии, со всеобщего согласия и по единой воле сыновей моих, а именно: Б[олеслава], князя Мазовии [Казимира], князя Куявии равно как и других двух, младших, С[емовита] и З[емомысла], во спасение душ наших, жалуем и даруем магистру Б[руно] и братьям его, из Ордена рыцарей Христовых, некогда дома Добжиньского, замок Дрогичин и всю территорию, которая простирается от этого замка до междуречья Буга и Нура вплоть до границ с Рутенией, не нарушая права церкви мазовецкой и нобилей, кто бы и чем бы ни владел до сих пор по течению упомянутых рек, со всеми работами и должностями, бобрами, реками, озерами, пастбищами, местами сбора пошлин в самом Дрогичине с кораблей или с телег, и со всем правом, которое вышеупомянутый замок до сей поры, как известно, имел, будет вечно владеть по наследственному праву, чтобы они, воинствуя в Ордене своем, посвященном Христу, защищали от напора язычников народ христианский. И тот Б[руно] (в другом источнике Герман), а именно магистр упомянутого Ордена, и братья его нам и сыновьям нашим, а особенно князю Мазовецкому, обещали преданно соблюдать право патроната и упомянутую землю, а именно Мазовию, вместе с нами защищать со своими подданными от любых захватчиков, за исключением еретиков и пруссов или любых врагов веры христианской, с которыми обязаны бороться лично. А мы со своей стороны обещали вышеупомянутую землю, а именно Дрогичин, верно защищать от врагов. Кроме того, упомянутые братья обещали не сажать никаких иных правителей в ущерб нам на земле Дрогичинской, а также не отдавать в держание и не продавать ее, ничего не менять и не жаловать и никоим образом не отчуждать без нашего на то совета и согласия. Кроме того, обещали они наших людей, будь то свободные или рабы, ни самим, ни через посредников не переманивать, а если они перейдут к ним по собственному желанию, то ни в коем случае их не удерживать. А мы обещаем вышеупомянутым братьям, что их горожане и все жители означенной земли, а также идущие к ним по землям нашим и наших сыновей, освобождаются от любых пошлин и прочего [предусмотренного] законом, и только по причине какого-то серьезного затруднения магистр или его заместитель может отказаться и не явиться, если того потребует общая земля наша или их совет. И если кто бы то [355] ни было, князь или господин, осмелится нарушить это дарение наше словом или делом, да навлечет он на себя гнев Божий и Пресвятой Девы Марии, равно как всех угодников Божиих, и да постигнет его участь Дафана и Авирона. Составлено в год благодати 1237, 8 иды марта. Рукой правителя д[ано] в Гомбине.
Вера Ивановна Матузова Евгения Львовна Назарова Крестоносцы и Русь Конец XII в. — 1270 г. https://coollib.cc/b/500173-ve...270-g/read

Добринский орден (Zakon Dobrzynski, Orden von Dobrin). Польский рыцарский Орден.
Орден братьев-рыцарей Христовых из Добрина, из Мазовии Добринских братьев (Fratres Milites Christi de Dobrin, de Masovia Fratres de Dobrin).
Добжинские Братья (Bracia Dobryznscy)
Точная дата создания Ордена неизвестна – французский историк А. Демурже на основании польских источников утверждает, что это произошло не ранее второго десятилетия 13 в. Инициатива создания Ордена принадлежала теснимому прусскими язычниками князю Конраду I Мазовецкому (Konrad I Mazowiecki) (по благословению епископа Плоцкого). Князь создал свой Орден из-за того, что гроссмейстер Тевтонского Ордена Герман фон Зальца не торопился прийти ему на помощь, несмотря на отчаянные призывы о защите Мазовии и Куявии от разорительных набегов пруссов. Идея создания Ордена была поддержана Христианом Оливским, первым епископом Пруссии (1216-1228), поскольку вначале речь шла о братстве рыцарей, состоящих на службе епископу для охраны миссионеров.
