Казаков

Казаковы….
Эта ветка долго ждала своего часа. Если честно, то даже и не мечтала лет пять тому назад, что у меня будет хоть толика той информации, что имеется в настоящее время.
Наверное, стоит привести воспоминания моего папы, чтобы понять, какой была отправная точка моих поисков, в ходе которых мне придется опровергнуть описанные им легенды, сделать неожиданные открытия и поставить перед собой новые загадки-вопросы.
Итак, вот что писал мой папа.
"Бабаня! Расскажи мне как ты была маленькой" -такими словами я начинал расспрос своей прабабушки, Анны Фёдоровны Казаковой. Паобабушка прожила почти 90 лет, родившись примерно в 1875 году в крестьянской семье под Моршанском Тамбовской губернии. "Тамбов на карте генеральной кружком отмечен не всегда" - писал Михаил Юрьевич. Так что можно представить, какая это глушь была в 1875 г.
1897год. Население Тамбова - 48134 человек, Моршанска - 27756 чел. Для сравнения Самара - 91672, Саратов - 137109.
Роясь на сайтах г.Моршанска, наскочил на перечень местных помещиков, но из-за малой оперативной памяти скачать не удалось, Сайт не запомнил. Поиск можно вести в следующем направлении: помещики и их сёла, не так уж многих по малости населения. В каких сёлах проводились ярмарки, т.к. деревня бабани или сельцо находилось в полдня езды на лошади, за день оборачивались. Но может быть. она жила в селе с барским домом, т.е. в своеобразном центре. У меня в голове вроде звучит название, но не оформлено, надеюсь, при прочтении возможных вдруг вспыхнет. Потом если село, то церковь и приходские книги с записью рождений, венчаний, крестин.
Крепостное право отменили в 1861 году и бабаня, бабушка Аня была дочерью и внучкой бывших крепостных. Хозяйство, видимо. было справное, имелась лошадь, корова и, кажется, несколько овец. Кроме бабани в семье были ещё две дочери, самую младшую звали Груша по-деревенски, от Агрипины. А ведь ласково звучит Груня? И ещё один или два мальчика, умерших в детстве. Анна была старшей и на её попечении родители оставляли меньших, отлучаясь по делам или на ту же ярмарку то ли в большее по сравнению село, а может быть и в город. Нет, кажется в село. Младшие дети звали старшую сестру нянькой. Так по старой памяти называла прабабушку её сестра - Груша, которая неведомо как найдясь, приезжала к нам на Урицкого примерно в 1959 г. В подарок привезла тёплые вязанные носки и две пары вязанных перчаток, белые и чёрные. Дедушка Саша по причине городской жизни носил кожаные и вязанные достались мне. Ох, как я радовался белым, стирал часто, штопал, когда стали изнашиваться. А в чёрных ходил с собакой Альфой гулять. Так вот сидели сёстры, вспоминали, но приезд остался без последствий. Переписка быстро заглохла. Обе были неграмотны, а просить кого-то написать, да при этом людей, совершенно друг друга не знающих...Отсюда вывод, что сёстры расстались так давно, что родственных связей у бабуси, Надежды Алексеевны, к своим двоюродным родственникам не было, либо совсем маленькие. А-а-а! Груша вышла замуж в другое село. Тогда пути разошлись.
Прапрадед Фёдор был вроде на оброке, так как что-то о его отлучках сохранилось в моей памяти, или зарабатывал на отъезде. Какие ещё рассказы помню? Ну, как огненный змей прилетал к ним в село, в окошко к односельчанину, об оборотнях, о прирастании к какой-то умершей бабке руки внучки. Страсти какие! О том, как при отъезде родителей на ярмарку бабаня с детьми съели варенье, а чтобы святые не видели запрещённых дел, занавесили иконы платком, но снять забыли и всё открылось, но, кажется. не наказали, т.е. добрыми были родители.
