Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Все понял. И еще одно. Вы пишете:

[q]
Второй Семен (Шимон) - у него два брака - 1785г. и 1791г. (Аполлония).
[/q]

Где он в таблице?

лист 10. 1765г.р. (ранее был указан брак Ефросинья Мих.,).

Спасибо, я так и думал. А теперь, пожалуйста, четко скажите: первый брак Семена (Шимона) был с Ефросиньей Михайловной, а второй с Аполлонией? И на основании каких источников? Ведь в том числе от него у меня коренные Возниченки.

Вы скачали ссылку? Там есть лист ргиа ф823оп2д97л185 (брак с Аполлонией за 1791год). Где видел брак ранее за 1785год, не помню
Еще книга:Стр.456 – 1791год метрическая запись о рождении Степана сына Шимона и Аполлонии Возниченков.
1811год Ивана тех. же родителей.
1817год метрическая запись о рождении Николая сына Степана и Каролины Возниченков.
По ревизии за 1864 год дв.Левковских-Возниченков:
56.Степан Симонов – 70 лет
Жена: Каролина Казимировна – 50 лет
Дети: Николай – 42 года
Жена: Феодосия Данилова – 35 лет
Дети: Иван – 14 лет
Емельян – 11 лет
Степан – 10 лет
Григорий – 5 лет
Алексей – 5 лет
Иван – 1 ½
Анна – 16 лет
Михаил – 37 лет
Жена: Марина Данилова – 25 лет
Дети: Иван – 7 лет
Мария – 10 лет
Петр – 36 лет
Жена: Агрипина Александрова – 25
Дети: Екатерина – 10 лет
Мария – 8 лет

а по ревизии 1795 года такого Степана нет (впрочем нет многих, кто есть в книге и метрике)

Вот и прекрасно, что все выяснилось, ведь эту-то запись я как раз и пропустил:

[q]
РГИА, Фонд 823, опись 2, дело 97:
Лист 185
Року 1791 месяца февраля дня 16.
По трехъ заповедехъ по скончании Литургии давъ шлюбъ благородному Шимону Возничу Левковскому с панною Аполлиною, Максима Бойненка дочкою; свидетели быша Даниил Вознич и Ян Вознич Левковские. Иерей Георгий Шидловский, парох Левковский и Невмирицкий.
[/q]

Вот интересный документ. Перечисленные паны, в том числе и Федор Елец, в 1532 году должны защищать Киевский замок ( было бы хорошо выложить документ в полном объеме). Что же это получается, земли имели вокруг Овручского замка, а защищали Киевский замок.

Згадується Федір і 1532 р., коли за розпорядженням великого князя разом з іншими панами Київської землі (Кмитичами, Іваншенцевичами,Солтанами, Волчковичами, Суринами, Немиричами та ін.) «головами своими» мав прибути до оборони Київського замку.

47 Lietuvos Metrika. Knyga № 15 (1528-1538) / Parenge: A. Dubonis. — Vilnius, 2002. — P. 252.

А Солтаны только перебрались с Волыни на Киевские земли? Я понимаю это могло относиться к Невмирицким, которые владели немалыми землями под Киевом, а в Овручском повете получили наследственные земли по Немире. То же самое относиться вероятно и к роду Кмитичей и Ельцов. Кто был воеводою киевским - князья Острожские. Потому не удивительно, что в документах Невмирицкие упоминаются как подданные князей Острожских.

См. также:
Петро КУЛАКОВСЬКИЙ. Федір Єлець - представник панів Київського воєводства першої половини XVII століття. - Записки товариства імені Шевченка. — Т. CCLX: Праці Комісії спеціальних (допоміжних) історичних дисциплін / Редактор тому Олег Купчинський; Редакційна колегія: Андрій Гречило, Тарас Гунчак, Любов Дубровіна, Микола Крикун, Олег Купчинський, Роман Шуст, Наталія Яковенко. — Кн. 1. — Львів, 2010. — С. 105-146.

