Кудар, Кударенко

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Катиары (котиары) — скифское племя, упоминается Геродотом, V век до нэ

котиеры - скифское племя, упоминается Плиниемт (Plin., VI, 50), I век н.э.

О сарматах, скифах ...
Валентин Валевский

Российский ученый В.И. Абаев особо подчеркивал: «По количеству и весу, сепаратные скифо-славянские изоглоссы далеко превосходят сепаратные связи скифов с любым другим европейским языком или языковой группой». Применительно к этому мнению Абаева другой лингвист Руслан Челахсаев в своей работе «К вопросу о происхождении этнонима кудар» выражает следующее мнение: «По нашему мнению, лексема кудар в славянские языки могла попасть из североиранского (скифо-сарматского) и, судя по единообразию форм, – в эпоху общеславянского единства. Позволим себе также предположить, что слово кудрявый в древнерусском было наполнено иной, чем в современном русском языке, семантикой, и обозначало человека с «кудрей» (хохлом, оселедцем и т.д.) на голове.» (ссылка на обе цитаты http://www.darial-online.ru/2011_3/chelahsaev.shtml ).

ISSN 1997-2911 Филологические науки. Вопросы теории и практики, № 2 (20) 2013 85
УДК 8;81
Алина Ушанговна Качмазова
Кафедра английского языка для естественно-научных факультетов
Северо-Осетинский государственный университет им. К. Л. Хетагурова

«Одно из субэтнических наименований современных осетин – кудар (русск. ед. ч. – кударец; осет. мн. ч. –
къуыдар, ед. ч. – къуыдайраг), которым именуются жители и выходцы из Кударского ущелья и некоторых
прилегающих районов Южной Осетии» [12].
«Осетин, живущих в Южной Осетии (ЮО), и выходцев из ЮО обычно называют кударцами (осет. –
къуыдайраг), по названию Кударского ущелья, хотя выходцами из этого ущелья являются лишь несколько
юго-осетинских фамилий» [6].
«Существовало горное общество “Къуыдаргом”, занимавшее одноименное ущелье на юго-западной ок-
раине Осетии. В южной и центральной Осетии именно его жители и назывались “къуыдар” (мн. ч.), “къуыдайраг” (ед. ч.)» [9].

«Как видно, отдаленными предками южных осетин были скифы, а не сарматы или другие восточно-
иранские племена. Предок кударского диалекта может быть связан только с киммеро-скифскими, но не сармато-массагетскими племенами» [3].
Данное утверждение подтверждается в исследованиях английского ираниста И. Гершевича. Он также
пришел к заключению, что скифы, как и осетины-кударцы, говорили на чокающем наречии. Исходя из этого, кударский диалект признан потомком скифского, а иронский – сарматского [Там же].
Но наряду с версией Ю. Дзиццойты существуют и следующие предположения происхождения лек-
семы кудар.
Ученые Н. Джусойти и А. Агнаев предложили под этнонимом кудар разглядеть одно из родовых скиф-
ских подразделений – катиаров, сведения о которых имеются в генеалогической легенде скифов Геродота.

А. Агнаев лингвистическими методами показал вероятность перехода катиар в кудар, а его этимологию,
близкую значению «люди, занимающиеся разведением скота», в «скотоводы» [11].
Представители многих фамилий Южной Осетии, и Кударского ущелья в частности, возводят родослов-
ную к различным коленам своего прародителя Ос-Багатара. Ос-Багатар – это титул военного вождя, выходца из высших аристократических слоев средневековой Осетии-Алании. Лексема «багатар» в этом имени равнозначна русск. – богатырь, монголо-тюркскому – багатур, иранск. – бахадур. Данные сведения дают возможность отнести происходящие от него фамилии и рода к воинскому сословию [Там же].
Р. Челахсаев связывает происхождение субэтнонима кудар с прической. «В рассматриваемом этнониме
предполагается наличие двух осетинских лексем: къуди – хвост и дар – носящий (глаг. дарын – носить),
т.е. “носящие хвосты”. В результате словосочетание “къуди дар” трансформировалось в кудар, что не противоречит нормам словообразования как древне-, так и современного осетинского языка. В данном термине под лексемой къуди – хвост разумеется вид прически, при котором на голове, чаще обритой, оставляют прядь волос, так называемый “хохол”. Данный атрибут демонстрировал принадлежность его обладателя к воинскому сословию» [12].
«Еще одним элементом в наших построениях является славянская лексема, – добавляет в подтверждение достоверности своей версии Р. Челахсаев, – обнаруживающая с рассматриваемым термином формальную и семантическую близость. Это: русск. кудерь, кудря (ед. ч.), кудри (мн. ч.); украинск. кудер (ед. ч.), кудри (мн. ч.);
и сербо-хорватск. кудар, кудра в значениях “кудрявый”; польск. kedzior, чешск. kudrna, словенск. koder в
значениях “локон, завиток волос”… Этимология самого термина кудар близка таким понятиям, как “человек благородного происхождения, принадлежащий к воинскому сословию”, “воин”» [Там же].
Ю. Дзиццойты полагает, что «топоним K’wydar первичен, а этноним k’wydar является его дериватом» [3].
Средневековая Южная Осетия (или какая-то ее часть) носила название K’wydar. Северные осетины пользовались названием K’wydar, имеющим значение «Южная Осетия». Грузины, знавшие о существовании области K’wydar от южных осетин, употребляли этот термин в его югоосетинском значении – «область на
северо-западе Южной Осетии» [Там же]. В самой Южной Осетии топоним K’wydar (или K’wydargom // K’wydary kom (Кударское ущелье)) закреплен за сравнительно небольшим ущельем на северо-западе Южной Осетии [Там же]. Следовательно, в аланское время южные осетины были известны северным осетинам как кударцы, т.е. «жители области Кудар»
[Там же].
Анализ, основанный на строгом учете данных исторической фонетики и исторической морфологии осе-
тинского языка, привел Ю. Дзиццойты к выводу, что осетинский топоним K’wydar (староосетинский
*Skudāra), как и скифский топоним Skudra, в буквальном переводе со скифского означает «Скифская
(область/земля)» [Там же].
Р. Бзаров, в свою очередь, на вопрос об этимологии лексемы «кудар» на одном из осетинских блогов,
ссылаясь на исследования Ю. Дзиццойты, отметил, что «Кудар» – это территория, куда победители-сарматы оттеснили скифских старожилов. Он подчеркивает, что полное слияние древних скифо-сарматских племен в единый аланский (осетинский) народ и многочисленные перемещения населения, состоявшиеся за двадцать два века, не оставили ни малейшей возможности выделить «потомков скифов» или «потомков сарматов,
и сохранилось лишь древнее областное название собственной аланской “Скифии” – “Кудар”» [10].

