Левковские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Раздел имений панов Солтанов: братьев Петра, Павла и Ивана (сыновей Солтана Федора Стецковича) от 29 апреля 1580 года (первый раздел Солтанов известен от 23 октября 1576 годаhttps://forum.vgd.ru/post/1231...#pp2027947).

Источник: Archiwum lipowieckie Junosza-Rościszewskich. Wypisy z ksiąg grodzkich województwa kijowskiego (рукопись ЛНБ). sygnatura oryginału: 4089/III. Листы 1-3.

bazy.oss.wroc.pl/kzc/pobpdf.php?fond_5_d_1/rl_f5_d_1_rkps_4089.pdf

(открывайте листы справа налево):

Война - сын Немири Богдановича Хренницкого вместе с отцом упоминаются в 1511 году http://www.runivers.ru/bookrea...8/mode/2up. На тот период (1476 год) упоминался только дед Немира (сын Яцка Немировича) этого Войны Немировича (из Хренницких-Толпыжинских) - см. Archiwum książąt Lubartowiczów Sanguszków w Sławucie. T. 6 1549—1577. Lwów, 1910, S. 97; Archiwum książąt Lubartowiczów Sanguszków w Sławucie. T. 1 1366—1506. Lwów, 1887, S. 77.https://ru.wikipedia.org/wiki/...0.B8.D1.8F Поэтому, исходя из того, что сын Немири Резановича - Яков Немирич умер в 1455 году (по Вольфу) или в 1458 году (по Несецкому)https://forum.vgd.ru/post/1231/18290/p2013175.htm, Война Немирич в 1476 году мог быть только сын этого Якова. Попытки же некоторых историков датировать этот привилей 1460 годом, и, соответственно, утверждать, что это был воскресший Яков Война Немирич, а не его сын, являются не только абсурдом, а и настоящей подлостью: где у них не на что опереться, они опираются на геральдика Несецкого, а где он им не нужен, они от него с легкостью отказываются и предают, с одной лишь целью, не создавать лишних проблем-головоломок и с успехом двигаться по карьерной лестнице. А история, как продажная проститутка, все стерпит. Вот такая, к сожалению, реальность.

Чистка статей на Вики

Моя статья на Вики "Левковские в польских гербовниках" удалена (смотрите материал я перенес на форум https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=), а статью "Левковские", как самую большую в русской Википедии, меня под угрозой полного удаления сначала заставили урезать (наполовину), но потом все равно удалили по причине ОРИСС (оригинальное исследование), поскольку это фактически монография, а на Вики можно только ссылаться на чьи-то исследования, а не проводить их самому. В старом виде, я сохранил ее у себя в черновике: https://ru.wikipedia.org/wiki/...0.B8.D0.B5
а также можно смотреть в архиве:https://ru.wikipedia.org/w/ind...d=88689017, где можно использовать полезные функции (колонка слева): Создать книгу, Скачать как PDF, Версия для печати (нажмите мышкой на нужную функцию). Смотрите пока существующую статью в украинской версии https://uk.wikipedia.org/wiki/...0%BA%D1%96

Вот здесь https://ru.wikipedia.org/wiki/...1.8C.D1.8F проходило обсуждение, и кажется, что я был отстоял свою статью, но со временем основной материал все равно удалили.https://ru.wikipedia.org/wiki/...1.8C.D0.B8 Прощай Википедия, здравствуй новая свободная жизнь!

После публикации сбориника об овручской шляхте, статью частично смог восстановить https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D0%B5

Орены Костюшъковны дворище в месте Овруцкомъ, на которомъ сама живетъ, дворецъ у Мешковцахъ, пашня, наймомъ пашетъ, на Норини чотыри чоловика, подачки, ани службы жадное з нихъ нетъ, бобровые гоны есть; въ селе Скороденскомъ службы чотыри, подачки грошей, пол кади меду; земля бортная, именемъ Лада, наймомъ ее ходитъ.

