Королевы

Поизучал клировые ведомости с. Никольское (Красные Дома), с. Вязовка и с. Большая Каменка, обнаружил что д. Левшенка и д. Тангай в понимании церкви - это две разные деревни. Деревня Левшенка входила в приход церкви села Вязовка, а деревня Тангай в приход церкви села Красные Дома. Хотя встречаются и противоречивая информация, например, в 1856 году в приход церкви села Никольское (Красные Дома), построенной в 1864 году на средства прихожан, входила деревня Левшенка,в которой проживали государственные имущественные крестьяне. В д. Левшенка проживало 75 душ мужского населения и 76 душ женского. (ф.32, оп.18, д.10) И тут вряд ли ошибка в записи названия деревни, потому что в 1881 году в приход церкви села Никольское (Красные Дома), входила деревня Тангай. В д. Тангай было 7 дворов и проживало 23 души мужского пола и 26 душ женского пола. (ф.32, оп.18, д.110). Не вымерло же за это время 2/3 жителей деревни!?!

Продолжение

Продолжая поиск в ф.150 оп.2 д.39 "Ведомости о числе окладных и льготных крестьян, состоящих 1868 г. на учебе по Самарскому у." (как в оригинале на сайте архива) обнаружил список по д. Левшенки (см. вложения), но там нет моего прапрадеда Гурия Исидировича. Хотя в 1870 году он встречается в метриках, как крестный отец сельчан. Что бы это значило? Что на момент переписи его не было в деревне?

А это начало

В окрестностях деревни Левшенка было четыре села церкви, которых (если можно так сказать) обслуживали прихожан этой деревни в разное время. Это села Большая Каменка, Вязовка, Красные Дома и Тремасово. Церковь в селе Большая Каменка построена в 1776 году, церковь (молельный дом) в Вязовке построена в 1857 году, церковь в селе Красные Дома построена в 1853 году, а в селе Тремасово в 1903 году. В ф.32, оп.28, д.47 собраны исповедные ведомости церквей Самарского уезда за 1810 год и там естественно нет церквей ни Вязовки, ни Красных Домов, ни Тремасово. Спрашивается, а где прихожане деревни Левшенка – их нигде не учли (сомневаюсь)?