Барский дом стоял, видимо, у них в деревне и недалеко от избы Фёдора и баре их хорошо знали, иначе почему бы бабаня не стала нянькой по взрослении, в барском доме, бонной, как она себя называла. А будучи приближённой к господам от крестьянского труда отошла, отвыкла, что было заметно в некоторых бабаниных разговорах, дескать статус её был выше остальных крестьян.
О барыне бабушка Аня всю жизнь отзывалась хорошо Родители её, видимо, умерли рано, так как о них никак не упоминалось при мне. Может была эпидемия в тех местах в то время и унесла обоих родителей. Потом в няньках бабаня была долго, вероятно, до самого замужества, иначе почему вышла замуж поздно при обычном замужестве тех лет по справке о моршанском уезде, что девушки выходили в 18-19 лет и раньше.
Год рождения бабани 1875 не достоверен, говорилось, что на самом деле она была старше, но по каким-то причинам в гражданскую или позже при выправлении паспорта сделали 1875-й. И получается, что она вышла замуж в 23 года или позже. Причина? А кто его знает, предполагать с некоторой степенью вероятности можно много.
Кстати, родители были не на оброке, это я ошибся, а отец занимался отхожим промыслом. Имя матери называлось, но я не помню. И вот думаю, ищем мы её корни, а сама она лежит недалеко от центральной аллеи, у развилки. где стоит обелиск знаменитому самарскому врачу и каждый раз приходя, боюсь, что могилу снесли.
Ну да ладно. Замуж вышла за приезжего. Из слышанного рассказа одной седьмой водой на киселе родственницы бабушке Нине, этот приезжий был даже не Казаков, а Казак, как его называли в их селе. Казаковым стал по прозвищу. И если учесть, что Тамбовская губерния граничила на юге с Воронежской, а это верховья Дона, то не натуральным ли казаком был мой прадед? И опять почему вышла не за местного?
Казак(ов) Алексей. Отчества не знаю. Может, цвет серо-голубых глаз достался в наследство бабушке Наде от него, т.к. у бабани были карие.
Старший сын бабани, Иван, родился примерно в 1897 г так как был старше бабуси года на два. Если учесть, что дети обычно рождаются через год после замужества, то бабаня вышла замуж в 1896. Бабуся родилась в 1899, а бабушка Мария - в 1905.
Алексей Казаков тоже занимался отхожим промыслом, часто уезжал, иногда надолго. Чем занимался? Ну, это можно проследить по занятости большинства населения тех мест. После последнего приезда, точнее во время последнего отъезда простудился, то ли воспаление лёгких, то ли что серьёзнее было, т.к. здоровьем был вообще не ахти и умер по приезде (Боюсь, что может быть был даже рак, что-то в памяти отложилось).
С этим временем совпадает вычисление бросания учения в церковно-приходской школы старшего сына бабани - Ивана. Курс обучения там был 4 года и Иван проучился только три. Потом был отдан в обучение сапожному мастерству, наверное, не от хорошей жизни, там кормили, наверное, а подымать троих детей бабане одной было, представляю, трудно. Вот тут начинает вырисовываться Моршанск. Село Пичаево всё-таки дальше от Моршанска, чем Алгасово, где тоже были крупные ярмарки (по описанию самые большие ярмарки проходили в Пичаево и Алгасово). Может быть село бабани было в окрестностях именно Алгасово? Бабаня была неграмотна, но считала в уме не хуже калькулятора.
Бабуся выучилась читать и писать, как она говорила, подглядывая за приготовлением уроков Иваном.
Этот период их жизни вообще тёмный лес. Где жили, как жили, на какие средства? Возможно дом после родителей достался Анне, а сёстры вышли замуж раньше её, они были не так уж моложе её и могли выскочить раньше. Может быть дом продали и купили нечто в Моршанске? Короче как-то жили, и бабуся училась в отрочестве у хозяйки швейной мастерской на белошвейку. Долго ли коротко, но тут отчётливо возникают слова бабуси об отзыве на её деятельность какого-то моршанского купца (этими словами она очень гордилась), что если бы не определённые обстоятельства(?), то из неё получилась бы купчиха по крайней мере третьей гильдии».