Вот почему у Фосни имеется часть под названием Костюшки ( Мешковцы или Мошки)

Павшино село Дорогинъ, выслуга, дымовъ три, служба, дани з нихъ три кади меду; на Ноздрыши дымъ одинъ, пол службы, подачки з нихъ пять ведеръ меду а чотыри гроши;

Федора Елца в селе Народичохъ дымы два, служба, подачки тридцать грошей, кадь меду, в томъ же селе другая служба, дымовъ два, подачки з нихъ двадцать грошей, а кадь меду; въ селе Ремезовичахъ дымовъ чотыри, службъ двѣ, подачки з нихъ полторы копы грошей, меду чотыри кади; въ Селцы служба одна, дани з нее три ведрѣ меду; у Малинахъ дымы два, служба, подачки даютъ осмдесятъ грошей, а две кади меду; тамъ же земля купленая в Панскрутя, дымъ, одна служба, подачки даетъ сорокъ грошей, а кадь меду; тамъ же служба, на церковъ даная, дымъ одинъ, служба, дани три ведрѣ; на земли Навитенской, дымъ, одна служба, на земли Чаплинской дымъ, одна служба, на земли Пригоровской дымъ, одна служба; в Ходотовичахъ дымъ, одна служба; с тыхъ людей, верхъ писаныхъ, приходить полдесята ведра меду, а пятдесять грошей, з тогожъ села Ходотовского приходитъ кадь меду дани. Село Сухоревичи дымы чотыри, служба и выслуга есть, на господаря его милость подачки даютъ осмдесятъ грошей а три кади мёду, на службу по одному на неделю ходятъ, а три земли пустовскихъ, именемъ: Ориновская, Мекопишская, Михалковская, в пусте лежитъ;

Зять Матвея Угриновского, Федор Елец, как видите имел имение Сельцо( которое ранее принадлежало Митку Петровичу, а затем Михайлу Волчкевичу).

И последнее поскольку Вы фактически доказали о существовании Котчизны как выслуги Немири и Чересни и ее местонахождение. То вопрос о Матвее Угриновском. Он получил 1/3 часть Котчич - кто из братьев мог присутствовать при подтверждении этой привелегии ( Солтанов я не считаю)? Возможно Костюшко, Ивашко Немирич или какие-то другие персоналии?

«Урочище Остров Жидова, названый Заясеницким» или два Острова Жидова

Serhij Shynkar Snikers доработал Фонд 2125 «Левковецька уніатська церква 1748 – 1842»https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= и отметим еще интересное нам:

[q]
Дело 6

Еще одна визитация. На этот раз не монастыря, а уже просто церкви. Произведена 12 октября 1821 года. Из перечисленных, эта первая упоминает, что старая церквь — сгорела, а на ее месте построена новая, в 1815-м году. Освятил ее в 1817-м декан Криницкий. Поэтому несколько изменилось и описание убранства и вещей. Но стандартный перечет повинностей на церковь.
В то время расклад по дворам прихожан был следующим:
Левковичи — 88 дворов
Лученки — 20
Верпа — 10
О(...)а — 2
Хут. Возничи - 5
Всего проживало 638 прихожан
Визитацию подписал ксендз Леон Корчак Загоровский

Дело 7

Еще один коллективный фундуш от Левковских и Невмерицких на притч Св. Николаевской церкви. Коллаторы отписали поле на три корца жита в «урочище Остров Жидова, названый Заясеницким». Причем есть привязка не местности этого надела: с одной стороны урочище Романцов Невмержицких Гридкевичов, с другой Томашовцов Демидка Невмержицкого, с третьей – урочище Шимонцов Демидков Невмержицких, с четвертой – «болото упирается».
Его подписали: Томаш Демидко, Якуб Демидко, Василий Ромашко, Ян Ромашко , Семен Федоров Демидки, Мойсей и Стефан Теодорские, Матфей Сидкович, Василий и Феодор Диаконовичи, Павел Яхненко – Невмиржицкие; Александр Илленко Левковский, дедич части Левкович и Невмирицкой, Андрей Демидко Невмирицкий, Федор Демидко Невмиржицкий, Савва и Ян Феодоровски Невмиржицки.
Документ написан в Левковичах, 7 февраля 1828 года.
[/q]

1. Для меня очевидно, что 5 дворов в Возничах 12 октября 1821 года - это дворы 5-и сыновей Фёдора Григорьевича Возниченка с семьями: Луки, Ивана, Данииила, Григория, Семена (см. уточнение "первые дома Возниченки возвели"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=).