Основу Добринского ордена составила оппозиционная группа рыцарей Ордена Меченосцев в Ливонии - 15 рыцарей во главе с братом Бруно (Бруноном), недовольные орденским руководством и зависимости от Рижского епископа. По утверждению польского историка Герхарда Лабуды, эти орденские рыцари происходили из Нижней Саксонии и Мекленбурга, которая в древности (при Болеславе Храбром) входили в состав Короны Польской. Среди них были и потомки славянского Мекленбургского (Западно-Поморского) рыцарства. Не исключено, что они еще помнили язык своих предков, очень близкий к польскому, и возможно это было не последним фактором их появления у князя Конрада, который выделил им в качестве резиденции замок Добжинь, расположенный в среднем течении Вислы. Это укрепление являлось хорошим плацдармом для борьбы с пруссами. Вместе с замком Ордену были пожалованы земли между ручьями Каменица и Хельменица до прусской границы. На содержание ордена Конрад выделил поместье Седльце (Cedelicze) в Куявской земле. Пожалование относится к 1228 году. Полоцкий епископ уступил право на эту территорию и сбор десятины на ней новым поселенцам.
По одной версии гроссмейстером Ордена был признан сам князь Конрад Мазоветский, а брат Бруно стал его заместителем. По другой гроссмейстером был выбран брат Бруно. Вероятно, Конрад пропагандировал вступление в Добжинский Орден представителей мазоветской и куявской шляхты, что создавало Ордену национальную польскую окраску.
Нет единого мнения и в отношении символики Ордена. Многие ученые придерживаются мнения, что белое орденское одеяние добринских рыцарей было украшено двумя перекрещенными красными мечами остриями вниз с красной (или желтой) восьмиконечной звездой над ними. О количестве лучей «добринской» орденской звезды существуют самые разноречивые сведения: их было то ли восемь, то ли шесть то ли даже пять. Сохранилось немало свидетельств хронистов, утверждавших (подобно Петру Дусбургскому, автору «Хроники земли Прусской»), что эмблемой Добринского братства Христова являлись не два скрещенных меча, а один обнаженный меч под звездой.
Орден имел некоторый успех. Он фактически сделал из Добжиня город, заселив его прусскими колонистами. В 1233 г. Орден принял участие в сражении при Сегуне, в котором погибло около 1500 пруссов. Однако сил Ордена, согласно польскому хронисту Яну Длугошу, не хватило для защиты Мазовии, и князь Конрад опять обратился за помощью к Тевтонскому ордену. В 1235 г. Тевтонский Орден добился от Папы поглощения Добжинского Ордена.
Несколько рыцарей Ордена во главе с братом Бруно не признали слияния с Тевтонцами и Конрад отдал им во владения замок Дорогичин, находящийся на границе земель Галицко-волынского княжества. В 1238 г. при Дорогочине состоялась битва Галицко-Волынского князя Данила с рыцарями Добжинского ордена. Это описано в Галицко-волынской летописи “Данила сказал: “Не пригоже есть держать отчину нашу крыжевникам-темпличам, то есть соломоничам” (под "темпличами", т. е. тамплиерами подразумеваются здесь именно Добринские рыцари, возможно, из-за принятия их за тамплиеров. https://vk.com/topic-62753671_29670770

В 1239 году Болеслав, сын Конрада Мазовецкого, даровал тамплиерам Дрогичина три деревни: Ожехово (совр. пол. Stare Orzechowo) на реке Нарев, а также Дреншев (пол. Dręszew) и Скушев (пол. Skuszew) на реке Буг. В 1250 году папа Иннокентий IV издал папскую буллу, в которой подтвердил пожертвования тамплиерам «крепостей на реке Буг, сделанных Конрадом, князем Ленчицким». https://pl.wikipedia.org/wiki/Bracia_dobrzy%C5%84scy
В пястовской Польше вышкувский край был почти полностью покрыт лесами, которые, наряду с рекой, обеспечивали местному населению средства к существованию и защиту от врагов. Северные берега Буга были мирно заселены народами, изначально населявшими Черское воеводство. Однако поселенцы были вынуждены строить многочисленные крепости и сторожевые башни на правом берегу реки, предназначенные для защиты Мазовии от нападений ятвягов, пруссов и тогдашних язычников-литовцев. Хотя никаких материальных свидетельств существования крепости в Вышкуве до сих пор не обнаружено, можно предположить, что, поскольку поселение пережило неоднократные опустошительные вражеские набеги, оно, должно быть, представляло собой отличную оборонительную позицию, усиленную искусственными укреплениями и естественным рельефом: высоким валом, речной плотиной и болотистой местностью по другую сторону Буга, что затрудняло военные маневры. Наконец, немаловажно, что в Вышкуве имелась переправа через Буг и таможня, которая должна была представлять собой оборонительный пункт, если не крепость, то хотя бы деревянные укрепления или частокол; там должен был находиться вооружённый отряд (Д. Гимпель, указ. соч., с. 26).
