Есько Еськовы Есковы

П. Г. Клепатский
Очерки по истории Киевской Земли

Есть у нас знаменитая крепость и город Киев, который, впрочем, пренебрегается, как и другие, хотя и гласит одна пословица роксоланская, что с его высоты видны многие места.
Область, знаменитая стечением людей.
Михалон, с. 61, 68.
Литовский период
Біла Церква
Видавець
Олександр Пшонківський
2007

....Странно, что, поощряя вообще частную инициативу в постройке замков литовское правительство не оказало поддержки именно там, где в ней больше всего чувствовалась потребность. В 1557 г. Дмитрий Ив. Вишневецкий, известный рыцарь и авантюрист, основал на о. Хортице замок и бил челом королю, чтобы он велел снабдить этот замок всем необходимым. Однако, король, вероятно, из опасения, чтобы новоустроенным замком не завладели казаки и не причинили какого-либо беспокойства Речи Посполитой, похвалив Вишневецкого за его подвиги и труды, в особенности за постройку замка "въ такъ потребномъ мЬстцу", просимой поддержки все-таки не оказал580. Тогда Вишневецкий через Ивана Еськовича бил челом московскому великому князю Ивану Васильевичу, который и снабдил его детьми боярскими и| деньгами, а пушки были добыты в Ислам-Кирмене. Таким образом, хотя и под чужим покровительством, но город все-таки мог служить прикрытием для! киевских границ. Но так как он действительно имел важное стратегическое! значение, к большому ущербу для татар, то они всю свою энергию употребили на то, чтобы снести его с лица земли. В апреле или мае 1558 г. Вишневецкий доносил царю, что крымский хан Девлет-Гирей, с сыном своим и всею ордою Перекопскою, в течение 24 дней осаждал его на Хортице, но, потерпев большие потери, вынужден был отступить с "с великимъ срамомъ". Однако, несмотря на эту победу, дни Хортицкого городка были сочтены. В октябре того же года Девлет-Гирей вторично выступил против Хортицы, на этот раз уже и с судами Вишневецкий, за неимением припасов, вынужден был отступить к Черкассами город был разрушен— впредь до лучшего времени581. Таким образом счастливая мысль Остафия Дашевича об укреплении Днепровских порогов,; таким успехом начавшая было осуществляться, благодаря халатности ил трусости литовско-польского правительства, снова была похоронена, впредь ді более организованного выступления казачества. В конце концов, разумеется, л этого страдала Киевская земля, так как с уничтожением Хортицкого городка татары снова приобретали полную свободу действий.
На этот раз, преследуя, правда, свои интересы, но и не без пользы да Киевской земли, приняло на себя инициативу само московское правительств! Уже в 1557 г., отвечая на челобитие Вишневецкого, король сообщал, что к неї дошел слух о желании московского великого князя "будовати городъ и; нашомъ кгрунтЬ пры ДнЬпрЬ". В мае 1559 г. Д. Вишневецкий, соверш удачный набег на Перекоп, имел на обратном пути стоянку на Днепре, "выш пороговъ, на Монастырскомъ острову": здесь во время операций находился я кош с запасами. Вот этот Монастырек и слюбило московское правительств

577 Słownyk Geogr. VII, 916-917
578 Ibid. I, 174-175.
579
А. Ю. 3. Р. VIII, V, с 75, ср. 107.
580 А. Ю. Р. II, №130.
581 Летопись Нормантского, сс. 102-103, 105, 109-110, 115-116.