2. Остров Заясенецкий подтвержден не только в миле от Левкович (но, не под Лучанками!)https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, но теперь еще стало известно его другое название - «урочище Остров Жидова, названый Заясеницким». А значит, было два острова Жидова: один за Возничами (собственность Левковских), а другой Заясенецкий остров, то есть правый берег реки Ясенец от Левкович до реки Чересы (собственность, в основном, Невмирицких). Кстати, не случайно в районе Заясенецкого острова севернее Девошина находилось урочище Жидова Гряда, см. на карте Шуберта.

www.etomesto.ru/map/online/shubert/20/map/20-7-2.png

Правда, здесь уже интересно: отчего Заясенецкий остров также Жидова?
Примеры другого Жидова за Возничами с актовых записей:

[q]
КАМЕННАЯ НИВА и ЖИДОВА в земле Левковской https://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1175409
[/q]

[q]
острова Каменное, у НИВЫ и ЖИДОВА https://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1466894
[/q]

[q]
през реку Словечню до болота Зеремина, до реки Жидовое, обапол реки Жидовое до Передила;
do Błota Zeremin, do rzeki Zydów, obapoł rzeki Zydowej do Perediła https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
[/q]

Смотрите также ниже документ, показывающий другой Остров Жидова, что находился в районе реки Жидова, то есть за Возничами под Красноселкой.

ЦГИАК Фонд 2 Опись 1 Дело 14, док. №144, Л. 226-227. 29 декабря 1712 года. Жалоба дв. Левковского на Можаровских крестьян виленской капитулы о грабежах и насилиях в части с. Левковичей на реке Жидове.https://dlib.rsl.ru/viewer/01007997732#?page=18:

[q]
Протестация их милостей панов Левковских противко превелебной капитуле Виленской.

Року 1712 месяца декабря 29 дня.