То самое фото

Вот, пожалуй, и все, чем я располагала.
Конечно, у меня были свидетельства о смерти бабуси-бабушки Нади и ее сестры Марии, но в них не было указания на место рождения. А это было самой главной проблемой, чтобы начать поиск по обычной схеме. Единственно, что могло бы послужить подсказкой – полдня езды от их деревни/села до ярмарки и то, что оно до 1861 года было помещечьим.
Поначалу рассуждала так: вычисляется расстояние "полдня езды на лошади" (скорее всего телега имелась в виду), очерчивается на карте круг с полученным радиусом (плюс-минус погрешность), в этом радиусе оставляем населенные пункты, где имелись помещичьи имения, составляем список и методично село за селом проверяем метрические книги.
Но это годы и годы работы…
Решила попробовать другие пути.

Некоторое время я занималась поисками по другим своим веткам, хотя и про Казаковых не забывала. Нашлись оригиналы документов о смерти Синициной М.А., Петровой (Казаковой) Н.А., трудовая книжка бабушки Нади, но большого прорыва в этом направлении не произошло. Писала я также запросы в Пенсинный фонд, однако, пенсионные дела моих родственников за истечением срока хранения были уже уничтожены.
Я никогда не забывала о том, что рассказывал папа про семейство брата бабушки Нади – Ивана Алексеевича Казакова.
«Брат бабуси, Иван, с семьёй жил в Новокуйбышеве.
Жена его из деревни под Пензой, попытаюсь вспомнить название. Вероятно, он нашёл её по пути их кочевья из Моршанска. Учился на сапожника. У него трое детей. Старший - Алексей жил в Тольятти, Средний, Владимир, как и дочь, Нина, кажется, жили тоже в Новокуйбышеве.
Вспомнил. Жена Ивана Алексеевича, брата бабуси, из деревни (села) Чаадаевка Пензенской обл. Мы там однажды отдыхали у её матери. Дедушка Саша ловил рыбку в реке Сура, собирали грибы в сосновых лесах. Это было году в 52-53. В доме донимали блохи. Вот эта мать жены и рассказала про Козака, мужа бабани. Откуда знала? Только догадываться можно.
Иван Казаков приезжал к нам на Урицкого относительно часто, пока жива была его мать. Он был крёстным бабушки Нины. После смерти бабани отношения сошли на нет».
Конечно, никаких адресов детей Казакова Ивана Алексеевича не сохранилось. И я решила попробовать написать письмо-рассылку Казаковым, проживающим в Новокуйбышевске, через сеть Одноклассники. Выбирала людей среднего и старшего возраста, не пропуская женщин, чья девичья фамилия тоже была Казакова. Кратенько изложила историю, подчерпнутую из воспоминаний папы, приложила фотографии Казаковых, сделанные в 20е годы прошлого века.
И чудо случилось. Практически сразу мне ответила Татьяна Тюрина – Казакова. Ее отец Владимир приходится сыном Ивану Алексеевичу, а она сама в молодости вмести с мамой заезжала к моей прабабушке Наде в квартиру на Урицкого.
Так моя семья стала больше.
Татьяна прислала мне неизвестные фотографии из семейнорго архива, дополнила своими записями историю Казаковых, а еще опровергла еще одно утверждение моего папы – факт старшинства Ивана по отношению к Домне (Надежде) и Марии. В 1901 году он родился, следовательно, был младше Домны, но старше Марии.
Поиски возобновились.

К сожалению, ревизских сказок и исповедных росписей по нужному мне селу не сохранилось. Поэтому сделала запрос в Тамбовский архив с просьбой просмотреть все имеющиеся метрические книги по селу Богородицкому для нахождения персон с фамилиями Казаковы и Маркины.
Ответ архива дал большой объем информации по моим предкам.
1. Нашлись записи о рождении у Алексея брата Михаила и сестер Елены и Агриппины.