Оборонительный характер поселения подтверждается тезисом о существовании в Вышкуве (по крайней мере, в течение нескольких лет) командорства тамплиеров, вероятно, в форме рыцарского укрепления, которое должно было быть частью оборонительной системы, простиравшейся через Мазовию для защиты от вторжений язычников-ятвягов, пруссов и литовцев (А. Зелинский, Tajemnice polskie Templariuszy, Warszawa 2003). Подтверждением этому служат документы XIII века, в которых упоминается и подтверждается дарение тамплиерам трёх деревень: Скушева, Дреншева на Буге и Ожехова на Нареве. К ним относятся грамота от 1 октября 1239 года, выданная князем Болеславом, сыном Конрада Мазовецкого, и булла папы Иннокентия IV около 1250 года. Наиболее вероятным местом расположения командорства был высокий эскарп, на котором сегодня стоит костёл Святого Эгидия. С южной стороны он был защищён крутым обрывом, рекой и пологими поймами. К западу тянулся ров с крутым восточным и пологим западным склонами, по долине которого протекал ручей — бывший приток Буга (нынешняя улица Струмыкова). Возможно, откос был защищён рекой с двух сторон, а может быть, это был остров или полуостров, учитывая, что уровень воды значительно снизился с XIII века (Т. Стокарский, Буг, язычники, тамплиеры. В: «Zeszyty Wyszkowskie», вып. I/2005, стр. 25–30). https://www.wyszkow.pl/info/zawartosc/76

Добжинский Орден не получил дальнейшего развития. С назначением Тевтонского Ордена в Пруссию он полностью утратил смысл своего существования. Поэтому добжинцы просили у Св. Престола разрешения присоединиться к Тевтонскому Ордену. Разрешение было дано буллой от 19 апреля 1235. Часть рыцарей отказалась в него переходить. Князь Конрад предоставил им замок Дрогичин в Нареве. Там в 1240 еще жили 10 рыцарей. https://bigbeast-kd.livejournal.com/99454.html

…задача Добжинского ордена заключалась в борьбе с ятвягами. А. Головко первым обратил внимание, что Добжинский орден не был филиалом Тевтонского, а оказался созданным рыцарями-меченосцами, которые в конце 1228 или в начале 1229 г. прибыли в Мазовию из Риги. Отряд из 14 рыцарей в сопровождении почтов из слуг и оруженосцев возглавлял Бруно31. После разгрома меченосцев литовцами остатки рыцарей должны были присоединиться к тевтонцам. Но Бруно и его рыцари не выполнили этого решения, фактически нарушив орденскую дисциплину. Мазовецкий князь Конрад надеялся с их помощью завоевать часть ятвяжских и прусских земель, что было направлено как против интересов Тевтонского ордена, так и против интересов волынских князей, активно действующих в Ятвягии. Бруно и его рыцари создали орден прусских рыцарей Христовых («Magister et fratres militie Christi contra Prutenos in Masovie» или «milites Christi fratres in Dobrin»). В 1228 г. они получили замок Добжинь и владения в Добжинской земле и признали себя вассалами мазовецкого князя Конрада, обещая не переходить под власть других правителей33. Но Тевтонский орден был неудовлетворен таким развитием событий. Через легата папы римского Григория ІХ, доминиканского монаха Вильгельма Моденского, орден добился папской буллы 19 апреля 1235 г. об объединении Добжинского ордена с Тевтонским. Но снова оставался честолюбивый комтур Бруно с частью рыцарей, не выполнивших папские требования и во второй раз. Передавая добжинским рыцарям волынский Дорогичин, Конрад преследовал и другую цель, выгодную мазовецким князьям: взять под контроль этот стратегически важный регион. В марте 1238 г. князь Даниил Романович разбил под Дорогичином добжинских братьев. Комтур Бруно попал в плен35. Дорогичинское княжество было возвращено в состав Волыни. Значение этих событий показано в работе А. Б. Головко, который полемизирует с А. Н. Масаном, сводящим дорогичинский конфликт к малозначительному эпизоду36. Нет оснований считать Дорогичин слабоукрепленным городом. Мазовецкие князья имели там давние связи и давно претендовали на этот регион. Наверно, местное боярство договорилось с Конрадом в 1235 г. во время больших неудач Романовичей. Даниил Романович, возможно, сознательно провозгласил поход против ятвягов, чтобы внезапно появиться под Дорогичином «в силе тяжкой». А. Масан прав, безусловно, в другом: битвы под Дорогичином или штурма города, вероятно, не было. Небольшое войско добжинских братьев с их комтуром (десяток братьев с несколькими десятками оруженосцев и слуг) просто сложили оружие. Большинство из них погибло не под Дорогичином, а в битве с монголами под Легницей 9 апреля 1241 г.
