Левковские

Волынская ветка священнослужителей Левковских

Левковский Василий Иванович https://forum.vgd.ru/file.php?fid=239732&key=1938875529, как и Левковский Александр Евменьевич был осужден за "участие в Серпуховском филиале "Истинно-Православной Церкви"" . Возможно между ними существовала какая-то родственная взаимосвязь. Кроме того, известно, что на 1930 год Александр Евменьевич имел жену и трех дочерей (16, 12, 8 лет). Также удалось выяснить, что заявление на получение справки о реабилитации подавал Сосненко Никита Иванович - внук Левковского Александра Евменьевича (очевидно, сын одной из его дочерей). Смотрите и другие новые подробности:

[q]
Левковский Александр Евгеньевич
Год рождения 1888
Место рождения Волынская губ., Овручский у., Велико-Фосненская вол., с.Великая-Фосня
протоиерей
Украинец. Сын священника
Образование
Волынская Духовная Семинария
Московская Духовная Академия
Год поступления 1910
Год окончания 1914
кандидат богословия
Рукоположение
иерей
Место Московская губ., г.Сергиев Посад
Священный сан принял во время учебы в Академии
Служение
Тверь, Женское Епархиальное училище
священник
Должность: инспектор
Год начала 1914
Год окончания 1918
Служил до упразднения училища
Тверь, бывший женский монастырь
священник
Тверь, храм Рождества Христова
священник
Год окончания 1928
Служил до закрытия храма в 1927-28г. Воспитывал паству в проповедях и беседах
в монархическом духе
Тверь, храм свт.Николая на Плацу
протоиерей
Тверь, Троицкий собор
протоиерей
Должность: настоятель
Год окончания 1930
Месяц окончания 11
Служил до ареста в 1930г
Места проживания
Тверь, Бебеля, 50-2
Год окончания 1930
Месяц окончания 11
Имел жену и трех дочерей (16, 12, 8 лет). Был лишен избирательных прав.
Скрылся от следствия в Серпухове
Аресты
Серпухов
Год ареста 1930
День ареста 29
Месяц ареста 11
Обвинение при аресте "участие в нелегальной организации защиты от безбожной власти
- "Истинное Православие" (Тверской филиал)"
Был арестован в Серпухове и привезен в Тверь. Всего по делу проходило 60 человек,
17 из них расстреляны, остальные отправлены в лагеря и ссылки
Осуждения
Коллегия ОГПУ СССР
18/02/1931
Обвинение "участие в нелегальной организации защиты от безбожной власти - "Истинное
Православие" (возглавлял Тверской филиал)"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело ИПЦ: Московский, Тверской, Серпуховской филиалы. 1931г."
Места заключения
Тверь, тюрьма
Москва, Бутырская тюрьма
Год окончания 1931
День окончания 4
Месяц окончания 6
Содержался сначала в Тверской тюрьме, затем был переведен в Москву. В
последний раз передача для него была разрешена 2 июня 1931г. Затем передачи
запретили. Родным удалось узнать только то, что о.Александр был вызван с
вещами из камеры и больше не вернулся

Кончина

1931
День 4
Месяц 6
расстрел
Место захоронения Москва, Ваганьковское кладбище

Реабилитация

Дата 19910524
Кем реабилитирован По Указу Президиума ВС СССР от 16.01.89
По году репрессий 1931
Публикации
1 Расстрельные списки: Ваганьковское кладбище: 1926-1936. Выпуск 2. М: Мемориал, 1995.
С.123.
2 Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской Духовной Академии
за первое столетие ее существования (1814-1914гг.). Сергиев Посад, 1914.
С.159.