Казаков Михаил Иванович, 08.11.1882-23.03.1884. Восприемники – потомственный почетный гражданин Алексей Федорович Нечаев и моршанская мещанская дочь Марфа Павлова Ильина. Умер в возрасте 1 года «от колики». (ГАТО, Ф. 1049, Оп.4, Д.6700, л. 9об.-10; Д.6773. Л.35об.-36).
Казакова Елена Ивановна 20.05.1885-05.02.1886. Умерла в возрасте 8 мес. «от колик». Восприемники – сын священника Николай Ильин Раев и моршанская мещанская девица Марфа Павлова Ильина (ГАТО, Ф. 1049, Оп.4, Д.6700, л. 9об.-10; Д.6773. Л.35об.-36)
2. И еще одна сестра Алексея нашлась в записи о бракосочетании.
Казакова (Медведева) Агриппина Ивановна 1867г.р., 21 сентября 1883 года вышла замуж (в возрасте 16 лет) за Ивана Феодоровича Медведева (сын Медведева Феодора Васильевича), 1865?г.р. (возраст на момент бракосочетания 17 лет 11 мес.) Поручители: по жениху села Богородицкого крестьяне Капитон Егоров Филин и Андрей Пронин; по невесте – того же села крестьяне Зосима Омежанов и Иван Иванов Казаков (брат Алексея?) (ГАТО, Ф. 1049, Оп.4, Д.6773, л. 9об.-10)
Таким образом, у Алексея было по меньшей мере три брата – Григорий, Иван (как свидетели при бракосочетании самого Алексея и его сестры Агриппины) и Михаил (умерший в раннем детстве) и две сестры – Елена (тоже рано умершая) и Агриппина, разница в возрасте с которой у Алексея была около 12 лет.
3. У Анны Феодоровны была сестра Дария, рано умершая.
Дария родилась 10.03.1883 и умерла 18.12.1884 в возрасте 10 мес. «от колики» (ГАТО Ф.1049, оп.4, д. 6773, л. 1об-2; Д-6773, л.39об.-40). При этом записано, что родителями являются Феодор Авкскентьев Захаров и законная его жена Фекла Феодорова, крестьяне д. Николаевки с. Богородицкого. В восприемниках Николай Семенов Пополин и солдатка Агафья Захарова Политкина (еще одна сестра Авксентия? Или все та же Софья?)
4. Запись о смерти отца Алексея дала информацию о вероятном годе его рождения – 1827.
Безземельный крестьянин села Богородицкого Иван Николаев Казаков умер 20.10.1891г. в возрасте 64 лет «скоропостижно от паралича» (ГАТО, Ф.1049, Оп.4, Д. 7571, Л. 20об.-21)
5. Запись о смерти матери Алексея. дала информацию о вероятном годе ее рождения – 1831
Крестьянка села Канищева Казакова Анна Евсигнеева умерла 06.03.1906г в возрасте 75 лет «от болезни желудка» (ГАТО, Ф.1049, Оп.4, Д. 7922, Л. 42об.-43).
6. Открытием стали записи о рождении у Анны Феодоровны Казаковой и скорой смерти дочери Пелагеи, то есть у Надежды (Домны), Ивана и Марии была сестра.
Пелагея Казакова родилась 16.10.1910, умерла 23.11.1910 в возрасте 5 недель, причина смерти - «слаборожденная» (ГАТО, Ф.1049, оп.4, д. 8204, л. 181об-182, 199об.-200).
Эта запись позволила сделать еще одно открытие – в ней Анна Феодоровна записана как вдова крестьянина, то есть Алексей Иванович Казаков умер не дожив до рождения своей младшей дочери предположительно в 1910 году, а не в 1905-1906, как я думала раньше.
Но к моему огромному сожалению записей о рождении Ивана Алексеевича Казакова (в архив не поступали метрические книги за 1901-1902 г.г.), сестер и брата Анны Феодоровны – Зинаиды, Агриппины, Григория, которые изображены с ней на фото, а также записи о смерти Казакова Алексея Ивановича не было обнаружено. Остается предполагать, что Казаков Алексей умер, находясь в отъезде.