Л. В. Войтович Тевтонский Орден в политике Галицко-Волынского княжества chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://slavica-petropolitana.spbu.ru/files/2010_2/Studia-2010_2-voitovich.pdf

Рыцари, оруженосцы, сержанты, «гости» Ордена
Вступившие в орден разделялись на три категории: братья-рыцари, сержанты (в русскоязычной литературе встречается термин «служащие братья») и священники. Братья-рыцари происходили из благородного сословия, и от них требовалось в бою находиться в первых рядах и вести за собой других. На каждого брата-рыцаря приходилось около десяти сержантов. В походах они могли участвовать как в качестве тяжеловооружённых всадников, так и пеших копейщиков или арбалетчиков. Что же касается священников, выступавших душепопечителями и исповедниками, то их количество было невелико.
Рыцарями Ордена могли стать представители благородного происхождения. Только они могли занимать высшие руководящие должности (великий магистр, магистры владений, капитульеры, каштеляны, драпиеры и т.п.). Сержантами Ордена могли стать как богатые горожане (занимали должности оруженосцев, счетоводов, управителей, кладовщиков, пажей и т.п.), так и простые люди (охранники, солдаты, прислуга). Большинство рыцарей вступало в орден еще в ранней юности. Обычно это были вторые и последующие сыновья в семье, для которых такая служба оказывалась и полезной, и почетной карьерой. Даже не добившись славы и высокого поста, они знали, что будут окружены заботой в старости или если их ранят. Рыцарь был в равной степени монахом и воином. Бедность, целомудрие и послушание были жертвой, принесенной во славу Христовую. У каждого рыцаря были свои оруженосцы и сержанты, обычно в соотношении десять вооруженных мужчин на одного рыцаря. Это были люди разного происхождения. Известные как «полубратья», или «серые плащи» (по цвету накидок), они исполняли свои обязанности в течение длительного времени или всю жизнь, по своему выбору. Они служили оруженосцами или сержантами, согласно своему положению, отвечая в бою за сменную лошадь и новое снаряжение рыцаря и сражаясь бок о бок с ним, когда это требовались. Непостоянной составляющей братства являлись «гости» — рыцари, давшие обет определенный срок сражаться бок о бок с рыцарями - монахами или собиравшиеся вступить в Орден впоследствии.

Рыцари — это прежде всего солдаты, писал Жак Флори. И еще в начале XI века, по его утверждениям, рыцарство не являлось ни общественным институтом, ни социальной группой, окончательно оформившись как сословие лишь к концу XII столетия.
Шляхта и бояре Слово «шляхта»происходит от средневерхненемецкого Geschlecht (род, порода), или от Schlaht (битва). Из немецкого языка в XIII веке оно вместе с многими другими терминами из области государственно-правовых отношений проникло сначала в чешский, а затем в польский язык. В Польше в XIII — XIV веках словом «шляхта» стали называть формирующееся в это время военно-служилое сословие.
С заключением в 1385 году Кревской унии и началом публикации первых земских привилеев этот термин распространился также и на территории Великого княжества Литовского (ВКЛ). Здесь в это время имели хождение другие термины для обозначения военно-служилого сословия, среди которых важнейшая роль принадлежала «боярам». В течение XV — XVI веков различные термины в государственно-правовых документах бытовали параллельно. Но по мере эволюции политического устройства ВКЛ и оформления шляхты как единого сословия произошла постепенная унификация терминологии. https://stagrad.by/boyare-shly...i-ne-byli/

---
Мы ѿ рода рускаго
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Орден Добринских рыцарей в Пруссии. (автоматический перевод с немецкого)
Пруссию обратил в христианство Кристиан, померанский монах-бернардинец из Оливского монастыря.