Заявители

Сосненко Никита Иванович
внук
Документы
ГА РФ. Ф.10035. Оп.1. Д.П-28850. http://213.171.53.29/bin/code....otextdecor
[/q]

Еще ранее я написал статью https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87
Но дальше Григория Федоровича в родословной продвинуться не удалось. И вот Сергей Левковский попросил меня вытащить текст из Гуглбукс о каком-то Григории Левковском. Я сделал это и вот он:

[q]
Справа проти школярів ("дячків"), яка розглядалася в м. Заславі на Волині 1740 р., розкриває перед нами шлях мандрів декого з них. Так, Дем'ян Волковинський (з села Волковинець), не бажаючи одружуватися, "втік до Києва", побував у Ніжині, Полонному, врешті "сидів у Заславі в школі, де його дяк тримав для роблення яселець". Разом з ним мешкало "досить школярів", серед них - Грицько Левковський, син попа церкви Воскодавської (поблизу Межиріча Левковський ходив у Межирічі й Острозі "до шкіл синтаксими", пізніше найнявся працювати на будівництві в Миколаєві, ціле літо пробув у школі в Западинцях, а зимував у Заславській школі). 3) Головний архів давніх актів у Варшаві, нові надходження, 0-1 У, Крем'янецька "чорна книга", 1747-1764, стор. 74-75.
[/q]

Сведения взяты из книги: Ісаєвич, Я. Д. Джерела з історії української культури доби феодалізму ХVI-XVIII ст. / Я. Д. Ісаєвич. – Київ : Наукова думка, 1972. – 144 с.

Таким образом, судя из контекста Грицько Левковский упоминается в т. н. деле «дячков» 1740 года похоже лишь как случайный товарищ обвиняемого Демяна Волковынского. Очень трудно определить есть ли в материалах дела другие сведения о Григории и его отце, скорее всего нет, но хотелось бы убедиться в этом. Но, ясно другое - если что-то и есть, то эти сведения находятся исключительно в так называемой Кременецкой «черной книге» 1747-1764 гг. Очень сомнительно, что ссылка №3 сможет помочь в поисках (непонятны регесты) в варшавском архиве, ведь по договору с Польшей эта книга должна была передаваться в Украину, но из той статьи, что я прочитал (автор Кот С. И.), это непонятно:

[q]
Для дослідження практичних аспектів питань повернення та реституції культурних цінностей неабиякий інтерес становлять пропозиції взаємного повернення архівних документів, напрацьовані представниками архівних відомств Польщі та України у 2003 р. Тоді було взаємно визнано переміщеними культурними цінностями, що належать до Національних архівних фондів обох країн, доволі широке коло матеріалів. Зокрема, Україна ініціювала включення до таких кременецьких міських книг, «чорну книгу» злочинців війтівсько-лав- ничого суду м. Кременця (1747–1764 рр.), кременецькі ґродські акти (фрагменти книг за 1683–1684 рр.), володимирську (1732 р.) та житомирську (1783 р.) ґрод- ські книги, що зберігаються в Головному архіві давніх актів у Варшаві, а також книгу Львівського ґродського суду (1687 р.), яка нині перебуває в Державному архіві у Кракові. Із боку польської сторони було запропоновано включити до про- токолу комплекс пергаментних документів, належних до історії Краківського і Сандомирського воєводств (22 од. зб., 1396–1760 рр.), які містяться у фонді Волинського церковно-археологічного товариства у Центральному державно- му історичному архіві України в Києві, та матеріали Комісії для розгляду май- ново-фінансових претензій між Австрією і Королівством Польським (16 од. зб., 1816–1817 рр.), що нині зберігаються у Центральному державному історичному архіві у Львові (с.71–72, 75–76).
www.google.com.ua/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiymsDa9rvNAhUOb5oKHbeQANMQFggfMAA&url=http%3A%2F%2Firbis-nbuv.gov.ua%2Fcgi-bin%2Firbis_nbuv%2Fcgiirbis_64.exe%3FC21COM%3D2%26I21DBN%3DUJRN%26P21DBN%3DUJRN%26IMAGE_FILE_DOWNLOAD%3D1%26Image_file_name%3DPDF%2FUIJ_2012_5_20.pdf&usg=AFQjCNFYk-M6U19Y-7qmSMVwX2mAGQe0Mw&sig2=a1byvJc7pWhce-wI0hjGGQ
[/q]