На уряде кгродском в месте его королевской милости Овручом передомною Михалем Сингаевским коморником граничным, наместником подвоеводства, реентом кгродским, енералу воеводства Киевского и книгами нынешними кгродскими Киевскими, явившись очевисто, уроджоный его милость пан Андрей Гельяшович Левковский, добр части села Левкович в воеводстве Киевском повете Овруцком лежачих дедич, своим и вшистких его милостей панов Левковских дедичов, посессоров и участников добр села Левкович, там же в том же селе мешкаючих, именем, постерегая вшисткой целости дедицтва своего, ораз незносной... кривды и шкоды в забраню грунтов дедичных до добр села Левкович належачих, прежней менованых,... противко ясновельможным, як ото, его милости ксендзу... Гораймови, бискупу а пастеру смоленскому, администратору генеральному вшистких добр капитулы виленской, и велебного его милости ксендзу декану жмудскому, архидьякону куявскому, схоластику... яко и кустошу (кustoszowi) Михайлу Мотвиду Бялозору, etynorum cung nominum Oginskiemu Karpiowi, Grodzieńskiemu Polubinskiemu Ancucie и иным вшистким прелатом, каноникам и целой превелебной капитуле виленской, добр волости Каменщизна дедичом, и уроджоному Доминику Черниковскому, администратору, Юрию Треликовскому, дозорце [смотрителю], робочему Давиду Монушу, подданному з села Можаров и иным вшистким подданным з села Можаров, неслушным способом [вторгшися] до добр острова, названного Жидова; которых перед судом для оскарженя их вин правных сведчил и протестовал. Иж, яснопревелебная капитула виленская, мая добра свои волость Каменщизну на границе с добрами их милостей протестантов селом Левковичами, с давних часов розграничены, незносные... кривды и шкоды убогой шляхте чинит, администраторам своим и подданным росказуя, и допущая той же убогой шляхте кривды свое их милостям правне чинит;... администраторам своим позволяет холопам и подданным каменецким, надто з села Можаров забирать грунты власные протестантов, с давних часов до Левкович належачих, то есть остров называющийся Жидова, дедичный, ограниченный, по обоим сторонам речки Жидова лежачий; и еще станте ребели козацкая в тых краях под час войны Хмельницкого, где под тен час шляхтичу... жодного права и документа и жодной наименшей записки сохранить не удалось, из-за чего протестантам позванные чинили вселякие перешкоды во владении островом, о чем была протестация давнейшая в гроде Овруцком починенная. Иж подданные Можаровские, видя, что убогая шляхта с капитулой не порадзить [не справится] и в Литве правне чинить не може [поскольку Левковичи подпадали под юрисдикцию Короны Польской], в острове протестантов сено на сеножатях власных протестантов забирали, в сосны бортные со знаками протестантов будучие, заходили; як от вышей помененный Давид Монуш, который в Левковичах с пелюшек и дитинства хлебом шляхетским выкормленный, и до зуполных лет своих там же мешкаючий, и давшись тераж за подданного их милостей ксендзов капитуле виленской... розные шкоды шляхте и участникам того острова Жидова чинит розными способами, подговаривая администраторов капитулы, сосны бортные со знаками протестантов будучие, заберая, пчолы в них потайне, злодейским способом выдерая, не рахуя розные часы, когда повидерал пчолы другим их милостям протестантом, один случай року прошлого 1711, а другий року теражнейшего месяца октября, потаемне выдер и еще, прикрывая свой поступок неслушный, до панов своих аж до Вильна умысленно скаржился на шляхту пред панами же, якобы мели протестанты сосны власные их заберать; с которого заданья их милостей ксендзов каноников, гвалтом вибивать с помененного острова, волы грабить и якомога шляхте руйновать росказали. Который подданный з росказанья панского, прибравши собе помочников за ведомостью двору [панского], волов пару власных его милости пана Андрея Левковского, на полю пасучих, злотых польских 80 тогда стоящих, у шляхтича ниц собе невинного, заграбил и до дому запровадил; которые волы зараз на роботе до Озерянской Рудни запроваджоно и до этого времени там остающихся. И пан Черниковский, администратор, не возвращает волов протестанта, чекает резолюции панской; а в то время протестант зазнает великой шкоды през которое забранье его волов. Которого гвалтовное забранье острова, пчол повыдеранье, заграбенье волов, забранье сена... противко той же яснопревелебной капитулы виленской и вшистких обвиненных... сведчил, протестовал, декларовал той протестацией... на месте отца и добродея свого, писать неумеючего, подписуется. Шимон Левковский. Подпись.

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=374452&key=544375267

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=374453&key=232820230

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=374454&key=2050676921
[/q]

А теперь главный вопрос: кто же этот жид, в честь которого названы эти острова? Максим Белоцкий? Абрам - отец Грицка Абрамовича Можаровского-Годотимльского? Скобейко? Или же Немира за князя Витовта - предок Гридковичей Невмержицких, упомянутом в листе Гаштольда, на который они и ссылались?

Кажется ответ будет позже найден: это как минимум был Скобейко, в которого был придомок «Симич» или «Siemiota», то есть "Семит"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, тем более, что Лазарь Скобейкович называл своей отчизной именно Заясенецкий Остров ("отчизну мою держишъ Невмирицкую Заясенецкую"), как окажется из копии оригинала грамоты 1591 года https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

Публикуется впервые

Сергею Левковскому:

Пытаюсь с помощью материалов, что уже есть, а главное Вашей таблицы, воспроизвести первые дворы в селе Возничах (рубеж 18-19 века) и локализовать на местности места застройки первых поселенцев.

Во-первых, получается, что пришлыми после 1821 года в Возничах были представители других веток Левковских (не Возниченков), а именно
Василенки: Топтун, Складаный, Чепа, Шмонька, Козлы, Кирпа, Лукеев, Митрофан (возничевский).
Деивичи: Кеблы.
Григоренко: Грибок
и др.

Во-вторых, коренными Возниченками были потомки:
1) Левковского Семёна Фёдоровича (1765 г. р.): Циркун, Шостка, Истельные.
2) Левковского Ивана Фёдоровича (1755 г. р.): Просюки, Галах, Цюпалька, Бомар, Безногие, Карайчук, Семы.
3) Левковского Луки Фёдоровича (1750 г. р.): Чмар, Складаный, Керенский, Барабанчик, Хльом, Заяц.