В 1210 году король Дании Вальдемар вступил в Пруссию и, казалось бы, покорил её. Бремя обращения в христианство легло на плечи монаха Кристиана, ставшего первым епископом Пруссии в 1214 году. Поскольку все мирные попытки не увенчались успехом из-за упорства пруссов, папа римский в 1218 году призвал к крестовому походу в Пруссию; весной 1219 года туда двинулось крестоносное войско. Поход, в котором первоначально участвовал епископ Брунвард Шверинский, продолжался до 1222 года.
Чтобы закрепить свои достижения, епископ долго обдумывал создание в Пруссии собственного рыцарского ордена по образцу Ливонского ордена меченосцев для защиты христианства. Вероятно, в 1225 году епископ воплотил свой план в жизнь, убедив герцога Конрада Мазовецкого основать в Пруссии религиозный рыцарский орден с той же целью и уставом, что и у ордена меченосцев, члены которого также назывались рыцарями Христа. На своей рясе, белой мантии, они носили красный меч и звезду, и именно эта звезда отличала их прежде всего от рыцарей Ливонского ордена меченосцев, которые носили меч и крест на мантии. В июле 1228 года герцог Конрад Мазовецкий заверил рыцарей в праве владения замком Добрин и прилегающими к нему землями на реке Висла, на границе Мазовии и Кульмерланда. Эта территория, длиной 24 мили и шириной 12-15 миль, лежала между реками Висла и Минен, и он также обещал им половину всех земель, которые они приобретут. Папа Григорий IX подтвердил права рыцарей на владение («fratribus militiae Christi in Prussia»). Поэтому в прусских документах рыцари именовались Рыцарями Христа, в то время как в других местах, для более точного обозначения и отличия, их называли Братьями Рыцарского Служения Христа в Пруссии или Братьями-Рыцарями Добрина («milites Christi, milites Christi de Prussia, fratres militiae Christi in Prussia, milites Christi fratres de Dobrin, fratres de Dobrin»). Герцог Свантополк Померанский также даровал этим братьям свободу, и в Мекленбурге они приобрели поместье Зеллин близ Нойклостера.
Об этом рыцарском ордене узнал только Фойгт. Ранее считалось, что герцог Конрад Мазовецкий призвал часть ливонских меченосцев на помощь в борьбе с пруссами и пожаловал им эти земли.
Добрин был дан. Однако Фойгт окончательно доказал, что орден Добрина был отдельным орденом. Различные ордена всегда описываются в своих названиях в документе слишком чётко и точно, чтобы исключить любую путаницу.
Четырнадцать рыцарей были впервые посвящены епископом; документ 1230 года показывает, что они были немцами, служившими братьями в этом ордене; в качестве свидетелей указаны два брата с немецкими именами Конрад и Герхард . Документ, который будет более подробно рассмотрен ниже, показывает, что несколько мекленбургских рыцарей были членами ордена. Один из них, по имени Бруно, был избран главой ордена; вполне вероятно, как показано ниже (в трактате о семье Тетлева фон Гадебуша), что этот Бруно происходил из мекленбургского рода династа Тетлева фон Гадебуша, близкого родственника шверинского епископа Брунварда.
Орден был немногочисленным и очень быстро пришёл в упадок, вплоть до полного распада. Герцог Конрад Мазовецкий был обманут эффективностью ордена, но не мог найти помощи в борьбе с продолжающимся опустошением своих земель пруссами. Только мощная, постоянно находящаяся в состоянии боевой готовности армия, размещённая в стране, могла облегчить страдания, и герцог возлагал надежды исключительно на иностранную помощь. Тогда епископ Кристиан подал герцогу замечательную идею: призвать доблестный Тевтонский орден в Пруссию. Это произошло уже в 1226 году, а в 1228 году прибыли первые рыцари, которые вскоре доказали свою состоятельность. Добринский орден оказался совершенно ненужным и, просуществовав всего десять лет, в 1234 году слился с Тевтонским орденом. Уже в 1235 году Добринский замок, вместе с другими прусскими владениями Добринского ордена, оказался в руках Тевтонского ордена. Папа Григорий уже одобрил объединение в апреле того же года и торжественно подтвердил его 11 января.