У меня нет никакого сомнения, что этот Грицько Левковський из того же рода священнослужителей, но здесь, очевидно он был дедом Григорию Федоровичу: N. Левковский (священик в Воскодавах) род. ок. 1700-------------- Грицько Левковський род. ок. 1725————Федор Левковский род. ок. 1765—————Григорий Федорович род. ок. 1800——————Иван род. 1831 и т. д.. Возможно из этой же семьи Дмитрий Левковский (1759—1821) — популярный поэт, монах-базилианец, автор песенных произведений духовного характера (сын Грицька Левковського?), а также протоиреей Симеон Васильевич Левковский (1854-1857) при штабе войск 3, 4 и 5 корпусов (впоследствии Южная армия) - (племянник Григория Федоровича?) о нем я выкладывал информацию на форуме здесь https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

Если мы внимательно проанализируем все населенные пункты, связанные с Грицьком Левковським:

Межирич совр. Межирич, Ровенская область https://www.google.com.ua/maps...,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472faaa4705b7af9:0x7bcb152238ae6a7b!8m2!3d50.2988723!4d26.475667

Острог совр. Острог, Ровенская область https://www.google.com.ua/maps...,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472f003b10173175:0xc9d43eae8dc5ac2!8m2!3d50.3279292!4d26.521108

Миколаїв совр. СЕЛО (не город) Николаев Хмельницкой области https://www.google.com.ua/maps...,15z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472e013ce4274c03:0x3a23bb0488ba9b48!8m2!3d49.5825503!4d26.8417556

Западинці совр. село Западинцы, Хмельницкая область https://www.google.com.ua/maps...,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472dfcf2add4c6fb:0xed67d4060e038f08!8m2!3d49.6033862!4d27.0595221

Заслав совр. Изяслав, Хмельницкая область https://www.google.com.ua/maps...,13z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472e5c33b4282055:0x1dd2c6960a1bd6f!8m2!3d50.1191124!4d26.8281141

то можно предположить, что отец Грицька мог быть не только священником в селе Воскодавы совр. село Воскодавы, Ровенская область https://www.google.com.ua/maps...,15z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472f22f642cc46ab:0xd220f9b326b8039c!8m2!3d50.6528697!4d26.644716 (как мы сразу подумали), а также и в селе Воскодавинцы, Хмельницкая область https://www.google.com.ua/maps...,15z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x472e06fa38c9120f:0xe733eb93bc3a4ce0!8m2!3d49.6253284!4d26.8901697 которое точно существовало в 19 веке (по Цинкаловскому), а учитывая своеобразное древнее (не советское) название (производство воска давить воск - Воскодавинцы, как и Воскодавы), значит могло существовать и в 18 веке и раньше. А если еще взять ко вниманию то, что товарищ Грицька - Дем'ян Волковинський (з села Волковинець) - совр. село Волковинцы, Хмельницкая область https://www.google.com.ua/maps...,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x47327de681f5c775:0x2e78714d6fba2fbb!8m2!3d49.2043304!4d27.6550181 был более соседом дячку из Воскодавинец, нежели из Воскодавов (сравните карты)?

Интересно также, что
По данным известного исследователя Волыни 19 века Цинкаловского, землю под церковь в Воскодавах (Ровенских) в 1773 году подарил один из Немиричей (имеется ввиду Немиричей герба Клямры):

ВОСКОДАВИ, с, Рівенський пов. (в документах Вовкодави). Село над р. Горинню. В кінці 19 ст. було там 90 дом. і 653 жит. Церква Покровська, дерев'яна з 18 ст. Церковна земля з запису землянина Немирича 1773 р. В 1860 р. знайдено там, в ярі вимитому водою, в піскува тому грунті гомінкові і щелепові кості та інші кості, що належали до кількох мамутів (Газета цодзєнна 1860 р., No 823).
Згідно з побор, реєстр. Луцького пов. 1580 р. село В. належало до Івана Кердея Мнишинського, а пізніше до Івана Кердея Мульського, які за В. платять від 8 дим., 2 город (Яблоновський, Волинь, 12, 96). Згадується В. та кож у 1773 р. разом зі селами Дроздовом і Горбовом (Ар хів ЮЗР, ч. 6, т. 2, ст. 160). До великої зем. власности на лежало там 482 дес. (до Любомирського в 1911 р.).http://diasporiana.org.ua/wp-c...7/file.pdf