в интернете встречаются также такие формы фамилии с корнем "кудар" :
Кударин (в т.ч. в Сумской области), Кударинов

стоит сравнить с Мещерин (Мещеринов), Татарин (Татаринов)

Кударченко - от "Кударка", прозвание жены (вдовы) Кудара

Помогите с историей фамилии Гудерьянов

Петр Сергеевич Кударь

Герой Советского Союза (20.11.41). Награжден орденами Ленина и Красного Знамени.
Родился в семье крестьянина. Украинец. В 1934 г. окончил Бердянский индустриальный техникум, работал техником.
В РККА с 1935 г. В 1938 г. окончил Чугуевское военно-авиационное училище летчиков.

Участвовал в Великой Отечественной войне с августа 1941 г. Был командиром эскадрильи 249-го истребительного авиаполка 44-й истребительной авиадивизии ВВС 6-й армия Юго-Западного фронта.
22.08.41 г. совершил первый боевой вылет.

11.10.41 г. группой в 5 самолетов штурмовал мотопехоту и артиллерию противника на марше. Несмотря на интенсивный огонь зенитных средств врага, четырьмя прямыми попаданиями бомб лично уничтожил 6 автомашин, до 40 человек пехоты, вывел из строя 2 орудия полевой артиллерии и произвел всей группой 4-5 атак по скоплению пехоты противника в районе Сахновщина, в результате пулеметным огнем было уничтожено до 350 солдат и офицеров. В дальнейшем, умело маневрируя, вывел эскадрилью из сферы заградительного огня и привел ее на свой аэродром без потерь.

К ноябрю 1941 г. лейтенант Кударь совершил 155 боевых вылетов, из них 90 - на штурмовку наземных войск противника, 4 - на сопровождение своих самолетов, 5 - на разведку, 56 - на патрулирование. Уничтожил лично 12 танков, 150 автомашин с грузом и солдатами, до 800 человек пехоты, вывел из строя до 5 артиллерийских орудий и до 80 конных подвод.
а два месяца боев эскадрилья Кударя совершила 431 боевой вылет и уничтожила 730 автомашин, 4670 солдат и офицеров противника, 603 повозки, 17 танков, 24 орудия полевой и зенитной артиллерии. За успешные боевые действия по разгрому противника весь летный состав эскадрильи был представлен к правительственным наградам и получил денежное вознаграждение в размере от 6500 до 11500 рублей.

30.10.41 г. погиб при выполнении боевого задания.

20.11.41 г. за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом отвагу и геройство лейтенанту Кударю Петру Сергеевичу было присвоено звание Герой Советского Союза (посмертно).

В городе Сватово Ворошиловградской области установлен памятник, а в Новоалексеевке - бюст Героя.

Большая благодарность Александру Серому за Кударов в Грунской сотне

Valcha предполагает русск. кудерь (кудря, кудри) и его славянские варианты скифо-славянской изоглоссой. По-моему, не все так однозначно.
В башкирском языке имеются слова: бөҙрә — вьющийся, бөҙрә — локон, бөҙрә етен — лён-кудряш, бөҙрә сәс — вьющиеся волосы, бөҙрә тал — плакучая ива, диалектные боҙора, бөҙөркә, бөҙрөй — кудрявый (а также бозор — рябой, божора, бөҙөр — рябь, бозорт — шероховатость (о коре) и др.).
От бозорт/боҙормаҡ образовано суғырмаҡ “шероховатость (о коре)”, от бозор “рябой” происходит (шаҙыр &#61582

шаҙра “рябой”, перешедший в русский как шадра.
От бөҙөр “кудри” в диалектах образованы көҙөрә, көҙрә “кудри”, соответствующие т.н. скифо-славянской изоглоссе. Из-за “кудрей” разновидность воробья называется көҙри сәпсәү/көҙрөй сәпсәү.
Не может быть никаких сомнений, что көҙрә кудри” образовано на базе башкирского языка, т.е. данное слово не заимствованное.
Таким образом, рус. кудри является не только скифо-славянской изоглоссой.
Из чего следует (переиначивая ваш вывод), что лексема кудар в славянские, скифские, башкирский (тюркские) языки могла попасть, судя по единообразию форм, в эпоху единства рассмотренных языков.
Данный довод, во-вторых, никак не согласуется с утверждением (недоказанным) об иранских корнях скифов и сарматов.

в 1811 г. три семьи из Пирятинского повета (территория Прилуцкого полка) Кударь и Кударские переселились в Уманский курень (станица Ленинградская)

восстановление родословной со времен Геродота или как минимум с 15 века