1236. Это включение, возможно, повлияло на последующее включение Ордена меченосцев в Тевтонский орден в 1237 году.
Однако отдельные рыцари Добрина некоторое время оставались разрозненными. В 1235 году остатки ордена получили значительную территорию между реками Буг и Нур, простирающуюся до самих рек, для защиты границы. Ещё в 1240 году остатки ордена появляются в Мекленбурге, как показано ниже, но лишь для того, чтобы продать свои владения. Позднее орден канул в Лету вдоль дальних границ Буга.
Прусский орден рыцарей Добрина в Мекленбурге.
Орден рыцарей Добрина, основанный в 1225 году, также владел владениями в Мекленбурге, хотя мы узнаём о них только благодаря их продаже. 28 июня 1240 года рыцари Христа Пруссии (Milites Christi Prucie) продали поместье Зеллин монастырю Зонненкамп, или Нойклостер . Эти рыцари Христа Пруссии — не кто иные, как рыцари Добрина; хотя Тевтонский орден уже был призван в Пруссию, ему никогда не приписывался титул, который принадлежал исключительно рыцарям Добрина. Также весьма вероятно, что рыцари Добрина владели владениями в Мекленбурге. Епископ Брунвард Шверинский уже участвовал в крестовом походе на Пруссию в 1219 году. Вслед за этим, в 1225 году, был основан Добринский орден. Первоначально в орден были посвящены 14 немецких рыцарей, и один из них, по имени Бруно, был избран магистром ордена. Большинство рыцарей, число которых оставалось весьма незначительным, были родом из Мекленбурга, как станет ясно из следующего рассказа. Поэтому также вероятно, что магистр Бруно был близким родственником мекленбургского династа Тетлева фон Гадебуша и, возможно, братом епископа Брунварда.
Добринский орден оказался неспособным выполнить свою миссию и в 1234 году был объединён с Тевтонским орденом, призванным в Пруссию в 1226 году. Однако несколько добринских рыцарей продолжали существовать как таковые ещё некоторое время, разбросанные по всему региону, а их остаток получил земли на Буге в 1235 году, где и исчез бесследно. Другой остаток состоял из тех рыцарей, которые 28 июня 1240 года в присутствии принца Иоанна в Мекленбургском замке продали своё поместье Зеллин аббатству Нойклостер. Следующие десять рыцарей появились здесь.
Рыцари Добрина (milites Christi Prucie), которых я ошибочно назвал Братьями Меча в Mekl. Urk. II, стр. 23-24:
Ворон, Ведеге, Конрад фон Штур, Фридрих фон Любов, Рейнхард фон дер Люэ, Ульрих фон дер Люэ, Иоганнес, Гейденрих, Герман, Генрих фон дер Люэ, — рыцарь Христа Прусского.
Все эти рыцари, или, по крайней мере, большинство из них, как показывают их имена, несомненно, мекленбургцы, вероятно, из второго поколения германизированного населения, чьи отцы участвовали в крестовых походах в Мекленбург под предводительством Генриха Льва. Штур на озере Плау, который в древности носил название Штурше Зее, и Любов, главный город недалеко от Мекленбургского замка, являются двумя древними мекленбургскими поселениями, а семья фон дер Люэ была очень старой, вероятно, иммигрантской, рыцарской семьей, которая вела свое происхождение от укрепленного поселения Илов. Рыцарь Иоганнес, возможно, Иоганнес фон Ратцебург, который был комтуром командорства Тевтонского ордена в Кранкове 27 октября 1268 года. Равен — известная мекленбургская фамилия, а Гейденрих, возможно, фон Бибов, поскольку эта фамилия была характерна для этой семьи. В прусских документах 1230 года в качестве свидетелей упоминаются два добринских рыцаря (milites Christi de Prussia), Герхард и Конрад. Прусский историк Фойгт - делает вывод на основании этих «немецких имён», что оба рыцаря были немцами; я иду ещё дальше, предполагая, что этим Конрадом был мекленбургский Конрад фон Штур, продавший имение Зеллин в 1240 году.