List Teodora Jelca, chorążego i podwojewodziego kijowskiego, do Aksaka, sędziego kijowskiego. 1622 https://www.szukajwarchiwach.g...a/29638126

[q]
193. [1532 m. раbаjgа] До Киева маеть быти послано людей для обороны замъку. Напервеи королевая ее м(и)л(о)сть зволила послати сама с Пинска 40 конеи. Панъ воевода виленьскии маетъ послати для именеи своих, што въ Киеве, 40 конеи. Князь Слуцъкии маеть послати 40 конеи. Кн(е)гиня Костганътиновая с Турова мает послати 20 конеи. Кн(я)зь Юри Дубровицкии маеть послати 30 конеи. К тому головами своими мают сами ехати: Панове Лодгатичы; панъ Миколаи Кухмистровичъ; кн(я)зь Володымир, кн(я)зя Богъданов с(ы)нъ Путивъльского; Сенько Бабиньскии; Тишъко Козиньскии; панъ Иванъ Полозъ; панъ Крышътофъ а Семенъ Къмитичы; кн(я)зь Дмитрии Романовичъ, Полозовъ зять; Макаръ а Федор Ивашенъцевичы; Солтанъ з братьею Ставецкии; Грыцъко Шышъка; панъ Олезар Волъчковичъ; панове Сурыновичы; Федор Ельцевичъ; Ивашъко Немирычъ; Филипович; Ленъковичы; Заморянокъ. Листы, которым посланы двораниномъ королевъским Богъданомъ Низъскимъ в заставу до Киева: напервеи до п(а)на воеводы виленьского; до кн(я)зя Юря || [228у] Слуцъкого; до кн(я)зя Дубровицъкого; до кн(е)гини Костянтиновое; до кн(я)зя Дмитрея Любецъкого; до Ивашенъцовичов; до Ладгатичовъ а до Бобоеда Васильевича. Тымъ жо двораниномъ листъ и квитацея на отправу послано, абы в заставу до Киева ехалъ.

Lietuvos Metrika. Knyga № 15 (1528-1538) / Parenge: A. Dubonis. — Vilnius, 2002. — P. 252.
[/q]

У некоторых исследователей может возникнуть соблазн, что раз Невмирицкие и Левковские не упомянуты рядом с этими панами, то значит они им не ровня и т. д. Но, есть к примеру документ, который я приводил ранее "Облята Атестации пана Невмирицкого"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, где четко сказано:

[q]
Мы дигнитарии, урядники, шляхта обыватели воеводства Киевского на элекция теражнейшая депутацкая в року теражнынишним 1650 на день 12 месяца сентября… вроджоный пан Роман Невмирицкий брат наш шляхтич…
[/q]

К последующему сообщению: О "бедном" Александре замолвите слово:
Духовное завещание Александра Игнатия Ельца от 17 января 1665 года.https://dlib.rsl.ru/viewer/01003866937#?page=4 и другие записи https://dlib.rsl.ru/viewer/01003866937#?page=5
См. Киевская гродская записовая и поточная книга 1724 и 1725 годов / сост. Е. П. Диаковский. — Киев : Тип. Т. Г. Мейнандера, 1909. —(Описи актовых книг Киевского центрального архива; № 38). С. 4-5.

Благодарю за хороший акцент. В документе "Облята Атестации пана Невмирицкого" речь идет об основном документе рода Невмержицких от 8 января 1591 года.В документе изложена вся история происхождения рода, начиная с Немиры - воеводы в Подольской земле. А сколько документов забрали у Романа Невмирицкого? И далее "... пан Роман Невмирицкий ставил перед нами близких покревных своих, то есть вроджоных панов Александра, Ивана, Марка, Михала и Антона Невмирицких, братья стрыечная роджоных своих,.." - это все вдадельцы земли Невмирицких под Киевом, а именно Глевахи, Рудки, Юровка, Борщаговка. Это не считая тех земель, которые Семен Гринкович продал в 1563 году Киевскому Злотоверхому монастырю.