А в 1649 году Воскодавами владел Адам Кисель, как отчизной:
4 Жовтня 1649. - Протестація від імені Адама Киселя перед Луцьким ґродським урядом про грабунки і насильства, заподіяні жовнірами повітових корогов Волинського воєводства у його маєтках Гоща та Воскодави, незважаючи на відправлення ним однієї власної корогви до м. Збараж, а другої - до королівського війська, яке прямувало до м. Зборів.
Травня 11 того же року. - Протестація Марка Гулевича перед Луцьким ґродським урядом про розграбування його майна на 20 тисяч польського золотих у селах Дуліби і Симонів міщанами м. Гоща та передміщанами і селянами прилеглих сіл Воскодави, Чудниця, Мнишин, Красносілка і Терентіїв підданими київського воєводи АдамаКиселя 1648р. “южьпорозєрьванию вомска подь Пилявцами зшбравьшисє с тоє жь Гошьчи войт, мєшьчанє и пєрєдьмєшьчанє, и зь присєльковь до Гошьчи належачихь хлопьі, обрали собє за пульковьника Листопада, алиась Йвана Куковьского, тамь жє мєшькаючого в Гошьчи, а за асаулу Аньдриаша Гайдука, а другихь мєшьчань починивьши собє сотьниками, [и] дєсятьниками”.http://shron.chtyvo.org.ua/Suk...h_knyh.pdf

Ув. коллеги! В этой связи возможно кому-то известна судьба Книги Кременецкого войтовско-лавничьего суда от 1747–1764 гг. или так называемой «Черной книги", якобы переданной из Варшавы (Главный архив древних актов в Варшаве / Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie), которая очень была бы кстати в данных исследованиях?

Волынская ветка священнослужителей Левковских (табл. от Сергея Левковского):

Первое письменное упоминание о селе Лучанки Овручского р-на, продолжение см. здесь:https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

Согласно нижеприведенного документа (ЦГИАК) можно с уверенностью утверждать, что в 1620 году уже существовало село Лучанки (а не в 1768, как сказано здесь http://w1.c1.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rf7571=10212), поскольку в документе указано Лядо Лучанки (или Лучейки; кстати, Słownik geograficzny... Tom X › strona 773, 1889, в описании реки Словечны также село Лучанки называет Лучейками: "...płynie koło wsi Łuczejki...http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_X/773). Ля́до (ляда, лядина, лядинка, от праслав. *lędо) — место вырубки и выжига леса при разделке лесных угодий под посевы в подсечно-огневом земледелии (лядинном хозяйстве); пустошь, окружённая лесом, покинутая и заросшая лесом земля.https://ru.wikipedia.org/wiki/...%B8%D0%B5) Это значит, что там должны были жить люди. Ясно, что Лучанки принадлежали Невмерицким, поскольку в 1649 году указаны там же грунты Невмирицкие.https://ru.wikipedia.org/wiki/...0.B3.D0.BE А впредыдущем документе от 1728 года упоминается Стефан Лученок из рода Сидковичей, что подтверждает документ о владении Лядом Лучанки Сидковичами Невмирицкими. Причем Стефан Лученок фиксируется в гродских актах еще раньше:

[q]
29 мая 1723 года жалоба дворянина Андрея Гельяшовича Левковского и Невмерицких о присвоении себе дворянином Стефаном Лученком-Невмирицким земельных и лесных участков в имении Невмерицком, находящемся в их совместном владении. (Опись актовой книги Киевскаго центральнаго архива:(официальное издание архива). - Киев : в Университетской тип., 1869-1907 № 37: Киевская гродская поточная и записовая книга 1723 года / сост. Е. П. Диаковский. - 1906. С. 28, Акт №210; Л. 359 об. - 361).
https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
[/q]