Рыцари, вступившие в Тевтонский орден, продали своё поместье в Мекленбурге, поскольку орден прекратил своё существование. Вероятно, часть вырученных средств они использовали для покупки командорства Тевтонского ордена в Кранкове, которое вскоре после этого оказалось во владении ордена. Однако они оформили продажу, продолжая служить рыцарями Добринского ордена, поскольку именно в этом качестве они приобрели поместье, а их орден ещё не был распущен.
Георг Христиан Фридрих Лиш: История владений Ливонского и Прусского рыцарских орденов в Мекленбурге. Ежегодники Общества истории и древностей Мекленбурга, том 14 (1849).
https://mvdok.lbmv.de/mjbrenderer?id=mvdok_document_00001023
---
Мы ѿ рода рускаго
Landsknecht
Froja armes

Landsknecht

Сообщений: 152
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 1786
Дрохичин (пол. Drohiczyn) — город в Польше. Входит в состав Семятыченского повята Подляского воеводства. https://pl.wikipedia.org/wiki/Drohiczyn_(Polska)
Древнерусский Дорогичин впервые упомянут в Киевской летописи под 1142 годом, когда киевский князь Всеволод Ольгович отдал Берестье вместе с Дорогичином черниговским князьям Давидовичам. Археологические исследования дали основания считать, что Дорогичинский детинец был построен во второй половине XI века. Расположенный на западной границе Галицко-Волынского княжества город играл важную роль в большой транзитной торговле Руси с Польшей и странами Западной Европы, через него проходил в том числе Великий янтарный путь. Дорогичин выполнял функцию одной из главных таможен. Дорогичин был в составе Волынского княжества. В первой половине XIII века город был временно захвачен поляками. Грамотой от 3 марта 1237 года Конрад I Мазовецкий передал волынский город Дорогичин (Дрохичин) со значительной территорией между Западным Бугом и рекой Нурец добжинским рыцарям. В марте 1238 года Волынский князь Даниил Галицкий силовым путём отнял Дорогиченскую землю из управления добжинских крестоносцев. Ок. 1248-49 был организован совместный польско-русский поход против ятвягов. Местом, где они объединили свои силы, был Дрогичин. Экспедиция коалиции завершилась успехом, который, однако, был достигнут ценой больших потерь. В Дорогичине Даниил Романович принимал западные посольства, здесь же он короновался венцом короля Руси в 1253 году. Упоминание о крепости Дрогичина относится к 1265 году. Именно тогда ятвяги и русы выступили против ляхов в Мазовии. Их путь пролегал через Дрогичин, где они, вероятно, объединили свои силы. В 1274 году Дорогичин был осаждён и взят Великим княжеством Литовским, но затем временно возвращён в состав Галицко-Волынского княжества. Дрогичин, вероятно, оставался в составе Галицко-Владимирского княжества до его распада в 1340 году. В течение следующих десятилетий политический статус менялся. Первоначально территория, вероятно, принадлежала мазовецким князьям, Мазовецкий управляющий Дрогичина Ян Доброгостович упоминается в источниках в 1342 году. Неясно, когда литовский князь Кейстут завладел землями Дрогичина. Несомненно, Дрогичин принадлежал ему в 1366 году, что следует из договора между польским и литовским князьями. В 1382 году Дрогичин захватил мазовецкий князь Януш I, но потерял его весной следующего года. В 1389 году Дрогиченские земли были отобраны у Витовта польским королем Владиславом II Ягайло. Год спустя король передал Дрогичин и близлежащие города мазовецкому князю Янушу I. Вероятно, в 1404 или 1405 году земля Дрогичина была возвращена Литве. И оставалась в составе Великого княжества Литовского до 1569 года. В 1440–1444 годах Дрогичин был захвачен мазовецким князем Болеславом IV. В 1520 году Дрогичин стал важнейшим политическим и административным центром новообразованного воеводства Подляшье. Оно также оставалось важным экономическим центром региона. В 1569 году вместе со всем воеводством Дрогичин был включен в состав Королевства Польши. К концу XVI века в нем проживало около 2000 жителей. В 1620-х годах в городе начался демографический и экономический кризис. В результате войн и эпидемий население сократилось примерно до 700 человек в 1660-х годах.

Czarna Wielka (białorus. Чорная Вялікая) деревня в Польше, расположенная в Подляском воеводстве. Упоминается в 1512 году как королевская собственность. В 1570 году упоминается как одно из многих городских поселений в Дрогичине .
