Гапановичи Гопановичи Гапоновичи

Офицеры РИА подойдут?

Офицеров позже посмотрю, а пока вот такое общее введение относительно фамилии (но вы наверное это знаете?):

Гопанович

Интересно происхождение фамилии Гопанович, так как она происходит из Польши или соседних с ней стран (Белоруссии и Украины). Исторически фамилия образовалась от прозвища или имени, данных далекому предку. А также возможно фамилия привязана к роду занятий или профессии. Очень большая часть носителей фамилии Гопанович относилась к польской шляхте. Однако эта фамилия часто встречается и среди евреев, происходящих в свое время из украинских, польских или белорусских областей. Часто фамилия происходила не только по мужской, но и по женской линии.

Фамилия Гопановых можно утверждать, является достаточно распространенной на территории России и ближнего зарубежья. В известных ретроспективных данных люди с этой фамилией были известными деятелями из славянского тульского мещанства в 17-18 веках, державших большую государеву привелегию. Первые упоминания фамилии можно найти в книге переписи населения Древней Руси во время Ивана Грозного. У великого князя существовал особенный список привилегированных и красивых фамилий, которые вручались приближенным в случае особого расположения или поощрения. Поэтому настоящая фамилия сохранила собственное первоначальное обозначение и является исключительной..
Написание фамилии латиницей: GOPANOVICH

А тут адрес, откуда взят материал:

http://onomastikon.ru/proishogdenie-familii-gopanovich.htm

Про Фому удалось узнать в связи с трагическим поворотом в судьбе семьи Венедикта Гапановича. Невольно впадаю в грусть, читая и перечитывая эти документы…

Венедикт Гапанович, священник Николаевской церкви г. Бельска, скончался в 1834 году, оставив после себя большое семейство и приход. По смерти его, жена его Улитта Савина осталась жить с пятью детьми при церкви, по резолюции Преосвященства ей выделяют «1 уволоку земли, 3 воза сена и огороды, коими пользовался муж ее, будучи Настоятелем Бельского прихода». Кроме того, для воспитания сирот из Попечительства производится по 50 руб. ассигнациями в год.

Но через два года смерть настигает и Улитту. В 1836 году она погибла скропостижно от кровоизлияния в мозг в возрасте 32 лет.

«По ней остались дети:

Мавра 11 лет
Иван 7 лет
Симеон 6 лет
Даниил 5 лет
Екатерина 2 лет»

Можно только догадываться о деталях, но понятно, что жизнь малолетних сирот не была сладкой… Двое из них сразу по смерти матери были «призрены на некоторое время бельским помещиком Гильхеном», остальные – белостокским протоиереем Владимиров Прорвичем. К сожалению, не указано, кто из детей остался у помещика, а кто поехал в Белосток.

В дальнейшем дети находились под опекой их дяди Фомы Иванова Гапановича, псаломщика Дворцовой Александро-Невской церкви г. Белостока. У него же и проживали. При переезде были пересчитаны все рубашки и носочки, книги, скатерти, столовые приборы и утюги. Проданы с молотка старая корова с теленком, бричка, окованная железом и еще огромное количество мелкой домашней утвари. Вырученные деньги записаны в доход малолетних сирот. Дядя также скрупулезно составлял отчеты о денежных тратах на содержание племянников. Каждая копейка, выданная сироте или потраченная на одежду, была занесена в список расходов.

К 1846 году двое из пятерых детей погибли. Сухая фраза из рапорта не оставляет сомнений: «…предоставлены справки о рождении и крещении находящихся в живых детей их Мавры, Ивана и Даниила…»

Ивану девятнадцать, он служит дьячком в Лидском уезде, Мавре двадцать один год, она живет в Вильне и, вероятно, учится, потому что ей иногда пересылаются деньги. По ходу взросления, ей выдается бывшая материнская одежда, сохраненная в сундуках: материнский шелковый платок, затем чулки, затем платье и шляпка…

Третий – это Даниил, мой прапрадед, несмотря на тяжелое детство (а может, вопреки…) успешно окончил Виленское духовное училище, Литовскую духовную семинарию, без нареканий служил, состоял помощником благочинного и наблюдателем церковных школ, в 1905 г. был причислен к ордену Святого Владимира 4 ст. в честь 50-летия служения. Взрастил десятерых детей, старший из которых, генерал-майор Константин Гапанович, состоял при Штабе Московского военного округа.
__________________________________________________________________

Жаль, что по Белостоку и Бельску православных метрических документов почти не сохранилось. Надежда остается только на такие вот замечательные находки.
Я не могла понять, почему моих Гапановичей нет у Лисейчикова, теперь ясно – у него исследование униатского духовенства. Есть интересное описание приходов в Бельске Григория Сосны и Доротеуша Фионика (Grzegorz Sosna, Doroteusz Fionik «Dzieje Cerkwi w Bielsku Podlaskim»). Они дают такую хронологию:

1825 год – превращение Бельского монастыря в приход. Игумен Виссарион. "Василий Гапонович" – первый настоятель Николаевской церкви (здесь, очевидно, допущена небольшая ошибка в имени Венедикта Гапановича)

1834 – настоятель священник Евфимий Приневский.

1843 – Николаевская церковь вернула себе статус Бельской Соборной церкви, в ней находилась резиденция декана, которым с 1844 года был Афанасий Лопушинский, священнослужитель польского происхождения.


Всем добра и ценных находок!

может повторюсь, но хочется еще проанализировать - что-то застопорилась тема... -а есть много недоисследованного, невіясненного.

году.
Luche написал:

[q]

В Бельске Подляшском служил или бывал дядя моего дедушки в начале 20-го века, и мой дедушка Юлий Гапанович был в Белостоке где-то в 1912-1914 году

[/q]

Вероятно, когда-нибудь мы и приоткроем завесу над взаимоотношениями наших Гапановичей...
Даниил Гапанович, закончив Виленскую духовную семинарию, не возвращался более по службе ни в Бельск, ни в Белосток, но жену себе взял из Бельского уезда, и сын его Константин, уже будучи генерал-майором, по долгу службы жил в 1895 году в Белостоке. Второй сын Василий Данилович в 1920-ых годах также прослеживается в окрестностях г. Белостока. Так что, всё впереди.