Интересно, что по соседству с Лучанками были владения и Григория Покалевского (часть Литовского острова). В 1620 году указана не только церковь в Скородном панов Мощаницких, а и речка Велавская от которой, очевидно, получило свое название село Велавск (гидроним обычно всегда первичен):

[q]
Облята копии дзелу вместе с ограниченьем добр Скородного их милостей панов Мощаницких

см. фотокопии в конце сообщения:
1)https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044755&key=748386789
2)https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044756&key=1927084141
3)https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044757&key=987703221
4)https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044758&key=805668915

Року 1729 месяца марца 26 дня.
На уряде гродском в месте его королевской милости Овручу передо мной Фелицианом Грушлинским, наместником подвоеводства гродским, генералу воеводства Киевского и книгами нынешними гродскими киевскими, явившись лично вельможный его милости пан Мацей Трипольский, подстолий Житомирский, копию дзелу их милостей панов Мощаницких вместе с ограниченьем добр Скородного... по краях пошарпану и на згибах попротирану... для вписанья до книг нынешних подавши просил. Мы, уряд, помененную копию дзелу до актов записали, и приймая читали, которая так ся в собе мает:

Я Юрий и я Гельяш Мощаницкие братья роджоные, сыновья уроджоного негде Василия Мощаницкого[герба Корчакhttps://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=], подстолия земли Киевской, вызнавамы на себе и чинемы ведомо тым записом нашим добровольным. Есмы вчинили между себе дзел вечный маетности наших добр отчизных и материзных по отцу нашим звыш менованым и по матце нашей Федоре Зверовне Тышкевичовне позосталых в воеводстве Киевском и в повете Овруцком лежачих таким способом. Напрод мне Юрию Мощаницкому досталися добра и села Раковщизна з млыном под двором на речке Горыни, также часть в селах Гуничах, то есть спольное дерево з пани Гелена Гордеевна Суриновна, малжонка уроджоного Миколая Стецкого, тивуна Киевского, до того остров Рудавец между реками Уша и Жерев лежачими з бортным деревом и бобровыми гонами; а мне Гельяшу Мощаницкому досталися тым дзелом село Коптевичи з двором, млыном, ставами и всеми пожитками до него належачими и остров спольный, бортное дерево маючий, з паном Герасимом Сурином, подсудком земли Киевской и з паном Григорием Покалевским и з паны Невмирицкими над реками Словечна и Рудница и Прозорщинка. А село Скородне мают иметь по половицы, то есть половица одна, которая лежит около церкви боком од маетности пана Ставецкого од села Валавска, мне Юрию Мощаницкому досталася, а друга половица мне Гельяшу Мощаницкому, которая лежит от Кузьмич и которыми то село Скородное так есть ограничено. Найпервей почавши од мосту на Болоте Жолони иде граница в речку Гаище названа, з Гаищ в болото Ямне, з Ямны в лес Ямне з Клинчанами и Овручанами; река дзел минувши Лески копцы стоят в Рудым Мху, потим през Лядо, през гору и Чистое Било-Болото, где Камень Белый стоит, потим в Язвины, з Язвин в Лески Жилины, од Лесков Жилиных в Глыбокую Лозу под Пещаницу, од Глыбокой Лозы впадает в Жолонь речку, где был млын Вересчачин, од млына Верещанского речкою Жолонь животоком аж до Прижолонья, аж до болота Осники названого, з Осник в Вязок, от Вязка болотами до Каменя з Геёвцами, од Каменя Медедов болото и Лески, од Лесков