пан Роман Невмирицкий , персонально становившись перед нами напрод продуковал привилей од святой памети короля его милости Зигмунта Августа на добра их Невмирицкие продкови оного и ему самому служачие с печатью завесистой под дата року 1591 месяца января 8 дня, потем породуковал декрет короля его милости Зигмунта Августа индикта 4 дня с книг виленских поданый року 1546 месяца июня 26 дня между Власом Микитичом актором, а вроджоными Федором и Андреем Гридковичами Невмирицкими позваными, о забране грунту и острова Заясенича през Власа Микитича, где тен остров король его милость Зигмунт Август вроджоным Невмирицким шляхте земяном своим присудил; продуковал протестацию од вроджоных Ивана Петровича, Олешка Афанасовича, Яска Дмитровича, Ивана Яцковича Невмирицких на его милость пана Лукаша Сапегу и на малжонку его милости о поймане пана Стефана Невмирицкого до Варшавы едучого, и отобране справ и привилеев и разных диспозиций паном Невмирицким служачих и належачих, везенных и с книг гродских овруцких авентация под датою 1623 года месяца февраля 4 дня выданный; также продуковал процесы вшеляки, а меновите з вельможным его милостью паном Филоном Кмитой Чорнобыльским, старостой Оршанским, потим с князем его милостью Юрием Горским, с его милостью паном Лукашем Сапегою и с разными особами о чим вшистки диспозиции и щирей в собе оповедал. А до тог тен же пан Роман Невмирицкий ставил перед нами близких покревных своих, то есть вроджоных панов Александра, Ивана, Марка, Михала и Антона Невмирицких, братья стрыечная роджоных своих, обывателев воеводства тамтейшего Киевского, нам вшистким добре знайомых, которые лично веспол з актором ставши перед нами, декларовали…. уроджоный пан Роман Невмирицкий протестовал на вельможного его милости пана старосту Овруцкого… Мы теды выслухавши дедакцию шляхецтва пана Романа Невмирицкого.

Вопрос о положении рода вполне есть закономерным. Никто из историков не хотел вникать в происхождение так называемой " мелкой шляхты, околичной шляхты". Но ведь Овручская шляхта в своих посланиях утверждала о своем древнем происхождении от князя Витовта и княжат руських. Но желание овручских старост подчинить себе этих бояр было очень сильным, что привело к столетней тяжбе и породило множество судебных исков. А если род обеднел, то и заканчивалось его положение и это несмотря на древние выслуги предков этого рода.

Александр Елец - иезуит, основал среди дремучих лесов Ксаверова иезуитский коллегиум, а в 1678 году перенес его и построил в Овруч и построил громадные здания и костел, став генера-иезуитом этого Коллегиума.

Орден иезуитов.
В течение веков, начиная со своего возникновения, он беспрестанно и весьма деятельно участвовал в мировой и европейской политике, всегда его "воинов" окружал ореол загадки, и очень часто они становились участниками дел, привлекавших внимание всего цивилизованного мира: начиная от дипломатических переговоров и войн, и заканчивая скандальными судебными процессами.
Феномен Ордена интересен своей уникальностью. Иезуиты служили богу, а по Библии его царство - вся вселенная, весь мир. Тогда становится ясным их стремление к мировому господству. Они рассматривают мир как единое целое, а страны в нем - как провинции. Как свои провинции.

Он же есть автором знаменитой генеалогии, которую принял Каспар Несецкий. А эта генеалогия как раз объединяла происхождение многих влиятельных родов не только Овручского повета. Правильным в этой генеалогии есть то, что Грегор Воронович и Черный Немира происходят из Подольской земли.