стр.132

.........волощанъ, людей господарскихъ и земянскихъ просят, або поля земли купять, або закупуютъ"721. Это мы объясняем силой общины, которая в данной местности сохраняла еще свое значение. Впрочем, в некоторых отношениях мозырские мещане пользовались "вольностями", а именно: они имели право "у дрова Ьздити, избы рубити, колья на езы пущати — вверхъ по Припяти за милю, по р. Туръ, а внизъ на милю по с. Седельники, и по обЬ стороны Припети за 7-8 миль, яко земля волостная зашла"722. Кроме того, "мещане сено на себе косять, где хотять, по дубровамъ селъ господарскихъ волостныхъ", ловят около места волков, зайцев и лисиц и взимают в свою пользу с гостей, пошлину за перевоз на Припяти, "а волощанъ даромъ должны возить"723. Не располагая собственной землей, мозырские мещане, естественно, мало занимались хлебопашеством. Люстрация насчитывает всего 32 участка земли, снимаемой мещанами за куницу, а "тое земли куничное, съ которое тоть плать куничный дають, большей ее нЬтъ, одно 30 солянокъ"724. Все внимание мозырских мещан, поэтому, было обращено на ремесла и промыслы. В числе ремесленников люстрация отмечает: чоботарей, лучников, кузнецов, бондарей, решетников, I кушнеров и др. В промышленной жизни мозырского мещанства обращает на I себя внимание сильное развитие уходничества. Мозырских мещан мы I встречаем на самом юге Киевской земли — в черкасских уходах; переселенцы I из Мозыря фигурируют почти во всех киевских замках.
Боярское землевладение в Мозырском повете не играло большой роли. I Здесь мы насчитываем около 15 боярских фамилий, значительнейшие из I которых принадлежат другим поветам и землям (князья Острожские, I Збаражские, паны Заморенки, Гаштольды, Служки, Лозки); на долю же собственно Мозырщины остается их не более 10— все мелкие, владеющие I всего несколькими дворищами (п. Дурасов, Обух, Б. Еськович, Талуевич, I Клопоть и др.). Несмотря на то, и здесь боярское землевладение оказывалось фактором разрушительным. Оно разрушало сельскую общину, так как I освобождало, хотя и не всегда на законном основании, частновладельческих! подданных от выполнения земских повинностей, которые несли остальные! члены влости725. Оно подкапывалось, с другой стороны, под мещанское! благосостояние, ограничивая его платежно-повинностные средства и не! принимая на себя соответствующей доли этих платежей и повинностей726. Дня I противодействия таким злоупотреблением мещане объединяются с| господарскими подданными, ведут процесс и даже выигрывают его, но спустя
721 С. 624.
722 Люстр, с. 624.
723 Ibid.
724 С. 623.
725 "Не хотять — читаем в одном выроке короля Сигизмунда — тымъ (волощанамъ и
мЬщанамъ) помочни быти в подымшчине, и въ работе замковой, и в жите и в грошахъ, который
они дають на замокъ нашъ Мозьірскій подле листу и вставы нашое" (Акты Д. 3. № 184, с. 207).
726 "У месте есть людей боярскихъ много (сознается тамошний державна), которые бояре
покупили пляцы (соединяя по несколько въ одинъ дворъ), а иншие отчызные мають, и на ты»
местьцаъ люди седять и тые жъ волности и уступы, езы бытих и въ сеножатех и въ торго»
мають, а робити не хотять" (А. Ю. 3. Р. VIII, V, с. 59; ср. люстр. 1552 г., с. 625).

стр. 166

..... Ольбрахтом М. Гаштольдом около 1538 г. Он был расположен на "невеликой и неприкрой горе"; только в сторону Остра эта гора спускалась обрывистым отвесом, делая невозможным приступ (со стороны реки) к замку. Самый замок построен из соснового дерева, как и другие, и так же, как другие, "недбале весь! робленъ". Площадь замка— 37x31 саж., на каком пространстве помещал». 30 городень и 5 веж; восемь городень устроено вновь в 1549 г., остальные за! 18 лет своего существования сделались "некрепки, ветхи". Большой недостаток чувствовался в воде, которую, за отсутствием колодезя, приходилось добывать! из Остра, через фортку. Замок был окружен острогом, пространство™ 370 саж.; здесь проживала часть мещан, 1 боярин и здесь же, по вш вероятности, находились церкви: Ивановская и Михайловская.
Население г. Остра в половине XVI в. состояло: из 59 домов мещаншЯ 28 боярских. Итого — 87 домов, или 609 человек. В числе их люстраИ отмечает 2 москалей, 2 белоруссов и одного волоха, а собственные имя изобличают еще 4 поляков и литвинов и 4 татар1067. Остальные все — русские или настолько обрусевшие, что по именам нельзя распознать I национальности.
Населенные пункты в Остерском повете:
С. Выползово — на Десне; упоминается в судебном выроке короля Казимира, как отчина Трабской1068. В 1552 г. Выползово имея 7 человек населения.
С. Елъминка — ibid. (5 человек).
С. Боденковцы — еще южнее (5 человек).
С. Крохаево — на левом берегу Десны (5 человек).
С.Жукин— на правом берегу Десны. Первое упоминание о Жукине находим в записи о денежных и медовых данях в пользу св. Софии: "у Жукина зъ ВыползовскоЬ земли 3 кади меду"1069. Может быть, уже тогда Жукин принадлежал Роману Еськовичу, который продал половину его князю Богдану Глинскому. От 1496 г. по этому поводу мы имеем подтвердительную грая великого князя Александра на половину Жукина, проданную с его произволения1070. После зрады Михаила Глинского, в числе других имени фамилии был отобран на господаря и Жукин. Последний король Сигизмунда пожаловал Ольбрахту Гаштольду. Подлинника этого пожалования мы не имеем но сохранилась подтвердительная того же Сигизмунда Старого от 9/8/1522 на "селищо въ Кіев. пов. — Жукинъ и человека, который на том селище сидить"1071. В люстрации Киевского замка о Жукине находим следующее:
Судя по именам, за поляков или литвинов можно принять: Хоцка Рубеньковича, Q
Яхимовича, Санька Радковое, Станислава пушкаря, Мартина и Станислава Драбов. Повит
татары: Данило Бурносович, Авраам Султановим, Степан Гломазда и Сегар Судаковин. ]
1 68 В этом же выроке названы след. села: Черное, Боденковцы, Выползово, Носово, Ж
Летковичи и Светильновичи. Называем их здесь, чтобы больше не обращаться к этому. I
1069 А. 3. Р. I, № 26.
1070 А. З.Р. 1,№158.
1071 А. Ю. Р. I, № 72.