Czarna Średnia (białorus. Чорная Сярэдняя) деревня в Польше, расположенная в Подляском воеводстве.
Czarna Cerkiewna (białorus. Чорная Царкоўная) деревня в Польше, расположенная в Подляском воеводстве. Первая православная церковь в Черной Церкви (тогда она называлась Черной Малой) упоминается в 1555 году. Она была деревянной, однокупольной. Местный приход принял унию не позднее 1626 года. Около 1676 или 1733 года на месте старой церкви был построен новый храм с колокольней, также деревянный. Согласно археологических исследований, проведенных на территории известной местным жителям как «церквиско», расположенной примерно в 1 км к северо-востоку от Czarna Cerkiewna, позволяют предположить, что еще в XI веке здесь существовало поселение с православной церковью, колокольней и кладбищем. https://pl.wikipedia.org/wiki/...Cerkiewnej
Эти деревни расположены на реке Чарна (пол. Czarna — «Чёрная») в самом центре той земли между реками Западный Буг и Нуржец, которую пожаловал Конрад Мазовецкий рыцарям Добринского ордена. Эти деревни находятся между Дрохичином и Бельск-Подляским - Андрей Чорновский в 1555 г. подкоморий бельский (город Бельск-Подляски), ревизор королевства польского в Составе должностных лиц польской королевы, великой княгини литовской Боны Сфорца.

Топонимы с цветовым компонентом в русском языке: черный – у гидронимов это визуальная характеристика, мистичность через топонимические легенды, реальный состав воды и ее особенностей (сероводород и металл); у ойконимов это может быть переносное значение (легенда про соболей и зайцев– добыча), а так же географические особенности расположения (леса, рощи), близость с гидронимами; все оронимы были названы по географического принципу и визуальной характеристике (суровый, мрачны; горные массивные черные скалы); у хоронимов по визуальной характеристике и особенностям местности. В топонимах цветовой компонент проявлен индивидуально и является восприятием «черного» цвета в прямом значении, по географическим характеристикам и особенности местности.

Орден Госпитальеры. В 1171 году к первому орденскому владению в Нижней Германии был присоединен иоаннитский госпиталь (странноприимница) близ Брауншвейга. В 1200 году князья поморских славян передали в дар Ордену церковь Святого Иоанна в Старгарде, несколько позднее – само селение и имение Шенек. В начале XIII века Ордену иоаннитов были дарованы новые владения в Мекленбурге и Нижней Саксонии. Наряду с первой коммендой (Вербен) возникла и вторая (Миров). https://proza.ru/2008/07/24/441
Все балтийские и полабские Старгарды https://rossica-antiqua.livejournal.com/398541.html
Первым владением ордена госпитальеров (рыцарей-госпитальеров или Мальтийского ордена) в Нижней Германии было владение в Бременском регионе. Основаный в 1190 году полевого госпиталя в Акко, затем стал ядром нового ордена, и последующим утверждением его папой в 1192 году. После падения Иерусалима в 1187 году и во время осады Акко (1189–1191), несколько купцов из Любека и Бремена основали полевой госпиталь, который стал ядром нового ордена. В 1192 году папа Целестин III официально утвердил новый орден, установив в нем религиозные правила. В 1198 году, по примеру тамплиеров, орден постепенно трансформировался в военный, но сохранил свою связь с Нижней Германией. Фридрих I Барбаросса, император Священной Римской империи, доверил свою безопасность рыцарям Святого Иоанна в хартии привилегий, дарованной им ордену в 1185 году.

*******
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг...
(Русский поэт начала XIX века Александр Сергеевич Пушкин)

Данная тема о казаках Максимовичах из села Гирявка Конотопского уезда и их потомках.
Обсуждение вопросов вообще о носителях фамилии Максимович здесь - Максимовичи Общая тема
https://forum.vgd.ru/1234/162255/#last
Обсуждение вопросов вообще о носителях фамилии Чернявский здесь - Чернявские Общая тема: Православные церковные служители https://forum.vgd.ru/?t=165598
---
Мы ѿ рода рускаго
← Назад    Вперед →Модераторы: Ampel, N_Volga, Радомир, Наташа СМ, Tomilina
Вверх ⇈