Круковские - Церель

Решила поместить РС 1795 г. на Кривичи.1795 г. 4 двора ,господский дом и 12 слуг. К сожалению,нет у меня других РС и инвентаря,но хотелось все таки найти Георгия (Григория,Егора). Поскольку он повар в Больших Кривичах,видимо,семья из дворовых. Но,конечно,без дополнительных сведений одни догадки.

В браке Якова Иосифовича Цереня из Дубашов с Марией Юнох, св. Василий Сымонович и Петр Цишевич из Кривичей. Это 1836 г. А у нашего Георгия Яковлевича в 1844 г.уже дети... (Станислав Георгиевич Церень умер 13.08.1850 г.
6 лет.В Больших Кривичах). У них дети:Илья 1837,Александр 1839 ,Ульяна 1841. Мать Мария умерла в 1841 г. 28 лет.

kalendi написал:

[q]

А вот Великие Кривичи, Большие и Малые? Но в метриках в основном упоминаются, просто Кривичии в РС то же.Только в метрике Леона: отец - Двора Большие Кривичи повар Георгий Церень, ж.Мариянна Сергеевна.

[/q]

Великие и Большие - это одно и тоже.
Всего Кривичей было три вида: Великие (пом. Свенторжецкого), Малые (фольварк) и Бокачи (пом. Гурского).
Вот тому доказательство из метрик Дубровенского костела:
1798-03-04 крещена Нимфа Виктория Казимира дочь MD Томаша Свенторжецкого и MD Виктории Ваньковичувны родившаяся в дер. Вел. Кривичи.

kalendi написал:

[q]

А мне не дает покоя Мария Сергеевна. СЕРГЕЙ мне ни разу не встретился .

[/q]

Браки заключались в приходе невесты.
Если Мария (Мариянна) Сергеевна (она же Ивановна) была прихожанкой иной православной церкви, то в метриках той церкви и искать ее следы, в частности, метрику о браке (ок.1845 г.)
Ибо если нет следов в метрических книгах Кривичской церкви, то жена Георгия Цереля могла быть из прихода соседней церкви: Раков, Дубровка, Доры, Першай, Пральники, Заславль...
Ориентироваться надо, скорее всего, на владения помещиков Свенторжецких в Минском, Вилейском и Поставском уездах (по данным на 1795 г.).

Добавлю по поводу Марии Сергеевны Церель.
Про нее известно, что она православного вероисповедания.
Но ее отец вполне мог быть римо-католиком, либо униатом, а мать - православной. А потому их дочь Мариянна по отцу может быть и не Сергеевна (православное имя), а Сигизмундовна (Сигизмунд либо Зыгмонт - католическое имя).
Из личных исследований.
Один мой интересант имел при крещении по католическому обряду имя-отчество Гектор Станиславович, но в конце жизни, приняв, православие стал Виктором Саввиновичем, но что еще более важно, мой прямой родственник по матери носил имя Сигизмунд Викторович, а в православии стал - Сергеем Викторовичем.
Вот вам еще информация к размышлению...
Так что может быть Вам, kalendi, надо искать не Сергея и его дочь Марию?

kalendi написал:

[q]

.Так что и с приходами - не всегда строго по матери.

[/q]

Венчание - строго в приходе невесты в Западном крае (за редкими исключениями, на то они и исключения, что подтверждают правило).
Но если брак заключали инославные христиане, тогда могут быть варианты, а именно - брак всегда в православном приходе по обряду православной церкви.
Но! Потом этот брак может быть освящен и в католическом или протестантском (лютеранском) храме.
Христианка либо христианин, неважно какого течения, не обязан был менять свою веру для вступления в брак с православным супругом.
Потому в вашем примере лютеранка оставалась в своей вере, но при вступлении в брак она давала клятвенную подписку в том, что будущих детей в этом браке она будет воспитывать в православной вере.... А сама потому и отпета в лютеранской кирхе, что это соответствовало законам Рос. имп.