стр. 240

.....Давыд Ганцович, Яцек Захарич, Мих. Янович, Грин Ляхович, Кондрат и №. Гриневичи. Как видно по именам, они наполовину уже обрусели.
Наконец, среди сельского населения Мозырского повета мы находим довольно многочисленную группу евреев. К ним, напр., можно отнести: Естер Савича, Лашука Шимковича, Агримка Зелевича, Василя Еськовича с братьями Михаилом и Андреем, Есифера Борисовича, Ермолу Хацковича, Данила и Савву Мацуковичей и др. — всего около десятка. Таким образом на 1254 семейства сельского населения Мозырского повета приходится около 70 семей инородческих: процент весьма значительный.
Каневская люстрация в числе 37 сельчан, временно проживающих при замке, оказывает около 7 татар и около 2 поляков (или литвинов). За татар признаем: Серху (2), Шаршка, вдову Терлевую, Исачка, Изовка и Колобуна;за поляков: Яцка и Мацковую.
Среди сельского населения Житомирского повета мы имеем: 10 татар и 3 поляка на 152 человека1613.
В процентном отношении инородническая примесь трех указанных поветов будет выражаться в следующих цифрах: татар 41/3%, поляков 11/ю%1 евреев 5/6%.
Что касается этнографического состава киевского (областного) боярства. то он далеко не был так чист, как представлялся на первый взгляд Владимирскому-Буданову1614. Хотя уставная грамота киевской шляхте в обещает "Кіянина, какъ и Литовца, во чти держати" и "волости кіевскіе Кіяномі держати, а иному никому"1615, — тем не менее чужеродные элементы довольно заметною струей просачивались в опустевшие ряды местного боярства, занимаї иногда в его среде довольно видное положение.
В частности, наибольший процент чужеродных примесей приходите». кажется, на татар. Татары просачивались в среду местного боярства двум путями: посредством добровольного выхода из Орды ради господарем службы или же путем плена. Из выходцев наибольшую известность получили Глинские. Родословие дает в родоначальники Глинским хана Мамая, у которого был сын Мансур-Кият. После Донского побоища этот Мансур-Кият зарубин степях три города: Г линек, Глинницу да Полтаву, на которых остался отчичем его сын Лекса, а другой сын, Скиндер, предпочитал кочевать со стадами коне» и верблюдов в Перекопе. Лекса затем принял крещение в Киеве и поступили» службу к великому князю Витовту, который женил его на кн. Острожской» пожаловал имениями. От этого Лексы, в крещении нареченного Александром,» пошли князья Глинские1616.
Менее или, лучше сказать, почти совсем не известен другой татарский выходец — Яголдай, Сараев сын, владевший тьмою в Путивльском поветИ составе городов: Оскола, Мужеча, Милолюба и др. Этот Яголдай был жената
См. очерк Житомир, пов.
Предисловие к А. Ю. 3. Р. VII, II, с. 181,182, 184 и др.
А. 3. Р. II, № 30.
Временник X, 84-85,157,196.

стр. 362

Общая тема