А потомки еще двух братьев Григория и Даниила Федоровича Возниченков получается не остались в Возничах? Как Вы считаете? Ведь их прозвища: Цудик, Козак, Вознич, Максимович, Лексуха, Бенцик, Мельник, Митрофан и др. мне незнакомы (кроме Лексухи)?

А отсюда, первые дома Возниченки возвели:
1) в районе, что находится сразу за сельским клубом (недалеко дома Истельного)
2) район за школой в сторону с. Словечно (недалеко дома Галаха)
3) район "на горе" (недалеко автобусной остановки, дом деда Чмара)
4) район трансформаторной подстанции (недалеко дома Складаного)
5) район школы (мой дом, Керенского и селище Бомара).

Получается также, что первоначально, районы "за речкой" и "забель"не были застроены и их поселенцы из пришлых веток Левковских, не из Возниченков. А застроен был фактически центр села на возвышенности, очень похож на замчище.

Начальная школа в с. Возничи около 1949 года:

Добрый день.
Наши Кеблы жили в Граках. Бойки - из Бойненков (Рой и родня). Вы правы, пришлых много. Но часть (Вознич) живет в Левковичах, Граках и т.д. Козак, Максимович и т.д. тоже ж потомки Федора, но не в Возничах. потомки Григория я встречал только в Левковичах, Даниила - Крушина и р.Белорусь. Лексуха - в Левковичах (это ветка Максимовичей от их бабы Александры (Лександры).

По поводу бывшего спора о церкви с.Левковичи

Да, спасибо, действительно эта метрика подтверждает, что Левковский монастырь принадлежал к Луцкой униатской епархии. Но, это 1772 год. А еще в документе 1748 года четко указано – что Левковские-Невмирицкие передают фундуш монахам-базилианам.https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=, не говоря уже о том, что еще в 1689 году - монастырь точно указан как базилианский.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false

Проблема состоит в том, что нам доподлинно неизвестно, кем созданы (фундованы) церковь (1627) и монастырь (1628): базилианами или православными? Судя по тому, что первый фундуш заложила Анна Невмирицкая - жена Стефана Нечая (козацкий род), можно склоняться к православной версии, но, первый игумен Левковского монастыря (Иеремия Гдышинский, польская фамилия?), то к униатской. Но, церковь-то фундована, "с первоначальной закладки как монашеская обитель". Я думаю, что история Левковского монастыря шла в унисон с историей Овручского Заручайского монастыря (ведь его настоятели одновременно и Овручские архимандриты), который еще с 1600 года стал униатским, а в 1617 и 1618 гг. монастырем одновременно владели православные и униаты, с 1624 - униаты, в 1630 г. - те и те, с 1645 - православные? в 1659-1671 гг. - православные, поскольку настоятелем Овручского Заручайского монастыря был преподобномученик Макарий Токаревский (Каневский), а с конца 1684 года начал активно распространять свою власть в Овручском уезде униатский митрополит Шумлянский и овручский архимандрит Климентий Доморадский.https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o= С тех пор и Левковский монастырь и церковь под униатами (за исключением маленького периода в 90-х гг. влияния Межигорского монастыря и казаков), пока монастырь не был закрыт (после 1753 года), а церковь до 1842 года была униатской.

Иван Левковский пишет:
Проблема состоит в том, что нам доподлинно неизвестно, кем созданы (фундованы) церковь (1627) и монастырь (1628) .... ?

А вот эта информация говорит, что монахи в Левковичах находились и в 1611 году.

Книга земская киевская 1611 года

15 ноября. Помиркование между монахами овруцкими василіанами и Левковскими о неоддание дани на михайловскую церковь з острова Chotecza.

14 ноября. Розпис между Выговскими истцами и монахами Никольского киевского монастыря позванными о порче границ между добрами Левковскими и добрами истцов.

Возможно монахи Никольского киевского монастыря имели добра в Левковичах? И что это за киевский монастырь? Возможно речь о монахах Михайловской церкви в Киеве?

Общая тема