в Лески Болото, з Лесков в Ясенец речку, з Ясенца водотоком в Выжварыну речку, которая впадает аж до Словечной за Медведным, за Рудней Скородненской[Нижняя Рудня-Ivan Levkovskiy https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=]. Впоперек пошла в Курова гору граница з Покалевскими, з Куровой горы в болото Роха з Медведжанами, далей до урочища Голобы названого, з Голобы Чорная Лоза и Живая Вода з Покалевцами граничит. Вышедши з той реки Корзов Круг през Лядо Лучанки ("Lado Lu[c]zayki") (Л. 1569 об.https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1044757&key=987703221), потим в Шитилов Лес з Покалевцами през речку од Шитиловского Лесу в болото озерами, далей болотом в Велавский млин, з речки Велавской през могилки на горунец од Велавска Скороденский, потом шляхом тым иде далей в речку Шубрей, с Шубрей в болото Чосновое, потим в Погребец болото, з Погребца в речку Словечна. Граница з Кузьмичами. З речки Словечны болото Кузьмич на милю аж до Жолони реки под Выступовичи, з Жолони водотоком аж в Низов Остров, Кругом в Малое Озеро, з Малого Озера в Великое Озеро, з Великого Озера в Князь Болото до реки Жолони, з тамтед в Белое Озеро по половине з Овручанами, з тамтед в остров названный Переделщизна, от Переделщизны Жолонью речкой ведучи Кругом аж до мостка на Болоте Жолони от которого почалася граница. Рудня з млыном, которую я, Юрий Мощаницкий, коштом своим на речце Словечне на гостинцу Норинским до Литвы идучим збудовал, то есть мне Юрию Мощаницкому достался, а пан Гельяш Мощаницкий будет теж вольный млин и рудню на речце при границе своих подданных збудовать... ловенье рыб в реках мают подданные з обыдвох сторон таке уживать, яко им здавна вымерено, став на гостинцу также мает быть спольный и ловенье рыб спольне и млин старый на тым же ставе, который небощик отец наш збудовал, того ставу и млина маем завше спольно уживать, будованье и поправа того млина мает быть спольна, гоны бобровые мают быть спольные, дерево бортное подданные так мают уживать, яко давней уживали, церковь в Скородном мает быть спольная, плац в Овручу в месте Его Кор. Милости, маме меть по половице, же вольно будет кождому на половице своей будовать; то и по небощику отцу нашим зоставили долги певным особам винно, для которого выплачення, я Юрий Мощаницкий, продал два села Колтуны и Вересы; теды я Гельяш Мощаницкий той продажи не имея не буде маят яким способ врушать и трудности яки пану брату моему Юрию, яко и тых маетностей од пана Юрия, брата моего достали, немам давать и права позывать не мог нигде.... (Далеее следует юридическая терминология).

И на то мы дали тен лист, наш добровольный Запис под печатьми нашими з подписами рук наших, до которого о приложеньи печатей и подписями рук взяли есмы их милостей приятелей наших: пана Юрия Лясоту, пана Андрея Сурина, а пана Семена Шишку Ставецкого, которые за устна и очевиста просьба наша печати свои притеснили и руками своими подписали. Писан в Кийове, року 1620, месяца января 18 дня. В той копии дзелу вместе с разганиченьем подписи таковы: Юрий Мощаницкий, рука своя. Гельяш Мощаницкий М. П. Юрий Лясота М. П. Семен Шишка Ставецкий М. П. Андрей Сурин М. П.

Которая ж то копия дзелу вместе с ограниченьем за поданьем и просьбою вышменованной особы подаваючей, а за моим урядовым принятьем з початку аж до конца слово в слово як ся в собе мает до книг нынешних гродских Киевских есть записано.