Как будто обновился сайт ЦГИАК, есть много справочного материала онлайн, особенно в этом разделе:http://cdiak.archives.gov.ua/daparat.php

Метрические книги в Житомирском архиве

Публикации:
Державний архів Житомирської області. Каталог метричних книг. – Т. 1: Римо-католицизм; греко-католицизм; лютеранство; іудаїзм / Упорядн.: Бовсунівська О. Г., Будішевська В. В., Кондратюк Р. Ю., Кравчук Н. Г. Державний архів Житомирської області. – Житомир: вид-во "Волинь", 2010. – 160 с.https://commons.wikimedia.org/..._Том_1.pdf

Державний архів Житомирської області. Каталог метричних книг. – Т. 2: Православ'я / Упорядн.: Бовсунівська О. Г., Будішевська В. В., Кондратюк Р. Ю., Кравчук Н. Г. Державний архів Житомирської області. – Житомир: вид-во "Волинь", 2010. – 604 с.https://commons.wikimedia.org/..._Том_2.pdf

--------

Метрические книги Левковской Свято Николаевской церкви (с 1894 + Лучанковская Св. Ал. Невского) в ДАЖО (онлайн доступны сейчас):
ДАЖО фонд 1 (Волинська духовна консисторія)https://uk.wikisource.org/wiki...96%D0%9E/1
опись 74 https://uk.wikisource.org/wiki...D0%9E/1/74:
1/74/275 1837 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/275
1/74/287 1842 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/287
1/74/289 1843 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/289
1/74/292 1844 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/292
1/74/294 1845 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/294
1/74/296 1846 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/296
1/74/297 1847 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/297
1/74/300 1848 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/300
1/74/301 1849 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/301
1/74/303 1850 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/303
1/74/305 1851 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/305
1/74/311 1853 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/311
1/74/314 1854 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/314
1/74/316 1855 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/316
1/74/317 1856 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/317
1/74/320 1857 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/320
1/74/322 1858 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/322
1/74/324 1859 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/324
1/74/328 1860 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/328
1/74/331 1861 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/331
1/74/332 1862 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/332
1/74/334 1863 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/334
1/74/335 1864 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/335
1/74/340 1866 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/340
1/74/345 1867 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/74/345
---------
опись 77 https://uk.wikisource.org/wiki...D0%9E/1/77:
1-77-4 /Л. 977/ 1869 годhttps://upload.wikimedia.org/w...%D1%83.pdf
1-77-39 1870 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-43 1871 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/77/43)
1-77-44 1872 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/77/44)
1-77-21 1873 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/77/21)
1-77-49 1875 год(https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/77/49)
1-77-207 1876 год[(https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/77/207)
1-77-209/ Л. 419/ 1877 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-212 1878 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-215 1879 годhttps://upload.wikimedia.org/w...7-0215.pdf
1-77-218 1880 годhttps://upload.wikimedia.org/w...%D0%9B.pdf
1-77-222 1881 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/77/222
1-77-228 1882 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-233 1883 годhttps://upload.wikimedia.org/w...%D0%9B.pdf
1-77-237 1884 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-242 1885 годhttps://www.familysearch.org/a...mp;lang=ru
1-77-511 1886 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/77/511
1-77-517 1887 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/77/517
1-77-529 1889 годhttps://upload.wikimedia.org/w...%D0%9B.pdf
1-77-535 1890 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/77/535
1-77-551 1893 годhttps://uk.wikisource.org/wiki...E/1/77/551
1-77-1219 1905 год https://uk.wikisource.org/wiki.../1/77/1219
1-77-1298 1914 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../1/77/1298
---------

ДАЖО фонд 178 (Луцько-Житомирська римо-католицька духовна консисторія)https://uk.wikisource.org/wiki...%D0%9E/178
опись 51 https://uk.wikisource.org/wiki...%9E/178/51
178/51/296 1827 год https://uk.wikisource.org/wiki...178/51/296
опись 3 https://uk.wikisource.org/wiki...0%9E/178/3
178/3/102 1835 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/102
178/3/103 1835 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/103
178/3/104 1836 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/104
178/3/105 1836 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/105
178/3/107 1837 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/107
178/3/109 1838 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/109
178/3/111 1838 годhttps://uk.wikisource.org/wiki.../178/3/111
----------

