Глушак

Катерина, я видел это дело, и еще удивился, что оно по 1920 год. Обычно метрические книги заканчиваются 1918 годом. В конце этого дела, после стандартной метрической книги 1917 года, подшиты несколько десятков тетрадных листков, где записаны сведения о крещении родившихся при Советской власти (вероятно, дублирующие официальные сведения ЗАГСов). И даже эти записи уже уникальны, потому что далеко не по каждой церкви остались метрики позднее 1918 года. Дальнейших метрических книг, разумеется, в областном архиве совершенно нет.
Со своей стороны отмечу, что после Февральской революции по всем приходам (особенно в городах) наблюдается резкое снижение религиозной обрядности. Особенно это коснулось отпевания усопших. Я сравнил число "умерших" по этой метрической книге в 1917 году и в 1914. Оказалось, даже в сельской глубинке имело место почти 2-кратное снижение отпеваний. Так что отсутствие Вашего деда в метриках 1917 года не дает 100%-й гарантии (максимум 60%). А в годы гражданской войны вообще был полный бардак с подобным учётом. Даже не знаю, что я предпринял бы на Вашем месте... Обычно даты столь близких по времени событий (менее 100 лет) люди хорошо знают по воспоминаниям предков и прочих старожилов...

Попробуйте обратиться в областной архив управления ЗАГС (г. Брянск, ул. Пушкина, д. 51, тел. +7 (4832) 74-36-10) и/или в Гордеевский районный архив: 243650, Брянская область с. Гордеевка, ул. Кирова, д. 18-а, +7 (48340) 2-16-77, исходя из того, что Ваш прадед, по всей вероятности, умер уже при Советской власти.

Ура! Мне прислали сканы по Ширяевке из Румянцевской описи Малороссии, и фамилии там у народа, похоже, есть!! Осталась малость - прочитать текст 1765 г.

Например, здесь
Сараев - 3, амбаров - 3, гумно - 1, баня - 1
В нем живет в первой избе Матвей Панковский
лет - 50 - вдов, родимец??? полской облости, вышед
ший в 748 году чрез... Лемешовский ...
пропущен салдатом
Дети его
Ермолай лет 23
жена его Татиана лет 23

Анатолий Большаков
Анатолий, большое спасибо!
А вот это мой 5прадед Дмитрий, только вот фамилиё у него уж больно странное:

В первой избе живет Дмитрий Глушаков ??? лет 50
Родимец в Полской Облости, вышедший в 743 ...: (надстрочный знак не понимаю) году ...
Чрез фарпост Лукавец где пропущен салдато,
Жена его Маіа ??? лет 40

Написание фамилии вроде не похоже на Глушаков, скорее Глушанок??? надо посмотреть н и к в др. местах...

Еще печаль: фамилии-то есть, да отчеств нет

Значит, в украинско-российских краях их можно искать только до 1743 г., а потом надо искать "фарпост Лукавец" и где-то в "Полской Облости"

Катя! Если сомнения какие в прочтении остались - попробуй выложить сюда Помогите прочитать текст.

kbg_dnepr написал:

[q]

Дед мой себя считал белорусом, в украинской Википедии я тоже читала, что север Черниговской губернии был заселен преимущественно выходцами из Белоруссии; да и фамилия Глушак, вероятнее всего, белорусская. Поэтому я склонна искать корни скорее в нынешней Белоруссии

[/q]

".........Для будущихъ изслЂдователей, считаю не лишнимъ замЂтить, что при переЂздЂ чрезъ какую либо мЂстность, для опредЂленія къ какой народности принадлежатъ жители, должно обращать вниманіе, между прочимъ, на жеискія и мужскія одежды, особенно на головные уборы, также на характеръ построекъ. Такъ, напримЂръ, шапка бЂлая (яломо́къ, маде́рка, марде́лка) войлочная, у мужчины, бЂлый платокъ (но не намі́́тка) у женщины — это Литвины или БЂлоруссы; темная шапка на мужчинЂ, темный или цвЂтной платокъ на женщинЂ — Русины. Если же въ темной шапкЂ (войлочной) есть хоть немного бЂлаго, вслушайтесь въ говоръ — и вы непремЂнно замЂтите бЂлорусскій акцентъ. Хата бЂленая, съ окнами продолговатымъ четырехъугольникомъ, крытая соломой — въ ней живутъ Малороссы; хата небЂленая, окна квадратные, крыта гонтою — это БЂлоруссы.
Любопытно наблюдать постепенное измЂненіе, вмЂстЂ съ шапками, и народнаго говора, Ђдучи, напримЂръ, хоть изъ Кролевца (Черниговской губерніи) прямо на сЂверъ. Близь Новгорода-СЂверска вы уже замЂтите, что верхи шапокъ бЂлые, тамъ же услышите и бЂлорусскій акцентъ; переЂхавъ Десну, вы увидите уже только бЂлыя шапки, но гдЂ встрЂтится на ней хоть неболыпая полоска темнаго цвЂта, тамъ еще слышится говоръ малорусскій. Подвигаясь далЂе на сЂверъ чрезъ Стародубъ, Мглинъ до Рославля, вы вездЂ замЂтите одинъ нарядъ и одинъ говоръ — бЂлорусскій, но за Рославлемъ, на войлочныхъ шапкахъ, въ видЂ усЂченнаго конуса, появляются поля и темныя полосы, а вмЂстЂ съ тЂмъ верхушки начинаютъ удлиняться: вслушайтесь въ разговорї — дзЂканье начинаетъ изчезать; по мЂрЂ приближенія къ Юхнову, шапки дЂлаются темнЂе и языкъ переходитъ въ великорусское нарЂчіе; когда же въЂдете въ Калужскую губернію, то замЂтите, что войлочныя шапки обратились въ извощичьи поярковыя шляпы, а говоръ перешелъ въ московское нарЂчіе. /266/
Съ Малорусскими бараньими шапками происходятъ тЂ же превращенія: чЂмъ восточнЂе лежитъ мЂсто (въ Харьковской или Полтавской губерніи), тЂмъ шапки тамъ ниже, а чЂмъ западнЂе, тЂмъ выше, такъ-что, во многихъ мЂстахъ Подольской губерніи, онЂ, по высотЂ, не уступятъ знаменитымъ персидскимъ. Головныя повязки у женщинъ тоже измЂняются не вдругъ, а постепЂнно съ сЂвера на югъ. У самыхъ сЂверныхъ Русинокъ (въ Черниговской губерніи, близь Десны) головныя повязки чуть не равняются пЂхотному киверу, а подвигаясь на югъ, все дЂлаются ниже и ниже; наконецъ, въ Херсонской губерніи, становятся чЂмъ-то въ родЂ маленькихъ чалмочекъ, не скрывающихъ даже верхней части головы.

Михаилъ Левченко.

Ноябрь 1860

Село Майорское, на ТелигулЂ...."

Извините, Катя, вторглась в Ваши рассуждения о возможных белорусских корнях Глушаков.