ЦДІАК ф.2 оп.1 спр.22 (київський гродський суд 1728-1729) №67 арк. 1568-1571; или в открытом доступе
Zespół: 2 / Księgi grodzkie kijowskie
Jednostka: 22 / Księgi grodzkie kijowskie
Lata: 1728-1729 https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1
См. также кверенду этого документа в "Sumariusz z dokumentów dotyczących Sołtanów, Szyszka-Staweckich i Trypolskich ułożony przez Wojciecha Różyckiego 1808". Лист 110 об.-111 http://bazy.oss.wroc.pl/kzc/wyniki_pl.php?RL-013639
[/q]

Этот раздел можно подкрепить другим документом, с которого видно, что Марианна Ростоцкая, державшая часть Литовского острова в посессии от своего брата Александра Кнегининского, в его северной части за рекой Словешней владела землей за Руднями и Лучанками, доходя аж до Стодолич, а справа до Медвежан, Валавска и Кузьмич:

[q]
60. Протестация панов Стецких противко пану Кнегининскому, подстолию Киевскому, и панеи Ростоцкой.

Року 1716 месяца августа 31 дня.

"... тераж пани Ростоцкая первей одебрала и сама заживала, иные зас сеножати подданные Покалевские позабирали, границы старые и грани в деревах будучие псуя, а новые свои начиная, за речкой Словешня грунт судеревный з Матвеевичами, которого, почавши од речки Словешни аж до речки Раинки на милю вшир и вдлуг, то есть до границы Стодолицкой, Медвежанской и Валавской за свой власный привлащая... на грунте Кузьмичи утриматся не мога..."

См. ЦГИАК: 2/186 Księgi grodzkie kijowskie 1716 Л. 53-53 об.https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1029672&key=735494360
https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1029673&key=931284348
[/q]

С моей личной переписки с паном Nevmer (это важно):

[q]
3 июля 2016 г., в 11:23, Sergey <nevso@ukr.net> написал(а):

Добрый день!

" Лядо Лучанки" - может быть это лядо получило название от княгини из Луцка т. е. княгини Степанской. Тем более, что сама Виленская Капитула подтверждает, что Каменщизна или Смольчанская земля ранее принадлежала ей. У Вас когда-то была подобная мысль, но по отношению к Стефану Лучанку Невмирицкому, а оказывается, что он захватил уже существовавшее лядо Лучанки.

03 июля 2016, 16:24:05, от "Иван Левковский" <levkovskiy_90@icloud.com>:

Здравствуйте.

.... [ ] ....

Да, я думал раньше о такой связи с лучанами (от Луцка). Но, теперь, когда есть этот документ, то совершенно очевидно, что Лядо Лучанки, как и другие топонимы, имеют более древнюю, древнерусскую и даже старославянскую природу. Ведь, выражение Лядо Лучанки, как лядо бывшее у владении пани или княгини из Луцка - это современное выражение. Ничего ведь подобного в актовом материале мы не встречали (а ведь просмотрели мы документов уйму!) Если вы обратитесь за помощью к лингвисту (это серьезная и точная наука), то Вам объяснят, что слово Лучанки от 1620 года имеет в себе корень Луча, причем женского рода, что в древнерусское время означало современное слово Луч, но уже мужского рода и означало тогда солнечный луч, свет, сияние и т. д. Обратимся к тексту 12-го века:

Плач Ярославны. Слово о полку Игореве.

Ярославна рано плачетъ
въ Путивле на забралѣ, аркучи:
«Свѣтлое и тресвѣтлое сълнце!
Всѣмъ тепло и красно еси:
чему, господине, простре горячюю свою лучю
на ладе вои?
Въ полѣ безводнѣ жаждею имь лучи съпряже,
тугою имъ тули затче?»

что в переводе Лихачева значит:

Ярославна рано плачет
В Путивле на забрале, приговаривая:
«Светлое и трижды светлое солнце!
Всем ты тепло и прекрасно:
Зачем, владыко, простёрло ты горячие свои лучи
На воинов моего лады?
В поле безводном жаждою им луки скрутило,
Горем им колчаны заткнуло?»