См. также: оцифрованные дела в разных архивах https://uk.wikisource.org/wiki...0%B2%D0%B8, я напишу об этом здесь https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
Левковские Возниченки в метрических книгах Левковской униатской церкви (1772-1801 гг.) - РГИА, Фонд 823 https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
Сповідні відомості по селах Лучанки і Левковичі Овруцького повіту Волинської губернії за 1912 рік. ДАЖО (Ф-1, оп. 74, спр. 350), скачать здесь: https://drive.google.com/file/...Okyt1/view или здесь: https://upload.wikimedia.org/w...%D0%9D.pdf (Левковичи Л. 403-433, Лучанки Л. 530-550, Возничи Л. 550-554)
Сповідальні відомості православних церков Овруцького повіту (в т. ч. Левковичи Л. 44-75; Лучанки Л. 168-199) - ДАЖО/1/74/357 https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/1/74/357
Овручская шляхта в метрических книгах униатских церквей (1828-1833 гг.) - НИАБ, фонд 136.https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
-----------------

ДАЖО/118 (1795–1898)
14. Ревізькі казки (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14):

Левковские из Левкович есть в:
а) ДАЖО/118/14/76 Ревізька казка вільних людей Житомирського та Овруцького повіту Волинської губернії/ 1859 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14/76).
б) ДАЖО/118/14/230 Ревізька казка міщан християн та євреїв Овруцького повіту Волинської губернії/ 1858 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14/230).
в) ДАЖО/118/14/226 Ревізькі казки вільних людей Овруцького повіту/ 1858 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14/226)
г) ДАЖО/118/14/232 Додаткові ревізькі казки Овруцького повіту/ 1865 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14/232)
д) ДАЖО/118/14/314 Ревізькі казки шляхти Овруцького повіту Волинської губернії/ 1795 год (https://uk.wikisource.org/wiki/Архів:ДАЖО/118/14/314)

Метрические книги по Левковской церкви (из публ.):

Я все о Александре Ельце. Вероятно мы ничего не знаем о нем и его деятельности. Построив иезуитский коллегиум в Овруче и став его генерал- иезуитом, вероятно свою фантастическую генеалогию он написал в стенах этого коллегума. Эта коллегия стала именоваться -коллегией Ксаверо-Овручской. Непонятно куда девался сам Ксаверов построенным им же среди Овручских дремучих лесов. Да и сам Овручский замок имеет фантастический вид. Только представить этот замок на высокой горе в русле очень широкой реки Норыни ( хорошая панорама со стороны дороги из Коростеня) и реки Вручий, Вершины горы была окружена крепостными стенами ( городнями) и высокими вежами с севера и востока окружен дремучими лесами. Так вот на этой высокой замковой горе Александр Елец и построил свой коллегум и начал создавать свое иезуитское королевство. Сегодня в этом месте красуется Овручский Свято-Преображенский собор.Расширяя, по мере возможности пределы своих поместий. Раздробляя и разбрасывая небольшие клочки своих владений, он пытался в каждом части своих земель поставить члена своего ордена. Члены этого ордена хлопотали о покупке новых имений, а также занимались восстановлением якобы забытых прав своего генерала-иезуита Ельца. Эти тайные исследования проделанные членами этого ордена "Общества Исуса" вероятно и послужили причиной появления фантастической генеалогии. Очень не случайным лист князя великого князя Витовта оказался в руках Александра Ельца и вероятно ему помогали иезуиты более высокой иерархии. Понятно, что Александр Елец был не один. Вероятно борьба Можаровских за свое княжеское происхождение и Каменщизну была в том ключе борьбы иезуитов за свои земли.Орден Иезуитов – это тайная организация, существующая почти пятьсот лет и ведущая свою тайную деятельность во многих сферах реальной жизни. В нее принимают только мужчин, требуя от них выполнения особых обетов, полного повиновения старшим. Во главе организации стоит человек, которого иногда называют Черным Папой (он одевается в черные одежды и «стоит в тени» Папы белого).
Жалко, но многое не знаем.

Общая тема