Ковешниковы

Брат

Примите Ко(а)вешниковых с Кавказа:

Ковешниковы встречаются в:
станице Чертугаевской , Терского казачьего войска, 1863г.
станице Старомарьевской Ставропольского казачьего полка, 1839г.
Константин Ковешников, казак, назначенный к переселению из ст. Зольской в станицы Лабинской линии, 1855г.

Кавешниковы - в станице Урупской, Лабинского отдела Кубанской области, 1863г.

Ковешниковых очень много было в Данковском уезде... Там и сейчас много их потомков и в самом Данкове и в Данковском районе. Кавешников Михаил Дмитриевич, жена Евдокия Устиновна, сын Сергей (1917 г.р.); Кавешников Иван Дмитриевич, жена Агрипина Леонтиевна, сын Николай (1917 г.р.); Ковешников Петр Димитриевич (1879 г.р.), жена Анастасия или Наталья, сестра Евдокия... все они жили в г.Данкове. Знаю в с.Ярославы Данковского района сейчас живут Ковешниковы и раньше там они были... в Спешнево-Ивановском тоже - и были и сейчас есть, на кладбище есть захоронения. В Стрельцах в Данкове старое кладбище, так вообще кажется, что одни Ковешниковы и Кавешниковы там похоронены.

Брат

По ст.Новодмитриевской в РГВИА есть Исповедная роспись за 1804 год.
В 19 веке Кавказ заселялся выходцами (однодворцами и крестьянами) Российских и Малороссийских губерний.
Как правило, с зачислением в казачье сословие.

mari2347
Спасибо. Не знал про этот сайт, интересно.
Разброс громадный, где родник??? А в Нижнем сегодня есть такие?
С уважением

По военному билету видно, что отец родился в селе с интересным названием Варшава. Краткая справка
Поселок Варшава официально образован в 1922 году. В 1926 г. в него входило 74 хозяйства, численность населения составляла 490 человек. Преобладающей национальностью были русские. Это село находилось в нескольких км от переселенческого села Таловка, в которое Ковешниковы переехали из Тамбовской губернии.



Село Варшава расположено в Змеиногорском районе примерно на половине пути между Змеиногорском и Рубцовском по обоим берегам речки Поперечной, которая является правым притоком р. Алей и впадает в него близь с. Быково Шипуновского района, а исток ее находится в районе 3-го поля бывшего совхоза «25 лет Октября». Долина реки имеет крутые обрывистые берега, сложенные глиной. До 1954 года речка была сравнительно многоводной. На всем протяжении вблизи п. Петроград и п. Варшава были омутные озера Первое, Второе, Третье. А на север от Варшавы располагались Черниково озеро, Корнево озеро, Митряево озеро, Чугуново озеро, расположенные вблизи п. Плахино. Название озера получили от места стоянки единоличных хозяйств Черниковых (наши родственники по Варваре - родной сестре моего отца, Ивана Ивановича Ковешникова , которая была замужем за Черниковым Павлом Харлампиевичем), Корневых, Митряевых и Чугуновых. На протяжении реки в п. Петроград в нее впадали крупные овражные системы, в которых находились озера, подпитывающиеся родниками: Каменный лог, Крутой лог, а в п. Варшава Крутой Лог, Черников Лог, Фролов Лог. Кроме того, недалеко от Каменного лога вверх по течению, по словам Домникова Петра Кирилловича ( один из родственников моей родной бабушки Ковешниковой (Домниковой) Татьяны Михайловны), находился мощный родник, который подпитывал р. Поперечную водой: «Надоело, нам, мужикам, переводить в брод лошадей, и мы решили забить этот родник. Запрягли три одноконки, наложили снопов конопли и забили действующий родник. С тех пор в летний период времени заметно уменьшился уровень воды в речке Поперечной».
Любое поселение человека имеет свою историю возникновения. Возникло село Варшава совсем неслучайно. В первые годы Советской власти молодому государству нужен хлеб, продукты животноводства, которые поставлялись за счет натурального налога. Жители крупных сел не могли иметь большие посевные участки вблизи населенных пунктов. А потому были вынуждены выезжать за 10-15 километров на обработку своих земель. При такой организации труда производительность была низкой, а потому, чтобы привлечь население крупных населенных пунктов к образованию поселений правительство разрабатывает новую налоговую систему.
В 1921 году выходит указ о том, что те крестьяне, которые выезжают для основания новых поселков, освобождаются от натурального налога. Это послужило главным толчком в деле основания новых поселков. Группа ходоков с.Таловка обратилось в ОКРЗУ (Окружное земельное управление) с просьбой разрешить заселение на берега р.Поперечной. Разрешение было получено зимой 1921 года. В начале лета 1922 года крестьяне с. Таловка: братья Стукаловы Андрей, Дмитрий, Илья, братья Афанасьевы, Корневы прибыли на берега речки Поперечной основывать новый поселок. По обоим берегам провели конным плугом борозды, бросили жребий, кому на каком берегу селиться и сразу же приступили к строительству землянок. Лето и зиму жили в землянках, а затем постепенно стали перевозить деревянные дома из Таловки.
Над названием села долго ломали голову: «Как назвать?». Сначала решили назвать «Полыновкой», так как в северной части поселка произрастало много полыни. Позднее прибывшие на поселение и воевавшие в 1-ю Мировую войну на западном фронте и слышавшие название столицы государства Польши решили дать название своему поселку — Варшава. Так в 1922 году появился новый поселок на берегах речки Поперечной с громким названием «Варшава». Одновременно с этим поселком возникли с.Никольск - основатели Болговы, Локтевка, Просвет, Веселенький и Петроград. Примерно Рассыпуха, Кузьминка, Капустино, Миловановка, Белянинский -это тоже поселки - выходцы из с.Таловка.
Вокруг села была девственная растительность. Травостой достигал более 1 метра в высоту. Степь кишела дичью: было много куропаток, перепелов, уток, гусей, лебедей, змей, волков, лисиц, зайцев и даже шакалов. На пригорках в низком травостое зрела клубника.
В хозяйственном отношении крестьяне занимались землепашеством. Выращивали рожь, пшеницу, овес, ячмень. Обработка почвы велась вручную. Землю пахали конным плугом (как говорили «Букарем»), посев проводили вручную, уборку зерновых в более позднее время производили с помощью лобогреек. Каждая семья занималась выращиванием конопли. Конопля требовала больших затрат ручного труда. Вязали в снопы, ставили в суслоны, а затем молотили. После обмолота семян везли в озера и замачивали в воде до появления первого льда. Затем привозили домой, сушили, в бане, мяли, трепали и получали волокно. Волокно использовали для получения холстины, применяемой в изготовлении одежды. Возделывание конопли крестьянами стало постепенно сокращаться к 1951-1952 годам.
В селе развивались разнообразные кустарные промыслы: Молостова Пелагея Степановна, Глазкова Аксинья Федоровна - мастера ковроткачества, Журавлев Дед-Алеша - мастер по выделке овечьих шкур, Братья Афонасьевы - Прохор Веденеевич и Илья Веденеевич - мастера по изготовлению валенок. Были мастера по изготовлению волосяных и пеньковых веревок, были мастера по изготовлению рыболовных снастей — «мордушек» - Журавлев Михаил. Были и портные, которые шили одежду на заказ «Бабка Степаниха», «бабка Ковалиха», были и народные целители «бабка Матрена», «бабка Павлиха» и «бабка Митряиха». Уж такие были неписаные законы села, по которым всех уважаемых людей называли или по отчеству или по уличному прозвищу: Рогачовы, Духоборовы, Мишановы, или по фамилии.