Слово лук во втором случае здесь вряд ли нам подойдет, но слово луча (солнечный луч) в первом случае - вполне. Убедиться в данном предположении Вы можете также прочитав материал вот здесь на стр. 381-382https://books.google.com.ua/books?id=egcrAAAAYAAJ&pg=PA382&dq=лучавка&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=лучавка&f=false Обратите внимание, что древнерусские слова имели общую основу и с латиницей (вот Вам еще одно подтверждение серьезности лингвистики, она тоже может указывать происхождение языков, а значит и народов).

Слово Лучинаhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Лучина, думаю не подходит иначе называлось бы Лядо Лучинки, а не Лучанки. Стоит заметить, что в документе по Мощаницким в действительности написано Лядо Лучай(у)ки, но я думаю здесь ошибка, поскольку в дальнейшем Стефан назван во многих документах не Лучайком, а Лучанком (или Лученком на польский манер).
Таким образом, Лядо Лучанки означало как Лядо (место вырубки) Чистое (т. е. светлое, освещенное лучами солнца), причем название это закреплено, очевидно, еще древлянами и не имеет никакого отношения к княгине Степанской (к сожалению).

В связи с этим мне также не нравится версия Брицун-Ходака:

Стало селище Лучанки!" Лука-вигин по течії ріки. Лучанки- Селище на повороті річки.https://forum.vgd.ru/1231/18290/970.htm?a=stdforum_view&o= иначе было бы Лукино село или Лукинки.
[/q]

Кстати, когда Лядо Лучанки в самом документе (на польском) то ли по ошибке, то ли нет, названо Лядо Лучайки ("Lado Lu[c]zayki"), то польский Słownik geograficzny... Tom X › strona 773, 1889, в описании реки Словечны также село Лучанки называет Лучейками: "...płynie koło wsi Łuczejki...http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_X/773). Вероятнее всего, позднее от топонима Лядо Лучайки стали именовать два больших урочища в районе села Лучанок: урочище Лядо (на северо-запад от села) и урочище, позднее хутор Лучва (на север от села http://www.etomesto.ru/map/online/shubert/20/map/20-7-2.png), где последнее имеет общий корень "луч", как с "Лядо Лучайки", так и с селом "Лучанки".

Это Лядо или «Lado» панов Невмирицких было одной из частей большой бортной земли (острова) Лада, что находилась в районе села Медведного и Лучанок. Известно, что село Скородное и другая часть бортной земли Леди (Лада), что по описанию 1545 принадлежали Орене Костюшковне («Орены Костюшъковны дворище в месте Овруцкомъ, на которомъ сама живетъ, дворецъ у Мешковцахъ, пашня, наймомъ пашетъ, на Норини чотыри чоловика, подачки, ани службы жадное з нихъ нетъ, бобровые гоны есть; въ селе Скороденскомъ службы чотыри, подачки грошей, пол кади меду; земля бортная, именемъ Лада, наймомъ ее ходитъ», см. Архив Юго-Западной России. Часть IV. Том 1. Акты о происхождении шляхетских родов в Юго-Западной России. Киев, 1867, разд. X, С. 47.), в 1578—1579 годах фигурировали как спорные владения Есифа Немирича и киевского ротмистра Каспера Стужинского. В 1581 году фиксируются три владельца: Василий Мощеницкий, N. Ласко и Пустынно-Никольский монастырь. Позже Есифу удалось доказать своё право на эти имения, по крайней мере он заставил своему сыну Матвею имение Лада, Медведно, часть в Скородном (Демковщине), Довгоселье, Сновидовичах и Кисоричах. Залог продолжался как минимум до 1618 года (см. Задорожна О. Формування і територіальний склад Олевської волості Немиричів (XVI — середина XVII століття) / О. Задорожна // Teatrum Humanae Vitae : Студії на пошану Наталі Яковенко . — К. : Laurus, 2012. — C. 253.

Интересно, что в 1859 году Лучанки также назывались Луцки, см. мое: Списки населенных пунктов Волынской губернии за 1859 и 1906 годы https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

См. также мое: Локализация Литовского острова. "Ювжин колодезь."
https://forum.vgd.ru/post/1231/18290/p1447269.htm

Первая публикация документа

Создание общей родословной